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罷歸在康熙十八年己未，歸後六年卒，其卒當在康熙二十四年乙丑，年八十。此詩云“吾今行八十”，蓋在前一二歲，壽髦年五十六七也。真按：傅山之子 真按：傅山之家世 真按：傅眉與傅山 雲峰秋曹藏此冊出示，真按：葛鳴陽 真按：翁方綱的金石採訪學-葛鳴陽 真按：翁方綱為葛鳴陽題字 為題其後。

　　注：見《文集》影印本第二冊第286頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5322_復初齋文稿（二）\_000286.jpg

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跋傅青主墨跡

　　讀六朝人詩，往往可以入悟，如玉如瑩，爰變丹青，此亦才易法也。真按：沈津識字誤-當作毚字也.然于此未解何義也.-此亦毚易法也 真按：不解之處！真按 真按：翁方綱的詩學與書畫學 真按：翁方綱的書學與畫學○當作毚字也.然于此未解何義也.-此亦毚易法也○又疑即"詹"字.-此亦詹易法也.詹易，詞亦無也.國亦無.○按詞有黵易一詞：【黵易】猶黵改。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“諸記中往往有黵易字，當是受旨時匆匆，後更思憶改之。”則疑即此意也.毚易、詹易，新漢籍無.（唯有"詹易守"人名.）詞： 黵1 〔dn ㄉㄢˇ〕〔《廣韻》都敢切，上敢，端。〕1.蒼黑貌。 唐 李德裕 《劍門銘》：“翠嶺中橫，黵然黛色。”2.用墨塗去。 南朝 齊 王琰 《冥祥記‧袁廓》：“就案上取一卷文書拘黵之。” 清 黃生 《義府‧冥通記》：“‘諸記中往往有黵易字。’黵，都感切。以墨滅字也。”3.古時在罪人或兵士的臉上刺字。參見“ 黵面 ”。黵2 〔zhn ㄓㄢˇ〕〔《集韻》止染切，上琰，章。〕 方言。弄髒；染污。 郭澄清 《大刀記》第十六章：“你指點指點就行了，別黵了衣裳！”【黵改】塗改。 宋 黃伯思 《東觀餘論‧跋昌谷別集後》：“某盡記 賀 篇詠，然黵改處多，願得公所輯視之，當為是正。”...【黵面】在臉上刺字塗墨。古代多作為刑罰而施於犯人。《隋書‧刑法志》：“遇赦降死者，黵面為劫 字，髡鉗，補冶鎖士終身。”《宋史‧兵志七》：“ 唐 末，士卒疲於征役，多亡命者， 梁祖 令諸軍悉黵面為字，以識軍號。” 清 俞樾 《茶香室續鈔‧黵面》：“至 天監 中，弛黵面之刑。”2009/10/5 蔥蒜山房主人蓋深於兩漢六朝之學者。真按：葱 真按：國：蔥　　部首　艸　部首外筆畫　11　總筆畫　15 注音一式　ㄘㄨㄥ 　　　　　　 1. 植物名。石蒜科蔥屬，多年生草本。葉呈管狀，中空，先端尖，有平行脈，下部白色。頂端開白色小花，集成球狀。可作為蔬菜﹑香辛料用。亦稱為「青蔥」。 　　　　　 　　　 　　2.見「蔥翠」條。 　　　　　　　　　 詞：蔥1 〔cn ㄘㄨㄥ〕　　 1.多年生草本植物。葉子圓筒形，中間空，鱗莖圓柱形，開小白花。種類很多，有大蔥、香蔥等。可作蔬菜或調味品，亦可作藥用。《禮記‧內則》：“膾，春用蔥，秋用芥。”2.指山中生長的野蔥。《山海經‧北山經》：“ 邊春之山 ，多蔥、葵、韭、桃、李。” 郭璞 注：“山蔥，名茖，大葉。”3.青綠色。《詩‧小雅‧采芑》：“朱芾斯皇，有瑲蔥珩。” 毛 傳：“蔥，蒼也。” 五代 和凝 《宮詞》之十一：“遶殿鉤闌壓玉階，內人輕語憑蔥薹。” 清 葆光子 《物妖志‧獸類》：“南望一山蔥秀，過山至其下，有深溪環之。”4.古劍名。《荀子‧性惡》：“ 桓公 之蔥， 太公 之闕， 文王 之錄， 莊公 之曶， 闔閭 之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也。”5.舊時比喻婦女纖細的手指。 唐 元稹 《春》詩：“啟齒呈編貝，彈絲動削蔥。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“有妹 蘭友 ，名 雲鶴 ，亦才女也。詠指甲作《沁園春》云：‘雲母裁成，春冰碾就，裹住蔥尖。’”　　　　　　　　　 　　　　　　 異. 真按：傅山 真按：翁方綱對傅山書法的評價 真按：傅山的六朝學

　　　　注：見《文集》影印本第四冊第1116頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5324_復初齋文稿（五）\_001116.jpg 　　　　　　 原稿題〈跋傅青主墨跡（有蔥蒜山房印）〉（原"蔥"字實無"心"也.） 原天頭有「蕭綜〈悲落葉〉：落葉何時還。夙昔共根本，無復一相關。」2009/10/5

