211

　　他可以說是古今惟一模仿作家，除模仿相如外，又仿論語作法言，仿易作太玄，仿倉頡而作訓纂，仿虞箴而作州箴，比較有創作價值的，僅方言一書而已。

　 　班固字孟堅，扶風安陵人，（三二—九二）他是班彪的兒子，當因續父彪所續史記，為人告發圖改國史入 獄，由其弟超上書說明，乃召為蘭台令史，命作漢書，書未成，值竇憲征匈奴敗，固為中護軍，亦被繫，死獄中，他可以說是史家兼賦家。他的漢書與司馬遷的史 記，並稱為中國歷史文學的雙璧，他在賦史上也佔重要地位，與西漢司馬相如、揚雄，東漢的張衡，稱為漢賦中的四傑。其最有名的為兩都賦，其內容敘述京都與西 漢流行的遊獵宮殿不同，其形式組織，卻完全是模仿子虛、上林，沒有一點新氣象。幽通賦仿離騷，答賓戲仿答客難，典引仿封禪。

　 　班固有名的著作還是漢書，漢書不但是史學的名著，在文學上也有它很高的地位，他描寫的手法是繼承史 記的傳統，但也和史記有些不同，沒有史記的那些奇譎和富有變化，但文章組織嚴密，注意細心描繪，語言受漢代辭賦和散文的影響，繁富縟麗而又能凝煉。因此書 中有不少人物傳記能摹聲繪影，寫得極其工致。這都在以後談散文時再提。

　　班固的賦，兩都賦的西都賦和東都賦都是宏篇巨製。他的散文賦答賓戲，內容表示他決心「專篤志于儒學，以著述為業」，形式上是模擬東方朔答客難，揚雄解嘲，但反對東方朔的「曾不折之以正道」。這篇作品，文辭繁富，卻缺乏骨力。

　　東都賦　　班固

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　 　　於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫然發憤，應若興雲霆，擊昆陽，憑怒雷震。遂超大 河，跨北嶽，立號高邑，建都河洛，紹百王之荒屯，因造化之盪滌，體元立制，繼天而作，系唐統，接漢緒，茂育群生，恢復疆宇，勳兼乎在昔，事勤乎三五，豈特 方軌並跡，紛綸后辟，治近古之所務，蹈一聖之險易云爾。且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃伏羲氏之所以基 皇德也。分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。龔行天罰，應天順人，斯乃湯武之所以昭王業也。遷都改邑，有殷宗中興之則焉。即土之 中，有周成隆平之制焉。不階尺土，一人之柄，同符乎高祖。克己復禮，以奉終始，允恭乎孝文。憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。按六經而校德，眇古昔而論 功，仁聖之事既該，而帝王之道備矣。至乎永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，脩袞龍之法服，鋪鴻藻信，景鑠揚世，廟正雅樂，神人之和允洽，群臣之序既 肅，乃動大轄，遵皇衢，省方巡，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以幽。然後增周舊，脩洛邑，扇巍巍顯翼翼，光漢京于諸夏，總八方而為之極。是以皇 城之內，宮室光明，闕庭神麗，奢不可踰，儉不能侈。外則因原野以作苑，填流泉而為沼，發蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁鄒，誼合乎靈囿。若乃順時節而 蓃狩，簡車徒以講武，則必臨之以王制，考之以風雅，歷騶虞，覽駟鐵，嘉車攻，采吉日，禮官整儀，乘輿乃出。

　　與班固同時的有崔駰，崔字亭伯，涿郡安平人，善屬文，與班固傅毅齊名，為章帝所稱，竇憲辟為掾，因數諍諫，出為長岑令，不至官而歸，著有詩賦銘頌等二十一篇，今僅有達旨一篇，其他反都賦，七依、酒箴等作皆已散佚。

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　　駰中子瑗（七七——一四三）字子玉，亦好為賦，與馬融、張衡友善，兄章為人所殺，他手刃報仇，後舉茂才，累遷濟北相，以病卒，著有賦、碑、銘、箴、頌、七蘇，南陽文學宦志………凡五十七篇，今大都不傳。

　　在漢賦隆盛期中的作家，除了上面所講的幾個人之外，還有傅毅（約四七——？　），字武仲，扶風茂陵人，與班固同為蘭台令史，校典書，竇憲請主記室，又以為司馬，早卒。著有詩、賦、誄、頌、祝文、七激、連珠凡二十八篇。

