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。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名鵷鶵﹝105﹞，真按：鶵之與雛，猶鷄之與雞也。鶵為雛之異體下，異仍未改用系統字。蓋異體一例用圖片也。子知之乎？夫鵷鶵發於南海，而飛於北海：非梧桐不止，非練實﹝106﹞不食，非醴泉﹝107﹞不飲。真按：姑不必深究練實為何物，只讀上下文即可知凡練實、醴泉、梧桐者，必均高貴者也。○醴泉，國只引禮記，未引此，失之。於是鴟得腐鼠，真按：鴟梟（鴟鴞）。鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』真按：主詞承上句而來，為鵷鶵也。今子欲以子之梁國而嚇我邪？」真按：莊子自比於鵷鶵。

　　莊子與惠子遊於濠梁之上﹝108﹞。真按：學富五車，即原指惠子。○橋从木，梁亦从木也。梁，單字想複詞→橋梁也。今作樑者，不知下已有木，而又平添一木於左旁也。猶前所按之「搜」之與叟。亦猶莫之於暮。

　　莊子曰：「鯈魚﹝109﹞出游從容，真按：鯈，有邊讀邊讀左上邊。與穎，有邊讀邊讀右上邊正相似也。是魚樂也。」

　　惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」

　　莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」

　　惠子曰：「我非子，固不知子矣；真按：惠子的敗筆。既不知莊，又何以知莊之知魚樂也。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」

　　莊子曰：「請循其本﹝110﹞。子曰：『女安知魚樂』云者，真按：云者，猶今這種說法、這樣說來也。既已知吾知之而問我。真按：不知則焉能問焉。必知而後能問也。猶水旱不知者，以夏蟲不可語冰也，若有經驗，則固知之矣。而已知而能問者，固已經驗矣。我知之濠上也。」真按：於濠上知之（魚之樂）也。○之，似猶前文巾笥而藏之廟堂之之，之於也。○濠梁常借代為莊者，以此。

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　　【作者】

　　莊子（前三八九—約前二八六），生於周烈王七年，約卒於周赧王二十九年。曾為漆園吏，真按：漆園亦常為莊子之借代。家貧，常以釣魚、織草鞋為生。與惠施為友。學識淵博，「於書無所不窺」，著書十萬餘言。今本《莊子》大抵為莊子學派之總集，其中多寓言故事，富有哲理，為古典文學的佳作。

　　【題解】

　　《莊子》凡五十二篇，今存三十三篇，分內篇、外篇、雜篇三類，本篇在外篇。王夫之《莊子解》曰：「此篇因〈逍遙遊〉、〈齊物論〉而衍之。」本篇七問七答，所解者：（一）小知、大知。（二）無己、無功。（三）不知、知。（四）應時寓用。（五）順時自化。（六）尚德守真。真按：鄙人不才名諱。（七）返乎自然。至於篇後六節，則非原文，乃校書所附《莊子》十九篇之佚文也。本篇當為莊周後學所作。

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　【注釋】

①時至：按時、及時而到。

②涇流：即水流。涇，通「巠」，水脈、水波。

③兩涘渚崖：涘，涯、岸。渚，沙洲。崖，高岸。

④辯：通「辨」，分辨。真按：有邊讀邊讀兩邊。

⑤於是焉：即於是乎、因此焉。

⑥河伯：河神。伯，長者之稱。相傳姓馮，名夷，又名馮遲、冰夷。真按：馮九、馮遲、冰夷，皆音聲之關係也。

⑦旋其面目：即改變臉色、改變顏色。旋，轉、轉變。真按：旋，單字想複詞→旋轉；轉，字詞聯想→轉變。故旋有變之義也。

⑧望洋向若：洋，通「陽」，望陽，即仰視。若，北海之神。真按：望著海洋亦可。不必改字。洋→海洋，單字想複詞，古文讀今文也。

⑨野語：俗語。

⑩聞道百：即懂了許多道理。

⑪以為莫己若者，我之謂也：以為莫己若，即以為莫若己。真按：為強調而倒裝。以，因此。為，認為。真按：古文單字詞。因此認為誰都比不上自己。我之謂也，即謂之我也。皆為賓語前置。

⑫少仲尼之聞，而輕伯夷之義：即以仲尼之聞為少，以伯夷之義為輕。仲尼（前五五一前四七九），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯陬邑（今山東曲阜東南）人。其先世為宋國貴族，曾祖到魯，父叔梁紇為魯勇士

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，曾為陬邑大夫。伯夷，周武王時人，名元，字公信，夷為謚號，商孤竹君墨胎氏之長子。孤竹君立其弟叔齊繼位，孤竹君死，叔齊不就位，讓位伯夷，伯夷不從，兩人俱出亡於周。武王伐紂，兩人以為武王不義，遂同隱於首陽山，不食周粟而死。

⑬大方之家：指得大道之人。大方，大道。

⑭井鼃不可以語於海者，拘於虛也：鼃，音ㄨㄚ，同「蛙」。拘，拘限。虛，同「墟」，所居也。

⑮篤：固也，鄙陋不達謂之固。引申為限制。

⑯曲士不可以語於道者，束於教也：曲士，曲知之士、鄉曲之士，教，教育。

⑰出於崖埃：即出於兩涘渚崖，謂脫離了河岸之限制。是河伯如井魚、夏蟲，曲士並有所拘，河伯亦拘於崖涘。

⑱醜：鄙陋。

⑲尾閭：排泄海水之所。閭，聚也。水聚而排之故曰尾閭。

⑳自以比形於天地，而受氣於陰陽：自以猶自知。比形即庇形，謂寄形於天地。又，比形即具形，謂受天地之賜而具形體。受氣於陰陽，謂稟受陰陽之氣。

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﹝21﹞礨空之在大澤：壘作「罍」。罍空，酒杯中之空窪處，其空不大，故云小穴。礨空，即罍空、罍孔，即小穴、蟻穴。大澤，曠野。

﹝22﹞稊米之在大倉：稊米，細小之米粒。倉，倉庫。

﹝23﹞卒：通「萃」，聚也。一曰：眾也。

﹝24﹞人處一焉：馬其昶曰：「上文人處一焉，以人對萬物言。此以一人對眾人言。」意謂人眾多而每一人乃眾人中之一而已。

﹝25﹞豪末：即毫末，毫毛之末梢。

﹝26﹞五帝之所連：連，或「憚」之誤，指五帝禪讓相承之事。

﹝27﹞盡此矣：此指毫末，意謂天下如毫末，所爭讓俱毫末事也。

﹝28﹞量無窮，時無止，分無常，終始無故：量，物量、容積。量無窮，物量無窮盡。時無止，時間無止境。分，音ㄈㄣˋ，得失。分無常，得失無一定之規律。故，通「固」，固定不變。終始無故，事物之因果關係無固定不變的。

﹝29﹞曏今故：曏，明。今故，即今古，猶古今也。故，音ㄍㄨˇ。

﹝30﹞遙而不悶：悶，猶「昧」。以今知古，故雖遙遠亦可明白不昧。