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，轉動著眸子，只閒著等候小兒郎的來到。這種淡妝，與貞元末年女子流行的服飾相同。就如元稹〈敍詩寄樂天書〉所云：「近世婦人暈淡眉目，綰約頭鬢，衣服脩廣之度及匹配色澤，尤劇怪豔。」其中所說的「近世」，指貞元末到元和初年之間。至於元稹的〈春曉〉，是二十年後，猶不忘初戀時，在寺中兩情繾綣的情景。 真按：元稹與愛情詩 真按：元稹之戀史 該詩是：
半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯；娃兒撼起鐘聲動，二十年前曉寺情。
元稹的〈離思〉， 真按：元稹的名作 更是纏綿感人，一往情深。 真按：元稹的名作 其中共五首，今擇兩首：
紅羅著壓逐時新，杏子花紗嫩麴塵。 真按：教育部國語辭典 【麴】麥-8-19 注音一式 ㄑㄩˊ 注音二式 ｃｈｉ 相似詞相反詞解釋 把麥子或白米蒸過，使它發酵後再晒乾，稱為麴。可用來釀酒。宋˙蘇軾˙少 年遊˙銀塘朱檻麴塵波詞：銀塘朱檻麴塵波，圓綠卷新荷。亦稱為酒母﹑ 酒麴。 姓。如晉代有麴崇裕。 真按：教育部國語辭典 【麴塵】 注音一式 ㄑㄩˊ ㄔㄣˊ 解釋 1.酒麴所生的細菌。2.淡黃色。周禮˙天官˙內司服掌王后之六服，……鞠衣、展衣、緣衣、素沙句下引鄭玄˙注：鞠衣，黃桑服也，色如鞠塵，象桑葉始生。唐˙牛嶠˙楊柳枝詩五首之五：褭翠籠煙拂暖波，舞裙新染麴塵羅。 詞：【麴塵】1.酒麴上所生菌。因色淡黃如塵，亦用以指淡黃色。 唐 谷神子 《博异志‧閻敬立》：“須臾吐昨夜所食，皆作朽爛氣，如黃衣麴塵之色，斯乃櫬中送亡人之食也。” 清 錢謙益 《蠟梅》詩之一：“ 羅浮 曾見夢中身，髣彿新粧改麴塵。”2.借指柳樹，柳條。嫩柳葉色鵝黃，故稱。 唐 唐彥謙 《黃子陂荷花》詩：“十頃狂風撼麴塵，緣堤照水露紅新。” 宋 張先 《蝶戀花》詞：“柳舞麴塵千萬線，青樓百尺臨天半。”參見“ 麴塵絲 ”。3.初春時嫩柳倒映水中而呈鵝黃色的春水。 前蜀 毛文錫 《虞美人》詞：“垂楊低拂麴塵波，蛛絲結網露珠多。” 清 夏葛 《渡江雲》詞：“風信峭，麴塵新漲，千片已東流。”4.指茶。 唐 白居易 《謝李六郎中寄新蜀茶》詩：“陽添勺水煎魚眼，末下刀圭攪麴塵。” 唐 白居易 《睡後茶興憶楊同州》詩：“白瓷甌甚潔，紅爐炭方熾。沫下麴塵香，花浮魚眼沸。” 第一莫嫌材地弱， 真按：國無！待查！ 些些紕縵最宜人。 真按：教育部國語辭典【些些】 注音一式 ㄒ｜ㄝ ㄒ｜ㄝ 注音二式 ｓｈｉ ｓｈｉ 相似詞相反詞解釋 少許、幾分。如：一些些。唐˙白居易˙微之就拜尚書居易續除刑部因書賀意兼詠離懷詩：遠地官高親故少，些些談笑與誰同。 真按：國無 真按：教育部國語辭典 【縵】糸-11-17 注音一式 ㄇㄢˋ 解釋 1.沒有花紋圖案的絲綢。漢˙董仲舒˙春秋繁露˙度制：庶人衣縵。 2.沒有裝飾的車子。國語˙晉語五：乘縵﹑不舉，策於上帝。韋昭˙注：縵， 車無文。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶廻顧， 真按：教育部國語辭典 【取次】 注音一式 ㄑㄩˇ ㄘˋ 注音二式 ｃｈｉ ｔｓ 相似詞相反詞解釋 次第。宋˙蘇軾˙上神宗皇帝書：若陛下多方包容，則人材取次可用。清˙陳曾壽˙浣溪沙˙花徑冥冥取次行詞：花徑冥冥取次行，舊盟全負甚心情？ 造次、隨便。唐˙皮日休˙襄州春遊詩：等閒遇事成歌詠，取次衝筵隱姓名。喻世明言˙卷十二˙眾名姬春風弔柳七：取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗？ 半緣修道半緣君。
元稹二十四歲時，與工部尚書韋夏卿的女兒韋叢結婚，韋叢是個賢淑的女子，她嫁給元稹時，元稹還沒成名。 真按：元稹之妻 元和元年，任右拾遺，次年，出為河南縣尉，這時正是他在仕途上直步青雲時，不幸韋叢在元和四年（八○九）去世，元稹不能趕回長安親觀下葬，這年元稹三十一歲，因作〈悼亡詩〉，〈遣悲懷〉三首尤為稱著。 真按：元稹的名作 不久，遷監察御史，與李紳、白居易酬和，作新樂府十二首，提倡新樂府運動。他在樂府古題序中，稱揚杜甫「即事名篇，無復倚傍」的詩，反對「沿襲古題」，而主張「刺美見事」。 真按：元稹與杜甫 真按：元稹與新樂府運動
