490
五四
我友榮行，知必極忙，未得面談。昨錢梅溪所云重刻《雲麾》全本者，其石必不能北來，真按：翁方綱與錢泳與李邕書雲麾將軍李玄秀碑 真按：翁方綱與錢泳的碑帖出版學 是以今用借來多出前三段之本，連後二礎，亦更加明析。此共五石，再加跋一小石，敘明出自我友，亦必不可少，真按：翁方綱交代出處 真按：翁方綱的考證方法論-註明出處 如是則是六石矣。既已承諾留廿金，則下欠之數，工人支姓既不能久延待，而亦無人可以代墊，是以必求於七月廿日以內，將此欠項寄至京師敝寓，以便發給。其拓多少，尚未議及數目，乞於惠音內寫明欲拓若干份，即照所開每份之價，一併寄來，屆期愚當另謀作詩敘述賢勞之雅意，傳之不朽耳。真按：翁方綱的文獻出版學-獎勵示後 真按：翁方綱的責任感-示學人-重視士習人心
支姓手開刻價一紙并附去，即如面談也。能於七月以前先付一回信更妙。真按：翁方綱的搨碑學-搨碑工錢
注：此札見《復初齋文集》稿本（影印本）第十四冊第3972頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_003972.jpg
五五
三年不拜坡公生日，今月十九必踐此言矣。真按：翁方綱在馬蘭峪 真按：翁方綱幫蘇軾過生日 所難者，正在封印前一天，人各有應起早趨公之務，而賤體又不能待至巳牌以後。且是日不但培兒不得暇，即外地王婿作主人集亦不暇，即所欲邀知好中，如吾梧門亦恐十九清晨不暇。其城外得暇者，惟有伊墨卿、董小池、朱野雲耳。真按：朱鶴年與蘇軾生日 真按：董洵與蘇軾生日 真按：法式善與蘇軾生日 真按：伊秉綬與蘇軾生日 真按：翁樹培與蘇軾生日 真按：翁方綱幫蘇軾過生日參加的人數 然董、朱二君又不能為詩，真按：董洵不會作詩 真按：朱鶴年不會作詩 聞去年諸君皆集何君家，何君雖舊識，今亦未嘗往還。今之稱詩者，如張船山輩，亦皆未嘗往還。真按：翁方綱與張問陶的交情 真按：張問陶與蘇軾生日 若此日獨自焚香坡像前，而日下詞壇盛集，卻在某君、某君之齋，於心實有未安。敬商我友是日當如何？若梧門我友能勻出是晨之暇，約墨卿一來，所謂報者，不過作晨起點心，真按：翁方綱吃點心 真按：翁方綱家做點心 真按：翁方綱招待客人 真按：翁方綱的飲食習慣 巳初即畢，是午仍可於某君、某君處小集，而以小齋今年之詩題往訂多約一作者更為光寵矣。真按：翁方綱的詩會命題情形 真按：翁方綱幫蘇軾過生日的籌備 真按：翁方綱的情執 若梧門吾友不能於是晨出城，則須煩尊价持此紙一商之墨卿，墨卿寓甚近，而能煩遠送者，梧門我友之前，可以無所不說也。真按：翁方綱與法式善的交情 真按：翁方綱與法式善.伊秉綬.董洵審定蘭亭-應亦前後時事也！ 真按：翁方綱與法式善.伊秉綬的交情 真按：翁方綱與伊秉綬的交情 其實墨卿處亦可以無所不說，而欲先定梧門之能出城與否，亦必有兩三人清晨方可也，必無只邀一人清晨來之理耳。慚仄慚仄。
注：此札見《復初齋文集》稿本（影印本）第十四冊第4014頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004014.jpg
五六
前月聞我友觀察惠、潮之信，真按：翁方綱在廣東的交友資料 真按：翁方綱與廣東 真按：翁方綱交友資料-俟考 時偶自檢舊稿，有游西園四詩，適無佳紙，即用案頭之紙，寫此四幅，因一時無便，未得寄也。今日適聞兒子樹培說，渠所識某處有便往潮，欣然緘此，真按：翁方綱與翁樹培 真按：翁樹培交友資料 真按：翁方綱寄信的方法-託人 快若對談，念切念切。
