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嵐漪小草序
乾隆丁未秋，真按：乾隆52年1787年. 按試南康郡。真按：翁方綱與江西鄉試 郡在廬山東南，由德化入星子必經山之隘口，而試院在山麓，日與湖中落星石對。予以七月十四日入隘口，飯瞻雲寺，比試竣，以八月二日宿秀峰寺，明晨，遊萬杉、栖賢，真按：晁補之有〈由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫霄峰也因以此答〉詩. 午到白鹿洞書院。又明日，並五老峰東北，真按：國：並 部首 一 部首外筆畫 7 總筆畫 8 注音一式 ㄅㄤˋ 依傍。通「傍」。史記˙卷六˙秦始皇本紀：「北據河為塞，並陰山至遼東。」張守節˙正義：「從河傍陰山，東至遼東。」明˙歸有光˙先妣事略：「由千墩浦而南，直橋並小港以東，居人環聚，盡周氏也。」 ㄅ｜ㄥˋ ｂｎｇ（00550） 並 部首 一 部首外筆畫 7 總筆畫 8 注音一式 ㄅ｜ㄥˋ 1. 併合。如：「並案處理」。楚辭˙東方朔˙七諫：「冰炭不可以相並兮，吾固知乎命之不長。」唐˙柳宗元˙駮復讎議：「旌與誅，莫得而並焉。」 2.兩種或兩種以上的事物並排著。莊子˙馬蹄：「夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物並，惡乎知君子小人哉！」 3. 一起、同時。如：「相提並論」、「異說並起」。禮記˙中庸：「萬物並育而不相害，道並行而不相悖。」孟子˙滕文公上：「賢者與民並耕而食，饔飧而治。」 4.用於否定詞前，以加強否定語氣。相當於「絕」、「決」。如：「事情並非如此。」、「你別誤會，我並無惡意。」元˙秦夫˙剪髮待賓˙第一折：「母親嚴教，並不敢喫酒。」 5.皆、俱。戰國策˙秦策一：「文士並飭，諸侯亂惑。」南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙德行：「遂班軍而還，一郡並獲全。」 6. 且、而且。如：「這個案子，保證能完成，並能做得盡善盡美。」 7. 相當於「連」、「同」。如：「並此淺近的原理亦不能明。」漢書˙卷四十七˙代孝王劉參傳：「徙代王於清河，是為剛王。並前在代凡立四十年薨。」 ㄅㄤˋ ｂｎｇ（00285） 詞：並1 〔bn ㄅ〡ㄥˋ〕〔《廣韻》蒲迥切，上迥，並。〕1.平列。《左傳‧昭公二十六年》：“禮之可以為國也久矣，與天地並。”《漢書‧儒林傳‧瑕丘江公》：“ 武帝 時， 江公 與 董仲舒 並。” 明 何景明 《渡瀘賦》：“偉雄並乎三分，恥偏安乎一隅。”2.兼有；具有。《史記‧田敬仲完世家》：“ 御鞅 諫 簡公 曰：‘ 田 、 監 不可並也，君其擇焉。’”《宋書‧自序》：“外祖 會稽 盛孝章 ， 漢 末名士也，深加憂傷，每撫慰之，曰：‘汝並黃中沖爽，終成奇器，何為逾制，自取殄滅邪！’” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠初發疆中作》詩：“欲抑一生歡，並奔千里遊。” 劉坦之 注：“並，兼也。”3.皆是；都是。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“《琴集》曰：大胡笳十八拍，小胡笳十九拍，並 蔡琰 作。” 清 顧炎武 《贈路舍人澤溥》詩：“復敘國變初，山東並賊吏。”4.比並；相比。 宋 柳永 《晝夜樂》詞之二：“ 秀香 家住桃源徑，算神仙、纔堪並。” 清 孔尚任 《桃花扇‧草檄》：“那更，香霧雲鬟；清輝玉臂， 廣寒 仙子也堪並。”5.合並。《紅樓夢》第一○五回：“你父已經獲罪，只可並案辦理。”6.指吞並。《醒世恒言‧張廷秀逃生救父》：“﹝ 趙昂 ﹞思量要謀害他父子性命，獨並 王員外 家私。”7.聚合；湊合。《古今小說‧吳保安棄家贖友》：“家中又無積蓄，捱到十年之外，衣單食缺，萬難存濟，只得並迭幾件破家火，變賣盤纏。”8.猶拼，，謂捨命相鬥。《水滸傳》第三四回：“ 黃信 見三個好漢都來並他，奮力在馬上鬥了十合，怎地當得他三個住。”《水滸傳》第一○四回回目：“ 段家莊 重招新女婿， 房山寨 雙並舊強人。”9.似；如。 唐 武元衡 《送田三端公還鄂州》詩：“青油幕裏人如玉， 黃鶴樓 中月並鉤。” 宋 蘇軾 《次韻參寥同前》：“總是爛銀並白玉，不知奇貨有誰居？” 明 梁辰魚 《攤破金字令‧遇張月容於虎丘殿階》曲：“芳容並月，皎潔如明鏡。”