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跋伏生授經圖

　　《漢書‧藝文志》秦燔書禁學，伏生獨壁藏之。漢興亡失，求得二十九篇，以教齊、魯之間。《儒林 傳》：伏生，濟南人也。故為秦博士，孝文時求能治《尚書》者，聞伏生治之，欲召。時伏生年九十餘，老不能行，於是詔太常使掌故晁錯往受之。顏師古《注》云 “衛宏定《古文尚書》《序》云，陸德明《序錄》云《古文尚書》， 伏生老不能正言，言不可曉，使其女傳言教錯，齊人語多與潁川異，錯所不知者，凡十二三，略以其意屬讀而已”。《晁錯傳》：孝文時聞齊有伏生，治《尚書》， 年九十餘，老不可徵。乃詔太常遣錯受《尚書》伏生所，還因上書稱說，詔以為太子舍人，拜太子家令。後詔有司舉賢良文學士，錯在選中，上親策詔之，曰“惟十 有五年九月”云云。據此，則晁錯受《尚書》於伏生時，在孝文十四年以前也。《洞冥記》云：李克者，馮翊人，為秦博士，門徒萬人。伏生時十歲，就克石壁山中 受《尚書》，以口傳受四代之事，略無遺脫。伏子因而誦之，嘗以細繩十餘尋以縛腰，誦一遍，則結繩一結，十尋之繩，皆成結矣，計誦《尚書》可數萬遍。此言伏 生年十歲，就李克受《尚書》者，當在秦莊襄時，其生則當在周赧王末年，去孔子卒才飨二百二十年耳。真按：unicode字元.異：　　　 　　　　　　 　　　　　　 饗之異體. 真按：文海本作「去孔子卒纔二百二十年耳」（卒作"上衣下十"之字）.此不知何故纔一字訛作"才飨"二字也！○由下文饗簡化訛作飨--則此殆亦簡化致誤耶？ 鄒平縣北十里，真按：文海本以下實為第二首（校刻時有挖空一格）原稿亦如是也.　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十五）\_003189.jpg 然今覆審原稿，則實有插入線連接前段尾至此段頭也，則應係連綴成篇才是！ 有伏生鄉，祠墓在焉，伏生故里也。宋封乘氏伯，祠像修眉豐額，幼女及晁錯皆侍側，真按：沈津斷句之是處-愚初誤讀作「宋封乘氏伯祠像，修眉豐額，幼女及鼂錯皆侍側」蓋沈讀是也.今徑改正！ 壁有順治十五年施閏章撰縣令徐政修祠記。真按：施閏章與伏生 康熙四十年縣令程素期建饗堂開墓道記。真按：簡化字之餘孽-原訛作飨，今依文海本徑正.

　　注：見《文集》石印本第三十三卷。真按：沈津著述體例不一-注腳格式不一-此未注頁，與前不同也.○沈津取捨可議者-此篇原稿有，何不亦錄原稿者耶？前頗有並行不悖者。翁方綱：〈書伏生授經圖後〉，《復初齋文稿（十五）》（臺北縣：文海出版社，民國63年8月，初版），卷，頁3189。

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跋問禮圖一

　　“黃帝順下風膝行再拜而問廣成子。”此莊周之言。至於孔子適周見老子之儀容，則未有明文，何李公麟作畫乃一亢一卑乃爾真按：疑有誤!-二乃應有一誤！ ？ 且畫莫古於漢。洪氏《隸續》第十三卷云：“孔子見老子畫像，人物七、車二、馬三，孔子面右贄雁。老子面左，曳曲竹杖，中間復有一雁，一人俛首在雁下，一物 拄地，若扇子狀。侍孔子者一人。其後雙馬駕車，車上一人，馬首外向。老子之後，一馬駕車，車上亦一人，車後一人，回首向外。”是據《史記》魯昭公予孔子一 乘車，兩馬一豎子，同南宮敬叔適周問禮事。按此作賓主相見禮甚合，且有敬叔在焉，公麟曷不據此耶？真按：翁方綱對李公麟畫的批評 真按：翁方綱的考證方法論-言必有據 真按：翁方綱的治學態度-不妄作

　　注：見《集外文》第四卷第18頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5935_復初齋集外文（冊二）\00004_000018.10.tif　　　　　　　　　 原書題〈問禮圖跋一〉.

