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跋王文成論學帖

　　右明王文成公與汶上路北邨論學，真按：姓路，名未詳.新漢籍：子／筆記／四友齋叢說／卷十七／史十三（P.145）有「昔年路北村為太守時陞任去」○即下文翁考之路迎也. 真按：路迎 凡四帖，為一卷。路氏曾於崇禎甲戌刻石，有北邨曾孫周道跋，真按：路周道 而墨本無之。周道跋曰：“余曾祖大司馬公以正德甲子列鄉薦，獲為先生門下士。真按：路迎與王守仁 ”此卷即司馬公守襄時所贈也。其稱大司馬者，竟似北邨後掌夏官矣。然按以《明史‧表》實無之，且此四帖，前後二札皆已稱司馬，中一札則稱郡伯，而以為皆守襄時所贈。又以弘治甲子，訛為正德，然則周道之跋未可據為信也。北邨之名，卷中不著，考《國學題名碑》，正德三年戊辰二甲五十九名進士路迎，真按：翁方綱考訂人物 山東兗州府東平州汶上縣人。《王文成年譜》云：正德七年壬申，先生為考功郎中，是年穆孔暉、路迎同受業者是也。真按：路迎與王守仁 真按：路迎傳記資料 而先生外集“賓陽堂記”正是戊辰歲作，其記曰傳之堂東向，曰賓陽，然則北邨者，迎其名，傳之其字也。又有《答路賓陽書》一篇，在癸未歲。書曰：“郡務雖繁，然民人社稷莫非實學。真按：翁方綱對王守仁心學的理解 以賓陽才質之美，行之以忠信，堅其必為聖人之志，勿為時議所搖，近名所動，吾見其德日進，而業日廣矣。真按：摘要 ”據此書言，真按：王守仁的修養論 正與是卷引仲子語相應。而何以顧璘者乃曰：“先生之學不必專信孔氏。”此何語哉？真按：翁方綱對顧璘的批判 先生所論知行合一之理，載在《傳習錄》者，璘猶未之聞乎？其與徐愛論知行，曰：“知是行之始，行是知之成。若會得時，說知自有行在，說行自有知在。”今人卻將知行分作兩件，“故遂終身不行，真按：標點有誤!-此亦傳習錄語也. 亦遂終身不知。……某今說箇知行合一，正是對病之藥。”又與顧璘論知行曰：“真知即所以為行，不行不足謂之知，天下之學無有不行而可以言學者，則學之始固已即是行矣。真按：翁方綱的知行觀 真按：王守仁論知行宗旨 是故知不行之不可以為學，則知不行之不可以為窮理矣。知不行之不可以為窮理，則知之行之，合一并進，而不可分為兩節事矣。”以上諸論，皆滴骨滴髓，抉聖賢言語之實際。所以文成公之功業，即文成公之學術，此豈虛空，以“良知”二字導人者哉？真按：摘要 真按：翁方綱對王守仁心學的理解 真按：翁方綱的知行觀 真按：王守仁論知行宗旨 真按：翁方綱論心學 真按：翁方綱的修養論 真按：斷句不當！-此豈虛空以“良知”二字導人者哉？ 路周道跋，首提“良知”謂之絕學，此固不足與之辨。而顧璘負一時重名，乃以先生知行合一之語，目為奇論，且茫不解仲子民人社稷之語意，與先生引用之指歸，皆所謂斷章取義者，而乃敢妄出瞽言，謂不必專信孔氏，可見王文成之學問議論本無語病，其開後人妄議者，皆此等不明義理之人誤贊而誤傳之。真按：翁方綱的治學態度-衷諸實際,不陳義過高 真按：翁方綱對王守仁心學的理解 真按：摘要 真按：翁方綱的批評方法論-虛言浮辭說空話之可憎也 自今以後，凡為孔門之徒者，見此等文字，宜昌言排之，真按：翁方綱生氣了 而路氏尚公然刻之於石，閱之令人髮指，真按：翁方綱的金石學宗旨 真按：翁方綱的治學態度-慎 今若不明白辭而闢之，後來好駁新建者，將有據此以為文成之咎，真按：翁方綱的批評方法論-明白辭而闢之 則即其得罪文成所關，蓋亦非細言之，不慎至於如此，可不戒哉。真按：斷句之誤-則即其得罪文成，所關蓋亦非細。言之不慎，至於如此，可不戒哉！ 真按：沈津的國學程度有問題