10.副詞。普遍；全都。《易‧井》：“王明，並受其福。” 王引之 《經義述聞‧周易上》：“並之言普也，遍也。謂天下普受其福也。”《漢書‧趙充國傳》：“虜並出絕轉道， 卬 以聞。” 顏師古 注：“並猶俱也。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“京城士人，舊通用青絹涼繖。 大中祥符 五年九月，惟許親王用之，餘並禁止。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧鳥語》：“詢之，果生二子；無何，並死，其日悉符。”11.副詞。一起；一同。《詩‧秦風‧東鄰》：“既見君子，並坐鼓瑟。”《後漢書‧黨錮傳序》：“尚書 霍諝 、 城門 校尉 竇武 並表為請，帝意稍解。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔‧為人後者不入》：“以其背親從人，故與僨軍亡國者並斥之。”12.副詞。用在否定詞前面加強否定的語氣。《後漢書‧皇后紀序》：“又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。”《京本通俗小說‧錯斬崔寧》：“是一年前，也是賭輸了：身邊並無一文，夜間便去掏摸些東西。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧細柳》：“凡數月，並不與言商賈。”13.副詞。猶甚至、連。常與“亦”連用，後多跟否定詞，強調程度之深。 清 蒲松齡 《聊齋志异‧促織》：“宰嚴限追比；旬餘，杖至百，兩股間膿血流離，並蟲亦不能行捉矣。” 康有為 《大同書》壬部：“蓋並水不飲，實不可行，故 佛 為遁詞。”14.而且；並且。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩：“車載牲牢甕舁酒，並召賓客延 鄒 枚 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄‧清和民》：“甲故有膽，陽作不知而陰解腰纏，驀然出不意，反縛之，並繫己胸，其人窘迫，絮絮求釋不絕，甲置若罔聞。”15.表示兩個動作同時進行。《列子‧天瑞》：“﹝ 林類 ﹞拾遺穗於故畦，並歌並進。” 楊伯峻 集釋：“並歌並進，猶言且歌且進。”《後漢書‧方術傳下‧薊子訓》：“見者呼之曰：‘ 薊先生 小住。’並行應之，視若遲徐，而走馬不及，於是而絕。” 李賢 注：“並猶且也。”《北史‧源賀傳》：“冬則講武，春則種植，並戍並耕，則兵未勞而有盈蓄矣。”16.猶和，與。 唐 方干 《江州送李侍御歸東洛》詩：“獨乘驄馬去，不並旅人還。”《紅樓夢》第一一八回：“怎奈 邢夫人 信了兄弟並 王仁 的話，反疑心 王夫人 不是好意。”並2 〔bn ㄅㄤˋ〕〔《集韻》蒲浪切，去宕，並。〕通“ 傍2 ”。1.挨。《史記‧秦始皇本紀》：“自 榆中 並 河 以東，屬之 陰山 。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“並音傍。傍，依也。” 唐 劉禹錫 《含輝洞述》：“自城西門並南山俯江水，有石穹然如夏屋。” 明 葉盛 《水東日記‧江南渾湖塞北風沙》：“ 江 南並海之河江港汊通潮汐者，土人謂之渾潮。”2.依隨。參見“ 並2世 ”。3.旁邊。 唐 陸龜蒙 《記事》詩：“今來觀刈穫，乃在 松江 並。” 度吳章嶺，至九江，此廬山之陽經游大畧也。中間數詩試院作，合前後入山、出山凡得四十八首，不曰匡廬小草，而曰嵐漪者，落星石上舊有嵐漪軒——見山谷外集注——蓋宋龍圖閣學士吳仲庶所顏者。真按：吳中復-吳中復字仲庶，興國永興人．宋史有傳. 真按：翁方綱與黃庭堅 今其址廢已久，予因書「嵐漪」二字扁於試院後軒
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。茲集所以志也。前數日皆陰雨，出山後亦稍稍雲而風，真按：好的句子！ 惟入山二日朗霽無點翳，山光水翠，豁然與目謀。真按：不錯的句子！ 又嵐漪之貺我也。此行僅山之陽，故不敢以匡廬名云。
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陸象星五十壽序真按：翁方綱與陸廷樞
