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　　　第三編 魏晉南北朝文學

　　第一章 建安詩歌與正始詩歌

　　　　　第一節 建安詩歌

　　東漢從桓帝以後，王室日漸衰微，宦官與外戚交相干政和互相傾軋，造成了政治的極端黑暗和腐敗，終於 釀成了黃巾之亂，導致了東漢帝國分崩離析瓦解滅亡的命運。黃巾之亂被平定之後，接著是軍閥割據，互相混戰，兵連禍結，爭結延綿，使社會經濟遭受到嚴重的破 壞摧殘，人民生活遭受到極度的荼毒傷害，曹操在蒿里行裏說：「白骨露於野，千里無鷄鳴。」王粲在七哀詩裏說：「出門無所見，白骨蔽平原。」就是當時悽慘景 象的真實寫照。這種混亂的局面，一直到建安十四年曹操、劉備、孫權三分天下的大勢已定之後，才稍稍得到安定。

　 建安是漢獻帝在董卓脅迫之下，由長安遷回洛陽所改稱的年號，自西元一九六年起至二二○年曹丕篡位止，共計二十五年。這個時期的政治大權，完全操在曹操的手 裏，漢獻帝名存實亡；當時的文學領袖，也是曹氏父子，他們不但提倡文學，獎勵文學，而且都愛好文學，有很特出的創作才華；再者如建安七子，除孔融以外，也 都是曹家的幕客

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：因此，建安雖然是漢獻帝的年號，但是「建安文學」毫無疑問的應該屬於曹魏的範疇。至於東吳與西蜀，作家與作品都很少，無足稱述。

　　建安時期是我國文學發展史上的一個重要時期，一時出現了大量的作家與作品，尤其在詩歌方面，產生了 許多優秀的篇章，曹氏父子的提倡，功不可沒。文心雕龍時序篇說：「魏武以相王之尊，雅愛詩章，文帝以副君之重，妙善辭賦，陳思以公子之豪，下筆琳琅。並體 茂英逸，故俊才雲蒸。仲宣（王粲）委質於漢南，孔璋（陳琳）歸命於河北，偉長（徐幹）從宦於青土，公幹（劉楨）徇質於海隅，德璉（應瑒）綜其斐然之思，元 瑜（阮瑀）展其翩翩之樂。文蔚、休伯之儔，于叔、德祖之侶，傲雅觴豆之前，雍容袵席上。灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑。」詩品也說：「曹氏父子篤好斯文，平 原兄弟（曹植封平原侯）蔚為文棟。劉楨、王粲為其羽翼。次有攀龍托鳳，自致於屬車者，蓋將百計。彬彬之盛，大備於時矣。」上有曹氏父子的提倡獎勵，下有建 安七子等人的響應附和，於是造成了建安文學的極盛時代。

　　建安時期的文學作品，尤其是詩歌，能在我國文學史上取得重要的地位，並且獲得後人的崇高評價，最主 要的在思想內容方面能夠繼承漢代樂府民歌的寫實傳統，相當深刻地反映了漢末社會的動亂現實。此蓋由於曹氏父子和依附他們的文人都目擊當時空前的災亂景象， 有的甚至親身遭受流離之苦，以他們文人的特有的敏銳觸覺，自不能不深有所感而形之於吟詠了。同時，他們也都是一些有政治理想抱負的人，而新的政治環境也提 供了施展才能的有利條件，因此，在他們的詩歌中，也常常表現了及時建立功業的的雄心和拯世濟物的宏願。文心雕龍時序篇說：「觀其時文，雅好慷慨，良由世積 亂離，風衰俗怨，幷志深而筆長，故梗概而多氣也。」正指出了建安詩歌的這一個特色

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。這種傑出的成就，形成了後來稱為「建安風骨」的傳統，對於我國以後詩歌的發展，有著深刻良好的影響。

　　建安詩歌在形式方面，可以說是各體兼具，有古詩體、樂府體，有三言、四言、六言、以至七言，也有楚 辭體、雜言體等，其中有短歌也有長調。值得我們注意的有三點：一是樂府歌辭的製作。建安時代，樂府聲調大多失傳，於是詩人就利用樂府舊題，改作新辭，新辭 的內容與原作無關，文字比較整齊華美，篇幅也加長了，少的一百多字，長的多至二、三百字。二是五言詩的進一步發展，從此開始興盛。三是七言詩也在這時奠定 了基礎。