　　四

　 　漢賦由隆盛而到模擬，漸漸進入轉變的時期，這時期以張衡、馬融、王逸為代表。劉大杰說，「在漢中葉 以後，宦官外戚爭權，國勢日衰，加以帝王貴族奢侈成習，橫征暴歛，社會民生，日益困窮，因此道家的思想，乘機發展起來」。其實道家的思想，在西漢初年，即 已發展，這有很多的證據。不過張衡作品中，有道家歸隱的思想，這也是事實。

　 　張衡字平子，南陽西鄂人（河南南陽），他是一個思想家兼科學家、文學家。他精天算，為太史令，作渾 天儀及候風地動儀，反對當時的圖讖之說，他雖然是漢賦轉變期的代表人物，但模擬的風氣還沒有停止，像他嘗擬班固兩都賦作兩京賦，據本傳說十年才成，其他七 諫仿枚乘，應問仿東方朔等都是。

　 　他的作品，除了模擬的一部分外，其他尚有南都賦，週天大象賦，思玄賦、冢賦、髑髏賦等三十二篇。尤 以四愁詩為有名，為詩歌中的新體，情感真摯，文辭亦婉麗。在賦方面以歸田賦為有名，其篇幅雖短，但道出人生理想，感情真切，令人讀之有親切感。這實在是魏 晉哲理文學與田園文學的先聲。

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　　歸田賦　　　張衡

　 　遊都邑以永久，無明路以佐時，徒臨川以羡魚，俟河清乎未期，感蔡子之慷慨，從唐生以決疑，諒天道之 微味，追漁父以同嬉。超塵埃以遐逝，與世事乎長辭。於是仲春令月，時和氣清，原隰鬱茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉庚哀鳴，交頸頡頏，關關嚶嚶。遊焉逍遙，聊 以娛情。爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落雲間之逸禽，懸淵沈之魦鰡。于時零曜俄景，係以望舒。極般遊之至樂，雖日夕 而忘劬。感老氏之遺誡，將廻駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。苟縱心於物外，安知榮辱之所如。

　 　歸田賦的隱居樂一節，給後世0宦的學者影響很大。其他西京與東京兩賦的體製，比班固的賦更宏大。它 也像其他事類賦一樣，文學價值不很高，但有些特色。它除了像它以前的事類賦一樣，鋪寫東西南北所有，以及宮室動植物外，還寫了許多民情風俗，像西京賦寫商 賈、游俠，游辭辯論之士，以及角觝百戲；東京賦寫大儺、方相等。

　　張衡述志的賦，除了歸田賦外，還有思玄賦。思玄賦的主旨是說「吉凶倚伏，幽微難明」，張衡在政治上憂讒懼禍，「遊六合之外」又不能，只好歸到「廻志朅來從玄諆，獲我所求夫何思」，去潛心學術理論的探討。反映了他遭遇痛苦的一面。

　　張衡抒情的作品，成就最高的要算四愁詩，那時他做河南相，見天下漸亂，鬱鬱不得志，就做了四愁詩，不過，這要待講詩歌時再介紹了。

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　　與張衡同時的賦家有：

　 　馬融（七九——一六六）字季長，扶風茂陵人，元初中，為校書郎，因作廣成頌刺外戚，故十年不遷官， 安帝親政，上東巡頌，桓帝時為南郡太守，他的門下諸生常有千數。他善吹笛，常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相侍，鮮有入其室者，所著賦 有舞賦、笛賦二十一篇，又為離騷作注，他的女兒芸，亦能屬文，作有申請賦。