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跋靈璧石譜（冒巢民書）

　　右冒巢民手書《靈璧石譜》一段，真按：沈津識字誤-原稿乃壁也！-右冒巢民手書靈壁石譜一段 希米顛拜石之癖，真按：冒襄與米芾 而追竟陵渦石之感，真按：愚以為亦可能是渴字也.-而追竟陵渴石之感 蓋水繪園構於巢民壯年，真按：冒襄 於斷石之中，真按：疑有誤!-此字可疑. 兼寫舊懷焉。巢民不必以書法名，即其韻勝，真按：翁方綱的書法審美觀-韻勝 真按：翁方綱的書學批評方法論-韻勝 真按：摘要 故當不朽耳。真按：翁方綱對冒襄的評價 真按：翁方綱對冒襄書法的評價 真按：翁方綱的文獻價值鑑定學-事以人傳,文以人重 敏齋比部購得此卷，真按：歐陽敏齋-名俟考-疑即歐陽時 屬為題識。時予適得靈璧石屏，真按：沈津識字誤-原稿乃壁也！-時予適得靈壁石屏 嵐翠天然，與研池相映照，巢民此卷亦若依依有夙緣者。嘉慶甲子七月廿九日。

　　見《文集》影印本第十四冊，第3980頁。真按：本書體例不一-此注解與前多不同.前缺「注：」字樣，又冊第二字間加逗號！ 真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_003980.jpg

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跋與黎媿曾詩卷（周櫟園書）

　　長汀黎媿曾，真按：黎士弘與周亮工 櫟園門人也。櫟園嘗序其詩集，援南豐《贈蜀黎生序》以為比。真按：曾鞏 夫南豐之贈黎生也，蓋欲視其擇途而適於道耳。其曰得於心，不求於外者是也。其曰信乎古不合乎世，志乎道不同乎俗者是有辨矣。真按：翁方綱對曾鞏的批判 真按：翁方綱論學 真按：翁方綱的論學宗旨-質厚為本 真按：翁方綱的論學宗旨-學惟無自欺 真按：翁方綱的治學態度-不妄作 真按：翁方綱的治學態度-不好奇 真按：不作怪 夫稽古之士，特立而獨行，固有不求聞於人者，真按：不患人之不己知 非以是炫於人也。故持其志，則可求；異於世，則不可也。真按：翁方綱的修養論 真按：翁方綱重視作者品格的原因 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 昌黎所謂志乎古必遺乎今者，真按：韓愈 為陳言之務去，毀譽之宜平也，豈謂長傲而矜名耶？此卷所稱李元仲、真按：李世熊-疑即此人 楊叔夜，真按：楊玉暉-應即此人 皆黎之師也。真按：黎士弘之師 其所與論文者，予未嘗見之。然櫟園與黃濟叔論印章曰：真按：周亮工與黃經論印學 宋元無詩，至明而詩始繼唐，夫志乎古者果斯之謂乎？真按：於其所不知蓋闕如也 真按：翁方綱的闕疑之義 真按：翁方綱的考證方法論-言必有據 真按：翁方綱對周亮工的批評 予方細論《徐迪功集》，惟懼夫後學之輕信也。真按：翁方綱的論學宗旨 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱著作考 真按：翁方綱對徐禎卿的研究 真按：翁方綱以教化為己任 真按：示後人 周與黎，皆稱古道以相勗者，故願與學者觀昔人之求志焉。真按：尚志 真按：士何事 真按：翁方綱論立志

注：見《文集》石印本第三十二卷第9頁。

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跋長洲宋用晦硃卷真按：宋學朱的試卷

　　長洲宋忠烈公，諱學朱，字用晦，崇禎辛未進士，巡按山東，濟南圍急，死於城樓火中。贈大理卿，本朝康熙四十四年，聖祖仁皇帝南巡，賜題其墓門云：“傳經世澤。”乾隆四十一年，高宗純皇帝欽定勝朝殉節諸臣，賜謚曰忠烈。真按：宋學朱-傳記資料 公死節事，真按：宋學朱傳記資料 載在《欽定通鑑輯覽》及《明史‧忠義傳》、《江南通志‧忠節傳》、《濟南府志‧宦跡傳》。然《濟南志》僅云“城破遂卒”，未及詳敘其事。真按：翁方綱論史傳的體例 真按：翁方綱的史學與經世學 真按：翁方綱的參考資料 曩者，方綱視學濟南，適郡人建鐵忠定公祠，真按：翁方綱與鐵鉉 方綱為撰碑，而未得表揚公之壯節，勒之金石，為足憾也。真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱在山東學政的教化 真按：翁方綱的經世學 真按：翁方綱重視地方行政 真按：翁方綱以教化為己任 真按：翁方綱的金石學宗旨 此冊是其庚午鄉試硃卷，公之裔孫持來，真按：宋學朱之家世 屬題其後。真按：翁方綱交友資料

注：見《文集》石印本第三十二卷第7頁。　　　 　　　　　　 文海本原書題云〈跋長洲宋忠烈公硃卷〉.