471

　　除一面將高■并書籍衣物委員解赴九門提督衙門收審，一面飛咨直隸督臣轉飭地方官，查起高稝、高■家《雪聲軒詩集》刊板，有無違礙字跡就近辦理外，所有臣准咨拏獲高■押解緣由，臣謹會同撫臣薩載，恭摺奏聞，並開具書籍衣物清單，恭呈御覽，伏乞皇上睿鑒。

　　再，查已革松太道李奉瀚，雖曾派委各工防汛，但既經會見高■，不卽究問稟報，咎有難辭，相應附參，聽候部議。至高■之妻妾子女，現准撫臣札會，並據按察使龍承祖稟，已經拏獲搜查，，並無《徧行堂集》，亦無別項悖謬違礙字跡，現亦委員起解，會摺奏報。合併陳明。謹奏。

　硃批：該部知道。

　　（宮中硃批奏摺）

　　三○五　盛京將軍弘晌等奏查出函可語錄碑記字蹟及支派承襲人摺

　　乾隆四十年十一月十一日

　　奴才弘晌、富察善謹奏，為遵旨查明覆奏事。

　　乾隆四十年閏十月二十九日，接准軍機處寄字內開，閏十月二十三日奉上諭：朕檢閱各省呈繳應燬書籍

472

， 內有《千山和尚詩本》。語多狂悖，自應查繳銷燬。查千山名函可，廣東博羅人，故又稱為博羅剩人。後因 獲罪發遣瀋陽。函可既刻有詩集，恐無識之徒目為緇流高品，並恐瀋陽地方，或奉以開山祖席，於世道人心甚有關係。著弘晌、富察善卽速確查，從前函可在瀋陽 時，曾否佔住寺廟，有無支派流傳，承襲香火及有無碑刻字蹟留存，逐一查明，據實覆奏。將此由三百里傳諭知之。欽此。

　 　奴才等欽奉諭旨，隨查《盛京通志》，內開：千山和尚名函可，字祖心，別號剩人。來至瀋陽，自普濟歷 廣慈、大安、永寧、慈航、接引、向陽等寺，故後於遼陽之千山雙峯寺建有小塔。等語。奴才等遵卽先於省城各寺廟嚴密搜查，獲得《函可語錄》，內有詩句。其 《剩和尚語錄》刻板，註存遼東香巖寺，《普濟剩和尚語錄》刻板，註存都京西長安街雙塔寺、三元菴等語。奴才等即馳赴遼陽千山各寺廟查勘，均已殘破不整，並 無承襲函可支派僧人。惟雙峯寺查有函可碑塔並語錄、詩句、手錄戒儀字蹟，承襲函可支派僧人法貞、默慧、默兆、默群、默喜、契寬、契先、契和等。奴才等當卽 細察伊等情形，實皆愚蠢，均屬務農山僧。恐其另有支派流傳，以及皈依僧眾收徒聚會情事，覆加密訪居民鄉保人等，僉稱並無前項情事。奴才等又赴香巖寺搜查所 存《剩和尚語錄》刻板，無從起獲，嚴加訊究，實因年久，遺失無存。

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　 　奴才等伏查函可係獲罪發遣之犯，膽敢放蕩詩詞，肆意狂悖，殊與世道人心大有關係。現在承襲伊支派僧 人法貞等，雖委係務農山僧，若不卽令還俗，惟恐日後出有不肖僧徒，假借名色，轉相糾結，招徒聚會，以致煽惑滋事，關係非淺。應請將法貞等先令還俗，並將雙 峯寺所建碑塔，盡行拆毀；《盛京通志》內所載函可事蹟，逐一刪除；其存三元菴之語錄刻板，請勅在京該管衙門查起銷燬。奴才等仍嚴飭奉省旗民地方官，在於所 屬各寺廟內，留心嚴密查訪，如有函可語錄、詩句、字蹟以及支派承襲之人，俱照奴才等現在奏請辦理，以杜其漸。

