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Saturday, February 2, 2008

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。至於光祿公怡愉安閑,坐竹石以參梵偈,而江城之績底釐也不待言矣。真按:庻-不復一一出校! 其不知者乃謂知交之贈處、卷軸之題詞,有以致光祿公之歡顏而舉酌也。是固可以勸同輩之為文者,而猶非文之心也夫。真按:翁方綱的文心論 真按:翁方綱的文論

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  吳生真按:真按:吳嵩梁 沈津翁譜初查未見.

乙亥冬,真按:乾隆20.1755.先生年23. 嘉慶20.1815.先生年83. 以吳嵩梁年紀,此當為83歲時事. 吳子蘭雪將歸江西。真按:翁方綱與吳嵩梁 客曰:子於蘭雪相知深矣,今其行也,未知何時能復來,獨無一言,可乎?予曰:殊歉然耳。昔歸熙甫歸江南,真按:歸有光 既登騾車矣,有門人以李獻吉文來質,熙甫為誦曾子固書魏鄭公傳後一篇,真按:曾鞏 真按:魏徵 至數十遍,僕夫催行而熙甫誦不輟。予每愛此致,以為別緒之最足記者。此前人事也。憶乾隆壬辰春,予甫自廣東旋役歸真按:真按:翁方綱在廣東 翁方綱之仕履

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,謝蘊山出守鎮江,真按:翁方綱與謝啟昆 其明日首塗矣,真按:國無!待查!詞:【首塗】見“ 首途 ”。 【首途】亦作“首塗”。 上路;啟程。《文選‧沈約<齊故安陸昭王碑文>》:“威令首塗,仁風載路。” 李善 注:“首塗,猶首路也。” 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》詩:“登陸將首途,筆札枉所申。” 魯迅 《書信集‧致李秉中》:“頃見致舍弟書,借知 上之謠,已達 日本 。致勞殷念,便欲首途,感愴交並,非言可喻!” 亟來為別。是夕與馮魚山聯句,真按:翁方綱與馮敏昌 真按:謝啟昆與馮敏昌 予為略疏其章法至漏下四鼓,蘊山歎曰:「不圖今夕大悟詩理。」其後每與蘊山書必縷及此夕語。真按:翁方綱與謝啟昆 己酉秋,予自江西滿任歸,真按:翁方綱與江西鄉試 真按:翁方綱之仕履 行李僕從皆入舟矣,惟魯習之在几側不肯去。真按:翁方綱與魯嗣光 適吳興丁小疋來,予曰「難得此共質經義也。」因舉鄭氏注數條相辨說,真按:鄭玄 真按:翁方綱的經學 真按:翁方綱的經學 真按:翁方綱與丁杰 至午乃別。今蘭雪寓鄰巷二年矣,未嘗以學相質也,況今日乎?真按:翁方綱的鄰居 真按:吳嵩梁 雖吾懷歉然,柰之何哉?真批:若此,則對吳嵩梁似頗有怨語也. 即書此以為序。

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復初齋文集卷第十三

 大興翁方綱撰    門人候官李彥章校刊

  金壇蔣氏三世合傳真按:沈津翁譜乾隆45年庚子(178048:『本年有文:…撰〈金壇蔣氏三世合傳〉(影4/929、《文集》13/1A)』 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5324_復初齋文稿(五)\_000929.jpg

予少時即聞金壇蔣拙存老人寫十三經之名滿天下,真按:蔣衡 既而督河高公以墨本上之乙覽真按:應係高斌.『尝入关,年羹尧招至幕下。偶游碑洞观诸石刻,慨然以为《十三经》自任,凡八十余万言,阅十二年而成。装璜成三百册,五十函,高斌特疏进呈,授国子监学正街』(逸名網/名人首页 > 名人大全 > 蒋衡 按街應係銜之訛. 真按:原文有挪抬. 授以國子學正,於是天下學者益知稽古之榮。今所見《傳神祕要》一書即老人季子勉齋驥所撰也。真按:中研院線上目有! 真按:蔣驥 今年春識勉齋子真按:蔣和-「蔣氏游藝秘録二卷[清蔣衡蔣和撰清乾隆五十九年刻本] 」(相關目錄列表[蔣衡]- 中國古籍善本目錄導航系統)真按:翁方綱交友資料 真按:翁方綱與蔣和 出其三世志狀等。而勉齋於父學獨能發明八法之旨,因書及畫,又及姓氏、梵音諸編,信乎其克家矣。其於姓氏謂淩氏《萬姓統譜》有複有漏,真按:凌迪知 因別條次之曰姓本、曰封國、曰氏別、曰姓氏合併、曰代北姓、曰遼金元姓、曰改氏、曰無徵,凡百八十卷

