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洪介亭詩序真按：翁方綱與洪占銓
吾門諸子可與言詩者無若謝蘊山、馮魚山二子之詩，予皆序之矣。真按：翁方綱與馮敏昌 蘊山之出守也，予誡以十年不為詩，及其裒集前後所作，予為序之，乃又在此十二年之後，予惟勉之期之而已。魚山則俟其大成乃為之序，而魚山不能待也。其所存詩則其門弟子輩所裒集，雖予亦序之，而聞者未免疑吾言過嚴也。真按：翁方綱的治學態度-關鍵字-還有慎字！ 真按：翁方綱的治學態度 真按：翁方綱的嚴謹 真按：翁方綱選詩的標準 真按：翁方綱的文獻學 真按：翁方綱的文獻出版學 念此事精微，真按：翁方綱的口頭禪 罕共質者。比歲以來，洪介亭有志於此，其才思亦不減謝、馮，而予語以十年之功方可有成，真按：洪占銓詩的成績 此語如昨日耳，而介亭又不能待也。今其嗣君扶柩將歸宜黃，鈔其詩四冊來求序，真按：洪占銓之生卒 予則奚忍不言
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？予於魚山詩序已援陳思不能妄歎之言，昔漁洋先生亦云「於論文無假之中見吾心不欺之學」，真按：翁方綱的座右銘 真按：翁方綱與王士禛 真按：翁方綱的治學態度 故仍舉吾門謝、馮二子詩以為之質。真按：翁方綱的教育事業 真按：翁方綱之門人 蘭雪即北來，真按：吳嵩梁 芷溪又出守，真按：清人室名別稱字號索引：增補本（上冊）.pdf頁277（369 / 966）有何沅、殷承柱二人.俟考！ 耿耿予懷，將誰是語？真按：翁方綱交友資料 真按：翁方綱與吳嵩梁 介亭嗣君其或深喻此意，則寫吾序而存之；其或不諒此意，則如魚山門人輩之舉而刻之，是則鄙人所不能代為籌者矣。真按：馮敏昌著作考 真按：翁方綱的文獻出版學
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環中廬初藳序真按：中研院線上目無！○按有「題名 三李堂集 十卷 / （清）金學蓮撰 著者 清 金 學蓮 版本項 清嘉慶十一年刊本 出版項 1806 面數高廣 2冊（1函） ； 27公分 附註 別集類清代之屬 標題 刊本 清嘉慶 -- 11 線裝 國際標準書號 線裝 stitched 著者 清 金 學蓮 題名 三李堂集 十卷 / （清）金學蓮撰 出版項 1806 版本項 清嘉慶十一年刊本 」○金學蓮，中研院線上目亦無！○又翁譜有「六月旣望，為金學蓮撰〈三李堂記〉。」
昔徐昌穀以吳門雋才從北地李獻吉游，真按：徐禎卿 真按：李夢陽 其後詩名與李、何並駕，真按：何景明 而當時論者或謂文章煙月之作散華流豔，自足傳世。及其趨為漢魏盛唐，乃有守而未化之譏。予竊以為不然。真按：翁方綱的文學批評 真按：翁方綱對明七子的批評 今談藝錄具在也，真按：中研院線上目有！ 而陳約之、真按：陳束-中研院線上目有《拘虛集後集詩談》，其批評疑即出此.而又有為「蘇門集 八卷 / （明）高叔嗣撰」作序，則此蘇門之論，疑即出此序中.今 據迪志版文淵閣本錄諸于下「蘇門集原序嘉靖甲午冬，束在史館，時蘇門髙子業由晉陽入朝京師，會都亭下。明年束罷史職，出僉湖湘憲事。又明年丁酉，子業由晉 陽轉湖湘，為觀察使，從游省署中累兩月，而束棄去，行湖北，子業乃病，病十餘日死矣。