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杜牧（八○三—八五三），字牧之，京兆萬年（今陝西省西安縣）人。他和李賀一樣，是一個風流倜儻的 才子。出身於世宦之家。杜牧是宰相杜佑的孫子，二十六歲舉進士，因秉性剛直，受人排擠，在江西、宣歙、淮南諸使做了十年幕僚。三十六歲遷為京官，受宰相李 德裕排斥，出為黃州、池州、睦州、湖州刺史，晚年任中書舍人。
杜牧的詩雖為軟香偎紅、綺麗婉約的唯美作品，但時時表現了憂國愛民的思想感情。他的〈河湟〉一詩，躭心朝廷無力收復河湟一帶的失土：
元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。
由於回紇的入侵，西域河湟諸地無力收復，再看朝中文武官員耽於安樂，能不慨嘆嗎？他的那首泊秦淮，頗得風人之旨：
烟籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
同時，他擅於詠史以託諷，比起中唐時元白新樂府的直接鋪陳，更委婉更具文藝性。如過華清宮三絕句：
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峯上，舞破中原始下來。
萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。
世人的沈醉酣歌使詩人感慨不已，借楊貴妃的故事，對晚唐帝王豪貴的荒亂有所諷刺。其他一些詠史詩，也頗具特色
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，如金谷園的寫綠珠：「日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。」題烏江亭的寫項羽：「江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」赤壁的寫周瑜：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」題桃花夫人廟的寫息夫人：「細腰宮裏露桃新，脈脈無言度幾春。」都是膾炙人口的名篇。
杜牧早年為幕僚時，多寫青樓歌姬及都市生活的詩：在我國詩歌中，專寫都市詩的，尚屬少見，而杜牧在這方面的開拓，也有他了不起的貢獻。如：
娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。（贈別）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。（寄揚州韓判官）
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。（遣懷）
杜牧的七言絕句，抒情寫景，巧麗無比，且繪畫性很濃。例如：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。（江南春）
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（山行）
顏色字的使用，多用紅豔青綠的字眼，構成熱鬧穠豔的場面，是其詩中的特色。至於他的一首歎花：
自恨尋芳到已遲，昔年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。
相 傳為他做了幾任刺史後，朝廷遷他任司勳員外郎，他卻寧願求得湖州刺史一職。因為在十四年前，杜牧曾遊 湖州，愛上一位未滿二十歲的少女，相約十年後再相見。想不到十四年後杜牧來任湖州刺史，不幸那位年輕的女子，這時已是兒女成羣了。用這故事來解釋歎花，愈 見詩的寬度和多義性。杜牧著有樊川文集二十卷傳世。有詩五百二十四首
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。後人為了拿他和杜甫區別起見，稱他為「小杜」。
李商隱（八一三—八五六），字義山，號玉谿生，懷洲河內（今河南省沁陽縣）人。十九歲時，便以奇才為世人所重。當時河陽節度使令狐楚愛他的才氣，召致幕下，與他的孩子令狐綯在一起。儘管李商隱的詩寫得好，但在科場中卻失利過，他的〈野菊〉詩，便是寫落第的心境：
苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節物同寒雁，忍委勞心共暮蟬，細路獨來當此夕，清樽相伴省他年。紫雲新苑移花處，不取霜栽近御筵。
他 拿野菊自比，雖然微香傲霜，仍不能身近御筵。二十五歲那年，經令狐綯推薦，才擢為進士。次年，李黨的 涇原節度使王茂元愛其才，辟為書記，並把女兒許配給他。因此牛黨的人罵他背恩，而令狐綯以為李商隱忘其家恩，便與他謝絕往來。過了幾年，令狐綯當政為相， 而李商隱屢次陳情，綯終不予理會。此後牛黨執政，他一直受到排擠，在各藩鎮的幕府中，過著清苦的幕僚生活，潦倒至死。
李商隱為人耿直，在牛李黨爭時，兩不討好，使他一生坎坷，他有些詩是感時抒憤而寫的。他常感懷才不遇，抑鬱難伸，更不幸的是他的妻子王氏，也在中途去世，命運困蹇，以至於此。
王安石曾稱贊李商隱的安定城樓詩，這是他二十六歲的作品：
迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠遊。永憶江湖歸白髮，欲迴天地人遍舟。不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休。