注：此札見《復初齋文集》稿本（影印本）第十四冊第4063頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004063.jpg
五七
藕怡兄詩，真按：翁方綱對顧仙根詩的評價 清勁拔俗，所不待言。但此事且先安章宅句，未有句法未穩，肌理未密，而可恃其清高拔俗者也。真按：翁方綱論作詩方法 真按：翁方綱的肌理說精義 真按：翁方綱重視紮根教育的原因 既承不棄葑菲下問，真按：國：葑菲 注音一式 ㄈㄥ ㄈㄟˇ 葑、菲是二種野菜，根雖惡，但莖葉可食。凡人、物但有一點可取的，皆稱為「葑菲」。明˙李昌祺˙剪燈餘話˙卷五˙賈雲華還魂記：「願以葑菲得侍房帷，偕老百年，乃深幸也。」 詞：【葑菲】《詩‧邶風‧谷風》：“采葑采菲，無以下體。” 鄭玄 箋：“此二菜者，蔓菁與葍之類也，皆上下可食，然而其根有美時有惡時，采之者不可以其根惡時並棄其葉。”蔓菁，即蕪菁。蕪菁與葍皆屬普通菜蔬。葉與根皆可食。但其根有時略帶苦味，人們有因其苦而棄之。後因以“葑菲”用為鄙陋之人或有一德可取之謙辭。 南朝 宋 鮑照 《紹古辭》：“徒抱忠孝志，猶為葑菲遷。” 宋 陳亮 《又與勾熙載提舉書》：“豈郎中欲納一世之才，高高下下，不使絲髮遺棄，亦欲忘其下體而采其葑菲乎！此意高矣厚矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧狐妾》：“一日，年長者來，謂 劉 曰：‘舍妹與君有緣，願無棄葑菲。’” 則不得不以鄙見奉陳。且既能知今人務為七律之積習，則必思有以矯其弊，而致其精矣。真按：翁方綱論七言律詩 真按：翁方綱對當時學風的批判 真按：翁方綱對當時詩學的批判 五古家數音節，更難成章，三謝以上，推本漢、魏，直接風騷，此理與杜、韓以後長篇本非二事，切勿歧視也。千古通途，問津匪易，近時王漁洋《五七言詩鈔》大略頗得其正軌，而細微處尚須剖說。真按：翁方綱學詩方法論 真按：翁方綱的詩學史 真按：翁方綱的詩學宗旨 真按：翁方綱學詩的歷程 鄙人有論次之全帙，今已刻於粵中，俟其有刷印新本來，當寄奉雅鑒耳。真按：翁方綱詩學著作出版的情形 真按：翁方綱著作出版的情形
注：此札見《復初齋文集》稿本（影印本）第十四冊第4077頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004077.jpg
五八
數日來晴窗，頗欲借看尊藏《樂毅論》。第愚臨細字必目光貼近几上，真按：翁方綱臨摹王羲之的書法-樂毅論 真按：翁方綱的臨摹學 真按：翁方綱臨摹小楷的方法 真按：翁方綱臨帖習書的過程 此時已著皮帽、皮袖，
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則鼻息蒸之，真按：翁方綱臨摹小楷的方法 未知可以此時借來，而看至春融乃奉繳，不嫌遲否，商之。真按：翁方綱向人借閱的期限 真按：翁方綱向人借閱-預約 至於昨所說令親處藏宋拓《蘭亭》，聞其妙品不止一卷，或有舊跋，不可輕以借人，然此則不過暫借一半日，必即繳者耳。并候。真按：翁方綱向人借閱蘭亭集序 真按：翁方綱向人借碑帖的方法
注：此札見《復初齋文集》稿本（影印本）第十四冊第4083頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004083.jpg
五九
