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。但葉之北來，雖說在秋間，而此時究未能確知其何日過杭？所以今又先致我友先此商之者。真按：標點不當-逗號句號混亂-當作逗號！-所以今又先致我友先此商之者，2009/11/7 下午 08:25:27 昨接阮芸臺中丞札，云欲將所刻拙詩送於雲林結構，書櫝名曰“書藏”，阮公自為撰記，欲鄙人楷書鐫石，因思此《書藏記》，阮公必將託此吳友上石矣，豈有能先借其北上一兩月之暇乎？然此中又有商者，聞阮中丞今秋恭祝聖壽北來，則此鎸勒雲林寺書藏之記，或可稍俟中丞回杭辦之，亦更有整暇耳。真按：翁方綱重視地方行政-教育文化事業 真按：翁方綱與阮元的文獻出版學 真按：阮元為翁方綱出書 況拙詩新刻十卷，正在細校，內有需挖改者，亦必俟此板附到，則亦是秋日矣。又我友前札云，《復初齋詩集》自第一卷起，全應刷出，方可送弆僧廚，真按：復初齋詩集的成書 真按：翁方綱與石韞玉的文獻出版學 真按：翁方綱與石韞玉與復初齋詩集之成書 則連前後三十二卷通行刷出，亦必是秋日事也。況阮公寄來記文，今始界畫絲格，而愚自去年來，雖愛作楷書，亦不過每寫將百字，輒欲歇息，中間又偶以他務間之，此記亦須將旬日方寫成。真按：翁方綱書法練習的過程-楷書 真按：翁方綱的應酬-翁方綱為外務打擾中斷 真按：翁方綱為外務打擾中斷 所以今奉商者，如或葉農部七八月間早過杭，能先邀請此友同北來，則大妙矣。設或七八月間，葉公未到，而阮中丞已有俶裝北上之期，則何不即先懇求阮公帶同此友，負笈一路北來，真按：石韞玉與阮元 真按：石韞玉的辦事能力-疑亦同事也！翁嘗對其辦事能力不滿也.「誰知昨杭州寄新刻數行來，其惡劣更甚，只得停止不刻，俟遇良工再謀勒石（必得吳門善工辦之，又須能者為之監刻，未知何時得果此緣）。」（致及庵，頁476） 計至十月阮公回杭，此《化度》數百字必已成功，此吳友仍可隨同中丞回杭也。老友接到此字，即先為籌畫之，俟葉公一到，則早有成局矣。是否可以？敬惟鑒悉。臨穎曷勝馳切。四月廿五日。友人方綱頓首。
二
昨接阮公札云，雲林經藏，先以拙集為之緣起。此愚初想不到者，念拙詩得與香廚度閣，真按：沈津識字誤-應係庋之訛也！ 曷勝慚悚。真按：翁方綱的謙卑-念拙詩得與香廚庋閣，曷勝慚悚。 意欲將今歲所寫《金剛經》一部，再求代送寺中，以懺悔劣詩之罪過。真按：翁方綱與阮元與佛 真按：翁方綱抄寫金剛經 此部經寫尚未訖，未知可俟阮公之便，託其箱篋奉上，是否如此？亦乞便中先道此慚悚不安之意。真按：翁方綱與阮元.石韞玉
三
法時帆詩豈可入此，真按：翁方綱對法式善詩的評價 真按：翁方綱對法式善詩的批評 不知刻亦在杭否？是有幾卷幾冊？便中一代訪問之。時帆最相好，然此事不敢面斥之，真按：翁方綱與法式善的交情 真按：翁方綱的批評方法論-不當面批評-背後批評 亦無法代為懺悔，姑欲知之，真按：疑有誤! 不知可代為謀一懺悔消災之法否？此札雖極草草，然不妨持與阮中丞一面閱之，如中丞先有覆示之語，即由我友先覓便書數語見寄，以慰懸懸。所有前題雲林僧壁七律如刻出，乞拓一二本見惠，尤佇望佇望。