末了用莊子語，指鴟得腐鼠，鵷雛飛過，以為鵷雛要搶它的腐鼠。這是他任書記時，有大志，想以賈誼王粲自比
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，然世事國是多艱，怕終老於江湖之上而壯志未酬，而世人不解，以為貪戀「腐鼠」，真是燕雀安知鴻鵠之志呢！在太和九年（七五○），甘露事變，宰相王涯、李訓，謀誅宦官，反而事敗，宦官殺死宰相王涯等幾千人，其後，李商隱寫了〈有感〉兩首，又作〈重有感〉，表示憤慨。
王帳東旗得上遊，安危須共主君憂。竇融表已來關石，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水？更無鷹隼與高秋。晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。
由於黨爭，由於宦官，再加上身世的遭遇，使詩人不得不將他所寫的詩，委婉隱曲，不敢直陳。他的詠史詩，便是一個很好的例證，借史事而有所託諷。例如：
青雀西飛竟未迴，君王長在集靈臺；侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。（漢宮詞）
宣室求賢訪舊臣，賈生才調更無倫；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（賈生）
紫泉宮殿鎖烟霞，欲取蕪城作帝家。玉璽無緣歸日角，錦帆應是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。（隋宮）
前兩首諷游仙，後一首諷荒亂奢侈。但晚唐的政治、社會，已是暗淡低沈的末世，無法挽救，從李商隱的〈登樂遊原〉絕句，可以窺見：
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
這首詩的好處，便在於多義性，夕陽的西下，暗示個人桑榆晚景，也暗示大唐帝國的沈淪。
李商隱的詩，最為人所傳誦的是「無題」詩，這些抒情性極高的愛情詩，穠豔多情，帶有濃厚的浪漫和神秘的色彩
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，他善用神話故事，使情意婉曲而纏綿；他善用象徵或暗示的手法，使情韻耐人尋味而有絃外之音，他確是在唐人的愛情詩中，啟開了新的道路，比起前人所寫的宮體、豔詩，要超越得多而更具藝術性，奠立了他在晚唐詩人中第一大家的地位。今試讀他的幾首無題詩：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為採看。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井迴。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
他所寫的無題詩，情濃意切，七律尤為人所傳誦，其實五律的無題，也輕倩可愛：
照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。錦長書鄭重，眉細恨分明。莫近彈碁局，中心最不平。
初來小苑中，稽與瑣闈通。遠恐芳塵斷，輕憂豔雪融。只知防皓露，不覺逆尖風。迴首雙飛燕，乘時入綺櫳。
前首寫少女明豔，如芙蓉出水，又復多情，末兩句用「吳歌格」，用棋坪的中心不平，諧隱心中因愛恨的瓜葛而不平。次首寫少女初通消息，願如雙燕入簾櫳。
其次，李商隱的詩，繼中唐艱澀詩之後，時有晦澀難解的詩，然綺靡中而有綺情，使人玩賞不已。或謂李商隱與女冠宋華陽姊妹有戀情，或謂與宮女有慕情，故詩意晦澀不明；或謂李商隱寫弔亡詩，由於悲劇的情節，悲涼的遭遇
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，詩中流露著淒美的感傷，如嫦娥詩：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈；嫦娥應悔盜靈藥，碧海青天夜夜心。
前兩句寫身世的孤寂，後兩句寫心靈的孤絕，借嫦娥而顯示孤絕的心境。又如錦瑟：
錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生烟。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
這是李義山詩集中的第一首，相當於詩集的「代序」，不外回憶往事的總總切切。這類純情的詩，真摯感人，使人愈讀愈深愛，難怪元好問〈論詩絕句〉云：「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋。」感歎後世沒有像鄭玄這樣的人，來替李商隱的詩作詳細的解釋。
二、晚唐新樂府詩人
晚唐時代，政治、社會的不穩定，於是有些詩人，繼承白居易新樂府運動的精神，而寫些「惟歌生民病」 的詩，但他們或避世隱逸，或居下僚，對社會的真實面更為瞭解，於是把他們日常所見，寫入詩歌，儘管辭句淺俗，也別有佳趣，也是唐詩的尾聲。其中主要的作 家，有皮日休、聶夷中、杜荀鶴、陸龜蒙、羅隱、鄭嵎、韋莊、司空圖等人。
皮日休（八三四？—八八三），字逸少，後字襲美，襄陽人。他出身寒微，早年隱居在襄陽的鹿門山，懿 宗咸通八年（八七九）登進士第，約三十四歲。第二年遊蘇州，為蘇州刺史崔璞軍事判官，與陸龜蒙結為金蘭，日夕唱和，後入朝任著作郎，太常博士等職。廣明元 年（八八○）為昆陵郡（今江蘇省武進縣）副使，陷黃巢賊中。