　　注：見《文集》石印本第十七卷第6頁。

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跋王文成奏疏墨跡殘稿

　　右王文成嘉靖七年二月十五日疏草。時侍郎方獻夫建言，宜於田州特設都御史一人，撫綏諸夷，因下其議，而先生上此疏也。先生於嘉靖六年十一月二十一日抵梧州，至是年二月十三日，手疏奏報田州思恩平復，即所謂十善、十患、二幸、四毀之奏，洋洋數千言，膾炙人口者也。其疏末云：“除將設立土官，及地方一應經久事宜，再議具奏者，即此疏是也。”是時先生復手書勒石於其地，真按：斷句可議者-此當係翁語也！-”者，即此疏是也。 真按：翁方綱與王守仁書法石刻 曰“嘉靖丙戌夏，官兵伐田，隨與思恩相煽，真按：疑有誤!-田，應即田州.隨字可疑也. 集軍四省，洶洶連年，於時命新建伯王守仁往視師，以德綏，勿以兵，虔班師撤旅，信義大宣。真按：斷句可議者-愚讀作『以德綏，勿以兵虔，班師撤旅，信義大宣。』 旬日之間，自縛來歸者一萬七千，悉放之還農，二省以安。爰告思田，爰勒山石”云云。此大書偉赫，不知今尚存否？真按：翁方綱的金石採訪學 獨此疏草三十九行，尚存於其梓里故家，想見先生神明正定，籌算井然，此數番故紙，可以泣鬼神，貫金石也。敬書其末，復系以詩。真按：翁方綱對王守仁的景仰 真按：翁方綱的書法審美觀-人格書格

注：見《文集》石印本第三十一卷第2頁。

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跋王文成家書

　　右王文成家書，上其父龍山公，真按：王華 不著歲紀。先生自平宸濠之後，於正德十五年九月還南昌，此書云：“二月二十日寓洪都，男王守仁百拜書上父親大人膝下。”又云“冬底北來”。今又已一月餘，真按：標點可議者-又云“冬底北來。今又已一月餘” 此則正德十六年辛巳春所作也。門人錢德洪跋先生寓吉安上海日翁第二書云：真按：錢德洪與王守仁 “自稱姓者，別疑也。師聞宸濠變，返風回舟，濠追兵將及，師易舟潛遯，及退還吉安，取夫人來吉城。將發兵，命積薪圍公署，戒守者曰，倘極不利，即舉火爇公署。是時人勸海日翁移家避仇。翁曰，吾兒以孤旅急君上之難，吾為國舊臣，顧先去以為民望耶？遂與有司定守城之策。吾師於君臣、父子、夫婦之間，一家感遇若此。真按：王守仁的家風 真按：王華與王守仁 真按：王守仁的家教 是書公子正億於書櫝中得墨跡裝潢，真按：王正億 手澤宛然”云云。然此寓洪都一書，尚未之及，蓋此書在事稍定後所作。祝“寓吉安”一書，真按：文海本作視，是也.（1226頁）-視“寓吉安”一書，在兵間作者，稍為閒定矣。 在兵間作者，稍為閒定矣。先生父名華，字德輝，成化十七年進士第一，授修撰，真按：翁方綱考訂人物 真按：王華之仕履 弘治中累官學士少詹事，正德初晉禮部右侍郎。以先生忤劉瑾，出為南京吏部尚書，旋降右侍郎。瑾敗，乃復故官。性至孝，母岑年逾百歲，卒時翁已年七十餘，猶寢苫疏食，時論稱之。真按：斷句可議者-性至孝，母岑年逾百歲卒，時翁已年七十餘，猶寢苫疏食，時論稱之。 海日翁卒於嘉靖元年二月，疾且革時，以征藩功，晉封翁為新建伯。是日部咨適至，聞使者在門，促先生及諸弟出迎，曰雖倉卒，烏可以廢禮，聞已成禮，然後瞑目而逝。此書手跡，在其前一歲，則先生年五十時也。今東河太守得此札，寶逾什倍，不肯以他人尺牘相配，專為裝潢一冊，屬某為題其後，真按：翁方綱與邱學敏的文獻裝潢學 真按：邱學敏求翁方綱題字 真按：邱學敏收藏王守仁書法 真按：邱學敏對王守仁的景仰 某敬讀之餘，亦不敢作尋常文字觀矣。故不以韻語系之，真按：翁方綱的文學思想 真按：翁方綱的文學批評 真按：摘要 真按：翁方綱對賢哲的景仰 真按：翁方綱對王守仁的景仰 而適檢先生年譜，附入錢跋後云。

