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Wednesday, November 25, 2009

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復初齋詩集卷第三十三


          大興 翁方綱 正三


 谷園集一丙午九月至丁未五月。


   是秋奉視學江西,真按:原有平抬 真按:翁方綱之仕履 真按:翁方綱與江西鄉試 取夙昔瓣香山谷、道園二先生詩之義以名是卷。真按:翁方綱與虞集 真按:翁方綱與黃庭堅 冬到南昌,真按:翁方綱的行程 遂以谷園名齋。真按:翁方綱


   九月五日與鶴街少詹、真按:翁方綱交友資料-俟考-童鳳三. 鐵厓庶子、真按:翁方綱交友資料-俟考-陳純適曰楊鐵崖.(頁243).愚考為芮永肩. 蓉塘贊善同膺視學之真按:吳壽昌 真按:原有平抬.以行首言,應乃齊行平抬.題目則低三格也. 真按:翁方綱之仕履 一署中視學四人,誠異數也。真按:原有挪抬. 密雲道中賦呈三君子,時蓉塘在京兆試院分校真按:吳壽昌之仕履


四使同僚故事稀,宮端拜有光輝。真按:原有平抬. 芙蕖妙結鏤牙管,芍藥休誇金帶圍。躔次寧徒二星並,夢中先有五雲飛。黃花塞外皇華句,疊唱應傳出鎻闈。前夕夢於詹事署拜受御賜雙筆並開蓮蕚,真按:原有空二格挪抬. 蓋即一署四人拜之兆也。真按:原有空二格挪抬. 真按:翁方綱與清高宗


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   灤陽道中山行用道園詩韻兼石公、真按:畱 真按:國:別             注音一式 ㄌ|ㄡˊ ㄅ|ㄝˊ            離別時留為紀念。唐˙許渾˙訪別韋隱居不值詩˙序:「棹回已晚,因題是詩留別。」                                           詞:【留別】多指以詩文作紀念贈給分別的人。   杜牧 《贈張祜》詩:“數篇留別我,羞殺 李將軍 。”《花月痕》第三回:“ 漱玉 便向 癡珠 道:‘這便是 荷生 去年留別之作,沉痛至此!’”《詩刊》1978年第10期:“據我所知,當時主席為革命工作需要必須離開家鄉,這首詞是寫給 楊開慧 同志的留別之作。” 魚山真按:真按:張塤與馮敏昌 翁方綱與虞集


雪谿卷子憶越州,破墨不必皆丹真按:國:破墨     注音一式 ㄆㄛˋ ㄇㄛˋ 一種國畫技法。即趁先前所畫墨色未乾時,加點染,造成滲透效果,使畫面常保溫潤若溼的感覺。其手法有二:一是以濃墨破淡墨,一是以淡墨破濃墨。清˙沈宗騫˙芥舟學畫編˙卷一˙山水用墨:「破墨者,先以淡墨勾定匡廓,匡廓既定,乃分凹凸,形體已成,漸次加濃,令墨氣淹潤常若濕者,復以焦墨破其界限輪廓,或作疏苔於界處。」                             詞:【破墨】 中國 山水畫中一種渲染水墨的技法。即以水破濃墨而成淡墨,濃淡相間,以顯示物象的界限輪廓,以求墨采的生動。   張彥遠 《歷代名畫記‧王維》:“﹝ 王維 ﹞工畫山水,體涉今古……余曾見破墨山水,筆跡勁爽。”   郭若虛 《圖畫見聞志‧論製作楷模》:“畫山石者……每留素以成雲,或借地而為雪,其破墨之功,尤為難也。”   陸游 《初夏閑居》詩:“兩卷硬黃書《老子》,數峰破墨畫 廬山 。”                             國:詞目 【破墨山水】            注音一式 ㄆㄛˋ ㄇㄛˋ ㄕㄢ ㄕㄨㄟˇ            注釋 使用破墨技巧繪製,以完成帶有蒼茫渾厚風格的山水畫,稱為破墨山水。如:王       維的畫以破墨山水著稱。                   資料來源 重編國語辭典修訂本(教育部 版權所有) 真按:此丘字形又不作諱體矣.若是一書多不統一也. 虞公詩思自清激,直寫塞水成汀洲。塞水平時少渟泞,森森石齒可礪矛。我來三秋挹濃潤,一吸萬籟丹黃收。山莊環抱氣雄厚,真按:原有挪抬.蓋指避暑山莊也. 圭瑁磊砢朝公侯。看山亦用相士眼,不在逕壑紆深幽。道園詩不著一字,誰知力已迴萬牛。真按:翁方綱對虞集詩的評價 叢篁誰敵文與可真按:文同 瓣香昔共馮伯求。真按:翁方綱與馮敏昌 真按:馮敏昌與虞集 商略劉公復張子,每值策馬凌高秋。黃花軍近紫塞接,紅葉句為重陽真按:畱 今年寒早倍奇絢,寄語幾箇真詩流。真按:翁方綱的詩學批評 臨川豫章待訪古,真按:虞集與黃庭堅 精微剖析補曩遊。真按:翁方綱與黃庭堅 芝亭眉庵蹟或在,真意儻乞來扁舟。寫示張馮作留贈真按:張塤與馮敏昌 真按:此句可作留別之詞義也. 塞山斜月懸鈎。真按:凉