幼海兄昨以此本屬為審定，真按：王志瀜求翁方綱審定碑帖 因偶書於孟津題語之前。真按：翁方綱與王鐸 今幼海來予齋，欲申寫前意，知是孟蟾節使所藏者。真按：王志瀜到翁方綱家 真按：王志瀜與素訥 真按：素訥的收藏 真按：素訥求翁方綱題字 蓋孟津謂隸體變方，開唐人蹊逕者，不知漢隸已具方勁之格耳。真按：翁方綱對王鐸書學的批評 真按：翁方綱的書學-隸書 漢隸最高古者，《韓敕》、《孔宙》、《乙瑛》、《鄭固》、《魯峻》也。而《鄭固》整勁，《魯峻》雄厚，獨非方積乎？真按：沈津識字誤－獨非方稜乎 其間稍別古今者，瘦與肥耳，故杜陵有“瘦硬通神”之句也。真按：翁方綱的隸學史 真按：翁方綱對漢碑的評比 然而《魯峻碑》亦已開顏平原之漸矣。真按：翁方綱論顏真卿書法的淵源-魯峻碑=漢司隸校尉魯峻碑 惟是淳古在乎骨力，真按：翁方綱的書法審美觀-真意古淡純乎天 非後人所能貌襲，則黃初《孔羡碑》，尚有沉頓淵雋處，可以想見師宜懸帳之奇。真按：翁方綱論師宜官的書法 即《乙瑛碑》，《圖經》謂出元常，亦初未具勒石年月，何以知必其非鍾書？真按：翁方綱對鍾繇書法的鑑定 而《皇象碑》方棱更甚於此，真按：沈津識字誤－而《皇象碑》方稜更甚於此 則正可借以覘漢、魏書家之正脈也。真按：翁方綱的書法審美觀-真意古淡純乎天 真按：翁方綱論漢魏書家正脈 真按：翁方綱的書學-隸書 坡公謂杜論瘦硬，此論未公，蓋杜公之語乃針對開元、天寶間韓、蔡一輩隸書而言，真按：翁方綱對蘇軾書學的批評 真按：翁方綱對蘇軾誤解杜甫書學的批評 真按：翁方綱對賢哲的景仰-卻不佞 而唐、宋以後碑刻，則又以慚趨瘦者為失真，真按：翁方綱對唐宋以後碑刻的批評 真按：翁方綱的碑刻學 此則風會之遞轉，有不可概論者。真按：翁方綱的書法史觀-風會 真按：翁方綱的書學批評術語 若由楷入隸，由隸入篆，則必以瘦勁為正也。嘉慶十四年夏四月十八日，與幼海兄論古隸，因復縷書此。真按：翁方綱與王志瀜論隸學
注：此札見《復初齋文集》稿本（影印本）第十五冊第4262頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004262.jpg
六十
詩收到，容細吟拍節看定，即今夕來取亦可。真按：翁方綱的讀詩方法 真按：翁方綱的詩學批評方法論 外筠譚詩亦收到，真按：翁方綱對葉紹本的批評-當作筠潭.此未見原件，無法再訂！ 容即覆之。作七古愈放手為長篇不妨也。真按：疑有誤! 真按：翁方綱論作詩方法 真按：翁方綱論七言古詩的作法 《漁洋山莊圖》之尊作可寫入卷，以了此公案。■林若未作則已，真按：上艹下臨. 真按：疑有誤! 真按：梁章鉅-疑乃此人.茞林-茝林.茞鄰-茝鄰-茝隣…恐有誤字也！ 雪浪箋則■林必作也。真按：上艹下臨.應作茝或茞之訛！ 石□□小集在何日？真按：翁方綱對梁章鉅詩的評價-應即此人 真按：翁方綱對梁章鉅的期許-應即此人 聞人家小兒今日喜事足期矣。恕具。
六一
愚舊作刪去者甚多，真按：翁方綱的選學 真按：翁方綱的文獻整理 真按：翁方綱對自己作品的整理 真按：翁方綱對自己的批評 如《夾磜草堂七古》（不但記不得，真按：疑有誤!-疑為夾漈之訛！-夾漈草堂七古 并稿也不存），以此等稿不存者不知幾千百首矣。真按：摘要 真按：翁方綱詩稿之多! 真按：翁方綱詩稿的數量 我友今所進己正路而又圓活矣。真按：疑為已之訛. （此則可以圓筆、尖筆并用）真按：翁方綱的詩學批評術語 筠譚通集卻無用尖筆處，真按：葉紹本-當作筠潭，同前！ 其品高亦在此，其病亦即在此。真按：翁方綱論作詩方法 真按：翁方綱的詩學批評 人非杜工部，誰能全用圓筆？今之才俊純持尖筆，而不知有圓筆。
六二