　　除將查出《函可語錄》、戒儀並碑記、詩句抄錄包封進呈御覽外，合將奴才等遵旨查辦緣由，據實恭摺覆奏。是否有當？伏祈皇上睿鑒。謹奏。

　硃批：知道了。

（宮中硃批奏摺）

三○六　諭內閣《學易集》等有青詞一體跡涉異端抄本姑存刊刻從刪

　　乾隆四十年十一月十六日

乾隆四十年十一月十六日，內閣奉上諭：

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　 　據四庫全書館總裁將所輯《永樂大典》散片各書進呈，朕詳加披閱，內宋劉跂《學易集》十二卷，擬請刊 刻。其中有青詞一體，乃道流祈禱之章，非斯文正軌。前因題《胡宿集》，見其有道曉（院）青詞、教坊致語之類，命刪去刊行，而抄本仍存其舊。今劉跂所作，則 因服藥交年瑣事，用青詞致告，尤為不經。雖抄本不妨始（姑）存，刊刻必不可也。蓋青詞跡涉異端，不特周、程、張、朱諸儒所必不肯為，卽韓、楊、歐、蘇諸大 家，亦正集所未見。若韓愈之送窮文、柳宗元之乞巧文，此乃假托神靈，游戲翰墨，不過借以喻言，並非實有其事，偶一為之，固屬無害。又如時文為舉業所習，自 前明以來，通人擅長者甚多，然亦只可聽其另集專行，不宜並登文集，況青詞之尤乖典故者乎？再所進書內，有擬請抄錄之王質《靈山集》。內如《論和戰守疏》及 《上宋孝宗書》諸篇，詞音剴切，頗當事理，竟宜付之剞劂，但其中亦有青詞一種，並當一律從刪。此二書著交該總裁等重加釐訂，分別削存，用昭評騭之允。

　 　至現在纂輯四庫全書，部帙計盈數萬，所採詩文別集既多，自不能必其通體完善，或大端可取，原不妨棄 瑕錄瑜。如宋《穆脩集》，有《摻帳記》，語多稱頌，謬於是非大義，在所必刪，而全集或錄存，亦不必因此以廢彼。惟當於提要內闡明其故，使去取之義曉然。諸 凡相類者，均可照此辦理。該總裁等務須詳慎决擇，使羣言悉歸雅正，副朕鑑古斥邪之意。欽此。

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　　（軍機處上諭檔）

　　三○七　兩廣總督李侍堯等奏遵旨查辦《皇明實紀》《徧行堂集》並椎碎澹歸碑石摺

　　乾隆四十年十一月十六日

　　大學士‧仍管兩廣總督‧昭信伯臣李侍堯、廣東巡撫臣德保跪奏，為欽奉諭旨，委員查辦，恭摺覆奏事。

　 　竊臣等於乾隆四十年十一月初六日接准軍機處大學士舒赫德、于敏中字寄，乾隆四十年閏十月十八日奉上 諭：朕昨檢閱各省呈繳應燬書籍，內有僧澹歸所著《徧行堂集》，係韶州府知府高綱為之製序，兼為募資刊行。因查澹歸俗名金堡，明末進士，曾任知縣，復為桂王 朱由榔給事中，當時稱為五虎之一，後乃托跡緇流，藉以苟活。其人本不足齒，而所著詩文中多悖謬字句，自應銷燬。高綱身為漢軍，且係高其佩之子，世受國恩， 乃見此等悖逆之書，恬不為怪，轉為製序募刻，其心實不可問。使其人尚在，必當立置重典。因令查閱其家收存各種書籍。今於高綱之子高秉家，查有陳建所著《皇 明實紀》一書，語多悖謬。其書板自必尚在粵東