元稹和白居易是好友，從貞元到太和三十年間，他們寫諷諭詩、新樂府，相互贈答的長律，在當時有「元和體」詩之稱。新唐書元稹傳云：
稹尤長於詩，與居易名相埒，天下傳諷，號「元和體」。
又白居易〈重寄微之〉詩：「制從長慶辭高古，詩到元和體變新。」其下白居易自注云：「微之長慶初知制誥，文格高古
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，始變俗體，繼者效之也。眾稱元白為千字律詩，或號元和格。 真按：元和體 」白居易自稱元和體是放棄高古的風格，而寫些俚俗近人的千字律詩。大抵白居易和元稹在元和年間（八○六-八二○）所作詩，其中以諷諭詩（包括新樂府）和雜律詩二者所佔數量最多，同時白居易也重視詩的諷諭性，所以「元和體」當指「長律」和「諷諭詩」。 真按：元和體-的定義 元稹在白氏長慶集序上也補充說明：
予始與樂天同校秘書之名，多以詩章相贈答。會予譴緣江陵， 真按：此似有誤！ 樂天猶在翰林，寄予百韻律詩及雜體，前後數十章。是後各佐江通，復相酬寄，巴蜀江楚間洎長安少年，遞相倣傚，競作新詞，自謂為元和體詩。
今人謂「元和體」，是指元稹和白居易所寫的平易近人，老嫗都解的詩。其實應更進一步說明：是元白二人，在元和年間所作的數十韻或百韻的「長律」， 真按：元和體 如和答詩和連昌宮詞、琵琶行、長恨歌之類；以及俚俗易知、補察時政的「諷諭詩」，使天下士子，群起摹仿，而造成了新的詩風，稱為「元和體」。 真按：元和體的範疇 真按：元和體 今人陳寅恪《元白詩箋證稿》有「元和體詩」一節，討論此體，認為元和體可分為兩類：其一為次韻相酬的長篇排律，其一為杯酒光景間的小碎篇章，此類實亦包括元稹的所謂「豔體詩」中的短篇在內。 真按：元和體的範疇 其實陳氏將「豔體詩」包括在元和體中， 真按：陳寅恪 不甚恰當。 真按：元和體的範疇 因為元稹的豔詩即愛情詩，多在元和以前寫成的。白居易在元和年間，很少寫豔詩或愛情詩，故豔詩不應包括在「元和體詩」中。 真按：陳寅恪之失 真按：白居易詩編年 真按：元稹詩編年
劉禹錫（七七二-八四二），字夢得，彭城（今江蘇省徐州）人。貞元九年（七九三）進士，不久，登宏辭科而出任監察御史。因得王叔文的舉薦，得入禁中，當時劉禹錫執政，聲氣極廣，據說每天所收的信有幾千封，他都一一答覆，每日黏貼信封要用麵粉一斗。 真按：古時候的膠水(漿糊) 後來王叔文失敗，坐貶連州刺史，在往連州道上，再貶為朗州司馬
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。劉禹錫在朗州居留了十年。他曾利用民歌民謠而改作新詞；所以武陵一帶的夷歌，多半經劉禹錫改寫過的。 真按：劉禹錫詩的特色 真按：劉禹錫與民歌
到了元和十年（八一五），劉禹錫四十四歲，
才被召回京都，遊玄都觀，寫了一首戲贈看花諸君子：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。
詩中用桃花桃樹暗示新貴，帶有譏諷意味，使權貴們不悅，又被貶為播州刺史， 真按：教育部國語辭典 【播州】 注音一式 ㄅㄛˋ ㄓㄡ 注音二式 ｂ ｊｕ 相似詞相反詞解釋 地名。在今貴州省遵義縣。 幸得裴度奏議說他的母親年老才改授連州刺史。 真按：國無！待查！ 真按：劉禹錫與裴度 他那首〈插田歌〉，便是在連州寫成的：