此刻趁此銳氣進境商定用功之法，可與■林共商，真按：翁方綱與梁章鉅論學 十七八日廿內外覓一受作之好題作之，真按：國：廿 部首 廾 部首外筆畫 1 總筆畫 4 注音一式 ㄋ｜ㄢˋ 二十。秦˙李斯˙泰山刻石：「皇帝臨立，作制明法，臣下脩飭，廿有六年。」唐˙杜甫˙客堂詩：「舊疾廿載來，衰年得無足。」 詞：廿1 〔nin ㄋ〡ㄢˋ〕〔《廣韻》人執切，入緝，日。〕亦作“ 卄1 ”。 數詞。二十的合體。 漢 《石經論語‧八佾》：“‘人而不仁，如禮何……觀之哉。’凡廿六章。” 唐 李賀 《公無出門》詩：“ 鮑焦 一世披草眠， 顏回 廿九鬢毛斑。” 清 翟灝 《通俗編‧數目》：“《金石文字記》：《開業碑》陰多 宋 人題名，有曰 元祐 辛未陽月念五日題。以廿為念始見於此。 楊慎 謂廿字韻書皆音入，惟市井商賈音念，而學士大夫亦從其誤者也。” 康有為 《出都留別諸公》詩：“秪今 東海 靈鼉吼，哀怨如聞卄五絃。” 田漢 《長衡道上》詩之二：“廿載未知離別苦，鄉關回首暮雲遮。” 異. 真按：疑有誤! 真按：疑有誤! 得一結實有路徑之題以見手段（蒞林此際亦正要如此為我致勉之，真按：梁章鉅-疑亦此人之訛！ 亦即將此紙同看），或碑刻或好書畫（若十分覓不出則不得已，於愚齋覓舊題同作，十三日以後隨時亦可商酌不妨），如岳東伯寫生小題似且勿作，真按：翁方綱論岳岱的畫 □友意向虞道園最見眼力，真按：疑有誤! 真按：翁方綱與虞集-應即梁氏. 真按：梁章鉅與虞集-應即梁氏. 真按：翁方綱論作詩方法-命題 真按：翁方綱的詩會命題情形 真按：翁方綱論作詩方法 然而不能放開，所以且緩且緩。真按：翁方綱論作詩方法-急不來
六三
即如適才所說題桃樹（首句“舊”字與第七句“非”字，向背相射，大約七律第七句最是關捩）真按：翁方綱的詩學批評術語 真按：摘要 真按：翁方綱論七言律詩的作法 真按：翁方綱論作詩方法-關捩 ，此即明明白白之針眼，■林尚疑，此竟是信道不篤。君不知針眼綫跡則無入路處（到得不仗虛字，而自有針綫，則更高一著），適所評某友新作（勿對人說）更望而卻步。真按：翁方綱不為人知的祕密 真按：翁方綱的批評方法論-不當面批評-背後批評 真按：翁方綱在背後批評人家
492
六四
畫與零記冊俱收到，昨改之。尊詩再三憶之，似尚有一二處應拍節覆核者（先將此草視■林亦可）真按：上艹下臨. 真按：梁章鉅-應即此人 ，暇時可照改本重寫一草底，不拘幾時付來，再一看為妙。真按：翁方綱與人論詩 真按：翁方綱幫人看詩 紀公九十九硯銘聞其拓本尚未全（是黃太史者），戈家小婿有其全拓（亦不必全也）真按：戈源-疑與此人有關. 真按：戈濤-疑與此人有關. ，但此不過近人硯銘，況又非紀公手書，皆倩代筆，有一二自書在內，我友題此自不便只作跋也，或作一二絕句足矣。（如有絕句稿亦付一看，篇篇皆進境耳。）亦無可命意，紀公不善書而好硯（此語又不便說）真按：翁方綱不為人知的祕密 真按：翁方綱對紀昀書法的批評 真按：翁方綱在背後對紀昀的批評 ，此內有鄭夾漈一硯否？若有此硯則可發揮，愚目見裘文達公（江西新建漫士先生），手贈此鄭夾漈硯，曉嵐即帶入館，以修《續通志》，真按：翁方綱論硯 真按：紀昀與硯與續通志 真按：裘曰修送紀昀硯 真按：紀昀與硯 曉嵐曾視學閩中，真按：紀昀之仕履 真按：紀昀在福建 亦可入此意。真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-跋以詩、文 其刻鏡煙堂幾種，真按：烟 即閩刻，然《曉嵐詩集》刻得不好，不如不刻。真按：紀昀作品出版情形 真按：紀昀的出版事業 真按：翁方綱的文獻出版的原則-寧缺勿濫 真按：翁方綱對紀昀的出版事業的批評 恕具。