　　注：復初齋文集卷三十一，第2~3頁。真按：本書體例不一-前無此種註法！皆曰石印本文集也！

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跋明梁仲玉詩真按：篇題不當-雖然原書繫于明梁仲玉詩下，然與翁跋語實無涉仲玉事也.似應斟酌.

　　陽明題東林寺七言古詩，大書粉壁上，壁瓦盡脫，後人以楠木裝其堊粉一堵。乾隆己卯秋，予入寺觀之。壬辰春，又見之。及丙子秋，予再使江右，問之，以為雨所壞矣，今尚有石刻在寺也。真按：翁方綱與王守仁書法石刻 真按：翁方綱在江西學政的日子-金石採訪 嘉慶己巳冬十一月，北平翁方綱識。

　　注：《辛丑銷夏記》卷五。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\6081_辛丑銷夏記\_000562.tif

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跋舒文節探梅圖說真按：舒芬

　　右進賢舒文節公《探梅圖說》手跡，在嘉靖二年五月朔，諫議禮之前一年也。是年閏四月，先生服闋，應詔復官北上。舟抵濟寧，因謁闕里，時與吳門伍寒泉餘福偕行。真按：伍餘福與舒芬 而關中呂九川經為之主，有與伍寒泉聯句詩，又與寒泉次子思光講學語。真按：伍思光 此《探梅圖說》，蓋此時所作也。時與寒泉同遊洙、泗、汶、濟之間，因論水道地脈，而及於伏羲畫八卦、孔子作六經之旨，此圖說亦因探梅而及陰陽消息之義。先生當嘉靖初年於否亨艱貞之學，身體而力行之，故觸於事物，而語皆造微也。真按：翁方綱的經世學 真按：翁方綱的經世學方法論-藝苑咸知叩本根 真按：翁方綱的實用傾向 真按：翁方綱的知行觀 真按：翁方綱對舒芬的評價 先生裔孫香識其卷尾，真按：舒香 謂於縉紳文學之家，不敢妄求，唯正學深醇與文節一德者，乃敢辱賜言。岌乎斯言，斯固公罔子序，子為司馬揚觶而語者也。真按：寧缺勿濫 真按：不說空話 真按：翁方綱的批評方法論-虛言浮辭說空話之可憎也 真按：有格 真按：摘要 真按：有骨氣 真按：斷句之誤-可見沈不知也不考典故，疎懶如此！-岌乎斯言！斯固公罔子、序子為司馬揚觶而語者也 末學寡識，何足以附名於後，益滋愧汗之洽衿耳。真按：手稿此尚有引號括去之「乾隆己酉八月十日北平後學翁方綱識」.○此"後"字無法辨其與"復"之異也，必尋其文義乃可. 真按：疑有誤!-疑乃識字之訛也，之疑為重文符號誤識者.則此句疑當作"益滋愧汗，汗洽衿耳"○按愚此誤也.此原稿如此，作之字，非重文符.讀作益滋愧汗.之洽衿耳.之助語.即益滋愧汗洽衿之義也.　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5328_復初齋文稿（十）\_002167.jpg 真按：翁方綱的謙卑-平心論之，翁人品格調不及諸公遠甚--與和珅同朝可見，然能謹持勿逸，亦所謂狷者而無愧矣.無道德勇氣，有道德良心者，是之謂歟！　　 　　　　　　 真按：翁方綱對賢哲的景仰