　　再就建安詩歌的寫作技巧而言，這時期的詩人已經注意到修辭潤飾，諸如用字的獨創，對偶的增多與工整，描寫的細膩與刻畫的盡致，提高了詩歌創作的藝術性。

　　　　　　一、曹操　曹丕

　　曹操（西元一五五~二 二○）字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人。漢靈帝時太尉曹嵩之子。他從小機警過人，有權謀。二十歲舉孝廉。平定黃巾之亂和討伐董卓，他都曾率兵參 與。在連年轉戰中，也壯大了自己的力量。董卓死後，獻帝由長安返回洛陽，洛陽殘破，曹操遂迎獻帝都許，這是建安元年（西元一九六）的事。從此，「挾天子以 令諸侯」，成為北方實際的統治者。建安十三年（西元二○八）自為丞相，南征荊州，和劉備、孫權的聯軍戰於赤壁，大敗而歸。十八年（西元二一二）進位魏公， 二十一年（西元二一六）進爵魏王，立下了他兒子曹丕稱帝的基礎。二十五年（西元二二○）正月，死於洛陽，活了六十六歲。

　　曹操不但是漢末一位傑出的政治家和軍事家，也是一位卓越而受人推崇的詩人。他以政治上的領導地位，加上他個人對文學的愛好與修養

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，網羅了當時許多出色的文士，造成了「彬彬之盛」的建安文學局面，開創了文學上的新風氣。

　　曹操詩今存二十餘首，全部都是樂府歌辭，以四言的最多，其次是五言。三國志魏志武帝紀裴注引曹瞞傳 說：「太祖為人佻易無威重，好音樂；倡優在側，常以日達夕。」晉書樂志也說：「漢自東京大亂，絕無金石之樂；樂章亡絕，不可復知。及魏武平荊州，獲漢雅樂 郎河南杜夔能識舊法，以為軍謀祭酒，使創定雅樂。」可見他對於樂府的愛好。當時詩人大都受漢樂府的影響，而曹操尤甚。不過他的樂府詩雖然沿用漢樂府的舊 題，卻并不因襲古辭古意，而是「用樂府題目自作詩」（清方東樹語），「借樂府寫時事」（清沈德潛古詩源），繼承了漢樂府反映社會現實的精神。譬如他的蒿里 行：

　　　關東有義士，興兵討群凶。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無鷄鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

漢獻帝初平元年（西元一九○）春，關東（函谷關以東）各州郡起兵討伐董卓，推勃海太守袁紹為盟主。但是 會師之後，關東州郡都各有打算，觀望不前，甚至互相殘殺火併。這首詩除了真實地反映了上述情況外，並對人民的苦難，流露了深切的同情。明鍾惺說：「漢末實 錄，真詩史也。」（古詩歸）清方東樹說：「此用樂府題，敍漢末時事。所以然者，以所詠喪亡之哀，足當挽歌也。」（昭昧詹言）

　　苦寒行與却東西門行則反映了動亂中的軍旅征戌生活，茲舉前一首為例：

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　　　北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾 路啼。谿谷少人民，雪落何霏霏！延頸長歎息，遠行多所懷。我心何怫鬱，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同 時飢。擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼東山詩，悠悠使我哀。

這首詩是曹躁在建安十一年（西元二○六）征高幹時所作。幹是袁紹的外甥，投降曹操後又反，當時屯兵在壺關口（今山西長治東南）。曹操從鄴城（今河南臨漳縣西）出兵，取道太行山，其時在正月。詩中描寫在嚴寒氣候中山路行軍的艱苦，歷歷如見。

　　短歌行是他詩中最膾炙人口的佳作：

　　　「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子 衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契濶談讌， 心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。」

開頭八句表現了詩人對時光易逝功業未就的深沈感慨，繼而抒發思念賢才、求賢若渴的心情，最後吐露了延攬 人才以完成統一大業的宏偉懷抱。全詩蒼涼悲壯，沈鬱古樸，有濃厚的抒情成分。其中襲用詩經成句，順當自然，使人毫不覺得，可見作者的才氣高超。此外，他的 龜雖壽：「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」雄心躍於紙背，表現了他進取不懈老當益壯的胸懷。詩品說「曹公古直，甚有悲涼之句」，當是指這一類 詩說的。

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　　曹操的樂府詩中，還有一些寫景的作品，如：

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。（碣石篇觀滄海）

　　　孟冬十月，北風徘徊。天氣肅清，繁霜霏霏。鵾鷄晨鳴，鴻雁南飛。鷙鳥潛藏，熊羆窟凄。（同前冬十月）

　　　　鄕土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船難行。錐不入地，豐籟深奧。水竭不流，冰堅可蹈。（同前河朔寒）以上三首，前者寫大海雄偉宏壯的景色，波瀾壯濶，有吞吐宇宙的氣象。後二首寫塞北隆冬之景，水竭冰堅，天地肅殺，一股嚴寒之氣，逼人而來，都是寫景的佳作。

