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　　跋元遺山湧金亭詩石刻真按：翁方綱與元好問

右遺山先生湧金亭示同遊諸君子詩，寸許正書。詩內「微茫散煙螺」，真按：好句 可證集本「蘿」字之誤。後題云「己酉清明日，崧陽王贊立石。」蓋補刻也。郝伯常表墓謂「初筮仕除鎮平令，真按：郝經 再轉內鄉，遂丁艱，終喪。正大中辟中州南陽令。」然先生〈鎮平縣齋感懷〉有「四十頭顱半白生」之句，先生年四十，當正大六年己丑，為罷內鄉之明年，而郝銘序鎮平在內鄉之前，誤也。真按：郝經之誤 真按：翁方綱考辨作者-翁方綱研撰四庫全書總目提要之考索 郝伯常生於金宣宗元光二年癸未，當先生令內鄉時，伯常方六歲，宜其所記有異辭矣。真按：郝經與元好問 真按：郝經之生卒 近時新刻《陵川集》本又以內鄉在南陽之後，大誤。先生宰內鄉在正大丁亥、戊子間，其宰南陽則在辛卯，若正大二年乙酉，則先生方為國史院編修也

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，後題非乙酉明矣。蘇門、山陽皆縣名，詩云「山陽十月未搖落」，合結句觀之，當是正大五年戊子冬罷內鄉，出居縣東南，日與張仲經、杜仲梁諸人相從，真按：有二人『原名杜之元，又名杜徵，字仲梁，號善夫（也作"善甫"），又號止軒。濟南長清人。出身於詩書之家，其父官至京兆錄事判官。杜仁傑淡於名利，一生未仕。 … 』（濟南傑出人物_百靈 ）『杜仁傑（約1201～1283後），元代散曲家。字仲梁，號止軒，又字善夫。濟南長清（今山東濟南市西南）人。《錄鬼簿》把他列入"前輩已死名公"。 ..』（[元]杜善夫著.孔繁信整理.重輯杜善夫集，pdf（頁1） - 集部文獻- 國學數典 … -） ○元好問（1190~1257）. 紅梅盛開，藉草嘯詠時也。真按：元好問交友資料 真按：翁方綱讀元好問詩 真按：翁方綱與元好問

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　　跋金令史題名記

党承旨《禮部令史題名記》在法源寺，真按：党懷英 真按：中研院線上目作《金憫忠寺禮部令史題名記》 . 殘泐為二段。記文十行，題名存前十六行、後十一行而已。党系銜云「戊戌秋八月三日，儒林郎國史院編修官武騎尉賜緋魚袋」。按：承旨大定十年進士，真按：翁方綱考辨作者-翁方綱研撰四庫全書總目提要之考索 此戊戌是大定十八年也。真按：續修四庫本無此字，且此處顯有擠壓之跡，乃插入顯然者. 《金史‧百官志》：「承安五年，增六部令史六十九人。」此所記在未增之前，其曰「乙酉既刻題名不能備紀始末，至崔君穎士迺更刻石，真按：『… 移置法源寺庶古物不致湮沒也金禮部令史題名碑碑在寺廊東壁記與題名共二十七行記每行十七字行書初大定乙本歲既刻題名為諸部偈猶以不能備紀始末為末足至崔君穎士更刻 …』（香港寶蓮禪寺-佛教文化綜合信息網 -） 悉書鄉里官品與入部及出職歲月

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。」 則是石為崔所立也。其曰「武略將軍保義校尉」者，官品也。「貫滄州」、「貫延安」者，鄉里也。「平定州軍判」者，出職也。崔以大定八年五月到部，至是重 刻，書自崔始，而大定十九年以下至明昌三年，皆續書之者也。後則石泐莫知其止於何年矣。凡存者二十七人，其官品、鄉里、姓氏、歲月或可辨或不可辨，而得僅 存於甃垣支甓之餘，真按：國無.詞亦無. 真按：國無.詞亦無. 是亦幸矣。

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　　跋七觀帖

趙文敏書七觀在延祐四年丁巳三月，真按：趙孟頫 時年六十四矣。真按：趙孟頫之生卒 至泰定二年九月，袁清容記勒石之歲在文敏卒後三年，真按：袁桷 蓋勒石時仿前趙書也。今重刻本有嘉靖壬戌豐道生記，則泰定初刻又為難得

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。然以趙氏子昂及大雅印例之，真按：趙孟頫 則重刻之失真已可概見，而此小楷尚具有師法〈黃庭〉之意，信為趙楷第一石墨矣。真按：翁方綱對趙孟頫書法的評騭 真按：翁方綱與趙孟頫 約而論之，全仿〈黃庭〉得其秀逸而不能追其遒古，又何怪乎？趙臨〈樂毅〉僅逐重摹之甜滑，而不知原本之淳古耶？至勦襲之勦从力，真按：原文刻意从刀不从力.下同. 館舍之館从舍，苶然之苶从爾，則竟徇俗而失其本字，豈書家所宜出此？真按：翁方綱對書法家的要求 真按：翁方綱的書學 真按：正體字史 此則不得不糾正者矣。真按：據原文右旁校注插入.續修四庫本無. 真按：翁方綱對趙孟頫批評 真按：翁方綱的治學態度-不得不

