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　 　「巾箱本」由於字體太小，很傷眼力，所以傳世者不多。至於那些專供夾帶作弊的變相「巾箱本」，由於 沒有太大的價值，所以更是罕見了。清代的《鐵琴銅劍樓藏書目錄》，著錄了一部宋代刊印的《婺本點校重言重意互註尚書》，是很小的巾箱本，長四寸，寬三寸餘 而已。本文附圖，是宋代黃庭堅撰的《黃太史精華錄》，是明代所刊的巾箱本，高十四點七公分，寬十一點五公分，現藏國家圖書館。

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【見原文】

說明文字　這是宋代黃庭堅的《黃太史精華綠》，明代刊本，高十四．七公分，寬十一．五公分。

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兼具文學與美術價值的「題跋」

前人在獲得一部珍本祕笈後，每每喜歡在書的末葉或空白的地方，寫上一段文字。這些文字，習慣上叫做「題跋」或「題記」。

　 　「題跋」的內容，無所不包。有時記載購得珍本的曲折經過或書價；有時說明該本的特色；有時則敘述該 本流傳的經過；有時則記述校勘的經過。譬如清代初年的著名學者季振宜，曾經用朱、墨、藍三色筆，校勘錢謙益的《全唐詩》稿本。每校畢一個段落，就寫上一則 題記。在第六十七冊《盧仝詩》卷末，有一則題記說：「康熙八年五月初八日，病中校補。季振宜記。」在第七十一冊《白氏長慶集》卷六末頁有一則題記說：「康 熙十一年正月九日，季振宜對宋刻校。」在第七十二冊《白氏長慶集》卷十三末頁有一則題記說：「康熙十一年正月十六日，季振宜對宋刻校。」在第七十三冊《白 氏長慶集》卷十九末頁有一則題記說

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：「康熙十一年正月十九日，季振宜對宋刻校，時大雪奇寒，得姜府丞、史編修書，甚溫。」從這些題記，可知幾件事：一是季氏在病中、過年及大雪奇寒時，仍不忘校書，令人敬佩；二是季氏校書速度甚速，有時一天可以校兩卷，足見其用功。

　 　歷代「題跋」寫得最多的，該數清代乾隆年間的藏書家黃丕烈了。黃氏每得到一本祕笈，都會寫上「題 跋」。有一次，經過多次的討價還價，他用白金六十兩購得宋刻本宋代名學者魏了翁的著作《魏鶴山集》，得來不易，高興極了，先後寫了四篇「題跋」。黃氏的題 跋，不僅多，而且內容包羅萬象，掌故甚多，讀來饒有趣味。有一次他購得一部宋版的《戰國策》，他寫了一則題記說：「昔余赴禮部試，入都，於收舊攤買得宋版 《戰國策》，牙籤二，未知誰氏物，書去而籤存，殊令人繫思也。」這則題記，一方面記述購得的經過，一方面對書的舊主，表達無限的懷思。有一次，他購得一部 曾經陸敕先手校的陸游《南唐書》。這部書給書蟲蛀蝕得很嚴重，他請人重新裝訂，花了一些錢，於是寫了一則題記，說：「茲冊為陸敕先手校本，然其所據又為錢 遵王抄本矣。聞此書出張青芝山堂