吾友陸子精於易，真按：陸廷樞之易學 然其於易也深造自得將二十年而未有成書，茲為五十初度之辰，真按：陸廷樞之生卒 真按：翁方綱作品編年 於是方綱舉酒以屬曰：子之於易，今不可更遲遲矣。昔有胎息坎離以為學易者，然究非學易也。況陸子今不為此，又有以苦身力作營生事代昆弟婦子之勞，斯乃躬踐庸行為學易矣。然究非學易也。西莊王子從事於尚書鄭學者三十年，真按：王鳴盛 今始成書，而日以學易不及惠氏為歎真按：真按：惠棟 真按：王鳴盛與惠棟-「惠棟弟子王鳴盛」. 翁方綱與王鳴盛
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。然惠氏發明孟荀五家之言，是果足究言之乎？真按：翁方綱對惠棟的批評 方今能究言之者，其惟陸子乎！今書尚未成，未知其何日底於成也。真按：今中研院線上目無陸廷樞之著作也！ 杜陵詩曰「妻子亦何人，丹砂負前諾。」每念斯語，汗未嘗不發背沾衣也。如必曰吾不以著述為事，是固然矣。然此是釋氏離文字以為義者耳，真按：翁方綱與佛 具此髮膚，何者為安身立命之處，無愧天地，如臨父母，此語重於南山矣。真按：翁方綱的人生觀 真按：翁方綱的文獻出版學 真按：翁方綱的箴言 敢再拜敬書以為君壽。
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奉饌圖後序真按：翁方綱的畫學
予從來不輕為人作序，誠以無所發明，則序不作可也。真按：多一篇多一篇之損矣 真按：翁方綱的治學態度 真按：翁方綱的嚴謹 真按：翁方綱的作序方法論 廣濟孝子正齋閔君繪其二親為奉饌圖，真按：閔貞 當世賢而有文者既皆詩之矣，何以序為
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？ 閔君將歸，抱其冊來，泣謂予曰：「諸君子所言者多譽某之孝耳。某何敢言孝，顧未有一語及於吾先人之為人者，則某奚以即安？」予告之曰：此奉饌者，子職也。 惟子職是供，則惟子職是述。奚其及於尊親哉？閔君則撫圖以泣，若不勝其痛者良久。予再三問以二老人之行誼，則閔君惟有稱其淳古篤實樸厚之狀，若摹於目而繪 於手者。嗟乎，此真言語所不能傳而圖繪所不能盡者也。凡言語可以傳，圖繪可以盡者，皆非其真也。真按：翁方綱的畫學 世間長松千尺，靈芝九莖，裂山石而感風雷者，皆是物也。嗟乎，此焉得不為之序乎！於是序其質直之語以為是圖後序。
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曹州牡丹譜序
昔歐陽子作洛陽花品序，真按：翁方綱與歐陽修-關鍵字 至於翻駁周官司徒。嘻，亦太甚矣！日至之景，真按：翁方綱對歐陽修的批評 尺有五寸，得地之中，此先後鄭說皆同，而歐陽必不信之，何也？真按：翁方綱的禮學 且云天地之和氣不宜限其中以自私，此尤非也。真按：翁方綱對歐陽修的批評 和氣聚則鍾美，理之常也。豈謂私乎？曹之有牡丹著於天下，蓋亦其土壤物宜有得於和氣所鍾者，吾恐學者信歐陽之說不以為美而以為病，則誣之甚者也，故不憚辨正前賢之論，則或因物以騐性，就地宜而勗人材，庶有裨乎。真按：翁方綱對歐陽修的批評 曹花舊無譜，懷寧余孝廉主講席於此，予屬其輯新譜一卷，門人安君鋟以傳之。曹國之詩曰「其儀一兮，心如結兮」，君子之和也。又曰「芃芃黍苗，真按：國：芃 部首 艸 部首外筆畫 3 總筆畫 7 注音一式 ㄆㄥˊ 1. 草木茂盛。說文解字：「芃，艸盛也。」詩經˙鄘風˙載馳：「我行其野，芃芃其野。」清史稿˙卷九十七˙樂志四：「蓊鬱元雲渰宸楓，大雨時行黍稷芃。」 2.獸毛蓬鬆雜亂。詩經˙小雅˙何草不黃：「有芃者狐，率彼幽草。」詞：芃1 〔pn ㄆㄥˊ〕〔《廣韻》薄紅切，平東，並。〕〔《廣韻》房戎切，平東，奉。〕“ 梵2 ”的被通假字。1.草茂盛貌。參見“ 芃芃 ”。2.獸毛豐滿而蓬鬆貌。《詩‧小雅‧何草不黃》：“有芃者狐，率彼幽草。” 馬瑞辰 通釋：“芃本眾草叢簇之貌，狐毛之叢雜似之，故曰‘有芃者狐’。” 真按：國：芃芃 注音一式 ㄆㄥˊ ㄆㄥˊ 繁茂的樣子。詩經˙鄘風˙載馳：「我行其野，芃芃其麥。」 詞：【芃芃】茂盛貌。《詩‧鄘風‧載馳》：“我行其野，芃芃其麥。” 毛 傳：“麥芃芃然方盛長。”《北史‧薛辯傳》：“朝賢既濟濟，野苗又芃芃。” 宋 曾鞏 《泰山謝雨文》：“黍芃芃而擢秀，粟薿薿而敷榮。” 胡薀 《雜詩》：“芃芃育疇畝，膏澤焉可無。” 陰雨膏之」，壤物之和也
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