101

序號	書題	翁方綱通志堂經解目錄
102	春王正月考	2卷。明、古田張以甯志道撰。考一卷，辨疑一卷。
103	三禮圖集注	20卷。宋、洛陽聶崇義。自周顯德三年奉命參定郊廟器玉，因采鄭康成，阮諶等六家圖刊定，至宋、建隆二年，真按：前文周顯德不斷，何以此多一頓號也.蓋其標點不精確者多如此！ 奏之，竇儼為之序，今通志此刻序無姓名者，即竇序也。而無崇義自序，朱氏經義考尚節錄聶序，蓋舊本有之也。何焯曰汲古宋本，真按：此何焯曰多不標冒號！ 序文稍有訛處，已經改正，書中訛錯亦多，蓋通志堂刻本不依原書款式也。
104	周禮訂義	80卷。宋，樂清王與之次點東巖撰。真按：與之字次點者，蓋取自論語與點之義也，故名與，而字點. 東巖嘗撰周官補遺，摘取五官之屬以補冬官，其說始自臨川俞壽翁廷椿復古編，而東巖與清源邱葵繼之，然東巖所著訂義，則以諸屬仍列五官而為之說也，此書採舊說五十一家，宋儒之說又四十五家，蓋言義理者略備於此。何焯曰：李中麓宋本。
105	鬳齋考工記解	2卷。宋、林希逸。每段有圖，雖未極詳博，

102

序號	書題	翁方綱通志堂經解目錄
		而文頗明顯。何焯曰：汲古宋本，中有闕葉，應訪求補全。
106	儀禮圖	17卷。宋、楊復信齋。朱子門人，嘗為朱子續編儀禮經傳通解，此圖凡二百有五，又旁通圖一卷，分宮廟、弁冕、牲鼎、禮器諸類，為圖二十有五。陳鱣曰：吳槎客嘗以鮑以文所贈元刻校通志堂刊本。則通志刻本之圖甚謬也。
107	禮記集說	160卷。宋、直祕閣崑山衛湜 正叔櫟齋。採集漢至宋說禮之言，凡一百四十四家，寶慶二年表進。何焯曰：名重而書平平，又曰：集說從兩鈔本付刻，皆未盡善，伊人分校成部，大有乖誤。後數 年，有項氏宋本，為骨董家所得，中闕十餘卷，其板最精，且多魏鶴山序一首，屢勸東海借校，并補刻魏序，未之從也。其書今在金陵，應物色得之，真至寶也。伊 人擅亂補遺卷數，另疏別紙。毛扆汲古閣書目云：禮記集說四十二本，綿紙舊鈔，世無其書，止有此影鈔宋本一部

103

序號	書題	翁方綱通志堂經解目錄
		，徐崑山所刻，借此去寫樣，而新刻後半部為顧伊人紊亂次第，幸存此本為正。衛正叔自跋云：紹定辛卯，某備員江東漕筦，大資政趙公善趙公善湘見予集說，真按：應有衍文！ 真按：趙善湘 欣 然捐貲鋟木。次年秋，予秩滿而歸，迨嘉熙己亥，越九年矣。里居需次，搜訪新聞，遇有可採，隨筆補入，增十之三，朅來嚴瀨，別刊此本。庚子六月跋也。所以有 卷第幾之後添入幾條者乃趙公刻後所增也。崑山刻書時，下半部乃顧伊人所校對，將後添者移入前去，失之矣。賴此本猶存衛公之舊。方綱按：衛氏此書刻于嘉熙四 年庚子，慈溪黃氏日鈔。吳郡衛氏集禮記解，自鄭康成而下，得一百四十六家，惟方氏馬氏陸氏有全書，其餘僅解篇章，凡講義論說嘗及之者，皆取之。其書浩瀚， 惟嚴陵郡有官本，此所謂嚴陵郡官本者，即此跋所云庚子六月刊于嚴瀨者是已。

104

序號	書題	方綱通志堂經解目錄
108	禮經會元	4卷。宋、錢唐葉時。官龍圖閣學士，諡文康，與朱子友善，稱竹埜先生，其書凡百篇。
109	太平經國之書	11卷。宋、永嘉鄭伯謙撰。其目二十。
110	夏小正戴氏傳4卷。宋、山陰傅菘卿。世所傳夏小正，與大戴傳文合，傅氏始為釐定，以正文居前，以傳列于後。何焯曰：汲古宋人鈔本。
111	儀禮集說	17卷。元、福州敖繼公君善。家於吳興，趙孟頫之師也。何焯曰：每卷後有一紙最善，惜尚闕幾卷，失記其詳，應訪求補足。方綱按：此
謂其每卷後正誤也。所無者，第一卷士冠，第十一卷喪服，第十五卷特牲饋食，此三卷之末無此正誤耳，此須覓元朝刻本攷之矣。
112	儀禮逸經傳	1卷。元、吳澄。經八篇，傳十篇，朱竹垞謂應列於學官。
113	經禮補逸	9卷。元、新安汪克寬環谷。鈔合三禮三傳諸經之文，以五禮統之，與草廬之書不侔矣。
114	禮記陳氏集說補正	38卷。成德撰。何焯曰：不足据。方苞曰：張樸村以為陸翼王所述

105

序號	書題	翁方綱通志堂經解目錄
		，按望溪志樸村之墓云君始以校勘宋元經解客徐司寇家。何焯曰：衛正叔禮記集說內補遺在卷數後者；七十三卷玉藻、七十六卷玉藻、七十七卷玉藻、九十三卷樂記、九十四卷樂記、九十六卷樂記、九十七卷樂記、九十九卷樂記。
115	孝經注解	1卷。唐、元宗。真按：斷句竟如此！ 宋、司馬光、范祖禹。此合明皇注，司馬氏指解、范氏說，為一書也。丁杰云：明皇所注者今文，司馬氏范氏所解說者古文，如何合為一書。何焯曰：李中麓本。
116	孝經大義	l卷。元、鄱陽董鼎。
117	孝經定本	1卷。元、吳澄。即孝經章句。
118	孝經句解	l卷。元、朱申。
119	南軒論語解	10卷。宋、張栻。乾道九年五月自序。何焯曰：東海從天乙閣鈔來，未可盡信。
120	論語集說	10卷。宋、永嘉蔡節。淳祐五年表進。
121	南軒孟子說	7卷。宋、張栻。乾道九年十月自序。何焯曰