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。弟世懋，真按：王世懋 字敬美，嘉靖三十八年進士。胡應麟《經籍會通》卷四云：“王長公小酉館，真按：王世貞-蓋以之比于宋蘇兄弟也！ 在弇州園涼風堂後，藏書凡三萬卷。二典不與，真按：謂佛道二典.○詞：【二典】《尚書》中《堯典》、《舜典》的合稱。《尚書序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書，謂五典” 唐 孔穎達 疏：“今《堯典》《舜典》，是二帝‘二典’。”《宋史‧太祖紀三》：“晚好讀書，嘗讀‘二典’，歎曰：‘ 堯 、 舜 之罪四凶，止從投竄，何近代法網之密乎！’” 宋 陸游 《雜感》詩：“士生誦‘二典’，恍若生 唐 虞 。”○按：此漢語大詞典所收未盡也. 構藏經閣貯焉。爾雅樓庋宋刻書，皆絕精。”又云：“次公亦多宋梓。真按：王世懋 ”王世貞跋宋版《漢書》：“余平生所購《周易》、《禮經》、《毛詩》、《左傳》、《史記》、《三國志》、《唐書》之類，過三千餘卷，皆宋本精絕。最後班、范二書，尤為諸本之冠，前有趙吳興像。真按：趙孟頫-依前文定！按孟頫吳興人也. 余失一莊而得之。真批：以一莊園為資，然則王氏亦富矣.無怪乎為人稱為地主階級也. ”明朱國禎《湧幢小品》卷二十：“王弇州書室中一老僕，能解公意，公欲取某書某卷某葉某字，一脫聲即檢出待用，若有夙因。真按：詞：因1 〔yn 〡ㄣ〕〔《廣韻》於真切，平真，影。〕1.親；親近。《左傳‧閔公元年》：“親有禮，因重固，閒攜貳，覆昏亂，霸王之器也。” 章炳麟 《春秋左傳讀》卷一：“因，亦親也。” 唐 韓愈 《祭薛助教文》：“同官太學，日得相因，奈何永違，祇隔數晨。”參見“ 因心 ”。2.相就；趨赴。《國語‧鄭語》：“公曰；‘ 謝 西之九州，何如？’對曰：‘其民沓貪而忍，不可因也。’” 韋昭 注：“因，就也。”《漢書‧王商傳》：“及 商 以閨門事見考，自知為 鳳 所中，惶怖，更欲內女為援，乃因新幸 李婕妤 家白見其女。”3.順；順應。《莊子‧養生主》：“批大卻，道大窾，因其固然。”《文子‧自然》：“征伐者，因民之欲也。能因則無敵于天下矣。” 唐 駱賓王 《代李敬業傳檄天下文》：“因天下之失望，順宇內之推心。”4.沿襲，承襲。《論語‧為政》：“ 殷 因于 夏 禮，所損益可知也。” 宋 蘇軾 《永興軍秋試舉人策問》：“昔 漢 受天下於 秦 ，因 秦 之制，而不害為 漢 。” 元 趙孟頫 《右耕》詩：“後月日南至，相賀因舊俗。”5.依托；利用；憑藉。《孟子‧離婁上》：“為高必因丘陵，為下必因川澤。”《後漢書‧逸民傳‧矯慎》：“隱遯山谷，因穴為室。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 建康 城， 李璟 所作，其高三丈，因江山為險固。”6.連接。《逸周書‧作雒》：“乃作大邑 成周 于土中……南繫于 洛水 ，北因于 郟山 。” 孔晁 注：“繫、因皆連接也。” 宋 陸游 《城西接待院後竹下作》詩：“水邊小丘因古城，上有巨竹數百箇。”7.增添；纍積。《論語‧先進》：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以飢饉， 由 也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《史記‧平準書》：“太倉之粟，陳陳相因。”8.原因，原由。 漢 鄒陽 《獄中上梁王書》：“故無因而至前，雖出 隨 珠 和 璧，猶結怨而不見德。”《漢書‧王商傳》：“自古無道之國，水猶不冒城郭。