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，碑數有四十六塊，每塊碑正反兩面都刻字，一共是二十萬零九百一十一字，立石於洛陽太學門外。

　　《正始石經》，刻於三國魏廢帝正始年間，只刻了《尚書》、《春秋》和《左傳》的一部分，共有三十五塊石碑，每碑高一百九十二公分，寬九十六公分，由衛覬、邯鄲淳、嵇康等多人書寫。也立於洛陽太學門外。

　 　《開成石經》，始刻於唐文宗大和七年（西元八三三年），完成於文宗開成二年（西元八三七年）。這次 的工程最大，共刻了《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《穀梁傳》、《公羊傳》、《孝經》、《論語》和《爾雅》等十 二部書，共用了二百二十七塊石碑，所刻的字多達六十五萬二百五十二字。由艾居晦、陳玠、段絳等多人書寫。用真楷書寫，字體則用歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛 稷等人的筆法。立於長安務本坊國子監太學講論堂兩廊。

　　在這些石經中，以《正始石經》的刻法最有趣，每一個字都刻有古文、小篆和隸書三種字體，有些是三字成直行排列，有的則是成「品」字形排列，十分講究

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。由於每一個字都有三種字體，所以又稱為「三體石經」；相對的，《熹平石經》只有隸書一種字體，所以又叫做「一字石經」。

　　由於戰亂，《熹平石經》和《正始石經》大部分都已毀壞，有的是因戰火崩塌，有的則被人搬回家充當建築材料。北周時，把《熹平石經》從洛陽搬到鄴城，運到黃河中間時，船破了，不少石經就沉到黃河底了。

　　早期的石經，如今存留的已不多，於是就有人偽造石經。像明代的豐坊，就曾經偽造《石經大學》，明清之際，不少人都被他欺騙，以為是真的。而歷來最大一批的偽造石經，要數所謂的《舊雨樓石經》了。

　 　《舊雨樓石經》，共四冊，約一萬二千字，近代的學者，大家都相信它是真的，並且用它來校勘現行經典 上的文字。一直到民國五十六年，故中央研院院士屈翼鵬（萬里）先生，才根據它的字體、文字的部位等和近代出土的漢石經核對，終於證明它是假的，解決了近百 年來最大的一宗偽造石經疑案。這部《舊雨樓石經》，現藏臺北的國家圖書館。

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說明文字　這是「直行式」的「三體石經」

【見原文】

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【見原文】

說明文字　這是「品字式」的「三體石經」。

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【見原文】

說明文字　這是偽造的《舊雨樓石經》。

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　　　　一字之誤‧差點命喪黃泉——談善本書的可貴

　　清代光緒初年，張之洞提督四川學政時，很多學子常向他請益兩個問題：一是「應讀何書？」二是「書以何本為善？」於是他撰寫了一部著名的《書目答問》（事實上是委請繆荃孫代寫的）。在這部書裡，列舉了一個初學者應讀的四部要籍，同時在每一書名下標注「善本」的名稱。

　 　什麼是「善本」呢？明代以前從來沒有人為它下過比較周延的界說，一般公認的最重要條件是「校勘精 審」。張之洞在《輶軒語‧語學篇》裡，認為「善本」的條件有三個：一是足本，也就是內容完整、不殘缺；二是精本，就是錯字要少；三是舊本，就是時代要早。 與張之洞同時的丁丙，是江南的著名藏書家，有幾棟藏書樓，其中一間叫「善本書室」。丁氏訂定符合下列四項條件的書，才有資格儲藏在「善本書室」

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。 這四項條件是：一是舊刻，就是早期的刻本，一般是指宋、元時期的刻本；二是精本，就是校勘精審，錯誤 很少的書；三是舊抄，就是早期抄寫的本子；四是舊校，就是經過早期學者校勘過的書。張、丁二人的標準不盡相同，但是也有共同的地方，那就是他們都認為刊刻 精妙、錯字較少的「精本」或校勘精細的「舊校」，都是古書的「善本」。