　　長笛賦　　　　馬融

　 　　惟籦籠之奇生兮，于終南之陰崖，託九成之孤岑兮，臨萬仞之石磎，特箭藁而莖立兮，獨聆風於極危， 秋潦漱其下趾兮，多雪揣封乎其枝，巔根跱之槷刖兮，感迴飈而將頹。夫其面旁則重巘增石，簡積頵砡，兀狋■，傾昊倚伏，庨窌巧老，港洞坑谷，嶰壑滄■， ■■巖■，運■窏洝，岡連嶺屬，林簫曼荊，森摻柞樸。於是山水猥至，渟涔障潰，顄淡滂流，碓投瀺穴，爭湍苹縈，汩活澎濞，波瀾鱗淪，窊隆詭戾，■瀑噴沬， 犇遯碭突，搖演其山，動杌其根者，歲五六而至焉。是以間介無蹊，人迹罕到，遯碭突，搖演其山，動杌其根者，歲五六而至焉。是以間介無蹊，人迹罕到，猨蜼晝 吟，鼯鼠夜叫，寒熊振頷，特麚脣髟，山雞晨群，埜雉晁雊，求偶鳴子，悲號長嘯，由衍識道，噍噍讙譟，經涉其左右，哤聒其前後者，無晝夜而息焉。

　　王逸（約八九——一五八）字叔師，南郡宜城人。元初中，中舉上計吏，為校書郎，順帝時，進侍中，他以所編楚辭章句著名，他所著九思亦在編內，此外尚有機賦、荔枝賦等及論文，雜文凡二十一篇，詩百二十三篇。

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荔枝賦　　王逸

　 　　曖若朝雲之興，森如橫天之彗，湛若大廈之容，鬱如峻嶽之勢，修幹紛錯，綠葉臻臻，灼灼若朝霞之映 日，離離如繁星之著天，皮似丹■，膚若明璫，潤侔和璧，奇喻五黃，仰歎麗表，俯嘗嘉味，口含甘液，心受芳氣，兼五滋而無當，主不知百和之所出，卓絕類而無 儔，超眾果而獨貴。

和張衡、馬融、王逸同時的還有：

崔琦（約一○四——一五八）字字瑋，涿郡安平人，著賦、銘、誄、九咨凡十五篇。

應舉（約一四四前後），字世叔，汝南南頓人，嘗追憫屈原，因以自傷，著有感騷三十篇，凡萬言。

再後有張升（一二一——一六九）字彥真，陳留尉氏人，著有賦、誄、頌、碑凡六十篇。

服虔（約一六八前後）字子順，河南滎陽人，著有賦、碑、連珠、九憤等凡十餘篇。

王延壽（約一二四——一四八）字文考，一字子山，南郡宜城人，曾遊魯國作靈光殿賦，後蔡邕見之，為之擱筆。又因得異夢而作夢賦。後渡湘水溺死，年僅二十餘。

　 　蔡邕（一三二——一九二）字伯喈，陳留圉人（河南縣），為漢末最負盛名之文學家，建寧中，召拜郎 中遷議郎，嘗奏定六經文字，自書　鐫碑，立於太學門外，觀視及摹寫者，車乘每日千餘輛。在新詔中糾彈宦官和權貴，流放朔方，遇赦歸，五原太守設宴餞別，太 守是宦官之弟，邕素恨宦官，因不為禮，太守懷恨在朝廷陷害他，邕又亡命江海，遠迹吳會，十二年才歸。董卓專政，迫召之，三日之間，周歷三台。卓被誅，他亦 受株連，瘐死獄中，所著詩、賦、銘、碑凡六十四篇。賦以述行著名。

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　　述行賦

　 　覽太室之威靈，顧大河於北垠兮，瞰洛汭之始并，追劉定之攸儀兮，美伯禹之所營，悼太康之失位兮，愍 五子之歌聲，尋修軌以增舉兮，邈悠悠之未央，山風汩以飈涌兮，氣懆懆而厲涼，雲鬱術而四塞兮，雨濛濛而漸唐，僕夫疲而劬瘁兮，我馬虺頹以玄黃，格莽邱而稅 駑兮，陰曀曀而不陽，哀衰周之多故兮。眺瀕隈而增感，念子帶之淫逆兮，唁襄王於壇坎，悲寵嬖之為梗兮，心惻愴而懷慘，乘舫舟而泝湍流兮。浮清波以橫厲，想 宓妃之靈光兮，神幽隱以潛翳，實熊耳之泉液兮，總伊輿澗瀨，通渠源於京城兮，引職貢乎荒裔，操吳榜其萬艘兮，充王府而納最，濟西溪而容與兮。息鞏都而後 逝，愍簡公之失師兮，疾子朝之為害，玄雲黯以凝結兮，集零雨之溱溱，路阻敗而無軌兮，塗澝溺而難遵，率陵阿以登降兮，赴偃師而釋勤，壯田橫之奉首兮，義二 士之夾墳，佇淹留以候霽兮，感憂心之殷殷，并日夜而遙思兮，宵不寐以極晨，候風雲之體勢兮，天牢湍而無文，彌信宿而後闋兮，思逶迆以東運，見陽光之顥顥 兮，懷少弭而有欣，命僕夫其就駕兮，吾將往乎京邑，皇家赫而天居兮，萬方徂而星集，貴寵扇以彌熾兮，僉守利而不戢，前車覆而未遠兮，後乘驅而競及，窮變巧 於臺榭兮，民露處而寢濕，消嘉穀於禽獸兮，下糠粃而無粒，弘寬裕於便辟兮，糾忠諫其駸急，懷伊呂而黜逐兮，道無因而獲入，唐虞眇其既遠兮，常俗生於積習， 周道鞠為茂草兮，哀正路之日澀，觀風化之得失兮，猶紛挐其多違，無亮采以匡世兮，亦何為乎此畿，甘衡門以寗神兮，詠都人而思歸，爰結縱而迴軌兮，復邦族以 自綏。