四
敬候琢堂老友近禧。接春間札，知拙詩承我友精心校勘入鋟，又知《化度》前數行已付鐫，想此時已得拓出前八行見寄耳。真按：翁方綱與石韞玉的文獻出版學 真按：翁方綱與石韞玉論化度寺碑 真按：石韞玉為翁方綱出書 真按：石韞玉的辦事能力 茲因吳荷屋之便致此札，又續寄上雙鉤《化度》第三至六，凡四小紙，并又札致蔣礪堂年兄矣。真按：翁方綱與蔣攸銛通信 真按：翁方綱與石韞玉.吳榮光.蔣攸銛.何元錫 俟愚看定前數行時，即可奉託老友將前數行拓出者，轉以致蔣礪堂年兄及何夢華同鑒之也。《化度》世無真本久矣，去年之前，吳荷屋購得北宋拓本，今已售出矣。真按：吳榮光與化度碑-化度寺邕禪師塔銘-歐陽詢書法 真按：吳榮光的金石採訪學 所以愚合所見數本，摹成此一本，而阮芸臺來京，亦欲借鉤上石。真按：翁方綱對化度寺碑的整理 真按：翁方綱的考證方法論-不同版本間的比對 真按：翁方綱與阮元與化度寺碑 吳荷屋亦自借鉤一分，亦十六幅。今荷屋攜以南來，意亦欲覓善工鐫之。然吳越間好手，恐亦不能大越此杭城之吳姓者，或荷屋欲在蘇州另刻，恐亦未必勝此，不識我老友以為何如？杭城趙晉齋魏、何夢華元錫皆愚所夙識，精於品鑒鈎摹者。真按：翁方綱對何元錫金石學的評價 真按：翁方綱對趙魏金石學的評價 何夢華舊日諾為愚於所識某君處代為雙鈎褚河南《孟法師碑》，此語數年尚無確信，未知可煩為代問之否？真按：翁方綱的金石採訪學-何元錫 真按：何元錫交友資料 真按：何元錫答應為翁方綱雙鉤褚遂良孟法師碑 若能乘吳荷屋之便以見寄，則妙甚矣。荷屋亦欲託何君為覓古拓舊帖，此勝緣也，故為縷縷及之。真按：吳榮光的金石採訪學-何元錫 見何夢華、趙晉齋皆為我道意，念切念切（晉齋未及另札）。真按：翁方綱與何元錫的交情 真按：翁方綱與趙魏的交情 承寄筆、紙，皆收到，謝謝。真按：翁方綱的文具-石韞玉 真按：翁方綱的金石採訪學-石韞玉 阮芸臺於靈隱辦書藏數十櫝，覓愚寫碑記寄杭，未知到否？拙集已刻之三十二卷，如陳桂堂年兄亦應寄之，真按：陳廷慶-然則可證前之桂堂乃陳氏也. 真按：翁方綱與陳廷慶 真按：陳廷慶與翁方綱復初齋詩集 真按：復初齋詩集的成書時間 而無力多刷，真按：翁方綱晚景窘況 容俟再致，諸惟鑒察不備。友人方綱頓首。五月六日。
《廟堂》真影一小卷附上。真按：翁方綱與石韞玉論孔子廟堂碑 真按：石韞玉的金石學
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靈隱壁刻拙詩，還有拓寄者更妙。真按：翁方綱與阮元與佛 真按：翁方綱著作出版的情形 北海碑奉鑒。真按：翁方綱與石韞玉論李邕書法
五
