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取 名「觀海堂」以藏書，所藏約有十萬卷。他不僅是個藏書家，也是個書法家和地理學家。晚年時，他曾靠鬻 字自給，尤其是日本人，最喜歡買他的字，像廬山、漢陽歸元寺、東坡赤壁等地，均有他的墨迹和碑刻。他在地理方面的著作有《水經注圖》、《水經注疏》、《水 經注要刪》、《歷代輿地沿革險要圖》等。其中《水經注疏》的稿本，現存臺北的國家圖書館。

　　楊氏於民國四年去世，他的後人把書售給政府，大部分的藏書，現在存放於臺北的故宮博物院。

　　他的藏書章有「星吾海外訪得祕笈」、「星吾在東瀛訪得祕笈」、「宜都楊氏藏書記」、「飛青閣藏書印」、「激素飛青閣藏書記」等。

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【見原文】

楊守敬先生像

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典衣購書的繆荃孫

　　自來藏書家，各有其聚書之道：富者，足不出戶，自有書賈捆載而來；家無餘產的寒士，則只得到處乞書抄寫。清代光緒年間的繆荃孫，則是日日徘徊琉璃廠，在成堆的舊書中尋找祕笈，不惜典衣取書，終成一代藏書家。

　 　繆荃孫（西元一八四四年—一九一九年），字炎之，一字筱珊，也作小珊，晚年榜所居曰「藝風堂」，因 此自號「藝風老人」。江蘇省江陰縣人。光緒二年（西元一八七六年）考取進士，三年後，經過散館考試，授編修。在清代，二甲進士（第四名以下，三甲以上）， 經過三年讀書，通過「散館考試」的，授予翰林院編修。編修為七品官，主要的工作，是編纂文獻，工作不很繁重。餘暇，繆氏最大的樂趣，就是到海王村（琉璃 廠）搜訪圖書。

　　現在北京城南的琉璃廠，本來的地名叫海王村。清代時，大肆擴建宮殿，需用各色琉璃瓦

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， 於是在海王村建了很多琉璃窰，專門燒製各種琉璃器具。清代更在工部裡，特地設置「琉璃廠監督」，漢滿 各一人，負責為宮廷製作各種琉璃器具。每年農曆正月初一到十七日，攤販麇集，出售古玩玉器等貨物。漸漸的，由攤而店，除了古玩店，碑帖、書籍店也陸陸續續 都出現了。到了後來，書肆林立，琉璃廠遂成為我國舊書薈萃的著名地方。

　 　關於繆氏在琉璃廠購書的經過，在他的自訂年譜裡有很多的記載。例如：「光緒三年丁丑，陽文端家藏書 全出，以千金購之。又購韓小亭家碑版揭本四大箱」。「光緒三十三年，年六十四，十月，偕陳善餘赴浙，購『八千卷樓』藏書，以七萬得之。」另外，夏孫桐所寫 的〈繆藝風先生行狀〉，也談及他訪書的情形，說繆氏「暇即日涉海王村書肆，搜訪異本，典衣購取。」最有趣而詳細的，則是繆氏所寫的〈琉璃廠書肆後記〉一 文。

　　為什麼叫「後記」？原來在乾隆年間，李文藻（宇素伯，號南磵，一作南澗）寫過一篇〈琉璃廠書肆記〉，到了光緒年間，廠肆又有不少變遷，所以繆氏特地寫了「後記」。繆氏在文前有一段小序，說明他寫這篇文章的原因，他說：

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　 「益都李南澗大令〈書肆記〉，成於乾隆己丑，時四庫館開，文士雲集，四方書籍聚於輦下，為國朝極盛之 時，其中李氏所舉數十家，久已不存。余同治丁卯始上公車，至光緒丙子通籍，供職京師十九年，甲午與掌院徐中堂不合，投劾出都。己亥，購方柳橋書，留一月， 未銷假。宣統庚戌，復應圖書館監督之徵，留京一年，而國變矣。四十餘年，暇輒與書估為綠，綜計前後，為〈琉璃廠書肆後記〉」。李、繆二記，現在已成為研究 中國舊書業的重要文獻。

　 　根據繆文的記載，當日時常到琉璃廠訪書的，除了文人雅士外，還有不少的達官貴人，其中又以國子祭酒 盛昱，在辭官後，時常到廠肆蒐訪。有一次，風聞次日將有外來書賈，攜來大批圖書，並將於次日五更開市。盛昱以曾任國子祭酒之尊，「襆被夜宿」。用現在的話 說，就是帶著舖蓋到琉璃廠露宿，繆氏也一道露宿。結果，皇天不負苦心人，盛氏購得了宋刊本七十卷的《禮記注疏》、黃鶴注的《杜詩》，還有舊抄本《儒學警 悟》。繆氏也購得舊抄本宋代余靖的《武漢集類編》、《長安志》等書。繆氏的友人沈曾植也購得馬天■造象，原石榻本。沈曾植，字子培，號寐叟，別署乙公，光 緒間進士，官至安徽布政使，支持康梁變法