　　是卷為明吳門伍君與蘭谿方君同遊西山探梅之圖，真按：伍餘福 真按：方太古 真按：方太古與舒芬 真按：伍餘福與舒芬 真按：伍餘福與方太古 真按：方太古交友資料 而太史舒文節公題之也。真按：舒芬 伍名餘福，字疇中，方名太古，字元素，皆以高情逸韻傳播藝林。真按：伍餘福之為人 真按：方太古之為人 真按：翁方綱重視人物品格 真按：翁方綱考訂人物 今其畫卷不傳，僅傳文節以下諸公題識耳。然事以人傳，文以人重。真按：翁方綱對文獻價值鑑定的方法 真按：摘要 真按：翁方綱的審美觀-決定于世道人心 真按：翁方綱的價值觀 真按：翁方綱的文學思想 真按：翁方綱的典藏學-物以人重 真按：翁方綱的文獻價值鑑定學-事以人傳,文以人重 真按：物以人重 展誦之次，真按：沈津識字功 若星斗照臨，芒寒色正，蓋不復作吳門伍氏探梅卷觀矣真按：真按：此字原稿印刷亦闕左半.應係有破紙也. 翁方綱的論學宗旨-非游藝-寶之勿作宋篆論，萬古津源此傳信。

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。既考識其大略如右，不敢復自綴一語，而後卷之後，尚有餘紙，竊□□□□來題於卷者，真按：疑有誤!-此字可疑. 若合河孫公、海寧陳公、真按：陳世倌 桐城張公、真按：張若需 仁和趙公，真按：趙大鯨 皆方綱所嘗師事者，感舊懷賢，真按：翁方綱的金石學 真按：翁方綱的論學宗旨-非游藝-寶之勿作宋篆論，萬古津源此傳信。 真按：翁方綱的碑帖學 退而屏息久之，輒識數言於後卷云。真按：翁方綱之師

　　此卷以文節而重，真按：舒芬 不以探梅事而傳也，真按：翁方綱的文獻價值鑑定學-事以人傳,文以人重 然愚曩時於同年錢坤一侍郎載木鷄軒，真按：翁方綱在錢載家 真按：錢載 見明吳門伍餘福紀遊墨跡一幅，真按：翁方綱的金石採訪學-錢載 其紙色與文節此題相似，小楷較此探梅說更細，蓋此伍君西山探梅之記與詩也，真按：當作即字，並不難認！-蓋即伍君西山探梅之記與詩也 但無畫圖耳。其跡今存坤一次子開仲敏錫所，真按：錢載之子 真按：疑有誤!-此字愚未敢定也！又似偈.然曷又有似昜者. 真按：錢載之子 真按：錢載的收藏○敏錫二字原稿乃小注文，沈津誤作正文.錢敏錫為錢世錫弟,錢載次子,不誤!2009/10/23 下午 10:34:00  倘他日與開仲相見，或得浙中人便可以索來，與此卷合裝，歸諸舒氏為家藏全璧，真按：翁方綱對家教的重視-忠孝傳家 則當覓高手補作《探梅圖》於其前，亦一大快事也。真按：後有「惜未得致書錢宗伯，真按：錢載之仕履 索其所藏伍寒泉《探梅篇》手跡以裝於前也。」乃一事也. 真按：翁方綱的金石採訪學-託人採訪金石 真按：翁方綱的文獻保護學與裝潢學 真按：翁方綱的讀書情趣 真按：翁方綱的典藏學-物以人重 昔常熟趙文毅以劾江陵，真按：原稿實是嘗字！-昔嘗熟趙文毅以劾江陵 真按：趙用賢彈劾張居正 真按：趙用賢與張居正 拜杖出都門，真按：國無.詞：【拜杖】向皇帝進諫而受廷杖。 明 沈德符 《野獲編‧禁衛‧陸劉二緹帥》：“五君子先後抗疏，拜杖闕下，亦賴其加意省視，且預戒行杖者，得不死箠楚。” 清 王廣心 《送董蒼水游楚粵》詩：“先朝直節 董侍郎 ，鋤奸拜杖投南荒。” 庶子許文種鐫兕觥以贈行，真按：許國-當作文穆. 真按：沈津識字誤-當作穆字！-庶子許文穆鐫兕觥以贈行 其兕觥後入曲阜顏氏家，而文毅五世孫庭明府玉槐求其先人故物，真按：沈津識字誤-當作王字！且王槐二字乃小注文也○又此前當在"庭"上敓一"者"字-而文毅五世孫者庭明府（王槐）求其先人故物 真按：趙王槐-玉字誤也！ 真按：沈津擅改原文-當作王槐.原文二字乃小注文. 予為作《兕觥歸趙歌》，真按：翁方綱對家教的重視-忠孝傳家 書成冊子。者庭不遠千里，真按：趙王槐 趨叩於顏氏之庭，竟以觥歸趙氏，大江南北，和詩成集，演為樂府。真按：今錄愚所讀片段于此：昔嘗熟趙文毅以劾江陵，真按：趙用賢 拜杖出都門，庶子許文穆鐫兕觥以贈行。其兕觥後入曲阜顏氏家，而文毅五世孫者庭明府（王槐）求其先人故物，予為作兕觥歸趙歌，書成冊子，者庭不遠千里趨叩顏氏之庭，竟以觥歸趙氏。大江南北和詩成集，演為樂府。 真按：翁方綱的文獻保護學宗旨 真按：翁方綱的金石採訪方法論-零丁帖 真按：翁方綱與趙王槐 真按：翁方綱重視作品品格風化的內涵 真按：翁方綱與戲劇 雖伍氏探梅之跡非此卷所重，然予既得見之於前，今又得題此卷，或將來能成合璧，未可知也。古人精神感召往往有此等不謀而合之事，姑記於此以俟之。真按：翁方綱的金石採訪方法論-無心而得,至誠則靈 真按：翁方綱的文獻學原理