　　曹操的詩，脫胎於樂府，但能夠建立他自己的獨特風格。他的詩極為本色，直言暢論，不加雕飾，而沈雄 蒼涼之氣，貫通全篇。讀其詩如見其人，胡應麟詩藪說他「雄才崛起，無論用兵，卽其詩豪邁縱橫，籠罩一世」，敖陶孫詩評評他的詩：「如幽燕老將，氣韻沈 雄」，都是很恰當的評論。

　　曹操的樂府詩，除了幾首遊仙詩像氣出唱、精列、秋胡行在思想上藝術上都不高之外，其他的都是借用舊 題目作新詩，抒寫時事，上承漢樂府「緣事而發」（漢書藝文志）的精神，下開杜甫「即事名篇」的新題新事樂府和白居易新樂府運動的先河，建立了我國樂府詩的 優良傳統。另外，四言詩從三百篇以後，很少佳作，曹操所創作的像短歌行等優美動人的篇章，頗有復興之象，但畢竟大勢已去，難與五言詩的主流對抗，雖然後來 嵇康、陶潛也有一些好的四言作品

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，但以後也就式微中絕了。

　　曹丕（西元一八七~二 二六）字子桓，曹操的次子。丕生性頴悟，史書說他「年八歲能屬文，有逸才，遂博貫古今經傳諸子百家之書」（三國志魏志文帝紀裴注引魏書）。建安十六年二一 一），為五官中郎將，副丞相。二十二年（二一七），立為魏太子。二十五年（二二○）操卒，丕廢漢獻帝自立，改元黃初，做了七年皇帝。

　　曹丕詩現存完整者約四十首，四言、五言、六言、七言、雜言各種形式都有，其中樂府詩計二十三首，另 外的是古詩。樂府詩多半是模擬之作，如短歌行、善哉行等模擬詩經；臨高台、嬁歌何嘗行等則為模擬漢樂府。都是標古題、襲古意、擬古辭的作品，和他的父親曹 操借古題述時事不同。他的詩，就內容而論，以描寫男女愛情和遊子思婦題材的作品寫得比較好，如雜詩、于清河見挽船士新婚與妻別、燕歌行，清河作等；以體裁 而論，以五言詩和七言詩成就較高。舉例如下：

　　　漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起徬徨。徬徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢囘西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨難翔。鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長歎息，斷絕我中腸。（雜詩二首之一）

寫遊子思鄉之情，婉約悱惻，很能感人，顯然受到古詩十九首的影響，明王世貞藝苑巵言說：「子桓之雜詩二首，可入十九首，不能辨也。」是不錯的。

　　　秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游多思腸。慊慊思歸戀故鄕，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我牀

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，星漢西流夜末央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？（燕歌行）

寫思婦在秋夜懷念遠方的丈夫，語言雖然淺顯，表情卻很真摯。我國最早的七言詩，舊傳為漢武帝時的柏梁臺 詩，通篇是七言，但是經過顧炎武（日知錄）沈德潛（古詩源）的考證，證明是後人偽作。東漢張衡的四愁詩，每首起句的第四字均用「兮」字，不能算是純粹的七 言詩，現存最早的完整的七言詩，就是曹丕的兩首燕歌行了。對七言詩這種體裁的形成，曹丕是有貢獻的。不過曹丕此詩逐句押韻，音節不免單調，可見七言詩在當 時還是新起的形件式。到了劉宋時代的鮑照，它才在藝術上趨於成熟。

　　曹丕的詩，一反其父的雄渾悲壯之風，而婉約多姿，纏綿悱惻。所以清陳祚明說：「子桓筆姿輕俊，能轉 能藏，是其所優。轉則變宕不恆，藏則含蘊無盡。其源出於十九首，淡逸處彌佳，樂府雄壯之調，非其本長。」（采菽堂古詩選）沈德潛也說：「子桓詩有文士氣， 一變乃父悲壯之習矣。要其便娟婉約，能移人情。」（古詩源）

　　　　　　二、曹植

　　在建安作家中，成就最大也最受後人推崇的，自然是被詩品稱為「建安之傑」的曹植了。他流傳下來的作品，詩有八十多首，辭賦、散文完整的與殘缺不全的共四十餘篇。也較建安時期其他作家為多。