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，當時也是天天到琉璃廠訪書的大官之一。沈氏藏書家樓叫「海日樓」，所藏頗富，宋元刊本近百種，也是有名的藏書家。

　 　在繆文裡，特別記錄了當時書賈對圖書知識淵博和鑑別力的精審。例如：「寶文齋，主人徐氏蒼厓，年六 十餘，目錄之學甚熟，猶及見徐星伯、苗仙麓、張碩舟、何子貞子愚諸先生，時說軼事」。「寶華堂、修文堂，均張姓，均能鑒別良楛」。「翰文齋，主人韓心源， 受徐蒼厓之傳，先得益都李南澗藏書，再得內城李勤伯藏書，琳琅滿目，自擺攤至開鋪，自小鋪拓廣廈，不過數年，已與至大之書鋪鼎立。余之宋元本大半為韓搜 得，即《宋會要》亦得之此肆，不幸早世，其子子源繼起，亦有能名」。「正文齋譚氏，翰文之徒，庚子亂後，最有名，藏不全宋本數十種，種留一帙不售，云將留 之以教生徒，有心哉！不幸早歿」。「勤有堂楊氏維舟，頗識舊書，為予購書極多」。「寶森堂主人李雨亭，與徐蒼厓在廠肆為前輩，曾得姚文僖公、王文簡公、韓 小亭、李芝齡各家之書。所謂宋槧元槧，見面即識；蜀板閩版，到眼不欺，是陶五柳、錢聽默一流。嘗一日手《國策》與予閱，曰：『此宋板否？』余愛其古雅，而 微嫌紙不舊。渠笑曰

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： 『此所謂捺印士禮居本也。黃刻每葉有鑴工名字，捺去之未印入以惑人，通志堂《經典釋文》、《三禮圖》 亦有如此者，裝潢索善價以備配禮送大老，慎弗為所惑也』」。想想近來不論是臺北早年的牯嶺街、或現在的光華商場或北京的琉璃廠，能有如此功力的書賈，可能 已是鳳毛麟角了。至於當時的書肆，大約有三、四十家。前幾年，筆者數遊琉璃廠，盛況固已不再，古書尤為罕見，一般商店只賣些文房四寶而已，不勝唏噓。

　 　繆氏的藏書，除了得自廠肆外，也有不少得自海外，光緒二十六、七年（西元一九○○年—一九○一 年），他應張之洞之招，擔任鍾山高等學堂監督，親赴日本考察學務，以為借鏡。在日本期間，遍訪東西兩京的圖書館和藏書家，或抄寫、或購買，收穫不少。略微 加以統計，他收藏的圖書，多達一萬八千餘種，金石收藏則有一萬一千餘種。

　　除了自己蒐藏圖書文物外，繆氏也對公共圖書館的藏書有所貢獻。繆氏到日本考察學務回國後，主持創辦江南圖書館。當時丁氏「善本書室」及「八千卷樓」的藏書有意出售，繆氏惟恐丁氏藏書像陸心源的藏書為日本人購去，遂以七萬元購得丁氏藏書

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，以充實江南圖書館。宣統二年（西元一九一○年），繆氏任京師圖書館正監督，他又在內閣大庫一大堆故紙裡，檢出元明舊帙和南宋所藏古籍，集刻為《宋元本留真譜》，把牒文、碑版、序跋等加以著錄。所以他對中國近代公共圖書館，也有不少貢獻。

　 　繆氏不僅是一位藏書家，而且是一位大學者。張之洞的《書目答問》，是一般治文史者必讀的入門書目， 收錄書目的精要，甄辨版本之精善，是此書的特色。而繆氏是此書的真正執筆者（一說繆氏只協助撰寫）。繆氏的著作，還有《藝風堂文集》、《藝風堂文漫存》、 《藝風堂金石目錄》、《續國朝碑傳集》、《常州詞錄》、《藝風堂讀書記》、《辛壬稿》、《乙丁稿》等。此外，他又把他藏書中較罕見的書，加上他所校勘過 的，分別輯成了《雲自在龕叢書》、《藕香零拾》、《烟畫東堂小品》、《對雨樓叢書》等叢書。

　　他的藏書章，有「繆」、「荃孫」、「藝風堂」、「藝風審定」、「巷芬室」、「藝風珍秘」、「雲自在龕」、「雲輪閣」、「繆印荃孫」、「小珊三十年精力所聚」、「曾經藝風勘讀」、「荃孫手斠」、「繆荃孫藏」、「藝風堂藏書」

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、「江陰繆荃孫藏書印」、「江陰繆荃孫字炎之印」、「江陰繆氏藝風堂精鈔善本」等。

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【見原文】

〈說明文字〉　這是繆荃孫在舊抄本《陵陽先生詩》（宋代韓駒撰）一書上所寫的跋。