蔡邕的述行賦，是表現了他在政治上的憤憤不平之氣。述行賦的序裏說到，他看宦官專權，大營宮苑，人徒凍餓

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，不得其命者甚眾，直言者卻遭死罪。他心憤此事，作了這篇賦。賦裏寫他從陳留往洛陽之所見，見了許多古蹟，想到許多古人，陳古刺今。後面寫到宦官擅權，荒淫奢侈和人民的貧窮困苦，「窮變巧於臺榭兮，民露處而寢濕，消嘉穀於禽獸兮，下糠粃而無粒。」寫得很沈痛。

　　和蔡邕同時的還有桓彬（一三三——一七八）字彥休。沛郡亢人，著有七說及書凡三篇。

　 　趙壹（約一七八前後）字元叔，漢陽西縣（甘肅天水）人，著有窮鳥賦，刺世疾邪賦等，及頌、箴、書、 論等凡十六篇。是漢末名士，漢書本傳說他恃才倨傲，為地方上人士所擯斥，他就作解擯，後來屢次犯法、幾乎被殺，友人把他救了出來，他就寫窮鳥賦，來答謝友 人，可見他落拓不羈的性格。他雖然以才氣自負，在當時頗有聲名，但作官不過郡吏。

　 　劉大杰指出其刺世疾邪賦，是用最積極的態度，攻擊的方式，憤激熱烈的情緒，去暴露當時政治的黑暗混 亂，官吏的腐敗無恥，人情風俗的勢利與敗壞，以及人民生計的窮困和自己心情的憤恨，所謂「乘理雖死而非亡，違我雖生而匪存」，真是一個偉大人格的表現，是 一個最有節義的革命家。

　 　關於這些批評，我們也不能同意，社會的文學可以分兩方面，一面是讚美，一面是攻擊（比較中間的是諷 喻）我們固不贊成司馬相如，枚皋、王褒之流的奉諛、歌頌，但像趙壹為人恃才傲物放蕩不羈，屢次犯罪幾死，而終不改，也不可為法，國風好色而不淫，小雅怨誹 而不亂，這才是文學批評的尺度。所以說趙壹的賦對不合理的社會作諷刺的表達，為漢賦帶來新鮮的氣息則可，說是革命家則嫌誇大。

　　刺世疾邪賦是一篇短賦，是趙壹的代表作，茲錄如次：

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「德政不能救世混亂，賞罰豈足懲時清濁，春秋禍敗之始，戰國愈復增其荼毒。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷。寧計生民之命，惟利己而自足。」

當時的情形是「情偽萬方，侫諂日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行」，「法禁屈撓於勢族，恩澤不逮于車門」。因此作者憤恨的寫道。

　　「寧飢寒于堯舜之荒年兮，不飽暖於當今之豐年。」

這樣激烈的文字，在漢代是很少見。篇末托秦客和魯生作了兩首五言詩，也多憤世嫉俗，激昂慷慨。

　 　彌衡（一九三——一八九）。字正平，平原般人（山東平昌縣），少有才辯，而氣尚剛傲，為矯時慢物， 獻帝興平中避難荊州，建安初來遊許下。善孔融，孔融上書舉荐他。曹操聞衡善擊鼓，召為鼓吏，以狂言得罪曹操，操使擊鼓辱之，反為衡所辱。操遣人送至劉表 處，衡又得罪劉表，表不能容，又遣人送至黃祖處。因酒後戲黃祖，被殺。死時僅二十六歲。