敬候琢堂老友近禧。接誦手札并刻拙詩，今才校對出前七卷（卅三至卅九），開一清單，凡四紙，俾工人照改之，仍將原開四紙遇便寄回，以便核對。此次刻拙詩，由我友精心督視，實勝從前所刻遠甚，至為銘切。真按：翁方綱與石韞玉的文獻出版學 真按：石韞玉為翁方綱出書 此後尚有數卷，更祈費清神也。《靈隱書藏歌》，拙作七古已寫交，阮公云欲刻石，未知刻否？今寫一紙與礪堂年兄，真按：翁方綱與石韞玉.阮元.蔣攸銛 可一觀之也。承惠精心校刻拙集，亦擬作小書奉鑒，或有齋名之類，用多少尺寸，開來即書寄也。真按：翁方綱的金石採訪方法論-利益交換 真按：翁方綱交友方法論 真按：翁方綱答謝 真按：翁方綱答謝方法論 杭城虛白齋紙，有大至丈許者，未知能覓寄否？淨白色者最佳。惟《化度寺碑》，刻不能似，奈何！此因從前吳荷屋指名杭有好手，是以發願為此，今既不獲如願，只得奉商停止，真按：翁方綱的文獻出版的原則-寧缺勿濫 真按：翁方綱與石韞玉.吳榮光與化度寺碑的刊刻 亦有札語礪堂矣。京中雙鈎，先不得法，奈何！幸必代覓南方之極精玻琍樣亮油箋數張，至禱至禱。真按：翁方綱的金石採訪學-石韞玉 真按：翁方綱的文具-石韞玉 真按：翁方綱的搨碑學-搨碑技術-用紙 前所以寄寫經數次到靈隱者，實因未到西湖，夢想其處，倘有好手畫靈隱前後大局一幅見寄，庶不虛此誠耳。真按：翁方綱的神遊 真按：翁方綱與靈隱寺 真按：翁方綱的行程 杭城有可覓元袁桷《清容居士集》否（五十卷）？遍覓此書不得，如何如何！凡此等類之事，真按：翁方綱的文獻採訪學 真按：翁方綱求石韞玉代訪袁桷《清容居士集》 如有可覓，而其價值無所出，即見示，以便懇諸礪堂也。真按：翁方綱向蔣攸銛借錢 真按：翁方綱買書的過程 真按：翁方綱買書的費用 真按：翁方綱晚景窘況 諸惟心照。一切餘容續致。友人方綱頓首。七月廿三日。
六
敬候琢堂老友近禧。聞近在江寧講席，真按：石韞玉之仕履 真按：石韞玉與紫陽書院-應即前述此事也. 動履增勝為慰。茲因左樹亭之官肅，真按：翁方綱交友資料-俟考-翁有〈送左樹亭之官江南〉（詩集，頁308）寄此札所欲說者。真按：疑有誤!-茲因左樹亭之官，肅寄此札所欲說者。○或"肅"字有誤也. 江寧學舍《吳天璽碑》，一名《天發神讖碑》（三段鍾樣），又重刻秦篆《繹山碑》，此二碑愚篋已有拓本，但近日偶聞人說，此二石刻被火焚毀，此說果否？祈我老友就近確訪其實，幸以見示，并非要此拓本也。真按：翁方綱的金石採訪學-石韞玉 真按：翁方綱的文獻保護學 真按：翁方綱的金石採訪方法論-友人來告 拙撰《蘭亭考》，板適修補訖，即欲刷印，日內陰雨，工人云月底刷樣，真按：翁方綱當時的印刷技術與天氣的關係 真按：翁方綱的文獻出版學 而樹亭明日即行，真按：左樹亭的行程-翁方綱交友資料-俟考 茲先將拙詩石刻奉鑒。真按：翁方綱著作考 真按：翁方綱的金石學著作-蘭亭考 真按：翁方綱著作出版的時間 近欲彙裝知好重賦讌詩，如梁兄山舟之作已寄來矣。真按：翁方綱與梁同書.姚鼐重賦鹿鳴宴詩 桐城姚姬傳近在鍾山，真按：姚鼐之仕履 乞為代索其庚午重賦鹿鳴詩。若得見其詩，亦欲將拙作續寄贈之。姬傳年長於我，同學舊侶益少，本擬致札，因久未致札，而心實念切也，幸為我道意。