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   虞惇孝廉望雲懷古小照真按:真按:翁方綱交友資料-俟考-百度有.http://www.baidu.com/s?cl=3&wd=%BC%CD%20%D3%DD%B6%D8&t=5蓋紀昀從姪也. 翁方綱與紀昀-蓋虞惇乃其從姪也.且于閱微草堂筆記中常出!


白雲意在戀庭除,自倚門閭讀父書。一寸春陰心萬古,墨濤飛動雨來初。


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   匡廬秋色圖歌和答錢裴山孝廉贈行之作真按:錢楷


昔者老錢使江右,我詠山谷匡廬圖。真按:翁方綱與黃庭堅 今者錢郎復秀出,真按:錢楷 贈我意與匡廬俱。匡廬秋氣連江麓,匡廬秋聲散飛瀑。高吟誰擬續歐陽,真按:歐陽修 圖畫還如對山谷。錢家三世詩脈長真按:錢陳群與錢載同錢楷均為浙江嘉興人也. 我師太傅友侍郎。真按:翁方綱之師 真按:翁方綱與錢載 真按:翁方綱與錢陳群 妙手重開九疊錦,懷人宛在三石梁。千巖秋色來一真按:糸氐 匡廬落我懷袖裏。青眼相期真面看,素心可對西江水。三十年前策騎時,幽懷付與何人知。褁茶聊證道園語,真按:翁方綱的作詩方法論 真按:翁方綱與虞集 觀瀑同論山谷詩。真按:虞集與黃庭堅


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   良鄉道中次和冶亭學士石經臺韻真按:翁方綱與鐵保


吾聞大房山,經洞遺刻古。惜無拓本傳,歲歲薶烟雨。賢哉二學士,真按:鐵保與玉保 手輯舊聞補。峩峩石經臺,半字搜魚魯。為拈第一義,遍滿恒河所。元和節度劉,鐫此拯羣苦。維時歲已亥,初靖淮蔡土。聊假三車願,竊附兩階舞。霜寒十四州,後來崇紺宇真按:國:紺宇    注音一式 ㄍㄢˋ ㄩˇ 佛寺。唐˙宋之問˙幸少林寺應制詩:「紺宇橫天室,回鑾指帝休。」亦稱為「紺坊」。                                 詞:【紺宇】即紺園。佛寺之別稱。   王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“朱軒夕朗,似遊明月之宮;紺宇晨融,若對流霞之闕。”   歐陽修 《廣愛寺》詩:“都人布金地,紺宇巋然存。”   姚鼐 《重宿幽栖寺》詩:“紺宇中臨千嶂小,黃梅旁出一枝尊。”參見“ 紺園 ”。           【紺園】1.佛寺的別稱。   沈佺期 《游少林寺》詩:“紺園澄夕霽,碧殿下秋陰。”   陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》:“哀淑人之永逝,感紺園之春時。”2.借指道教宮觀。   高啟 《與王徵士訪李煉師遂同過師林尋因公》詩:“玄館啟貞境,紺園閟清香。” 塗金亦如此,保境誰或侮。梵品閱興亡,發心有取。真按:葢 真按:葢 區區文字緣,訂證金石譜。立馬望題,真按:上艸下心 石篆儻如覩。石經臺刻云:佛本行集經卷第三十一,幽州盧龍兩節度使劉相公敬造,元和十四年四月八日建


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。又殘刻一行題云:本行集經發心供養品下卷之三。嘗見吳越錢氏造金塗塔所繪像取佛本行經事蹟正與此刻相合。真按:錢弘俶 真按:翁方綱的金石學歷


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   趙北口二首真按:翁方綱的行程


瀛鄚之間半烟水,村閭如畫接漁船。記從鸂滱溪頭望,詩思濛濛三十年。


蟹籪灣灣罫布碁,霜空老柳照橫漪。枯萍折葦蕭寥意,轉勝濃雲蘸翠時。


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   德州驛舍三首前一首得鎮堂書作,真按:陸廷樞 後二首林汲過訪作也。真按:周永年 真按:翁方綱的行程


