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撥鐙法贊真按：真按：國：撥鐙法 注音一式 ㄅㄛ ㄉㄥˋ ㄈㄚˇ 書法上運筆寫字的方法。因以手執筆皆直，虎口間空圓如馬鐙，易於撥動，故稱為「撥鐙法」。唐˙林蘊˙撥鐙序：「吾昔受教於韓吏部，其法曰『撥鐙』，今將授子，子勿妄傳。拖﹑撚﹑拽是也﹑訣盡於此，子其旨而味乎！」 詞：【撥鐙法】書法用語。指作字運筆的方法。各家解說不同，大致可分三說：（1） 唐 林韞 《撥鐙序》：“鐙，馬鐙也，蓋以筆管著中指、無名指尖令圓活易轉動，筆皆直則虎口間圓如馬鐙也。足踏馬鐙淺則易轉運，手執筆管亦欲其淺則易轉動矣。”（2）《說郛》卷二九引 宋 陳賓 《桃源手聽‧書法》“ 錢鄧州 若水 嘗言，古之善書，鮮有得筆法者， 唐 陸希聲 得之，凡五字，擫、押、鉤、格、枑，用筆雙鉤，則點畫遒勁而盡妙矣，謂之撥鐙法。”（3） 明 楊慎 《撥鐙法》：“鐙，古燈字，撥鐙、畫沙、懸針、垂露，皆諭言。撥鐙如挑燈，不急不徐也。” 翁方綱的書學
炷火以為鐙，撥鐙實撥火。不聞發的時，手或礙於笴。真按：國：笴 部首 竹 部首外筆畫 5 總筆畫 11 注音一式 ㄍㄜˇ 1. 箭桿。廣韻˙上聲˙哿韻：「笴，箭莖也。」唐˙段成式˙酉陽雜俎˙卷一˙忠志：「太宗虯鬚，嘗戲張弓掛矢，好用四羽大笴，長常箭一扶，射洞門闔。」 2. 借指箭。宋˙陸游˙萬里橋江上習射詩：「丈夫未死誰能料？一笴他年下百城。」 詞：笴1 〔n ㄍㄢˇ〕 〔《廣韻》古旱切，上旱，見。〕 〔《廣韻》古我切，上哿，見。〕 1.箭杆。《儀禮‧鄉射禮》：“阼階下之東南，堂前三笴，西面北上坐。” 鄭玄 注：“笴，矢幹也。” 賈公彥 疏：“案《矢人》注：‘矢幹長三尺。’是去堂九尺也。”《周禮‧考工記序》：“ 燕 之角， 荊 之幹， 妢胡 之笴， 吳 粵 之金錫，此材之美者也。” 鄭玄 注：“笴，矢幹也。” 清 魏源 《聖武記》卷三：“ 鄂爾多斯部 在 河套 中……地宜馬駝，有 麥垛山 鐵可為兵，河柳可為笴。”2.箭。 唐 段成式 《酉陽雜俎‧忠志》：“ 太宗 虯鬚，嘗戲張弓掛矢，好用四羽大笴。” 宋 蘇軾 《和子由論書》：“邇來又學射，力薄愁官笴。”自注：“官箭十二把，吾能十一把箭耳。” 宋 陸游 《萬里橋上習箭》詩：“丈夫未死誰能料，一笴他年下百城。”3.杆。 唐 玄奘 《大唐西域記‧那揭羅曷國》：“如來錫杖白鐵作鐶，栴檀為笴，寶笥盛之。” 宋 無名氏 《鬼董‧沈翁》：“他日客復來，則戎裝乘馬，持銀笴搶，從卒負胡床叵羅，威儀甚武。” 元 尚仲賢 《氣英布》第四摺：“那 項王 可不也是腹背受敵，則被他一騎馬一笴鎗，衝突將來，殺的人人退縮，個個奔逃。”4.見“ 筍笴 ”。 【筍笴】指用整條芽筍製成的筍乾。 唐 劉恂 《嶺表錄异》卷中：“挲摩筍， 桂 廣 皆植，大若茶碗……其筍，南人亦藏之，為筍笴。”《太平廣記》卷四八三引 唐 尉遲樞 《南楚新聞‧芋羹》：“ 百越 人好食蝦蟆。凡有筵會，斯為上味……又或先湯內安筍笴，後投蛙，及進于筵上，皆執筍笴，瞪目張口，而座客有戲之曰賣燈心者。” ○ 按：此為押韻故不用桿（筆桿）而用笴也. 不聞撇舟時，真按：國無.詞亦無. 手或牽於舵。火燭為之樞，以指為關鎖。真按：鎻-不復一一出校！ 山谷論亦云，病右常豐左