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， 著傳諭李侍堯等卽速查明此書板片，及所有刊印之本，一併奏繳。又查出《喜逢春傳奇》一本，亦有不法字 句，係江寧清笑生所撰。曲本既經刊布，外間必尚有流傳，該督撫等從前未經辦及，想因曲本蒐輯不到耳。著一併傳諭高晉、薩載，於江寧、蘇州兩處查明所有刷印 紙本及板片，槩行呈繳。高綱為澹歸作序，朕於無意中閱及，可見天理難容，自然敗露。其子高秉收藏應燬之書，卽或前此未經寓目，近年來查辦遺書，屢經降旨宣 諭，凡繳出者槩不究其已往，今高秉仍然匿不呈繳，自有應得之罪，已交刑部審辦。此專因高綱為八旗大臣子孫，其家藏有應燬之書，不可不示懲儆。至陳建在明天 啟間，卽清笑生似亦明末時人，其兩家卽有子孫，均可不必深究。設或民間尚有藏者，但經獻出，均可免罪。將此由四百里一併諭令知之。欽此。

　 　又准字寄，乾隆四十年閏十月十九日奉上諭：昨因高秉家內查出《皇明實紀》一書，內多悖逆字句，應行 銷燬。其書係東莞人陳建所著，已諭令該督等細查，所有刷印之本及刻板一并奏繳。是書又名《皇明通紀》，恐刻板或有兩副，應一併查明繳進。至僧澹歸《徧行堂 集》，語多悖謬，必應燬棄，卽其餘墨跡墨刻，亦不應存。著李侍堯等逐一查明繳進，并將澹歸所有碑石，亦卽派誠妥大員前往椎碎推仆，不使復留於世間。又聞丹 霞山寺係澹歸始闢，而無識僧徒竟目為開山之祖

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， 謬種流傳，實為未便。但寺宇成造多年，毋庸折廢，著李侍堯等卽速詳悉查明，將其寺作為十方常住，削去 澹歸開山名目，官為選擇僧人住寺經理，不許澹歸支派之人復為接續。該督等務卽妥辦覆奏。所有高秉家查出澹歸詩集及各種墨刻，並著抄寄李侍堯等閱看。此外或 有類此者，並著一體查辦。將此再行傳諭知之。欽此。遵旨寄信并抄發《澹歸詩集》及各種墨刻單一紙到臣等。

　　伏查僧澹歸卽金堡，所著《徧行堂正續集》，與東莞縣人陳建所輯《明通紀》、《明從信錄》二種，均屬語多悖逆，不容任其流傳，先經臣德保於暫兼督篆任內查出，奏明進呈，並將徧行堂板片委員解赴軍機處查銷在案。

　 　茲欽奉諭旨，金堡詩集之外，尚有碑記、墨跡等類留存寺中，亟應燬除淨盡。臣等遵即密委廣州府知府李 天培，馳赴韶州府，會同南韶道李璜，前往丹霞，悉心查辦。凡金堡所有墨刻墨蹟，逐一查出，現存碑石，摹搨進呈，一面椎碎拋棄，不使片紙隻字，復有留存。并 將其支派僧眾悉行逐出，令地方官選擇誠實戒僧住持。其陳建所著《明通紀》一書，雖原查並無板片，恐尚為伊子孫匿留，臣等亦派委理事同知全保、高要縣知縣高 暎，前赴東莞，親至其家，囑令恭宣恩旨，寬免究及子孫，諄切開導，着落速行呈繳。一面分委妥員，在於省城書肆，詳加查閱

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，並曉諭民間寺院，如有收藏金堡、陳建所著前書墨刻與《喜逢春》曲本，早為獻出，槩免治罪。

　 　茲據委員全保等稟覆：據陳建裔孫除與屏等呈出《明通紀》四部，內原刻一部，翻刻三部，並無板片；另 陳建所著《學蔀通辯》十九部，每部二本，《治安要議》三十部，每部一本，皆有板片，中多殘缺。訊據陳與屏等供稱，《明通紀》一書，刊刻年久，實未曾見過原 板，廣東地氣潮濕，或因霉爛無存，斷不敢有心藏匿，自取重罪。出具甘結，連書呈送前來。

