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　　才算找到「硬證」，確定脂硯是講一口吳儂軟語之人。（參看「脂硯評語『不僅批書』探微」一文，該文中有較詳細解釋）

　　再者，第二回寫黛玉之父林如海「本貫蘇州人氏」時，甲戌本有夾批：

　　　「十二釵正出之地，故用真。」

　　故可知書中人物、故事，發源於蘇州。因為十二金釵為書中最重要之女主角，尤以其中賈府四釵元、迎、探、惜，為寶玉之姊妹，那麼寶玉當然也是蘇州人了。

　　結合了紅學家中吳世昌、陳毓羆、趙岡等，均考論早年的寶玉是以脂硯為原型，而筆者也一直主張「脂硯以寶玉自居」之說，而此說之絕對可信，是因為雪芹及其他曹家人必然認可此說，否則脂硯怎能公然如此批在書上呢？

　　寶玉既然是蘇州人，脂硯的籍貫，當然也必定是蘇州了。

　　　　（四）家庭人物狀況

　　脂硯批書，很少直接談到自己的家庭狀況，只有一次，忘其所以的談了起來，

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原批語很長，我們只就有關的文字引來。那是在第十八回，寫到齡官拿腔作勢時，庚辰本有批：

　　　「……余歷梨園弟子廣矣，各各皆然。亦曾與慣養梨園諸世家兄弟談議及此，眾皆知其事，而皆不能言。……與余三十年前目睹身親之人，現形於紙上。……」１

　　此批清楚告訴我們，三十年前，他是世家子弟。那時，他總該有二十歲以上了吧，否則，也不能物以類聚的與慣養梨園的諸世家兄弟交換意見。

　　這個世家子弟，應該有個年長的姐姐，而且可能有幾位本家姐妹。

　　十八回元春歸省，書中說到「那寶玉未入學堂之先，三四歲時已得賈妃手引口傳」時，庚辰本夾批：

　　　「批書人領至此教，故批至此，竟放聲大哭。俺先姊仙逝太早，不然，余何得為廢人耶？２

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　　這是脂硯自己說有個年長的姐姐。

　　十三回，在寫到「三春去後諸芳盡，各自須尋各自門」時，甲戌本夾批

　　　「此句令批書人哭死！」

　　看來「三春」若不是脂硯的親姐妹，也該是本家姐妹。正如裕瑞所說，她們與雪芹的關係，是「皆諸姑輩也」。

　　而脂硯，這個世家子弟，當年必定有一個對他嬌寵萬端的母親。

　　二十五回寫到寶玉「一頭滾在王夫人懷內」時，甲戌本夾批：

　　　「余幾幾失聲哭出。」

　　下面寫到「王夫人便用手滿身滿臉摩娑撫弄他」時，甲戌本夾批：

　　　「普天下幼年喪母者齊來一哭！」

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　　以上脂硯批語中所反映的家庭人物狀況，自然不是全部，批語中也曾提到「嚴父」，不過顯得太一般化了，是以不引。本節給我們的特殊印象是，脂硯有長姐，有幾位本家姊妹，以及有幼年喪母之痛。

　　　　（五）最欣賞的小說是金瓶梅

　　從脂硯齋批語中，我們得到的印象之一，是他讀過不少小說，但對多數小說都看不上眼，尤其是那些千篇一律的庸俗描寫。

　　第三回寫到黛玉去見賈政，「因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱」時，甲戌本夾批：

　　　「此處則一色舊的，可知前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小說中，不論何處，則曰商彝周鼎，繡幙珠簾、孔雀屏、芙蓉褥等樣字眼。」

　　又第十七回「大觀園試才題對額」，在寫到「佳蔬菜花，漫然無際」時，庚辰本有批：

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　　　「閱至此，又笑別部小說中，一萬個花園中，皆是牡丹亭、芍藥圃、雕欄畫棟、瓊樹珠樓，略不差別。」

　　這一類批語，看似簡單，好像旨在稱讚作者描寫不落俗套。但是，他實寓有一個真正世家大族成員的切身 體會，它畢竟不同於那些暴發戶人家，把值錢的東西亮在當眼之處，又一切傢俱嶄新，讓人覺得淺薄可笑。也因此，一般寫小說的人，沒有這種深刻認識，錯把暴發 戶當殷實世家，此所以批書的脂硯要對之一笑再笑了。

　　但是脂硯齋看來還是有他伏膺推崇的小說，他曾由不同的角度，一再稱賞的，那就是金瓶梅。

　　十三回「賈珍笑問（檣木棺材）價錢幾何」一段，甲戌本眉批：

　　　「寫個個皆知，全無安逸之筆，深得金瓶壺奧。」

　　二十八回「薛幡說酒令」一段，甲戌本眉批：

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　　　「此段與金瓶梅內西門慶、應伯爵在李桂姐家飲酒一回對看，未知孰家生動活潑。」

　　六十六回「你們東府裡除了那兩石頭獅子乾淨，只怕連貓兒拘兒都不乾淨，我不做這剩忘八。」，庚辰本有夾批：

　　　「奇極之文，極趣之文。金瓶梅中有云『把忘八的臉打綠了』，已奇之至，此云『剩忘八』，豈不更奇？」

　　紅樓夢在人物、情節、語言藝術等許多方面受到金瓶梅的影響，前人多有論列，是不爭的事實。看來雪 芹、脂硯都曾熟讀金瓶梅。此地我們只想說，脂硯心目中的金瓶梅，似為小說的最高標準，他讚美石頭記，雖曾用過「打破歷來小說窠臼」、「歷來小說可曾有此 句」等言詞，但雪芹撰寫中的石頭記，真的能與金瓶悔媲美？看他批出「深得金瓶壺奧」，「未知孰家生動活潑。」好像還不太有信心呢。