今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至？此必訛言也。”《紅樓夢》第四二回：“眾人不知話內有因。”9.機會。 唐 鮑溶 《客途逢鄉人旋別》詩：“驚鴻一斷行，天遠會無因，無因忽相會，感歎若有神。” 宋 朱淑真 《次韻見贈兼簡吳夫人》：“南北常嗟見未因，停舟今喜笑談親。”10.猶；如同。《戰國策‧楚策四》：“夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以。” 王引之 《經傳釋詞》卷一：“因，猶也……言黃雀之自以為無患，亦猶之蜻蛉也。”以，同“ 已 ”，語助詞。11.副詞。就；於是。《史記‧項羽本紀》：“ 項王 即日因留 沛公 與飲。”《紅樓夢》第四三回：“老姑子獻了茶， 寶玉 因和他借香爐燒香。”12.介詞。趁，乘。《史記‧項羽本紀》：“此天亡 楚 之時也。不如因其機而遂取之。”《三國志‧魏志‧郭嘉傳》：“因其無備，卒然擊之。” 唐 韓愈 《答魏博田僕射書》：“比所與 楊書記 書，蓋緣久闕附狀，求因間粗述下情。”13.介詞。依照；根據。《韓非子‧外儲說左上》：“法者，見功而與賞，因能而授官。”如：因材施教；因地制宜。14.介詞。為；為了。《紅樓夢》第二三回：“盈盈蠟淚因誰泣，點點花愁為我嗔。”15.連詞。因而；因此。《孟子‧梁惠王上》：“若民，則無恒產，因無恒心。” 唐 柳宗元 《三戒‧永某氏之鼠》：“﹝某氏﹞以為己生歲值‘子’；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬。”《儒林外史》第二十回：“我打從學堂門口過，聽見念書的聲音好聽，因在店裡偷了錢買這本書來念。”16.連詞。因為；由於。《史記‧衛將軍驃騎列傳》：“因前使絕國功，封 騫 博望侯 。”《紅樓夢》第五回：“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。”17.通“ 姻 ”。婚配。 班固 《白虎通‧嫁娶》引《詩經》：“不惟舊因。” 陳立 疏證：“所引《詩‧小雅‧我行其野》……今《詩》作‘不思舊姻。’”18.通“ 姻 ”。指有婚姻關係的親戚。 馬王堆 漢 墓帛書《戰國縱橫家書‧虞卿謂春申君》：“ 公孫央 ，功臣也； 襄子 ，親因也，皆不免，封近故也。”19.因明學術語。近人譯為小前提。 章炳麟 《國故論衡‧原名》：“辯說之道，先見其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所謂宗、因、喻也。”20.舊謂一位乘數的乘法。21.姓。 明 有 因禮 。○按：此為前因、因緣的因. 余官南雍，常熟陳抱沖禹謨為助教，真按：陳禹謨 其書滿家，亦有一僕如弇州。真批：此殆諺語有謂知性好同居吧. ” 明末張應文《清閟藏》：“藏書者貴宋刻，大都書寫肥瘦有則，佳者有歐、柳筆法。紙質勻潔，墨色清純，為可愛耳。若夫格用單邊，間多諱字，雖辨證之一端，然 非考據要訣也。余向見元美家班、范二書，乃真宗朝刻之秘閣、特賜兩府者，無論墨光煥發，紙色堅潤，每本用澄心堂紙為副，尤為精絕。前後所見《左傳》、《國 語》、《老》、《莊》、《楚詞》、《史記》、《文選》、諸子、諸名家詩文集、雜記、道、釋等書約千百冊，一一皆精好。較之元美所藏，不及多矣。”王士騏跋 宋本前後《漢書》：“此先尚書九友齋中第一寶也，真按：王世貞 近為國稅新舊并急不免，真按：殆謂因逋欠國稅而不能免於催討也. 歸之質庫中，真按：質，典質.何故用庫字？則尚俟多看再求證了． 書此志愧。”士騏，世貞子。