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　　跋余忠宣篆鄭公釣臺字

右「鄭公釣臺」四篆，後題「武威余闕」四小字，亦篆書，泐甚。歙人方仰松成培手搨以寄予者。真按：方成培 真按：翁方綱與方成培 真按：翁方綱的金石學 攷鄭師山集〈富登釣臺記〉：真按：鄭玉 「歙南山水最勝，淛江出焉，由淛源百餘里至縣境，曰富登渡

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。一石巍然出江上，勢欲飛入江中。予往來其處，每一登臨，或坐或釣，輒徘徊不能去。人因名鄭公釣臺石。真按：鄭玉 淮閫余公廷心篆隸妙天下，真按：余闕 聞予之有是石，公大書『鄭公釣臺』四字以為寄。至正十有六年秋八月，始刻之臺前，而記其所以得名之故，鐫諸後石。真按：疑當作鐫諸石後，或通意也. 里人鮑葉為予結草堂其側。是月辛未記。」按余忠宣公以至正十二年出守安慶，真按：余闕 故此記稱淮閫也。真按：余闕 辛未是至正十六年八月二十三日，此在余公死節之前二年也。後一百二十七年，當明成化十八年壬寅，程篁墩為作詩，真按：程敏政 且於臺前作亭，榜曰「仰止」，摹拓篆書，裝潢成冊，於宏治癸丑自題其後，一時和者有雲間張駿、蕪湖胡爟、棠樾鮑楠、真按：國無.詞無.地名，在安徽黃山也.中國古今地名大辭典905（925 / 1718）906頁（926 / 1718）無. 餘姚陸相諸人真按：程敏政交友資料

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，而沈石田復為詩及圖以傳之。真按：沈周 今又三百年，此蹟竟無知者。方君好古懷賢，真按：方成培之為人 手拓相寄，良可感也。賦詩報之。真按：翁方綱與方成培

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　　跋董文敏書正陽門關帝廟碑真按：真按：關公被神話的過程-然在于清前已有以關公為關帝者矣. 關帝廟史

此董文敏書碑之最佳者，當與李北海雲麾將軍碑、米南宮蕪湖學記並觀矣。真按：翁方綱對董其昌書法的評騭 真按：翁方綱的書學 真按：翁方綱對米芾書法的評騭 真按：翁方綱對李邕書法的評騭 真按：翁方綱的書法鑑賞 然以予攷之，文敏書此碑在萬歷十九年，文敏年三十七時。真按：身世之感,我的-噫我現卅七年在幹嘛？生如死爾． 韓宗伯教習庶吉士，真按：韓世能-乃董其昌之館師也. 嘗以所藏書畫屬為品次。真按：韓世能與董其昌 文敏嘗以柳書書館課試卷，王文肅見之，曰：「公對策書學率更，真按：董其昌與歐陽詢 今復仿誠懸耶？」蓋先生為庶常時精意學唐碑，真按：王錫爵與董其昌 真按：董其昌與柳公權 故此書雖仿北海而實以骨格為主，非若後來效董書者專以行押取姿也。此則善觀董書者所當知耳真按：真按：翁方綱的書法教學 真按：翁方綱與董其昌 董其昌書法學習的歷程

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。

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　　書董文敏少林寺道公碑後真按：翁方綱與董其昌

董文敏書少林寺碑，用李北海〈岳麓寺碑〉法也。真按：董其昌書法學習的歷程 真按：董其昌與李邕 蓋趙、董二家皆得力於北海，真按：趙孟頫與董其昌 而董書此碑意若目無吳興者。真按：趙孟頫 真按：董其昌與趙孟頫 昔俞仲蔚謂北海岳麓碑在雲麾之上，真按：俞允文 而趙子函、孫退谷皆未喻其旨者，何哉？真按：孫承澤與俞允文 真按：趙崡與俞允文 北海書碑凡八百通，其存於今而最炫赫在人耳目前者，則雲麾將軍李昭公碑也。真按：翁方綱題跋手札集錄有「跋雲麾將軍李秀碑撫本」「 跋李昭公碑」. 『李邕《雲麾將軍碑》 （又名《李思訓碑》）. 《雲麾將軍碑》全稱《唐故雲麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公諡曰昭公李府君神道碑并序》，亦稱《李思訓碑》，碑文記載 …』（書法空間——隋唐）其雲麾將軍李秀碑僅存二礎，而董文敏獨藏其唐搨全本，今刻入戲鴻堂帖者，真按：戲鴻堂法帖 則失之遠矣。真按：董其昌的收藏 娑羅樹碑真本既亡，翻本亦鴻堂類耳。真按：戲鴻堂法帖 少林寺戒壇銘，亦尚不無可疑，真按：翁方綱的碑帖辨偽學 則北海書之著於今而可貴者，惟〈端州石室記〉、〈岳麓寺碑〉而已真按：翁方綱對李邕書法的評騭