嗟哉悲夫！子業盖嘗謂束曰：余生平所嚮慕兩人，後渠崔子謂余文不如 詩，崆峒李子謂予書不如詩，詩乃不如文矣。宇内知交，非子誰定吾言？悲夫已矣！子業既死之三月，束乃收其遺言而敘之。文有知者，勿論；論其詩。序曰：夫詩 以微言通諷諭，其教温柔敦厚為主，本不通於微、不底於温厚，不可以言詩；由三百篇迄於唐，其指一也。國朝以經義科諸生，詩道闕焉。洪武初，沿襲元體，頗存 纖詞，時則髙、楊為之冠。成化以來，海内龢豫，搢紳之聲，喜為流易，時則李、謝為之宗。及乎弘治，文教大起，學士輩出，力振古風，盡削凡調，一變而為杜 詩，則有李、何為之倡。嘉靖改元，後生英秀稍稍厭棄，更為初唐之體。家相凌競，斌斌盛矣。夫意製各殊，好賞互異，亦其勢也。然而作非神解，傳同耳食，得失 之致，亦畧可言。何則？子美有振古之才，故雜陳漢晉之詞，而出入正變。初唐襲隋梁之後，是以風神初振，而縟靡未刋。今無其才而習其變，則其聲粗厲而畔規； 不得其神而舉其詞，則其聲嘽緩而無當。彼我異觀，豈不更相笑也？蘇門高先生子業夙稟降嵩之精，早契藏山之旨，性隣其庶，學匪待興。束髪就傅，受知北郡李 生；弱冠登朝，亳州薛考功一見歎服，五言示志，遂忘形焉，良其弘麗之益異乎！求聞通解之妙，曽無先覺矣。既雅見推重，益自貴珍，謝絕品流。因心師古，涉周 秦之委源，酌二京之精秘，會晉餘潤，契唐本宗，每有屬綴，佇興而就；寧復罷閣，不為淺易之談，故其篇什往往直舉胷情，刮抉浮華，存之隠冥，獨妙閒曠，合於 風騷；有應物之冲澹，兼曲江之沉雅，體孟王之清適，具岑髙之悲壯。詞質而腴，興近而逺，洋洋乎斯可謂之詩也。其言滿萬，其年三十有七。悲夫！先生雅性亢 潔，不喜凡庸，雖跡在周行，而情懽在野，故其在讀書園諸作特超玄乘，雖屢仕通顯，非其素衷。是以即事賦懷，每有憂生之歎。夫志士惜日，達生玩世，古今人情 諒同斯揆矣。詩凡三百一十首，文五十一首，共為八巻，成一家之言。刻之山堂，傳諸其人。明州陳束序。」 王敬美皆以迪功與蘇門同論者，真按：王世懋 真按：徐禎卿 真按：高叔嗣 故在詩外有微旨矣
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。至於守而能化之秘，則獻吉固未能幾此，而以譏迪功，可乎？吳人金子青儕前歲與吾友王述庵偕來都門，真按：金學蓮 真按：翁方綱與王昶 真按：翁方綱與金學蓮 真按：翁方綱交友資料 予一見輒為說太白詩之所以然，青儕錄其語於所寓齋壁。真按：翁方綱與李白 年來與輦下詞壇諸公迭相唱和，其才日益進，其氣日益充，實蓋不僅空言格調者，而此事之精微非一昕夕所能竟也。今將南歸，出其環中廬初藳見示，述庵期許之言在焉。真按：金學蓮與王昶 予於青儕知其才力必能直到古人，而又不可以一格相繩者，江漢之流浩乎放海始於此矣。往嘗與梧門司成、真按：往，原作異體字. 魚山編修細論迪功談藝之理，真按：翁方綱交友資料 真按：翁方綱的文學批評 青儕此歸，於舟車間，養其充實之氣，恐未可僅以迪功談藝相期矣。近日言太白者，不於獻吉之推何、徐，則於漁洋之推吳天章真按：真按：吳雯 王士禛與吳雯
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