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，似欹實乃正，爭上非偏頗。或云逆筆是，逆亦非由我。所以東坡云，守駿莫如跛。
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杜少陵戴笠像贊真按：翁方綱與杜甫
飯顆之詩，傳其戴笠。太瘦之神，萬古獨立。其瘦似耶，其笠似耶？則吾何敢執！
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坡公笠屐像贊真按：翁方綱與蘇軾
此像繪於粵東，時甫得嵩陽帖，載一葦之煙篷。後廿七年供於蘇齋之中，乃得偃松屏贊與施顧集注共香篆而交玉虹，真按：國：香篆 注音一式 ㄒ｜ㄤ ㄓㄨㄢˋ 1.篆文狀的盤香。點燃可用來計測時間。宋˙洪芻˙香譜˙卷下˙百刻香：「近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜已。」亦稱為「篆香」。 2.香煙裊裊，有如篆字的形狀。宋˙趙令畤˙思遠人˙素玉朝來有好懷詞：「深院落，小樓臺，玉盤香篆看徘徊。」 詞：【香篆】1.香名，形似篆文。 宋 洪芻 《香譜‧香篆》：“﹝香篆，﹞鏤木以為之，以範香塵為篆文，然於飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者。” 宋 洪芻 《香譜‧百刻香》：“﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜已。” 宋 張孝祥 《驀山溪》詞：“繡工慵，圍棋倦，香篆頻銷印。” 清 納蘭性德 《清平樂》詞：“寂寂繡屏香篆滅，暗裏朱顏消歇。”2.指焚香時所起的煙縷。因其曲折似篆文，故稱。 宋 范成大 《社日獨坐》詩：“香篆結雲深院靜，去年今日燕來時。” 金 蕭貢 《擬回文》詩之三：“風幌半縈香篆細，碧窗斜影月籠紗。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫興》詩之四：“靜看香篆低簾影，默聽飛蟲繞鬢絲。” 真按：國：玉虹 注音一式 ㄩˋ ㄏㄨㄥˊ 1.白色長虹。宋˙蘇軾˙鬱孤臺詩：「山為翠浪湧，水作玉虹流。」 2.橋的美稱。宋˙蘇軾˙何公橋詩：「疏為玉虹，隱為金隄。」 詞：【玉虹】1.白虹。 宋 蘇軾 《鬱孤臺》詩：“山為翠浪湧，水作玉虹流。”2.詩詞中常以喻像虹一樣的事物。喻明潔的瀑布或流水。 唐 李賀 《北中寒》詩：“爭瀯海水飛凌喧，山瀑無聲玉虹懸。” 宋 楊萬里 《和昌英叔雪中春酌》：“ 南谿 春寒強似冬， 南谿 春水走玉虹。” 宋 陸游 《故山》詩：“落澗泉奔舞玉虹，護丹松老臥蒼龍。”3.喻石拱橋。 宋 蘇軾 《何公橋》詩：“疏為玉虹，隱為金堤。” 宋 吳文英 《十二郎‧垂虹橋》詞：“酹酒蒼茫，倚歌平遠，亭上玉虹腰冷。”4.喻帶狀的光。 宋 楊萬里 《正月二十四夜小樓看燈》詩：“光射琉璃貫水晶，玉虹垂地照天明。”5.喻寶劍。 明 潘緯 《發佩劍送方生趨幕府》詩：“ 延津 雙玉虹，神物合雌雄。” 按：此似指水酒也.以配香篆故. 浩乎襟袖，大海長風。
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蘇文忠笠屐像贊真按：翁方綱與蘇軾
焉得好手散髮而騎鯨，惟此金山之蹟，龍眠所營。蔡詩公書，宋槧公集