　　曹植（西元一九二~二 三二）字子建，是曹丕的同母弟。他自小聰明頴出，十幾歲便誦讀了詩論和辭賦數十萬言。作文下筆成章，進見對答如流，很得曹操的喜愛。建安十六年（二一一） 受封平原侯，十九年封臨淄侯。這時期他所過的是無憂無慮的日子，飲宴賦詩，與建安七子並馳於文壇，時人號為繡虎。曹操曾幾次想立他為太子，但是由於他「任 性而行，不自雕勵，飲酒不節」（三國志魏志陳思王傳），加上曹丕的權詐陷害，使曹操改變了主意

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。建安二十五年，曹丕代漢自立，改元黃初，對曹植施行壓抑和迫害，先殺了曹植的好友丁儀、丁廙等，並且 把他調離京師，使就封國，以削弱他的勢力。黃初二年（二二一）被貶為安鄉侯，由於　太后的哭訴，改封為鄄城侯。三年立為鄄城王，四年徙封為雍丘王。黃初六 年（二二五）曹丕東征回來，經過雍丘的時候，特地去看他，談笑甚歡，兄弟間的感情稍有恢復，為此曹植曾經感激得流淚。可惜好景不長，第二年曹丕就病死了。 丕子叡繼即帝位，改元太和。曹叡對曹植的態度是冷漠而不信任的，而且採用他父親的老辦法，不斷調動曹植的封地。使他惶惑不安，心生恐懼。太和元年徙封俊 儀，二年還封雍丘，三年徙封東阿，六年改封陳王。所以從曹丕為帝以後，曹植的生活，名為王侯，實則囚徒，太和六年冬十一月，終於在憂傷憤懣中抑鬱死去，只 活了四十一歲。

　　曹植「生乎亂，長乎軍」，早年隨曹操南征北戰，培植了強烈的功名事業心。另一方面，他又深受時代風氣的熏陶，養成了一種放縱不羈的性格，對世俗禮教採取蔑視的態度。這種拯世濟物的理想和恃才傲物的性格，貫徹在他一生的思想行動中，並且成為了他作品的基本精神。

　　曹植作品的基本精神雖然是前後一致的，但由於生活環境的變遷，前後期作品也存著顯著的不同。曹植的 生活可以分成兩個階段：前期是他自成年到二十八、九歲—曹操未死以前那段青年時期。在這段時期中，他很得父親寵愛，是標準的公子王孫，過的是飲宴玩樂，無 憂無慮的生活。這一時期的作品，有表現宴遊之樂的，如公讌：「公子愛敬客，終宴不知疲。清夜遊西園，飛蓋相追隨。」侍太子坐：「清醴盈金觴，肴饌縱橫陳。 齊人進奇樂，歌者出西秦。翩翩我公子，機巧忽若神。」箜篌引：「置酒高殿上，親友從我遊。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。

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秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。」這些詩毫無疑問的是他早年遊樂生活的寫照。

　　曹植的詩中有一些贈友的詩。如贈徐幹、贈王粲、贈丁儀、贈丁廙，也都是這一時期的作品。詩中陳述對朋友的希望，勸勉、鼓勵與安慰，情意深厚感人。

　　曹植一生所熱烈追求的是「勠力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功」（與楊德祖書）。這種理想 抱負，在他早期的詩歌中就有突出的表現，可以薤露、白馬、名都，鰕垏等篇為代表。薤露篇說：「願得展功勤，輸力於明君。懷此王佐才，慷慨獨不群。」這是詩 人報效國家、建立功業的雄心壯志的公開宣示。白馬篇中熱情讚美「幽幷遊俠兒」的武藝高超、勇敢機智，忠勇愛國，篇末說：「羽檄從北來，厲馬登高隄。長驅蹈 匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刄端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。」這一位英姿煥發，輕生重義、不 惜犧牲、充滿愛國情操的邊塞青年，正是詩人的自況。作者在名都篇中諷刺了那些但知鬥鷄、走馬為樂，不能立功報國而虛度大好時光的京洛少年。在鰕垏篇中，詩 人用對比的手法，指摘了唯利是圖的小人，揭示了自己崇高的雄心壯志：

　　　鰕垏游潢潦，不知江海流。燕雀戲藩柴，安讖鴻鵠遊？世士此誠明，大德因無儔。駕言登五嶽，然後小陵丘。俯視上路人，勢利惟是謀。讎高念皇家，遠懷柔九州。撫劍而雷音，猛氣縱橫浮。汎泊徒嗷嗷，誰知壯士憂！

　　曹植此一時期的詩歌，很少反映漢末軍閥混戰、人民痛苦的現實，這是受到他的年齡與生活環境的限制。只有在送應氏第一首中