必匆匆成句而後成篇，真按：疑有誤!-疑當作句句.沈氏有誤句為勿者！-必句句成句而後成篇，必字字皆穩固乃可成句。 必字字皆穩固乃可成句。真按：翁方綱的作詩方法論 真按：翁方綱的作文方法論 真按：識字誤以致文義晦曲-疑當作「必句句成句而後成篇，必字字皆穩固乃可成句。」 ○出之句酌改之，不○者芟去之，須上下銜接一片，又要步步有節。真按：本書體例不一-由此句忖之，則○當係未能識出之字也.之前全皆作□，無有作○者！ 真按：翁方綱對周顧前後文的重視
真按：摘要
六五
偶看■鄰此卷，真按：翁方綱看梁章鉅的詩 真按：翁方綱對梁章鉅詩的批評 輒欲檢吳穀人《西山詩》看之，真按：吳錫麒 真按：翁方綱對梁章鉅.吳錫麒詩的評比 而此書不知在樓上何處，真按：翁方綱書多到不知道放在那裡 真按：翁方綱書房的擺設 真按：翁方綱讀吳錫麒詩 真按：翁方綱藏書甚富 真按：翁方綱住家的格局與擺設 若我友處或■鄰齋有穀人集，或煩檢出此卷一借讀。真按：翁方綱向人借書的方法 每日作一詩或評一詩，即檢其同題數首對看最見分寸。凡用功之理皆如此，不論古人今人。真按：翁方綱論治學方法 真按：翁方綱論讀書方法 真按：翁方綱論治學方法-物以類聚 真按：翁方綱的詩學方法論-物以類聚 真按：摘要
六六
篆印須視其章法，此須商諸工於鐵筆者。真按：翁方綱的印學 真按：翁方綱的篆刻審美學 “■”，“平”字不過如此，其高下伸縮則視乎上下字之章法，此十字章法尚易配，不知謀諸何人。陽文較陰文又易成陽文，真按：疑有誤! 不妨屢修改也。愚幼時亦曾學刻印，後自止。人不可太多藝能，最費日力，何苦。真按：翁方綱的治學宗旨-毋多藝 真按：翁方綱的治學心得 真按：翁方綱的論學宗旨-非游藝-寶之勿作宋篆論，萬古津源此傳信。 真按：摘要 真按：翁方綱的治學宗旨
六七
押韻總思多用虛活字，真按：翁方綱論作詩方法-押韻 真按：翁方綱論作詩方法 便與帖括時文試帖相近，所以漁洋先生少年用功全在“樂府”，地名、人名實在，字句押住方響脆，此其不傳之秘。真按：翁方綱論學詩 真按：翁方綱論王士禛的作詩方法-押韻 即如符合之符押韻，任憑你能手總以八股時文氣，幸時時以此告知■鄰（五字七字）真按：上艹下臨. 真按：翁方綱與梁章鉅論詩 ，內總懇多用虛活，真按：翁方綱的詩學批評術語 如時文、如律賦、如試帖之字眼，此法一得手，則不怕人矣。其事不難，而人多忽之。
六八
筠譚詩煩為寄還，并其所索拙書二首寄去，真按：翁方綱與葉紹本論詩 不另札。適才■鄰、芙初皆來論詩，真按：翁方綱與梁章鉅.劉嗣綰論詩 看光景不特芙初畏葸不前也，即■林亦有怕動手之意，尚未膺繁劇而膽小，若此大可慮，大可慮。真按：翁方綱對梁章鉅.劉嗣綰的批評 惟有我友精心毅力，肩任此事，幸必刻刻放開眼界，縱巖筆興三五日，即須刮目增長幾分，至望至望。不可與目前諸君子比量。恕具。真按：翁方綱對吳嵩梁詩的評價-疑給此人者也.前屢讚其詩蓋繼蔣士銓後一健者.又疑此乃法式善耶？又似不稱！ 真按：翁方綱對梁章鉅.劉嗣綰詩的批評
六九
此二本煩於便中致交（不拘幾時）■林，其一本煩■林轉交荃溪，真按：翁方綱與梁章鉅.孔昭虔 真按：翁方綱與梁章鉅.孔昭虔.李彥章.葉志詵-疑同時事也. 并托轉致荃溪，所借漢隸三種，愚亦時時有對看處，或先見還，仍可再借他種也。真按：翁方綱出借的原則 真按：翁方綱借人東西 真按：翁方綱借孔昭虔東西 真按：翁方綱的典藏學 真按：孔昭虔的隸學 真按：翁方綱的隸學收藏-孔昭虔的隸學
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