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。〈端州石室記〉古雅淳質，竟以分隸為正書，無一筆涉行押體。真按：翁方綱的書學 真按：翁方綱的書法鑑賞 真按：翁方綱的書學-行書-翁對行押（行書）體多所菲議也. 真按：翁方綱的書學-楷書 劉有定《衍極注》曰：真按：中研院線上目有！ 「行草之書，自魏晉以來唯用之簡札，至銘刻必正書之。故鍾繇正書謂之銘石，虞、褚諸公守而勿失。真按：虞世南、褚遂良 至李邕始變右軍行法，頓挫起伏，自矜其能，銘石悉以行押書之，而後世多效尤矣。真按：劉有定之書學 真按：中國書法史 」愚按鄭、真按：鄭杓-述《衍極》者. 劉之言韙矣！然於北海書豈未見〈端州石室記〉耶？真按：翁方綱對劉有定的批評 然而有唐一代碑刻既以宗法晉楷為則，而太宗之晉祠、高宗之萬年已皆多涉行艸，高正臣之攝山碑更不待言，真按：翁方綱的書學-行書 而懷仁、大雅苦心搜集亦皆藉行草也。是以愚於品列唐賢正書，第其上選為六十種，而竊欲以順宗之韋臯碑、李邕之麓山碑附系於後者，不得已而尋正書之路如此也真按：真按：翁方綱的書學-楷書 真按：翁方綱的書法教學 翁方綱的書法鑑賞

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。然董文敏雖曰法北海矣，真按：董其昌書法學習的歷程 真按：董其昌與李邕 而其意豈果止於是哉？蓋直以右軍自處而有唐宋以後二王復生之想。真按：翁方綱對董其昌書法的評騭 真按：董其昌與王羲之 吾嘗於山谷夷齊廟碑之仰追褚楷，真按：翁方綱與黃庭堅 而竊慨於時世之限人不可跬步移也。真按：黃庭堅與褚遂良 真按：翁方綱對黃庭堅書法的評騭 英豪間出，不為時習所囿，而力已不能從心矣。真按：翁方綱的治學態度 奈之何哉！然則品北海書，真按：雖千萬人獨往矣 真按：獨立不懼 鑒古宜今，真按：『觀今宜鑑古，無古不成今』也. 吾必以〈岳麓〉、〈李秀〉二碑為最，而〈端州石室〉之古質，吾且不敢質言；真按：翁方綱對李邕書法的評騭 真按：翁方綱的書法鑑賞 猶之品褚書者，吾必以〈孟法師〉為第一而〈伊闕三龕〉之古質，吾且不敢質言也。真按：翁方綱對褚遂良書法的評騭 若北海之〈雲麾〉，以鋒穎取勢，以研妙取勝，真按：詞無. 則董書〈正陽門關廟碑〉足以盡其法矣。真按：前題作「正陽門關帝廟碑」. 真按：翁方綱對董其昌書法的評騭 真按：董其昌與李邕 故曰文敏之意不欲止於是也。董蹟世傳正楷極少，偶有一二傳其楷者，又多偏於斂渣滓、蹈清虛，使後學無所入路；不若竟懸此少林碑以為董書之正楷，而其天然伸放、不能含味處，此老當亦自知其難矣真按：真按：董其昌 真按：翁方綱對董其昌書法的評價 真按：翁方綱的書學-楷書 董其昌書法學習的歷程

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。然以視吳興大行楷之全露妍逸者，得失合離之界，微乎微乎！吾未敢遽軒輊也。真按：董其昌與趙孟頫 真按：翁方綱對趙孟頫書法的批評 所以鄭、劉之云，真按：鄭杓、劉有定 不能不韙之，而顏、柳一出，真按：顏真卿與柳公權 又無復行押之流弊者，其於褚、薛、北海之上下源流，真按：褚遂良、薛稷、李邕 孰沿而孰溯之邪？真按：翁方綱的書法史 吾十年前臨此碑，以為可使趙集賢卻步矣。今粘冊細翫，頗亦不敢自執前言。此事人巧天工，何者為主乎？嗚呼，此所謂智勇俱困者也！真按：真按：翁方綱對趙孟頫書法的批評 董其昌與趙孟頫

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　　書別建曾子祠記後

方綱於近日書家，真按：原文于此字右下有小勾（前已見有），未知何義？而續修四庫本無也． 極不許金壇王給事之學歐，真按：王澍 而善其知褚。真按：王澍與歐陽詢 真按：翁方綱對王澍的批評 真按：翁方綱的書學 真按：王澍與褚遂良 聞給事為其友楊君用褚法書曾廟碑，真按：王澍 或疑為贋作，給事寓書切規之