45

　　　蘇齋圖并序真按：其下當有「二首」二字.

元豐戊午東坡留詩張聖塗放鶴亨，真按：畱 張於亭下結屋，名曰蘇齋，此齋名之始也。予因屬兩峯為圖，以乾隆庚戌十二月十九日拜公生日，和公詩韻。真按：翁方綱與羅聘 真按：翁方綱與蘇軾 真按：翁方綱書齋的命名

蘇墨亭中字，何年舊觀還。憑誰林麓意，著我研屏閒。晚色橫雲渚，春陰澹雪菅。蒼茫披鶴氅，浩氣滿江山。

齋扁到今同，茲辰復拜公。墨緣來浙右，天際烏雲帖書杭州事。真按：動詞. 集槧記淮東。顧施注本淮東倉曹刊。真按：施元之、顧禧 真按：刋 竹響江墩雨，松翻石銚風。是日以蘇墩、石銚二圖為供。九霞雙鶴語，仍落谷園中。昨在江西使院亦蓄二鶴。

45

　　　張蔭堂太守載書圖二首秋盦畫。真按：黃易的畫

海岱循聲久，真按：國：循　　部首　彳　部首外筆畫　9　總筆畫　12 注音一式　ㄒㄩㄣˊ 1. 沿著﹑順著。左傳˙昭公七年：「循牆而走。」淮南子˙本經：「五星循軌而不失其行。」 2.遵守﹑依照。如：「依循」﹑「循規蹈矩」。禮記˙射義：「卿大夫循法為節。」 3.撫摩。韓非子˙說林下：「其一人舉踶馬，其一人從後而循之，三撫其尻而馬不踶。」漢書˙卷五十四˙李廣傳：「數數自循其刀環，握其足。」 4.巡視。通「巡」。墨子˙迎敵祠：「縣師受事，出葆，循溝防。」禮記˙月令：「循行國邑，周視原野。」 5.善良守法的。如：「循吏」。 6.逐漸﹑漸漸。如：「循循善誘」。聊齋志異˙卷一˙青鳳：「蓋循循善教，有師範焉。」 7.姓。如南朝時梁有循景智。 詞：循1 〔xn ㄒㄩㄣˊ〕 〔《廣韻》詳遵切，平諄，邪。〕 1.沿，順。《左傳‧僖公四年》：“若出於東方，觀兵於東夷，循海而歸，其可也。”《漢書‧李陵傳》：“明日復戰，斬首三千餘級。引兵東南，循故 龍城 行。” 宋 孟元老 《東京夢華錄‧魚行》：“賣生魚則用淺抱桶，以柳葉間串清水中浸，或循街出賣。” 老舍 《老張的哲學》第十五：“不如循城根往東進 安定門 ，口渴之際，有的是護城河的河水，捧起兩把，豈不方便。”2.指纏繞；環繞。 唐 韓愈 孟郊 《秋雨聯句》：“臥冷空避門，衣寒屢循帶。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十九：“躬耕務南畝，桑麻循井里。”3.遵守；遵從；遵循。《書‧顧命》：“臨君 周 邦，率循大卞。” 孔 傳：“率群臣，循大法。”《玉臺新詠‧古詩為焦仲卿妻作》：“奉事循公姥，進止敢自專？” 晉 陸機 《辨亡論下》：“勁利之器，易用也；先政之策，易循也。”《二刻拍案驚奇》卷十五：“英雄豪傑本天生，也須步步循規矩。”4.尋，求。 唐 劉禹錫 《訊甿》：“立實以致聲，則難在經始；由聲以循實，則難在克終。”參見“ 循本 ”。5.見“ 循循 ”。6.省察；察看。 前蜀 杜光庭 《皇帝修靈符報恩醮詞》：“省己循懷，以兢以懼，欽惟靈睠，彌切勵修。” 宋 蘇軾 《上王兵部書》：“是故古之善相者，立於五達之衢，一目而眄之，聞其一鳴，顧而循其色，馬之技盡矣。”7.良善。 唐 韓愈 《袁州刺史謝上表》：“伏以州小地狹，稅賦及時，人安吏循，閭里無事。”參見“ 循良 ”、“ 循善 ”。8.撫摩。《公孫龍子‧堅白論》：“循石，非彼無石，非石無所取乎白石。”《禮記‧內則》：“適子、庶子，已食而見，必循其首。” 孫希旦 集解：“循，猶撫也。”《漢書‧李陵傳》：“ 立政 等見 陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數數自循其刀環。” 顏師古 注：“循謂摩順也。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“撫四子以深念，循膚體而穨嘆。” 唐 王讜 《唐語林‧補遺二》：“ 開成 中，有 龍復本 者，無目善聽，揣骨言休咎，象簡竹笏，以手循之，必知官祿年壽。”9.通“ 巡 ”。巡行；巡視。《墨子‧迎敵祠》：“凡守城之法，縣師受事，出葆，循溝防，築薦通塗，脩城。” 漢 袁康 《越絕書‧外傳枕中》：“ 舜 循之 歷山 ，而天下從風，使 舜 釋其所循，而求天下之利，則恐不全其身。” 南朝 宋 鮑照 《從拜陵登京峴》：“息鞍循隴上，支劍望雲峰。” 唐 封演 《封氏聞見記‧敏速》：“﹝ 張陟 ﹞身自循席，依題口授，言訖即過。”10.通“ 荐 ”。重，一再。《呂氏春秋‧明理》：“其殘亡死喪，殄絕無類，流散循饑無日矣。” 高誘 注：“循，大也。” 陳奇猷 校釋引 譚戒甫 曰：“﹝循﹞，疑假為‘薦’，薦從存聲，存、循同韻，故循、薦音近字通……《釋文》：‘薦，重也。’” ○按：此乃循吏的循. 滇南涖政新。所研於故紙，悉用以勤民。真按：翁方綱的實用傾向 真按：翁方綱的經世學 絃誦連村說，巾箱帀路春。如斯經術最，方是載書人。真按：讀書是幹什麼？ 真按：翁方綱對學者的要求 真按：翁方綱的論學宗旨