夜發濟南書,陸子懃遠訊。真按:陸廷樞 兼懷山陰客真按:林泰交 蘊齋。弗我瓊玖吝。黽勉切箴規,威儀宜敬慎。何以對友人,但訝年華迅。真按:翁方綱的友情 真按:翁方綱的交友方法論 憶昨拜初,真按:原有平抬. 竟夕自攻疢。讀書十五年,所學仍未進。真按:翁方綱的謙卑 渺彼馳關山,空爾抱心印。所以漆雕云,斯之未能信。真按:翁方綱論學


講堂繁露名,取諸漢董子真按:董仲舒 圖經說廣川,卽今景州是。地界燕齊間,頗聞師承旨。夫子魯諸儒,時應徵召起。十年直承明,一朝還梓里。真按:周永年與四庫全書 真按:周永年在四庫全書館任職時間 家餘萬卷書,今方編摩始。一經貴精專,不在騖夸靡。真按:翁方綱的經學方法論 往闕何從補,對君汗顏泚。真按:翁方綱的經學 真按:翁方綱與周永年


挑燈懷我侶,屈指姚姬川。真按:姚鼐 二雲。真按:邵晉涵 任。子田。真按:任大椿 真按:屈指姚邵任. 出處雖不同,所恃同此心。真按:翁方綱的做官方法論 真按:翁方綱的交友方法論 惓念西郊詩,野圃坐秋陰。十年感搖落,題葉託苔岑真按:翁方綱的愛用詞 況聞河汾老真按:曹學閔 慕堂。臥疴懷遠林。動靜各有適,定力無淺深。真按:翁方綱的修養論 所賴金石性,止水觀浮沉。試拈淨名義,為君張玉琴。林汲精內典真按:國:內典     注音一式 ㄋㄟˋ ㄉ|ㄢˇ    佛經。南史˙卷三十˙何尚之傳:「入鍾山定林寺聽內典,其業皆通。」初刻拍案驚奇˙卷二十八:「樂天一生精究內典,勤脩上乘之業。」                             詞:【內典】佛教徒稱佛經為內典。 北齊  顏之推 《顏氏家訓‧歸心》:“內典初門,設五種禁;外典仁義禮智信,皆與之符。”   王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》:“釋子謂佛書為內典,謂儒書為外學。”   蒲松齡 《聊齋志异‧蔣太史》:“為人篤嗜內典,一意台宗,雖早登禁林,常有出世之想。” 柳亞子 《<燕子龕遺詩>序》:“君精通內典,然未嘗見其登壇說法。” 真按:周永年與佛


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   望蠶尾山四首真按:翁方綱的行程


蠶尾峯娟妙,遙連小洞庭。幾年心有素,一髮眼俱青。丹篆縈如結,鸞凰嘯可聽。何時窺石笈,真得勒厓銘。


一卷吟冰雪,微聞太寂寥。天風來浩浩,山木日蕭蕭。魚子青于染,黃華雪未消。不應無轍逕,惟有石嶣嶤。


談龍初有錄,得髓不無人。摩詰迎神曲,魚山子建親。一鳴非假託,三昧證前因。今日驅車客,蒼茫孰問津。


卓爾霜空外,曾拈曉望圖。羅兩峯為予畫蠶尾曉望冊子。真按:羅聘 霽烟憑咫尺,真境豈糢糊。東岱千峯注,西江一吸俱。皖山山谷脈,可許乞靈無?


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   冉子祠


集賢遺篆半荊榛,石刻「東平公冉子祠」六篆字,集賢侍講學士中奉大夫兼國子祭酒宛邱趙期頤書。稽首荒苔嘆息頻。地傍瓜園寒日晚,祠在東平州北十五里王瓜園北道旁。碑留果樹舊時春。碑云舊有文官果一株。簷楹豈止三椽隘,德行猶然百世新。敬語儒官勤整葺,有裨善俗更興仁。真按:翁方綱的經世學 真按:翁方綱重視風俗教化士習人心


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   南樓


杜陵昔東遊,真按:杜甫 南樓嘗縱目。至今炯炯光,山翠膏如沐。茲郡文字氣,斯人收攬獨。尚其弱歲時,詩力怒猶蓄。惜哉岱頂作,今不存篇幅。數語留客園,巳壓嶺與蜀。真按:杜甫詩編年 杜集:又上後園山詩:真按:脚 窮秋立日歡,矯首望八荒云云,卽其登岱詩也。一片海岱雲,為誰絡坤軸。想倚珊瑚竿,欲掣斷鼇足。獨於嶧山碑,不道熒侮讟。後來贈李潮,始為詳棗 木


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當初真沒想到,這種教育的話還要留給我今天來說.何況是有閒情看覽此頁者.
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一旦遭遇,敢說不曾做缺德事?可就不科學了.
然後知臨深履薄,非無為而發也.
因與果,還沒研究的昧.
您可以不聽在此時,只希望死前,還有機會想想這裡留著的您的種種
忘了,也僅能說亡多心了

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