　　朱大韶，字象玄，真按：朱大韶 華亭人，嘉靖二十六年進士，選庶常、授檢討，以親老，改南雍司業。清吳翌鳳《遜志堂雜鈔》：“嘉靖中，華亭朱吉士大韶性好藏書，真按：朱大韶 尤愛宋時鏤版，訪得吳門故家有宋槧袁宏《後漢紀》，係陸放翁、劉須溪、謝疊山三先生手評，飾以古錦玉簽。遂以一美婢易之，真按：人口買賣 蓋非此不能得也。婢臨行題詩于壁曰：‘無端割愛出深閨，猶勝前人換馬時。它日相逢莫惆悵，春風吹盡道旁枝。’吉士見詩惋惜，未幾捐館。”按：《佩文韻府》卷五十一：真批：由此亦可見作者治學之跡矣. “換馬，《樂府解題》：《愛妾換馬》，舊說淮南王所作，疑即劉安也，古辭今不傳。《異聞集》：酒徒鮑生多蓄聲妓，外弟韋生好乘駿馬，各求所好。一日相遇，兩易所好，乃以女婢善四弦者換紫叱撥

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。”蓋宋版之貴，至明嘉靖間已成風氣，故有以田莊、美妾易之者，至今傳為佳話。真批：可見佳話由人說.在人權分子眼中可非佳話矣.在老子眼中則又何別于人物耶！

　　姚咨，字舜咨，真按：姚咨 無錫人，生當明嘉靖隆慶間，室名茶夢齋。真按：姚咨 其 手抄本頗有傳世者，版心下有“茶夢齋鈔”四字，久為藏書家所重。《士禮居藏書題跋記》：“《續談助》三卷，茶夢齋主人手鈔本，真奇書也。近得一《貴耳 錄》，續又得一手跋之《稽神錄》，筆跡皆同，可稱三絕。《談助》卷二有一小印，其文云：‘《顏氏家訓》：借人典籍，皆須愛護，先有缺壞，就為補治，此亦士 大夫百行之一也。皇山人述。’”

　　吳岫，字方山，真按：吳岫 號濠南居士，室名塵外軒，嘉靖間蘇州人。《列朝詩集小傳》：“吳岫方山，非通人也，聚書逾萬卷。”（見《藏書紀事詩》）真批：然則列朝詩集小傳乃只是轉引者. 吳氏藏書現頗有傳世者，余嘗見若干種，鈐“吳岫”、“姑蘇吳岫塵外軒讀一過”、“蘇郡吳岫圖書”等印。或有短跋。

　　項元汴，字子京，真按：項元汴 號墨林，室名天籟閣，明嘉靖隆慶間嘉興人。清姜紹書《韻石齋筆談》卷下：“墨林生嘉隆承平之世，資力雄贍，享素封之樂，真按：詞：【素封】無官爵封邑而富比封君的人。《史記‧貨殖列傳》：“今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者，命曰‘素封’。” 張守節 正義：“言不仕之人自有田園收養之給，其利比於封君，故曰‘素封’也。” 明 沈德符 《野獲編‧戶部‧海上市舶司》：“今 廣東 市舶，公家尚收其羡以助餉。若 閩中 海禁日嚴，而濱海勢豪，全以通番致素封。” 清 方文 《宋遺民詠‧謝皋羽翱》：“ 皋羽 故素封，破家為勤王。”《救災必須停戰》：“一位 湖南 朋友告訴我，他接到家信，親戚朋友中有若干素封之家，都已有多人餓死。” 出 其緒餘，購求法書名畫，……每得名跡，以印鈐之，累累滿幅，亦是書畫一厄，譬如石衛尉以明珠精鏐聘得麗人，而虞其他適，則黥面記之。抑且遍黥其體使無完 膚。較蒙不潔之西子，更為酷烈矣。復載其價于楮尾，以示後人，此與賈豎甲乙帳簿何異？不過欲子孫長守，縱或求售，亦期照原值而請益焉，貽謀亦既周矣。乙酉 歲大兵至，嘉禾項氏累世之藏盡為千夫長汪六水所掠，蕩然無遺，詎非枉作千年計乎？物之尤者，應如煙雲過眼觀可也。真按：摘要-此至理通論也！ ”朱彝尊《懷鄉口號》：“墨林遺宅道南存，詞客留題尚在門，天籟圖書今已盡，紫茄白莧种諸孫。”自注：“項處士元汴有天籟閣，真按：項元汴 蓄古書畫甲天下，其閣下有皇甫子循（汸）真按：皇甫汸 、屠緯真（隆）真按：屠隆 諸公題詩尚存。真批：而今安在哉？即能免文革之禍，又能禁來日方長？況愚常言者：留取丹青與誰看也. ”（《曝書亭集》卷九）

　趙用賢、琦美父子。