贈我武功志，因披黃子圖。山川應汝羨，囊橐與人殊。賸欲鈔千卷，相留倒百壺。真按：畱 論詩齊魯故，豈獨為王盧。真按：讀書是幹什麼？ 漁洋有載書圖也。君適以盧尊水讀杜私言鈔本見贈。真按：盧世{224b74}-疑即此人，中研院線上目有「尊水園集畧 十二卷， 補遺二卷 / （清）盧世{224b74}撰」，新漢籍庫史／政書／清朝續文獻通考／經籍考 凡二十六卷／卷二百七十六　經籍考二十／集 一／別集上（P.10215-2） 亦有.疑此{224b74}字乃（氵隺）也. 真按：中研院線上目無！

45

　　　為兩峯題其友人薛衡夫秋林飛瀑小軸真按：真按：薛銓-應即此人 真按：羅聘交友資料 翁方綱與羅聘

先生珍重懷人意，袖得山椒雲氣來。我欲穿雲尋古刻，寒泉慎莫涴青苔。

45

　　　夢蘇草堂歌為馮星石少卿賦真按：馮應榴

馮公與我同所師，枕葄蘇集忘朝飢。眼穿萬古作合注，直追施宿與顧禧。八注十注不可見，真按：翁方綱的版本校勘學 真按：翁方綱與馮應榴 真按：翁方綱與蘇詩 五車四庫來交馳。星宿歸源海洩委，細分脈縷窮豪釐。昔人圭景測未及，親覩庭戶堂與基。忽焉簾開儼公至，風馭笠屐雲披披。平生下拜費想像，真按：翁方綱對蘇軾的崇拜 到此始覿真鬚眉。覺來扣我蘇齋戶，會心一語匡解頤。指我齋中壁間軸，笑拈夢裏光合離。我知君夢乃非夢，是有真見非尋思。只云偕來潁濱叟，真按：蘇轍 四海知己更有誰。看君眠食坐立處，合眼悉是蘇公詩。真按：馮應榴與蘇軾 君猶謙沖不自是，潁濱亦笑爾我癡。急為君書擘窠字，月圓電轉神光隨。視我案頭顧施注，真按：施元之、顧禧 待君訂闕還辨疑。真按：翁方綱對蘇詩的解讀 真按：翁方綱與馮應榴 了了真境篆香起，裊裊石銚茶煙時。明年雪後此注就，此堂此酒同一卮。真按：翁方綱著作考 真按：馮應榴著作考 草窗弟子莫漫擬，荻溪一曲歌瓊枝。明荻溪王錡號夢蘇道人。真按：王錡 真按：中研院線上目有！ 真按：王錡

45

　　　小峯為我摹邵瓜疇作米老海岳菴圖裝於研山圖卷內，真按：邵彌與米芾 再用前韻二首真按：真按：翁方綱與羅聘 翁方綱與羅聘的畫

石圖不是誤傳聞，恰對飛來几上雲。人似谿堂兼地勝，齋如寶晉映窗曛。便從鄂岳摹詩帖，只少王蘇押券文。一傍菊筵栽槿樹，盡收古木翠繽紛。

淨名卜築計年年，真按：翁方綱的愛用詞 真按：國無.詞：【淨名】1. 毘摩羅詰 （Vimalakrti）佛的別稱。亦指 毘摩羅詰 佛像。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳‧義解五‧釋曇斐》：“夫至理無言，玄致幽寂……所以 淨名 杜口於方丈， 釋迦 緘默於雙樹。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧吠舍釐國》：“伽藍東北三四里有窣堵坡，是 毗摩羅詰 。 唐 言 無垢 ，舊曰 淨名 ，然淨則無垢，名則是稱，義雖取同，名乃有異。舊曰 維摩詰 ，訛略也。” 清 錢謙益 《西湖雜感》詩之八：“今日一燈方丈室，散花長侍 淨名 翁。”2.佛經名。《維摩詰經》的異稱。 唐 鄭薰 《贈鞏疇並序》：“其於《淨名》， 僧肇 尤精達。” 章炳麟 《建立宗教論》：“顧以為必有本體，名曰物如。物如云者，猶《淨名》所謂色如耳。” 聊借瓜疇畫意傳。真按：翁方綱與邵彌 汲古幾能兼擇地，買山更許富遺編。寶章待訪成何用，研石摩挲每慨然。真按：翁方綱與米芾的硯 多少精微須質對，真按：翁方綱的詮釋學歷 真按：翁方綱與米芾 真按：翁方綱的詮釋學 鼇門煙月鳳池前。

45

　　　兩峯以其令子鐵研墨梅贈鐵香，真按：羅允紹-羅聘子.疑即前小峯羅允纘也.今考乃其兄羅允紹也. 真按：羅聘與邱學敏 屬題真按：翁方綱與羅允紹

鐵研鐵生皆鐵史，為誰鐵體結同岑。鐵香今夜梅花夢，落月空山響玉琴。去年為題其所藏奚鐵生墨梅也。真按：奚岡 真按：邱學敏的收藏

45

　　　題張古愚畫以下辛亥真按：張洽