　　彌衡僅存鸚鵡賦一篇。據說是黃祖太子射大會賓客，人有獻鸚鵡者，射使衡作賦，以娛嘉賓。衡攬筆即作，筆不停綴，文不加點，辭采甚麗。全文總是托意，為自己寫照，但憤世嫉邪的意味很深，先述鸚鵡的性格，次述鸚鵡的處境惡劣，鸚鵡所處的環境，正是自己的寫照。

　　鸚鵡賦　　彌衡

　　　惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿。體全精之妙質兮，合火德之明輝。性辯慧而能言兮，才聰明以識機。故其嬉游高峻，栖跱幽深。飛不妄集，翔必擇林。紺趾丹嘴，綠衣翠衿。采采麗容，咬咬好音。同族於羽毛

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， 固殊智而異心。配鸞皂而等羨，焉比德於眾禽。於是羨芳聲之遠暢，偉靈表之可嘉。命虞人於隴坻，詔伯益 於流沙。跨崑崙而播弋，冠雲霓而張羅。雖綱維之備設，終一目之所加。且其容止閑暇，守植安停。逼之不懼，撫之不驚。寧順從以遠害，不違迕以喪生。故獻全者 受賞，而傷肌者被刑。

其他還有邊讓（？——約二○八）字文禮，陳留浚儀人，著有章華賦。

張紘（約一五二——二一一）字子綱，廣陵人，著有詩賦等凡十餘篇。

漢賦轉變時期的賦家，在形式上篇幅比較短，在內容上從描寫京殿遊獵而轉變為哲理、抒情詠物的小賦，這不能不說是一種進步。下開建安文學的先河，為魏晉言情體物的小賦放一異彩。

　　總述漢賦的特點，可分下列方面來說：就體裁上說，大抵有二：一為楚辭體，一為散文體，像荀況詩經體的賦，實在不足以敷陳事理。楚辭體的柱石是賈誼，如弔屈原賦、鵩鳥賦。散文體的柱石是枚乘，作有七發、梁王兔園賦、柳賦。

　　就性質上分，漢書藝文志，總舉詩賦百六家，千三百十八篇，除詩歌二十八家，三百十四篇，則為賦七十八家，千零四篇，分為四類。

一、自屈原至王褒，賦二十家三六一篇。

二、自陸賈至朱宇，賦二十一家二七四篇。

三、自孫卿至路恭，賦二十五家，一三六篇。

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四、雜賦十二家，二三三篇。章太炎曰：

　　「屈原言情，孫卿效物，　賦不可見，其後有朱建、嚴助、朱買臣諸家，蓋縱橫之變也。」（國故論衡）

這樣看起來應該是：一為抒情之賦，二為縱橫之賦，三為體物之賦，四為總集之雜賦。

　 　在寫作的技巧上，當以相如的賦為首。中國韻文史云：「相如的賦，縱橫自在，筆端有如雲湧峯簇的氣 概」。他作賦的技巧，後世幾乎沒有能夠追得上他的，他的賦，辭句侈麗而險怪，浪漫而誇大，韻緻縹緲，人們稱他為賦聖，決不是溢美，他的子虛賦和上林賦，可 為散文體的代表，大人賦為楚辭體的代表，所以我們說他賦沒有什麼內容，究竟還有點創造性。他不像揚雄專事模仿，揚雄在答桓譚論賦書上說：

　　長卿賦不似人間來，其神化所至耶？大抵能讀千賦，則能為之。諺云：「習伏眾神，巧者不過習者之門。」可見他稱司馬相如為巧者，自己自居於習者了。

　　古代詞章家，素來都推重漢賦，自昭明以賦冠之文選的卷首，於是以後文人的文集，往往以賦編列前頭。不過就寫作的方法上論，漢賦有兩點很大的毛病：

　（一）推砌，這當然是「鋪采摛文」的結果。作者神思蕭散，慘淡經營，把許多奇字怪語，鋪排滿紙。尤其是長篇的敘事賦。每個作者都犯上這個毛病，如張衡的南都賦：

　　其木則檉松楔稷，槾柏扭檀、楓柙檀欐、帝女之桑。楈枒栟櫚，柍柘檍檀，結根竦本，垂條嬋煖。

　　其鳥則有鴛鴦鵠鷖，鴻鴇鴐鵝，蘇鶂鸊鶙、鷫鷞鵾鸕，嚶嚶和鳴，澹淡隨波。

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簡直把聯邊的字，魚貫而下，繁文縟辭，令人生厭。文心雕龍練字篇說：