　　不過要說明的一點是，本節所引三條有關金瓶梅的批語，前兩條均屬眉批，論者或謂眉批多為畸笏所寫

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，筆者同意此說。但明顯的脂硯也有眉批，故這兩條不敢斷言必為脂硯所寫。但第三條夾批，必屬脂硯，這是須要說明的。

　　　（六）脂硯齋有幽默感

　　我常感到，石頭記固然好看，脂硯齋的批語有時也很好看。他批書十多年全心投入，雖云四閱評過，但那 只說的是全盤大整理；其實翻來覆去，不知他看了多少遍，不知他唏噓感嘆、歡笑痛哭過多少回。他的確有些聰明，但學識文彩，比雪芹差得太遠了，否則他自己來 寫石頭記了，何必處處「俟雪芹」呢。

　　他有時真的非常用心批書，挖空心思，努力求好，像做作文似的，也不知打過幾次稿子，恨不得把所有肚子裡的學問全搬出來，組織之，排比之。也許他想和李卓吾、金聖歎見個高低吧？石頭記比水滸傳，脂硯齋鬥金聖歎，他可不能輸了。

　　然而他有意求好，特別賣弄的文字，反而顯得呆滯誇張，姑舉二例如下：

　　其一，甲戌本第一回眉批：「事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有現、有正有閏，以至草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、雲龍霧雨，兩山對峙，烘雲托月、背面傅粉、千皴萬染諸奇。書中之秘法

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，亦復不少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白註釋，以待高明，再批示誤謬。」（用詞明顯的受到金聖歎影響）

　　其二，甲戌本第一回末，對甄士隱「好了歌註」所加眉批：

　　　「先說場面，忽新忽敗，忽麗忽朽，己見得反覆不了；

　　　「一段妻妾迎新送死，倏恩倏愛，倏痛倏悲，纏綿不了；

　　　「一段石火光陰，悲喜不了；風霜草露，富貴嗜欲，貪婪不了；

　　　「一段兒女死後無憑，生前空為籌畫計算，痴心不了；

　　　「一段功名陞黜無時，強奪苦爭，喜懼不了；

　　　「總收古今億兆痴人，共歷幻場，此幻事擾擾紛紛，無日可了。」

　　我不敢說這樣的用力用心批書有什麼不好，我只是覺得這一類批語比較呆板。使我由衷覺得好看的是另一 類：他忘了他是批評者，而只是個全神貫注，完全被這小說吸引了去的讀者，一個紅迷，毫無做作的、直截了當的說出他的喜怒哀樂。有時罵，有時挖苦，有時調 侃。或者對書中人物，或者對雪芹，或者對其他批書人及看原稿的人

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，或者對他自己，或者對世上一切人，話到嘴邊不經大腦就說出來了，管他粗俗好壞，管別人高興不高興，講了就是講了！這一類的批語，確實好看，確實幽默風趣，這也許就是他「富貴公子」（第三回談到寶玉時，甲戌本夾批）的本來面目吧。讓我們看看他怎麼講。

　　第一回寫到石頭「不得已便口吐人言」，甲戌本夾批：「竟有人問口生於何處，其無心肝，可笑可恨之極。」

　　第四回寫到馮淵本來酷愛男風，遇見拐子要賣英蓮，一眼看上了，「立意買來作妾，立誓再不交接男子」，甲戌本夾批：「諺云：『人若改常，非病即亡』，信有之乎？」

　　第十六回，鳳姐說賈璉，「往蘇杭走了一趙回來，也該見些世面了」，甲戌本夾批：「這世面二字，單指女色也。」

　　十六回，寫趙媽媽護賈璉，說「若說內人外人這些混賬事，我們爺是沒有」。甲戌本夾批：「千真萬真，是沒有。一笑。」

　　二十回，寫到黛玉笑湘雲咬舌，庚辰本脂批：「可笑近之野史中，滿紙羞花閉月，鶯啼燕語，殊不知真正美人方有一陋處，如太真之肥，飛燕之瘦，西子之病，

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若施於別個不美矣。今見咬舌二字加以湘雲，是何大法手眼，敢用此二字哉。不獨見陋，且更學輕俏嬌媚，儼然一嬌憨湘雲立於紙上，掩卷合目思之，其愛厄嬌音如入耳內。然後將滿紙鶯啼燕語之字樣，填糞窖可也。」

　　庚辰本二十一回寫賈璉與多姑娘通奸一大篇文字，脂硯看得過癮，批得痛快，節錄於下：

　　　「一經男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟」，脂批：「淫極，虧想得出。」

　　　「使男子如臥棉上」，脂批：「如此境界，自勝西方蓬萊等處。」

　　　「那賈璉恨不得連身子化在他身上」，脂批：「親極之語，趣極之語。」

　　　「到為我贓了身子，快離了我這裡吧」，脂批：「淫婦勾人慣加反語，看官著眼。」

　　　「你就是娘娘，我那裡管甚麼娘娘」，脂批：「亂語不倫，的是有之。」

　　　「那媳婦越浪，賈璉越醜態畢露」，脂批：「可以噴飯。」

　　　「一時事畢，兩個又海誓山盟，難分難捨」，脂批：「著眼，再從前看如何光景。」

　　　「此後遂成相契」，脂批：「趣文。相契作如此用，相契掃地矣。」末後再批