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。又撰《讀史偶記》《九宮圖》《釋梵音》《釋略》各一卷,真按:中研院線上目無!有《九宮新式》一卷. 於畫著《畫學記聞》一卷。真按:中研院線上目無!有《讀畫紀聞》一卷. 蓋勉齋三歲失怙,既泣求母容弗得,則學寫像法,盡得其祕,乃徧問家人,追摹母容,家人以為神。真按:二字據原文校注插入.續修四庫景本無也. 真按:蔣驥之為人 於書尤精分隸,著《漢隸譌體》一卷、《集古帖字體》一卷、《續書法論》一卷。真按:中研院線上目有! 其言曰:「漢魏字體不同,性情各異。」又曰:「書須懸臂中鋒,而用力以平為主。真按:蔣和 」又曰:「作山水人物當如作書,用筆之提頓逆折,章法之參差映帶真按:國:映帶 注音一式 |ㄥˋ ㄉㄞˋ 景物相互襯托照映。晉˙王羲之˙蘭亭集序:「又有清流激湍,映帶左右。」 詞:【映帶】1.景物互相襯托。 王羲之 《蘭亭集序》:“又有清流激湍,映帶左右。” 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之五:“山河相映帶,深淺未可測。” 曹靖華 《飛花集‧風物還是東蘭好》:“ 右江 紅水河 的清流紅波,映帶左右。”2.照應關聯;連帶。 胡應麟 《詩藪‧近體中》:“獨頷高華博大,而冠冕和平,前後映帶,遂令全首改色。” 陸時雍 《詩鏡總論》:“‘暈逐連城璧,輪隨出塞車。’ 人無此映帶。” 魯迅 《准風月談‧中國的奇想》:“使仇頭落地,而血點一些也不會濺自己的洋房和洋服,並且映帶之下,使自己成名獲利。” 其理一爾。」勉齋之闡其家學如此,拙老人可謂有子矣。真按:蔣衡-清史稿有傳,頗似取自翁公此文者: 「蔣 衡,改名振生,字湘帆,晚號拙老人.與澍同里.鍵戶十二年,寫十三經.乾隆中,進上,高宗命刻石國學,授衡國子監學正,終不出.衡早歲好游,足W半海內, 觀碑關中,獲晉、唐以來名蹟,臨摹三百餘種,曰拙存堂臨古帖.晚與澍相期‘勝,每臨一書,相從質證.子驥,孫和,並以書世其家.   驥尤精分隸,著漢隸=體集、古帖字體、續書法論各一卷,兼工畫.其言曰:「漢、魏字體不同,性情各異.書須懸臂中鋒,而用力以和平為主.作畫之提頓逆折,參差映帶,其理一爾.」皆闡明其先說.」(瀚典/新校本清史稿/列傳/卷五百三 列傳二百九十 藝術二/王澍蔣衡 徐用錫 - 13888 - 然老人平生著述首在顯親,其敘先人略曰:諱真按:蔣進 字度臣,號退菴。父鳴玉真按:蔣鳴玉 崇禎丁丑進士,官兵科給事中。兄真按:蔣超 順治丁亥第三人及第,王漁洋所稱前世峨眉山老僧者也真按:蔣超與王士禛

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。退菴公九歲能詩文,長以詩名,而性至孝,篤於兄弟,喜交遊。真按:蔣進之為人 嘗以歲暮遊歸,出囊金百餘封貯一篋,奚童負之,詣親友,真按:疑當同前文作「徧」才是。 問何以卒歲,視所需多寡周之。又嘗客歙,歙有土豪奪其族子田,乃言諸郡守,置豪於法。母病,刺血寫佛經,又割臂乞以身代。母卒,椎心泣血,死復甦者再,伏地七日,勺水不入口。嘗以先祖所遺膏腴田散族人貧乏者,而受石田數畝。真按:國:石田 注音一式 ㄕˊ ㄊ|ㄢˊ 通用拼音 sh h ti 注音二式 sh  ti 不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。左傳˙哀公十一年:「得志於齊,猶獲石田也,無所用之。」二十年目睹之怪現狀˙第十六回:「你伯父雖然討了兩個姨娘,卻都是同石田一般的。」 詞:【石田】1.多石而不可耕之地。亦喻無用之物。《左傳‧哀公十一年》:“得志於 ,猶獲石田也,無所用之。” 寒山 《詩》之六六:“土牛耕石田,未有得稻日。” 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》:“得之則曰猶獲石田,失之則曰不勤遠略。” 梁啟超 《論生利分利》:“顧同一土地也,在野蠻民族之手,則為石田;在文明民族之手,則為奇貨。”2.貧瘠的田地。 秦觀 《次韻子由題蜀井》:“ 岡精氣滀多年,故有清泉發石田。” 王逢《贈龍虎山人鄭良楚》詩之二:“石田歲稔茅屋好,種菊乞詩 虞翰林 。”《剪燈新話‧天臺訪隱錄》:“有居民四五十家,衣冠古樸,氣質淳厚,石田茅屋,竹戶荊扉,犬吠雞鳴,桑麻掩映,儼然一村落地。”3.指石硯。 鈕琇 《觚賸‧石言》:“ 石戶 之封可守,石田之穫不虛;傳子孫而無累,貽朋友而欣愉。” 方文 《病中寄鄧柬之》詩:“藥裹但隨庭草積,學徒應共石田荒。” 按:即磽也. 行人劉子端以事徙瀋陽,真按:劉楷-疑即此人.亦顧炎武之友,三徐兄弟之友, 為撫其幼子。平生以友朋為性命,手錄交遊姓氏一冊,題曰第五倫——今其曾孫和寶藏裝冊者是也。拙老人之寫十三經也,以陝本唐開成石經多謬誤也,始於雍正四年,訖功於乾隆三年,凡十有二年而成八十餘萬言,

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