　　探梅西山者，伍君、方君也，真按：伍餘福與方太古 舒文節公乃為說以題其卷耳。題卷之時，文節方與伍君同謁闕里，伍君因出其卷求題，非文節與伍君同探梅也。王虛舟先生題其首曰：文節探梅真跡，故蔣□□詩亦以為文節探梅，真按：蓋此明有紙片蓋覆故也！ 皆誤也。真按：以訛傳訛 真按：王澍之誤 後有題者，須辨之。真按：翁方綱之所以要考證

　　注：見《文集》影印本第八冊第2167頁、真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5328_復初齋文稿（十）\_002167.jpg 2172頁、2173頁，真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5328_復初齋文稿（十）\_002172.jpg D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5328_復初齋文稿（十）\_002173.jpg 第一段又見石印本第三十一卷第8頁，□中之字，影印本未印出。

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跋舒文節探梅圖說補真按：篇題不當-原稿題云〈跋探梅說補圖卷〉，豈不瞭然！乃改題如此，能無誤導？

　　去年秋在南昌，為舒生跋其先文節公《探梅說卷》，真按：翁方綱之門人 真按：舒芬之家世 真按：舒芬之後裔 真按：翁方綱在江西學政的日子-金石採訪 真按：翁方綱在江西學政的教育事業 真按：翁方綱在江西學政的日子 蓋探梅者是吳門伍寒泉，而先生為之著說，非先生自探梅也。真按：翁方綱對王澍書學的批評-見前一篇. 前圖不傳，是以未朽，真按：疑有誤!-原稿應非朽字！ 欲得好手為補圖於其後。其明年庚戌，生以應朝考北來，攜墨跡及題跋二卷與俱。適揚州羅兩峰來京師，真按：羅聘 兩峰以寫梅擅名，舒生乞為補圖，而羅君復作文節著說之圖於後，義更完畢。惜未得致書錢宗伯，真按：錢載的收藏 索其所藏伍寒泉《探梅篇》手跡以裝於前也。真按：此即前「然愚曩時於同年錢坤一侍郎載木鷄軒，見明吳門伍餘福紀遊墨跡一幅，其紙色與文節此題相似，小楷較此探梅說更細，蓋此伍君西山探梅之記與詩也，但無畫圖耳。其跡今存坤一次子開仲敏錫所，倘他日與開仲相見，或得浙中人便可以索來，與此卷合裝，歸諸舒氏為家藏全璧，則當覓高手補作《探梅圖》於其前，亦一大快事也。」 姑以俟諸異日，必有緣使合焉。出於此，以記之。真按：翁方綱的典藏學與家教 真按：翁方綱的文獻保護學宗旨 真按：翁方綱的金石採訪方法論-零丁帖 真按：翁方綱的金石採訪方法論-無心而得,至誠則靈 真按：翁方綱的金石採訪方法論-時機因緣 真按：翁方綱的金石採訪學-需要時間 時維九月廿有二日，翁方綱書於保安前街蘇齋之詩境軒。真按：沈津識字誤-原稿應係"寺"字也.-翁方綱書於保安寺街蘇齋之詩境軒　　 　　　　　　 保安寺街，今北京尚有也. 　　　　　　 　　　　　　　　　 ○而翁友紀昀《閱微草堂筆記》有「聞此宅在保安寺街。疑即翁覃溪宅也。」尤可證也.