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。天風海濤，坐客起立，寄之公像，篆煙一縷。真按：此字參續修本定. 一笠一屐，真按：原文作異體【見原文】 橫萬黃古。昔聞陳氏之蘇庵與蔣氏之蘇齋，真按：陳許廷 真按：蔣深 今我寶蘇名室，真見公來。蔣有麓臺之畫，真按：王原祁 陳則不知。真按：蔣深與蘇軾 真按：蔣深與王原祁 真按：重出,重複,-蔣深與王原祁事前已見于〈寶蘇室研銘記〉矣. 我但日誦《漢書》，以配公書與詩。真按：翁方綱與蘇軾 真按：翁方綱與漢書
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黃秋盦所供東坡笠屐像贊真按：真按：翁方綱與蘇軾 真按：翁方綱與黃易 真按：黃易與蘇軾 『時代明代 評論者汪砢玉 出處《珊瑚網畫錄》卷二 相關主題尚待分類 篇名蘇子瞻竹枝自題 評論內容 黎鄉載酒之東坡，即玉堂制草之東坡。秋影盦中之東坡，即詩境龕開之東坡。嗚呼！奎躔月午、星斗森羅。乞公瀋墨，不克肖也，我勞如何？ 相關對象或時代宋代：蘇軾』 此豈翁公抄襲耶？抑誤植也？已去信反饋矣. 感謝提供資料，今檢索得一篇，然疑其出處有誤也. 黎鄉載酒之東坡，即玉堂制草之東坡。秋影盦中之東坡，即詩境龕開之東坡。嗚呼！奎躔月午、星斗森羅。乞公瀋墨，不克肖也，我勞如何？ 此貴方著錄為 評論者 汪砢玉 出處 《 珊 瑚 網 畫 錄 》 卷 然愚方讀翁方綱《復初齋文集》，實則此乃翁氏〈黃秋盦所供東坡笠屐像贊〉一文也.唯其中開當作間，而翁文作「乞公墨瀋而不克肖也」，多一而字，與此文略異爾. 況秋影盦者，翁友黃易也.詩境龕者，應即翁之詩境軒也.萬不應出自明人汪砢玉者.略以迪志版四庫檢索汪砢玉珊瑚網，亦未有此文也. 還請詳查校正.感謝. 末學孫守真謹啟 似無法留言反饋，只好寄信去了.但願通上.
黎鄉載酒之東坡卽玉堂制草之東坡。秋影盦中之東坡卽詩境龕間之東坡。真按：黃易 真按：應即詩境軒，乃翁公齋也.「同人集方綱詩境軒」（〈送盧抱經南歸序〉） 嗚呼，奎躔月午，星斗森羅。乞公墨瀋而不克肖也。真按：國：墨瀋 注音一式 ㄇㄛˋ ㄕㄣˇ 墨汁。宋˙陸游˙初寒在告有感詩三首之一：「銀毫地綠茶膏嫩，玉斗絲紅墨瀋寬。」 詞：【墨瀋】1.墨汁。 宋 陸游 《雜興》詩之五：“淨洗硯池瀦墨瀋，乘涼要答故人書。”2.猶墨跡。 清 昭槤 《嘯亭雜錄‧淳化帖》：“惟大內所藏，係當日所賜 畢士安 者，篇帙完善，墨瀋如新， 成親王 曾見之。” 清 孫枝蔚 《李叔則歸故里後懷之以詩》：“曾陪杖履嘆風流，墨瀋於今遍九州。”3.指學問。 清 和邦額 《夜譚隨錄‧柴四》：“少小賈販，胸無墨瀋，焉知故事？” 我勞如何。
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夢蘇草堂坡像贊真按：真按：馮應榴 真按：翁方綱與蘇軾 真按：馮應榴與蘇軾 翁方綱與馮應榴
翩然乘風為誰而來？草堂月下人靜簾開。公眸炯炯注視徘徊。其有所指顧耶？喜補注之寫懷，王、真按：『《增刊校正王狀元集註分類東坡先生詩》 （簡稱王註本）』（吳華陽：「枯腸未易禁三」：蘇軾〈汲江煎茶〉詩句析釋） 施、顧、查而後誰許訂為同儕真按：查慎行
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