　　為什麼古人那麼重視校讐呢？因為一字之誤，輕則鬧笑話，重則會鬧人命呢！

　 　明代陸深在《金臺紀聞》一書裡，有那末一則記載：明代初年，金華有個叫戴元禮的名醫，奉命到南京為 明太祖看病，空暇時，戴氏就到城裡閒逛。因為他自己是醫生，所以特地留意參觀南京城裡的藥房，希望能發現新的藥品和藥方。他發現有一個診所，每天都門庭若 市，他想，這一定是醫術高明的醫家。於是他趨前參觀，看看有什麼特殊的秘方。連看了數天，倒沒有發現什麼特別的地方。有一天，他聽到醫生囑咐病人回家煎藥 時，要記得放一塊「錫」一起服用。戴氏很覺奇怪，他從來沒聽說要加「錫」的藥方。他請教那位醫師，醫師卻不耐煩的回答說

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：「古方爾！」

　 　戴氏趕快回到了住所，查閱自己攜帶來的醫書，終於查到了這帖藥方。藥方上寫的煎藥時要放一塊 「餳」，而不是「錫」。「餳」就是麥芽糖。戴氏趕緊抱了醫書給那位醫生看，並且要他立即轉告病人，煎藥時不必放「錫」，而改放「餳」，挽救了一條人命。陸 深在記述這一則事情後，感歎的說：「嗚呼！不辨餳錫而醫者，世胡可以弗謹哉！」醫生固然有責，而一切的錯誤，只由於一個錯字。

　　至於因錯字而鬧出的笑話，這裡也舉數則有趣的例子。

　 　在南北朝的時候，有一個官員，接到了朋友送他的羊肉，他回信說：「損惠蹲鴟。」意思是說：「謝謝您 送我蹲鴟。」這個送羊肉的朋友，接了回信，弄得莫名其妙。因為「蹲鴟」是當時四川一帶的方言，是指芋頭。四川的芋頭很大，看起來像一隻鴟蹲在地上的樣子， 因而得名。這位送羊肉的朋友想：我明明送他羊肉，怎麼會變成「芋頭」呢？可是這位官員，頗有才名，學問不錯，所以這位朋友也不敢懷疑這官員是錯了，只是想 這個官員一定用了某個典故，不過不知典故出自何書

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。 所以就拿著信，到處請教朋友，大家看了信，也很納悶。後來經過大家尋找資料，共同研究，終於發現了事 實：原來這個官員讀了有錯字的書。在《昭明文選》第四卷有一篇左思寫的〈蜀都賦〉，上面說：「交讓所植，蹲鴟所伏。」這兩句是在敘說四川岷山所種的植物。 「交讓」和「蹲鴟」，根據注解說：「交讓，木名也，兩樹對生，一樹枯，則一樹生，如是歲更終不俱生俱枯也，出岷山，在安都縣。蹲鴟，大芋也，其形類蹲 鴟。」可是這位官員所閱讀的《蜀都賦》，卻把注解裡的「大芋」寫成「大羊」了。因為「羊」字和「芋」字形體相似，抄寫的人一不小心抄錯了。這位官員上了 當，誤以為「大羊」又可以稱為「蹲鴟」，他想用用典故，賣弄一下學問，沒想到反而弄巧成拙了。

　 　同樣也是發生在南北朝的一個笑話。有一個大臣，得到了一本《史記音》，其中錯字不少。所謂《史記 音》是專門標注《史記》字音的書。一天，他上朝的時候，為了誇耀他的博學，逢人就說：從來大家都把「顓頊」（古代帝王名，黃帝之孫，號高陽氏）誤讀「專 旭」（ㄓㄨㄢ　ㄒㄩˋ），應該唸成「專翾」（ㄓㄨㄢ　ㄒㄩㄢ），才對。由於這位大臣學問不錯，所以大家都相信他，後來有部分學者