　　聯邊者，半字同文者也，狀貌山川，古今咸用，施之常久，則齟齬為瑕。如不獲免，可至三接，三接而外，其字林乎？

劉勰對於漢賦，已有微辭。這樣的文章，叫做字林，也不為過。

　 （二）模倣，這正是表現漢賦沒有什麼特點的一面，司馬相如的子虛上林，已模倣宋玉的高唐神女，揚雄的 甘泉、羽獵，又從而模倣之，班固兩都，張衡兩京，更作三模、四模，雷同相似，不嫌舊套。枚乘作七發，而傅毅有七激，崔駰有七依，張衡有七辯。東方朔作答客 難，而揚雄有解嘲，班固有賓戲，崔駰有達旨，張衡有應問。文人蹈襲，竟成風氣，章模句寫，新意也就少了。文字沒有個性，同是千篇一律。顧炎武在文人模倣之 病說：

　　近代文章之病，全在模倣，即使逼肖古人，己非極詣，況遺其神理，而得其皮毛者乎？

漢賦的作者，早已犯上這毛病了。雖然如此，漢賦畢竟還有它本身的價值，未可因為它具有這些缺點，便把它的優點一概抹殺。我們在分論作家時，已把它的優點說過了，茲再綜合的說明一下：

　 　一現實性的寫作，漢賦雖多是歌頌功德，潤色承平的作品，但它在寫作上也有現實性，散見於各篇之中。 有暴露諷刺當時的政治，文學是要通過形象來反映現實，所以反映當時社會的不平，政治措施的不當。而貢獻出一己之意見勸諫君主，也可以說是國民之天職，像枚 乘的七發，相如的子虛，孔臧的諫格虎，蔡邕的述行，而趙壹的刺世疾邪，彌衡的鸚鵡，諷諭的意味更加濃厚，在漢賦裏像這些東西，雖不多見，也值得我們重視。

　　二表現國力的強大，文化的昌盛，物產的豐富，社會的繁榮，漢代是繼秦而後統一中國的朝代，但秦統一不過十幾年

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， 而漢代統治的時間卻有四百餘年之久。這對於中國民族的統一，對於中國版圖之擴大，是有決定性的作用。 漢賦表現出漢代的國力是強大的，文化是昌盛的，物產是豐富的，社會是繁榮的。這些在長篇敘事賦裏描寫較多，（如兩都、兩京等）漢代屢向國外開拓疆土，東定 朝鮮，北逐匈奴，又使張騫通西域，馬援通交趾，因此在文化上和物質上，得與各國時相交流，從而增強了漢代文化和物資的繁盛，促進了社會的繁榮。武帝時，西 域獻吉光裘，入水不漏，交趾越焦獻長鳴雞，伺晨雞，即下漏驗之，晷刻無差（見西京雜記），物資交流，文化也就發達了。這對於漢賦以奇花異草，怪禽珍鳥來作 堂皇壯麗的描寫，是有相當關係的。

　　三文字的技巧，漢賦描寫山川、宮室、池苑、臺榭、人物、禽鳥、草木、昆蟲等。都用了許多新的詞彙，而作者每寫一事一物，造句遣詞，也費了一番苦心，在文字的技巧上是相當成功的。在寫作方法上，如詞彙的新鮮，描寫的深刻，用辭的恰當，語句的秀麗，也值得我們去學習。

　 　四對於後世的影響，漢賦對於後世文學，有很大的影響。就以賦這類文體來論，如六朝的俳賦，唐代的律 賦，宋以後的文賦，都是從漢賦演變而來。與賦相類似的其他文學，如六朝的駢麗，唐代的四六，也可以說是漢賦的流派。這些文章，運用了我國文字的單音單字， 演成對偶整齊，徒見形成的文體，它的價值雖然是有限的，但也足以代表一時代文學的特色。