岡頭花草齊，燕子東西飛。田塍望如線， 真按：教育部國語辭典 【田塍】 注音一式 ㄊ｜ㄢˊ ㄔㄥˊ 注音二式 ｔｉｎ ｃｈｎｇ 相似詞相反詞解釋 田埂。唐˙劉禹錫˙插田歌：田塍望如線，白水光參差。 真按：教育部國語辭典【塍】土-10-13 注音一式 ㄔㄥˊ 解釋 ：稻田間的路界。文選˙班固˙西都賦：疆場綺兮，溝塍刻鏤。明˙徐弘祖˙徐霞客遊記˙卷二上˙浙遊日記：人從塍上曲折而入，約廿丈，忽聞水聲潺潺。 詞：塍1〔chn ㄔㄥˊ〕〔《廣韻》食陵切，平蒸，船。〕田埂；畦田。《說文‧土部》：“塍，稻田中畦埒也。” 漢 班固 《西都賦》：“下有 鄭 白 之沃，衣食之源，提封五萬，疆埸綺分，溝塍刻鏤，原隰龍鱗。” 漢 張衡 《南都賦》：“其水則開竇灑流，浸彼稻田，溝澮脈連，隄塍相輑。” 北魏 賈思勰 《齊民要術‧水稻》：“始種，稻欲溫。溫者，缺其塍，令水道相直。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷二：“兩岫同秋，千塍共綠。” 王闓運 《〈湘潭縣志〉序》：“水陸津通，由庚交午，繩直砥平，路石塍土。” 白水光參差。農婦白紵裙，農父綠蓑衣。 真按：教育部國語辭典 【蓑衣】 注音一式 ㄙㄨㄛ ｜ 注音二式 ｓｕ ｙ 相似詞相反詞解釋 蓑草編成的雨衣。唐˙張志和˙漁歌子˙西塞山前白鷺飛詞：青箬笠，綠蓑衣。亦作簑衣。 齊唱郢中歌，嚶儜如竹枝。 真按：教育部國語辭典 【嚶】口-17-20 注音一式 ｜ㄥ 注音二式 ｙｎｇ 相似詞相反詞解釋 形容鳥鳴叫的聲音。詩經˙小雅˙伐木：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。明˙謝讜˙四喜記˙第四齣：春染萬林紅，春鳥嚶嚶隔花弄。 真按：國無！待查！ 教育部國語辭典 【嚶嚀】 注音一式 ｜ㄥ ㄋ｜ㄥˊ 解釋：形容聲音清脆嬌細。聊齋志異˙卷三˙宮夢弼：嚶嚀一聲，大小婢媼，奔入滿側，移金椅床，置雙夾膝。 真按：教育部國語辭典 【儜】人-14-16 注音一式 ㄋㄥˊ 解釋： 1，弱小、軟弱。宋書˙卷六十二˙王微傳：吾本儜人，加疹意惛，一旦聞此，便惶怖矣。2.用於尊稱他人。通您。老殘遊記˙第十二回：今日總算他鄉遇故知，儜也該做首詩，我們拜讀拜讀。 真按：疑為嚀之誤！ 但聞怨響音，不辨俚語詞。……
元和十四年，他再被召回京都，又寫了一首再遊玄都觀：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開；種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
諷刺意味，比前首更濃。其後再徙夔、和二州。 真按：教育部國語辭典【和】口-5-8 注音一式 ㄏㄜˊ 解釋 1.各數相加的總數。如：總和、二加三的和是五。 2.適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。論語˙學而：禮之用，和為貴。禮記˙中 庸：和者，天下之達道也。3. 和平、停戰。如：講和、議和。孫子˙行軍：無約而請和者，謀也。 戰國策˙趙策三：故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。4. 日本的別名。如：大和民族。 5. 姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。6.敦睦、調諧。如：和好如初。左傳˙隱公四年：臣聞以德和民，不聞以亂。7.連同。如：和衣而眠。8.溫順的、安詳的。如：和藹、心平氣和、和顏悅色。南朝陳˙徐陵˙ 晉陵太守王勵德政碑：風神雅淡，識量寬和。唐˙張說˙岳陽早霽南樓詩： 心阻意徒馳，神和生自足。9. 溫暖的。如：和煦、風和日麗。唐˙白居易˙首夏病間詩：清和好時節，微風吹裌衣。10. 對、向。如：你和尊長講話的態度要恭敬。紅樓夢˙第八回：好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！11. 與、跟。如：我和他是好朋友。宋˙岳飛˙滿江紅˙怒髮衝冠詞：三十功名塵與土，八千里路雲和月。12. ˙ㄏㄨㄛ ｈｕｏ（05069） ㄏㄜˋ ｈ（04754）ㄏㄨㄛˋ ｈｕ（05041）ㄏㄢˋ ｈｎ（04883）ㄏㄨˊ ｈ（04952） 【和】口-5-8 注音一式 ㄏㄜˋ 解釋 1.聲音相應。如：附和、唱和。資治通鑑˙卷二三六˙唐紀五十二˙順宗永 貞元年：絪等從而和之，議始定。宋˙蘇軾˙赤壁賦：客有吹洞簫者，倚歌 而和之。 2.依原詩格律或內容作詩以酬答他人。