真按：翁方綱與石韞玉與姚鼐 真按：翁方綱與姚鼐通信 真按：翁方綱與姚鼐的交情 愚詩已刻六十六卷，又舊作詩話，今始託礪堂刻之。真按：翁方綱著作出版的情形 真按：石洲詩話之成書 真按：翁方綱與石韞玉與復初齋詩集之成書 真按：復初齋詩集的成書時間 真按：蔣攸銛為翁方綱出書 真按：翁方綱著作出版的時間 諸經考辨，且未謀刻，今尚每晨覆核一、二卷，寫底本七十四卷矣。真按：翁方綱著作出版的情形 真按：翁方綱的晚年治學情形 真按：翁方綱的經學著作 《蘭亭考》七月內必有印樣，若我老友覓便人能妥帶者，秋間必奉寄也。匆匆不具縷述。諸惟心照。臨穎馳切曷罄。友人方綱頓首。七月五日。
七
敬候琢堂老友近禧。前所欲寄拙集庋於靈隱書藏者，真按：翁方綱與靈隱寺 緣此新刻之板，秋杪始到京，而每片皆有訛誤，校勘挖改，至冬月始竣。真按：翁方綱的校書事業-自己的著作 真按：復初齋詩集的成書時間 又一時無力多刷印，此時案頭止剩四部，真按：翁方綱晚景窘況 以一部送阮公，一部送老友，其一部送蔣礪堂，其一部裝函者，仍奉託我友送庋於靈隱書藏。真按：翁方綱著作流傳情形 真按：翁方綱送蔣攸銛復初齋詩集初刻本 真按：翁方綱送石韞玉復初齋詩集初刻本 真按：翁方綱與阮元的交情 真按：翁方綱送阮元復初齋詩集初刻本 真按：翁方綱與靈隱寺 又將手寫《金剛經》一函送寺，以懺悔拙集之陋劣。真按：翁方綱與靈隱寺 真按：翁方綱抄寫金剛經 又自作《靈隱書藏歌》七言古詩一首，略道私衷歉仄不敢即安之意。現覓此友細細雙鈎，真按：翁方綱語焉不詳-何友也？ 尚未訖功，欲懇先將前所寄之二紙已上石者，并拙跋小楷四行，如有拓本，先惠寄一看，即速將後十四紙寄去也。因話語太多，而前二紙拓本尚未見寄，是以此碑重勒之事，尚未與礪堂面說之，容即專札致語礪堂，斷不致鎸項落空耳。真按：翁方綱與石韞玉.蔣攸銛的文獻出版學 真按：翁方綱與石韞玉論化度寺碑 又前所求代覓沈姓之筆，其乳毫一種，覺太纖尖，可能似十年沈家所買乳毫之醇圓遒勁否？真按：翁方綱的用筆-石韞玉 真按：翁方綱的文具-石韞玉 拙作此詩，阮公云欲勒石於寺中，真按：翁方綱與阮元與靈隱寺 此拙詩一紙本擬緘入此札內，昨阮公說，渠自勒石，大約阮公寄老友勒石也，所以未緘入。此札內亦寫一紙與礪堂老友，或就礪堂處先看之亦可。真按：翁方綱與石韞玉.阮元.蔣攸銛 拙詩續寫副本，今交礪堂帶杭，真按：蔣攸銛的行程 真按：蔣攸銛在杭州 接前板樣付刊者，又得十八卷，另紙細說其概。前次託人帶寄欲上石之重摹率更《化度寺碑》才雙鈎出二紙，真按：翁方綱與石韞玉論化度寺碑 其下尚有十四紙，連前凡十六紙，六百十四字，自第三紙已後。真按：疑有誤!-此句疑係插入位置弄錯也. 又杭城大小諸幅尺寸內外之虛白齋或古雪齋箋紙，篋中亦已用盡，他處寄來者皆遜此，欲求代購數篋，便中惠寄，尤感尤感真按：翁方綱的用紙-石韞玉
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