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， 多為螙蝕，其上方有闕字，亦飽螙腹，重為陸校，命工重裝。初得此書，用番錢一枚，若以裝工計之，又多 費幾番錢矣。予之愛書，并愛藏書者，後人其諒予苦心哉。」螙，是書蟲，也寫成蠢，又叫白魚、銀魚。番錢一枚，就是一銀元。從這則題記，可以知道這部書的價 錢和黃氏買這部書的心情。有一次，有個姓金的藏書家售書，他購得一批宋版書，其中有一部《孟浩然詩集》（三卷），他寫了一則題記，說：「余於五月抄自都門 歸，聞桐鄉金氏書有散在坊間者，即訪之，得諸酉山堂書凡五種，宋刻者為《孟浩然詩集》、錢杲之《離騷集》、傅雲莊《四六餘話》，影宋抄者為岳版《孝經》、 呂夏卿《唐書直筆新例》，索白鏹六十四金，急欲歸之，而議價再三，牢不可破，卒以京板《佩文韻府》相易，貼銀十四兩，方得成此交易。」從這段記載，一方面 可知當時的書價，一方面可知當黃氏和書估討價還價的情形。白鏹，指的是白銀，白鏹六十四兩，就是六十四銀元。由於黃氏熟悉書林的掌故，他寫的「題跋」，很 受人重視。後來，凡是有黃氏題跋的書，都益顯珍貴，大家稱它為「黃跋本」。

　　這些「題跋」，不僅文章好，內容充實，還可以欣賞歷代學者的書法真蹟，

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兼具文學和藝術的趣味。譬如明代大畫家唐伯虎（寅），他的畫比較常見，但是他在古書上的「題跋」，就很罕見了。我特地找到了他在明抄本宋朝張世南所撰《游宦紀聞》一書上的「題跋」一則，文字雖不多，但筆法精妙，神氣超邁，並鈐有「唐寅私印」印章一枚，十分珍貴。

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【見原文】

說明文字　這是明代名畫家唐伯虎（寅）在明抄本《游宦紀聞》（宋張世南撰）上所寫的題跋。

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不能刊刻皇帝的名字——談古書刊本中的避諱

　 　避諱，就是迴避某些人的名諱。一般來說，有三種名諱要迴避，以示尊敬。第一種是自己先人的名諱。譬 如蘇東坡的祖父叫蘇序，所以蘇氏兄弟為別人寫序時，不敢用「序」字，而改用「敘」或「引」。現在很多人在寫論文時，也習慣用「敘」或「引」，就是受蘇氏父 子的影響。第二種是聖人的名諱，例如孔子名丘，所以古人把「丘」字改成「邱」，或者故意缺一筆寫成「■」。近代名畫家張大千先生故居「摩耶精舍」中的「梅 丘」，就寫成「梅■」。除了孔子，有些朝代規定也要迴避周公、老子等聖人的名諱。第三種是皇帝的名諱。中國從秦朝到清朝，除了元代，都規定要迴避皇帝的名 諱。元代為什麼不避諱呢？因為元代人還是用蒙古名，元代皇帝沒有中文姓名，他們的名字是把蒙古文音譯成中文，

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採用音譯，就會有多種譯名，無法施行避諱制度。除了上列三種人的名諱要迴避外，在唐肅宗（西元七五六年—七六一年）時，因厭惡安祿山，所以下令全國地名有「安」字的，全部要改掉，譬如把「安定郡」改為「保定郡」，「安昌縣」改為「義昌縣」。這可以說很特殊的避諱例子。

　 　到了宋代雕版印刷術流行後，連刻書都要避帝王的名諱，其中又以宋代的避諱規定最為嚴格。宋代避諱嚴 格的地方有二：一是不僅要避當時的皇帝的名諱，連已去世的宋代帝王名諱也要迴避；二是規定不僅要迴避帝王的名字，還要避「嫌名」。《禮記‧曲禮》說：「禮 不諱嫌名。」所以早期的避諱方式，是不避「嫌名」的。甚麼叫「嫌名」呢？就是和名字同音和音近的字。例如宋仁宗叫趙禎，不但「禎」字要避，連「楨」、 「貞」、「偵」、「■」、「媜」、「徵」、「■」、「癥」、「湞」、「■」、「寊」、「揁」、「■」等字都要迴避。

　　避諱的方法很多，在刊刻古書時，最常用的方法有兩種：一是缺筆，通常是缺最後一筆，這種方法叫做「為字不成」。譬如宋太祖名「匡胤」，「匡」字寫成「■」，「胤」字寫成「■」；宋太宗名「炅」，寫或「■」；宋真宗名「恒」