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跋問禮圖二

　　方綱既據洪适《隸續》所釋畫像碑，辨公麟此圖之誤，真按：翁方綱對李公麟畫的批評 然又竊怪莊周謂老子呼夫子而名之，又曰孔子年五十一而不聞道者，皆謬也。真按：翁方綱對莊子的批判 《史記》載問禮事，在周景王之季年，時孔子二十餘歲耳。至為關尹著書事，史載又在後，而晁氏《讀書志》，則謂在平王四十二年，是相去二百餘年矣。真按：翁方綱之所以要考證 司馬遷之言，與莊周已不相符如此，且遷所述老子之言，世亦莫得其故也。真按：翁方綱的還原/探本方法論 真按：翁方綱對賢哲的景仰-卻不佞 真按：翁方綱對史記的批判 真按：翁方綱對二手資料的態度-翁方綱的考證方法論-言必有據 禮原於太一者，非所謂浴神元牝太一紫房之太一也。真按：語義的歧義 真按：翁方綱的語意學-慎歧義 天地者，性之本也。先祖者，類之本也。君師者，治之本也。本是之謂貴，本以親國隆文以復情已矣。真按：疑有誤! 三代聖王遞損益，至於衰周陵夷，寖不講郊社之所，明堂之則，廟朝之度，所以必就故府柱史而訪之。南宮敬叔，魯公之孫也。魯秉禮之國，而周公之裔也

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，孔子志東周而不得為，徒使孟僖子嘆僂傴之鼎銘則戚矣。真按：原書作歎. 真按：疑有誤! 是以學於郯子，而曰天子失官也。適周而曰：吾乃知周公之聖與周之所以王也。然則孔子學禮於老子乎？學禮於周公而已矣。真按：摘要 真按：翁方綱對孔子問禮於老子辨 真按：翁方綱的禮學 禮者，非聖人所以獨美其身也，真按：疑有誤!-殆謂非聖人以禮獨善其身爾. 所以經世也。真按：翁方綱的禮學經世 真按：翁方綱的經世學方法論 孔子之學禮，學此而已焉。有發憤閔俗之志，不稍見於顏色者，此老子所深忌也。老子之為學也，見詘而不見信，貴柔而不貴剛。畏明之易闇也，故寄守昏。真按：疑有誤! 畏寵之易失也，故不辭辱。畏直之易挫也，故甘致曲。真按：翁方綱對老子的解讀 真按：翁方綱讀老子 然則老子之所謂驕與欲者，真按：沈津擅改原文-原書作慾也！-然則老子之所謂驕與慾者 正與此相反者矣。是故臨別之頃，專以危身有己為誡，遷所述二篇之語，即邊韶所謂遺以仁意者，是皆與問禮非一時之言。且此言自為處世而發，與學禮之實初不相礙，而老子之為老子，則固如繪矣。真按：疑有誤!-此繪豈謂李公麟繪之圖也.（題目之問禮圖耶） 天下莫柔於水，而攻堅強者，莫勝於水，此亦尺蠖神龍之喻也。吾夫子，天也。水可以納百谷，而地載之龍，可以發揮六爻，而天受之，其理一也。真按：斷句不當！-吾夫子，天也。水可以納百谷，而地載之；龍可以發揮六爻，而天受之。其理一也。 自遷作《史記》，以史儋、老萊之屬疑之，而傳列仙者，又加以傅會。魏、晉以下清談玄妙者，皆援為宗主，蟬蛻度世之說，遂與儒者分抗不相下，而反致儒者援班史古今人表斥為異端，真按：沈津濫加書名號-沈于此反不加書名號，何也？ 皆讀書不求其端者之過也。真按：翁方綱的治學態度-善學者 真按：翁方綱重視讀書方法 真按：翁方綱論讀書 真按：翁方綱的讀書方法 遷之文，又每多事外遠致，真按：此句不太通！ 其不敘問禮正文，反及此等語，亦為文之勢必應爾。而後人遂以謂老子之所告孔子者止此。然則為文之向背虛實，又可忽乎哉？真按：翁方綱的文學詮釋學-不但為文，還要顧及作品可能被後人誤解的可能。 真按：翁方綱論創作的原則 真按：翁方綱的文學與考證學 真按：翁方綱的語意學-戒含混 真按：翁方綱創作的原則 真按：翁方綱的作文方法論

注：見《集外文》第四卷第19頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5935_復初齋集外文（冊二）\00004_000019.00.tif

