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Tuesday, November 10, 2009

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真按:標點不當-當作。號! 何以知其從《墨池》出乎?以其中間泐勢、描痕,悉謹依《墨池》本者凡十餘處,而他本所無也。真按:翁方綱的版本比對方法論-底本母本溯源 然其初翻薛銜者,尚自微帶《墨池》本堅凝之餘意,至其後,又不知何年,而又有人重摹薛元超本,其中間又略有出入小異數字真按:翁方綱論化度寺碑流傳史 真按:標點不當-當作。號或;號! 而《墨池》所謹依泐勢、描痕之十餘處,悉皆一一謹依之,不過字略瘦耳。是則今日所行薛元超之瘦本,不過是近年所重翻,而斷不可誤以為宋潛溪、楊東里所謂南本者也。真按:翁方綱對化度寺碑版本的鑑定 肥、瘦二重翻本,皆予幼時從外家架上借習者,先外祖張方九先生,真按:張嗣琮 諱嗣琮,順天貢生,選訓導,嗜收藏法書,此是五十餘年前事,則此帖誤翻薛銜,在近百年以內耳。真按:翁方綱童年臨習的碑帖 真按:翁方綱與張嗣琮


  然楊東里所謂明慶寺翻本者,真按:楊士奇與化度寺碑 則又非宋時所翻近千字之本可比。又有直石二塊之本,其間乃有多出於宋翻近千字本外之字,予則詳核之,以為亦出近年人所翻刻,未可為據,而章氏《墨池》本,是此本之嫡裔,則昭昭不誣。真批:章氏本既為裔,則乃出「近年人」?豈不矛盾?是章氏本為祖本,抑近年人所翻為母本耶?翁此似筆誤也。然味其下文云「惜章氏未有手跋,詳其所得之處」,又似即論章之祖本也,乃近本既為章之祖本,何故謂「近年人」也? 惜章氏未有手跋,詳其所得之處,真按:翁方綱的版本比對方法論-底本母本溯源 且不審其中之泐勢、描痕,而并摹入之,是明賢不知考定之故也。真按:翁方綱對明朝學術的批判-不講考證 真按:翁方綱對章藻的批評 予亦得此帖,二十年後,而始通徹考證,知此為最真、最先之拓,非可空言贊頌者。真按:翁方綱的考證方法論-需要時間 真按:翁方綱對考證學的態度 真按:不說空話 真按:翁方綱對應酬文字的看法 真按:翁方綱的碑帖辨偽方法論-需要時間 故將往日自跋諸條,并成一條,書於帖尾,庶幾此帖原委釐然,而此真本之真品定矣。真按:翁方綱的讀書筆記 真按:翁方綱對自己讀書筆記的整理


  是碑古本,見於著錄者,莫如劉後邨端平本、王魯齋景定本矣。真按:翁方綱的碑帖目錄學 真按:王柏與化度寺碑 後邨所謂“端平曾闕後三行,淳祐重來為補亡”,以是碑在北宋初已經斷泐,則後邨南宋之末,何以定知其闕後三行?而十年後,恰遇此三行補之邪?詳後邨之詩,特十年後又得三行,即以裝接帖尾,而謂之補亡耳。真按:翁方綱的治學態度-善學者 真按:翁方綱對劉克莊詩的解讀 真按:劉克莊與化度寺碑 其帖通計多少字?後邨固未言也。至魯齋景定所跋本,則止存二百四十許字,而其後所補者,已非真拓。則是二百餘字者,乃真范氏書樓原石,未知後邨所補,果皆真本否耳?如《郁氏書畫記》所載松雪諸跋,最為烜赫著稱,今一旦得借看,竟成葉公之龍,則事非目驗,何可概信乎?真按:翁方綱的批評方法論-不迷信權威 真按:不拿耳朵當眼睛-方法論-睜眼-睜開眼 真按:翁方綱的考證方法論-親臨其地-田野調查 真按:翁方綱的治學方法-不人云亦云,不扣槃捫籥 真按:翁方綱的治學態度-不耳食-不拿耳朵當眼睛 真按:摘要 予藏此本,因松雪印,知為元時裱冊,而其為范氏書樓之石,確乎可信,即作端平、景定二本觀可矣。真按:翁方綱收藏化度寺碑的版本 真按:翁方綱對化度寺碑版本的鑑定


注:見《文集》石印本第二十二卷第8頁。


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跋化度寺碑(響拓本)真按:簡化字之餘孽- 真按:原稿題〈化度寺碑響搨本跋〉   D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿(二十)\_004280.jpg