（新漢籍：閱微草堂筆記卷九‧如是我聞三）　　　　　 ○又劉師〈獨鍾蘇東坡的翁方綱〉『翁氏的藏書處所，除「寶蘇室」外，另有「三萬卷齋」、「三漢畫齋」、「石墨樓」等。翁氏的藏書，應不止三萬卷，《履園叢話》說：「所居京師前門外保安寺街』（認識古籍版刻與藏書家，232）　　　 新漢籍：子／筆記／履園叢話／叢話六　耆舊／覃溪閣學（P.146） 　　 　　　　　　 ○又愛如生古籍庫：「越縵堂詩續集 七卷 愚山陸冰修梁仲泉翁覃谿皆嘗寓保安寺街王寓有老」「天咫偶聞 卷七 誠宣南弟一大宅　翁覃谿先生故居在保安寺街錢梅 」　　　　　　　　　 ○又與王嘉曾鄰居也.『服闋散館後，僦居城南保安寺街，官房數楹，杜門謝客，覃精研思，顓意撰述。』（許巽行：〈誥授奉政大夫文淵閣校理翰林院編修加五級王公墓志銘〉，《聞音室詩集》（上海：上海古籍出版社，《續修四庫全書》一四四七，一九九五年三月序），卷，頁217。） 真按：翁方綱的故居 真按：翁方綱的住址 真按：翁方綱的住處 真按：本書體例不一-此實有引號括起（然無下引號）.而沈津乃錄.豈只因其無下引耶？然翁意故欲可刪不錄也。前沈處理乃徑刪去，此又錄之。

注：見《文集》影印本第九冊第2341頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5329_復初齋文稿（十一）\_002341.jpg

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跋明沈禹文手札

　　右沈禹文與錢磬室手牘二通。真按：沈大謨與錢穀 禹文名大謨，真按：沈大謨 真按：沈大謨-傳記資料 吳郡人，真按：翁方綱考訂人物 真按：翁方綱考辨作者-翁方綱研撰四庫全書總目提要之考索 嘗游於文衡山之門。真按：沈大謨與文徵明 予齋中有其小楷書《詠秋葵》一詩，與文氏二承及周公瑕諸人同賦者，真按：文彭、文嘉 真按：沈大謨與文彭.文嘉.周天球 書法得衡山手意，真按：沈大謨與文徵明 此二帖雖是行草，然亦仍不遠於文氏派耳。予又藏吳中皇甫兄弟雜文寫稿，真按：皇甫沖.皇甫涍.皇甫汸.皇甫濂 真按：翁方綱收藏皇甫汸手稿 雖塗抹草草，亦皆是長洲楷法之體。真按：皇甫沖.皇甫涍.皇甫汸.皇甫濂與文徵明 真按：文徵明書法的影響 蓋爾日吳門書派，上下百年間，大致如此。真按：翁方綱的書法史 真按：翁方綱論吳地的書法 真按：翁方綱論文徵明書法的影響 真按：翁方綱論明代的書法 嘉慶元年，歲在丙辰春二月九日題。北平翁方綱。

　　注：見《蘇齋題跋》卷下。真按：原題云〈明沈禹文手札〉　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5358_蘇齋題跋\_000367.JPG

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跋陸文裕秋興詩卷真按：陸深的書法

　　耳山都諫以其先文裕《秋興詩》墨跡卷屬題，真按：陸錫熊與陸深 真按：陸錫熊之家世 真按：陸錫熊求翁方綱題字 是卷作於嘉靖二年癸未，先生年四十七矣。先生書在李北海、趙吳興間真按：翁方綱論陸深的書法