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跋唐五代宋元明六法大成冊

　　於是洛靈感焉，徒倚彷徨，真按：當作徙字.-徙倚彷徨 神光離合，乍陰乍陽。擢輕軀以鸐立，若將飛，飛而未翔，踐椒塗之。郁烈子步衡薄，而流芳超長。吟以慕遠，子聲哀厲而彌長。真按：沈津錯得離譜-此明白是洛神賦文，何故讀誤至此！實在太荒唐太荒唐！今錄母校洛神賦文以參：於是洛靈感焉，徙倚傍徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。　　　　　 　　　　　　 可見其中有異文、有識字誤、斷句誤…。 真按：沈津的國學程度有問題 真按：識字誤以致斷句標點皆誤！ 乙丑春二月廿有八日，臨宋拓本。

　　偶見崔青蚓畫《洛神》，與此幅相似，有董香光臨《十三行》中第一段。真按：崔子忠的畫 真按：崔子忠與董其昌 真按：崔子忠與董其昌與洛神賦 然愚臨此帖，卻不欲擬香光也。真按：翁方綱對董其昌臨摹學的批評 真按：董其昌臨王獻之洛神賦十三行本

　　黃要叔花鳥，有神理寓其中。嘗仿吳道子畫人物，謂眼色氣力俱在拇指。真按：翁方綱論黃筌的畫法 真按：黃筌仿吳道子畫 此即是文家妙詣也。真按：翁方綱對文徵明書畫的評價-應即此人家.

　　“十州兩字葫蘆篆，正在輕煙岫影中。不比外間描贗本，畫橋窗戶襯青紅。”花朝次日，蘇米齋題。

　　敏齋以所藏此幀持來蘇齋屬題，真按：歐陽敏齋-名俟考-疑即歐陽時 適墨卿、野雲來吾齋論畫，真按：伊秉綬與朱鶴年在翁方綱家論畫 見冊內有此幅，大驚，謂從來目所未見也。野雲為之狂叫半日，低回不能捨去。真按：朱鶴年的情執 真按：朱鶴年會亂叫 真按：朱鶴年之為人 仲春廿日，記於此。

　　營邱之跡，宋已罕見。真按：翁方綱論李成畫 昔雷溪居士得李畫，真按：那蘭長海的收藏 自題有“老年更■渡江舟”之句。真按： -戒之異體.

　　“不取人間無李論，昏陽殘照是精神。真按：詩集作陰-昏陰殘照是精神 萬鴉誰借南唐譜，真按：詩集有〈集古名繪冊十首〉可參. 渤海戈波對寫真。”用道園萬雅圖詩意，真按：虞集 正未審古作家如何？真按：翁方綱的詩學與畫學

　　“疏林短幅為誰開，真按：詩集作疎. 水澹煙橫氣往來。識得伊川題佚老，畫屏十二寫鸞臺。”用坡公題河陽詩意也。真按：翁方綱的詩學與畫學 真按：翁方綱論郭熙畫 真按：翁方綱題畫詩作法 真按：蘇軾與郭熙

　　崔白，字子西，真按：崔白-傳記資料 濠梁人。坡公詩所謂“人間刀尺不敢裁，丹青付與濠梁崔”者也。真按：翁方綱考訂人物 真按：崔白與蘇軾

　　趙大年，真按：翁方綱論趙令穰畫 宋宗室，每作汀渚閒景，有江湖意。人謂“朝陵歸所得”也。真按：疑有誤!

　　“悵望千秋隔九疑，遠山澹影水平陂。卻來想像鍾山相，一筆王求不與時。”用半山題燕公山水詩意。真按：燕肅 真按：王安石與燕肅 真按：王安石題燕肅畫

　　“畫不能傳更覓詩，雪雲澹到竹斜枝。神光卻在變寒雀，真按：詩集作雙.是也.-神光卻在雙寒雀 半樹深山晚照時。”春陰初霽，曉寒試墨。真按：文海本詩集作趙士雷.

　　“晉卿偶作三釣船，臥遊未擬蠶三眠。篙師童子面如玉，中有玉人如酒仙。”用坡公題晉卿畫，疊韻有“蠶三眠”語真按：真按：翁方綱題王詵畫 真按：蘇軾題王詵畫 真按：應即此詩.　　　　　　 斷句可議者-用坡公題晉卿畫疊韻，有“蠶三眠”語