  《化度碑》古本久亡,存者最著名惟劉後邨、真按:沈津識字誤-據原稿,當作其存者.或刊誤也. 王魯齋二本,已皆有闕有補矣。今所見翻本,其可據者,宋翻本字最多,亦已有闕失處。橫石翻本舛訛最甚,亦皆不知其所自也。予所見原石宋拓六本,吳荷屋所購上海顧氏玉泓館本拓最在前,而最為黮漶。真按:翁方綱論化度寺碑流傳史 真按:翁方綱對化度寺碑版本品騭 真按:吳榮光與化度碑-化度寺邕禪師塔銘-歐陽詢書法 繁昌鮑氏所藏本,依原石行次裝冊最可據,而紙墨不精。真按:翁方綱的文獻版本價值鑑定學 真按:翁方綱的文獻裝潢學 邗江馬氏本文粗具,紙墨不精,有似重刻者。王弇州所藏二本,一在吳門繆氏,一在陸謹庭家,紙墨皆尚可觀,而皆存字太少。惟章氏《墨池堂》所祖之北宋本紙墨最精,為予所舊藏,而中有為後人誤描失處,此六本久思聚合為一而摹勒之。真按:翁方綱的文獻整理 真按:翁方綱的碑帖學方法論 真按:標點不當-。此六本久思聚合為一而摹勒之, 去年宋芝山自江南借鮑氏本來,真按:宋葆淳與化度寺碑 真按:翁方綱的金石採訪學-宋葆淳 因借荷屋之玉泓本并几鈎拓,真按:翁方綱的臨摹學 至今年冬積所合摹,得六百十四字。如“”字中間四小點,真按:禀 以予舊藏本證之。“極”左挑非撇,以玉泓本證之。“更”“便”末捺用大令法,以予藏本及玉泓本并證之。“”非“”,真按:左氵右与少下橫. 真按:原稿此字右下又有一「三」字,如前曾見者。尚未知何意也.似乃符號,非文字云. 以鮑氏本證之。凡此皆非外間翻本所知也真按:沈津標點之佳處 真按:謂外間翻本無法比對出來=外間翻本不知有此數筆形也. 惟是古本紙墨明暗,有未能審析者。真按:翁方綱的碑帖鑑定方法論 偶一、二肥瘦圓方,稍未準處,則填之頃,真按:鈎 光與楮色不能曲盡睨之勢,間或有之。真按:沈津識字誤-月,當作目字.杪.當作柯字.目光與楮色不能曲盡睨柯之勢.2009/5/23 下午 02:10:24 翁方綱的細心 真按:翁方綱的精細 真按:翁方綱的碑帖鑑定方法論 真按:摘要 而以率更此碑淳古精腴,上而津逮蕭、阮、羊薄之秘,真按:標點不當-蕭、阮、羊、薄.愚擬稿曰:   既知「蕭阮」為「蕭、阮」,何乃「羊薄」不為「羊、薄」耶?此恐未知「羊薄」為誰者所標點也。羊,羊欣;薄,薄紹之,而可無區別乎? 真按:蕭子雲.阮研.羊欣.薄紹之 真按:翁方綱論歐陽詢的書法的淵源 則不惟近日橫石諸本舛訛之甚者,不必比擬,真按:此字據原稿有下有叉(X),則明白欲刪去矣.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿(二十)\_004281.jpg 即以盧、趙諸賢所賞宋翻本,真按:盧摯、趙孟頫 蓋亦已跨出其上耳。是碑之存,而可質者其庶在此乎?真按:斷句不當!-是碑之存而可質者,其庶在此乎? 嘉慶十四年己巳冬十二月望,北平翁方綱識。


  注:見《文集》影印本第十五冊第4281頁。真按:當作4280.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿(二十)\_004280.jpg


希望這方便不會讓你賒下更多,請多指教(comments)以平復.希望這是個好的交流,而不是讓你墮落更深.請保重,生前尚有死後.死後沒有,也不必太過執著.
這本來就是給有心讀書,且真讀書的好學者修學者交流的平台,而不是供學術或學生取巧功名的苟且.真沒想到,這種教育的話還要留給今天的我來說.何況是有閒情看覽此頁者.
我們無須爭辯神存不存在,但是,死,存在
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一旦遭遇,敢說不曾做缺德事?可就不科學了.
然後知臨深履薄,非無為而發也.
因與果,還沒透徹的鏈.

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