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黃巢入長安，他做了翰林學士。黃巢敗，被殺。著有皮子文藪，全唐詩收有他的詩三百九十七首。
皮日休編皮子文藪，是在咸通七年（八七八），所以他的詩文集行世，是在登進士第的前一年。他所崇拜 的詩人是李白、杜甫和白居易，尤其對白居易的文學理論，尤加推崇。他的正樂府序云：「樂府蓋古聖王采天下之詩，欲以知國之利病民之休戚者也。得之者命司樂 氏之於塤篪。和之以管籥。詩之美也，聞之足以勸乎功；詩之刺也，聞之足以戒乎政。……故嘗有可悲可懼者，時宣於詠歌總十篇，故命曰正樂府詩。」皮日休的正 樂府，便是承新樂府的路線，認為詩歌在補闕時政，佐助教化。於是他的正樂府便在反映生民的疾苦。如橡嫗歎：
秋深橡子熟，散落榛蕪岡。傴僂黃髮嫗，拾之踐晨霜。移時始盈掬，盡日方滿筐。幾曝復幾蒸，用作三 冬糧。山前有熟稻，紫穗襲人香。細穫亦精舂，粒粒如玉璫。持之納于官，私室無倉箱。如何一石餘，只作五斗量？狡吏不畏刑，貪官不避贓，農時作私債，農畢歸 官倉。自冬及于春，橡實誑飢腸。吾聞田成子，詐仁猶自王。吁嗟逢橡嫗，不覺淚沾裳。
其他如農父謠、賤貢士、哀隴民等，也是對官吏的貪暴，民間受兵禍的痛苦，作真實抽樣的描寫。
其次，晚唐詩人流行雙關語的風人詩，皮日休也有此作，如魯望風人詩三首之一：
刻石書離恨，因成別後碑；莫言春繭薄，猶且萬里絲。
「碑」諧「悲」，「絲」諧「思」。這類雙關語的情詩，在溫庭筠、張祜的作品，尤為常見，亦富詩趣。例如：
窗外山魈立，知渠腳不多。三更機底下，摸著是誰梭。（張祜讀曲歌五首之一）
一尺深紅蒙麯塵，天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨，裏許元來別有仁。
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井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。（溫庭筠新添聲楊枝辭二首）
前 首言山魈為獨腳鬼，故知其腳不多，來往不密，「梭」諧「疏」，究竟是誰疏遠了對方呢？用雙關語道情， 越見深情。次二首，言情人的喜新壓舊，恐心中另有人，以桃核中的「仁」，諧心上「人」。又「燭」諧「囑」，井底點燈——深燭伊，歇後雙關語。「圍棋」，諧 「違棋」，指違婚期。骰子安紅豆——入骨相思，歇後雙關語。這類風人體的情詩，詩意寬，極富情趣而又深情，是晚唐詩的另一特色。
聶夷中（八三七—？），字坦之，河東（今山西省永濟縣）人。他的〈傷田家〉頗為著名：
二月賣新絲，五月糶新穀。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。
晚唐社會的不安定，民生疾苦，詩中隱約可見。聶夷中的詩，今僅存三十七首。
杜荀鶴（八四六—九○四），字彥之，池州石埭（今安微省石埭縣）人。出身寒微，屢次落第，四十六歲始成進士。他處在晚唐最混亂的時代，寫動亂的詩，雖嫌俚俗，但不失為寫實之作。如〈亂後逢村叟〉：
經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。因供寨木無桑柘，為點鄉兵絕子孫。還似平寧徵賦稅，未嘗州縣略安存。至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門。
杜荀鶴也是個苦吟詩人，他的〈送無可上人〉，有「獨行潭底影，數息樹邊身」句，也跟賈島的「兩句三年得，一吟雙淚流」，同一機杼。杜荀鶴今有三百二十六首詩傳世。
其他如韋莊有〈秦婦吟〉一首，是長篇的故事詩，報導黃巢之亂被虜的婦女種種的遭遇，是歷史真相的記錄；該詩為敦煌卷中唯一的長詩
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，長達一千三百六十八字，是現存唐詩中篇幅最長的詩。又鄭嵎的詩，全唐詩中只收錄一首，他的這首〈津陽門〉，寫安祿山之亂，以及唐玄宗和楊貴妃的故事，也是一首故事詩，比白居易的長恨歌，元稹的連昌宮詞更具寫實性，雖僅一首詩傳世，已不朽了。
司空圖（八三七—九○八），字表聖，河中虞鄉（今山西省虞縣）人。咸通末年進士，官中書舍人。黃巢之亂時，隱居中條山王官谷中，唐亡後，不食而死。他的詩，近於王維的山水詩，全唐詩共收有他的詩三百七十首。如〈山中〉：
凡鳥愛喧人靜處，閒雲似妬月明時。世間萬事非吾事，只愧秋來未有詩。
又如他的河湟有感：
一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。
亡國之痛，如杜鵑泣血，字字是淚。
司空圖最大的成就不在詩，而在他的詩論，著有二十四品。他將唐人所開拓的詩境，分為二十四種不同的 境界：雄渾、沖淡、纖穠、沈著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、 流動。在他的詩論中，提出詩要具有「味外之旨」、「韻外之致」，因此把「辨味」視為詩歌創作和批評的主要原則。其後繼承他的詩論的，有宋人嚴羽的《滄浪詩 話》，清人王士禎的《漁洋詩話》，都是依據他的詩論而加以發揮。如王士禎在香祖筆記卷八中云：「表聖論詩有《二十四品》，予最喜『不著一字，盡得風流』八 字。又云『采采流水，蓬蓬遠春』二語。」此外，袁枚更著《續二十四品》，也是仿司空圖《二十四品》
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