　 　臣等查閱《明通紀》四部內，陳建原著與邱濬鑒定及金陵摘星樓書鋪翻刻三部，均自元順帝至正十一年 起，至明正德十六年止，惟馬晉允所刻一部，增入嘉靖以至天啟，書板既已不同，原本字句亦有增刪。是此書流傳日久，翻刻頗多，今陳建子孫供無原板，似屬可 信，而翻刻之板，自必存於各處，均須查出銷燬。查馬晉允係浙江餘姚縣人，臣等現在飛咨江浙兩省督撫臣，在於馬晉允家暨摘星樓書舖詳細查追。一面檄飭雷瓊道 查起邱濬鑒定書板，一併銷燬。

　　現據省中書賈、寺僧呈出《丹霞志》一部，《徧行堂隨見錄》一本，與金堡墨刻各種。檢閱《丹霞志》內詩文語錄，諸多悖逆，且有徐乾學為伊撰製塔銘，知金堡尚有《嶺海焚餘集》、《梧州詩》二種

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。 並查出下院兩處，一名會龍庵，在韶州府東門外，一名龍護院，在南雄府城內。恐有金堡碑記字跡及其支派 僧眾，現亦一體查辦。又墨刻內有尚、耿二逆重修省城光孝寺碑記，係金堡撰文。此碑固應銷燬，而逆蹟亦不便留貽。凡伊等所豎之碑，業已一并椎碎。竊思金堡既 已托蹟緇流，苟延殘喘，復與官員結納，妄逞筆墨，肆其狂吠，實為覆載難容。查《丹霞志》載，海螺巖有金堡埋骨之塔，刊刻銘誌，亦應刨毀。現又飛飭委員查 辦，不使存留。至金堡當日蹈襲虛聲，恐無識之徒，或有將伊詩文採入志乘，臣等已札司調集磨勘，如有記載之處，提板鏟削，以清穢跡。

　　除俟委員李天培等查辦回省，另摺具奏外，所有奉到諭旨遵辦緣由，理合先行覆奏，并將查出書籍墨刻封固，另開清單，恭呈御覽。

　　再，《學蔀通辯》、《治安要議》二種，均為陳建所著，是以各檢一部，附封進呈。合并陳明，伏乞皇上睿鑒。謹奏。

　　硃批：知道了。

　　（宮中硃批奏摺）

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　　三○八　江西巡撫海成奏查辦應燬書籍並呈名異書同各書清單摺（附清單一）

　　乾隆四十年十一月十七日

　　江西巡撫臣海成謹奏，為奏聞事。

　 　竊照閏十月二十八日准大學士仍管兩江總督臣高晉咨開，欽奉上諭：朕昨檢闊各省呈繳應燬書籍，內有僧 澹歸所著《徧行堂集》。係韶州府知府高綱為之製序，兼為募資刊行。因查澹歸俗名金堡，明末進士，曾任知縣，復為桂王朱由榔給事中，當時號為五虎之一，後乃 托跡緇流，藉以苟活。其人本不足齒，而所著詩文中多悖謬字句，自應銷燬。高綱身為漢軍，且係高其佩之子，世受國恩，乃見此等悖逆之書，恬不為怪，轉為製序 募刻，其心實不可問。使其人尚在，必當立置重典。因令查閱其家收存各種書籍。今於高綱之子高秉家，查有陳建所著《皇明實紀》一書，語多悖謬。其書板自必尚 在粵東，著傳諭李侍堯等，卽速查明此書板片及所有刊印之本，一并奏繳。又查出《喜逢春傳奇》一本，亦有不法字句，係江寧清笑生所撰。曲本既經刊布，外間必 尚有流傳，該督撫等從前未經辦及，想因曲本蒐輯不到耳。著一并傳諭高晉、薩載