唐˙白居易˙和微之詩˙序：微之又以近作 四十三首寄來，命僕繼和。ㄏㄜˊ ｈ（04721） ˙ㄏㄨㄛ ｈｕｏ（05069） ㄏㄨㄛˋ ｈｕ（05041） ㄏㄢˋ ｈｎ（04883）ㄏㄨˊ ｈ（04952） 和】口-5-8 注音一式 ㄏㄢˋ 解釋 之語音。 ㄏㄜˊ ｈ（04721） ˙ㄏㄨㄛｈｕｏ（05069） ㄏㄜˋｈ（04754） ㄏㄨㄛˋｈｕ（05041）ㄏㄨˊｈ（04952） 【和】口-5-8 注音一式 ㄏㄨˊ 解釋： 牌戲中牌張已湊齊成副而獲勝稱為和。如：和牌。文明小史˙第五十五回：秦鳳梧自己買這樣，買那樣，應酬朋友，吃酒碰和，毛毛的也有一萬了。 ㄏㄜˊ ｈ（04721） ˙ㄏㄨㄛｈｕｏ（05069） ㄏㄜˋ ｈ（04754） ㄏㄨㄛˋ ｈｕ（05041）ㄏㄢˋ ｈｎ（04883）【和】口-5-8 注音一式 ㄏㄨㄛˋ 解釋： 攪拌、混合。如：攪和、和麵。文明小史˙第三回：柳知府詫異道：與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。 ㄏㄜˊ ｈ（04721） ˙ㄏㄨㄛ ｈｕｏ（05069） ㄏㄜˋ ｈ（04754）ㄏㄢˋ ｈｎ（04883）ㄏㄨˊ ｈ（04952） 【和】口-5-8 注音一式 ˙ㄏㄨㄛ 解釋： 溫暖的。如：暖和。ㄏㄜˊ ｈ（04721） ㄏㄜˋ ｈ（04754）ㄏㄨㄛˋ ｈｕ（05041）ㄏㄢˋ ｈｎ（04883）ㄏㄨˊ ｈ（04952）
太和二年回京，裴度舉薦他為禮部郎中，集賢殿直學士。 真按：劉禹錫與裴度 度罷相， 真按：裴度 劉禹錫出為蘇州刺史，後遷太子賓客，因此世人稱他為「劉賓客」。 真按：劉禹錫 晚年，他和白居易交往甚密，因為他們是同年，又愛好仿民歌來作詩。 真按：白居易與劉禹錫 白居易還稱誇他的金陵五題，寫得空靈超越。 真按：白居易與劉禹錫 金陵五題是懷古的詩，包括石頭城、烏衣巷、臺城、生公講堂、江令宅五首。今舉其前兩首：
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回；淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。 真按：劉禹錫的名作
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 真按：劉禹錫的名作
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此外他的〈西塞山懷古〉，也負盛名：
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，一片降旛出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 真按：好句 真按：劉禹錫的名作 從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 真按：劉禹錫的名作
劉禹錫的長處，是他到一個地方，便能吸收當地的民謠民歌譜以新詞，摻揉俚語，使他的詩歌帶有濃厚的地方色彩；而內容情采上又活潑開朗， 真按：劉禹錫詩的特色 他著名的〈竹枝詞〉、〈楊柳枝詞〉、〈浪淘沙〉各九首， 真按：教育部國語辭典 【浪淘沙】 注音一式 ㄌㄤˋ ㄊㄠˊ ㄕㄚ 注音二式 ｌｎｇ ｔｕ ｓｈ 相似詞相反詞解釋 海浪一波波的拍打沙灘，將泥沙滾上岸又捲走的現象。 詞牌名。唐教坊曲。本七言斷句，至李煜製兩段令詞，名浪淘沙令。而柳永、周邦彥別作慢詞，名浪淘沙慢。 曲牌名。南曲入越調引子，管色配六字調或凡字調；北曲入雙角隻曲，又入羽調正曲。 後又有〈竹枝詞〉兩首，為世人傳誦，今擇竹枝詞兩首，以見一斑：
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 真按：劉禹錫的名作
山上區區桃李花，雲間煙火是人家。 真按：名句 銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。 真按：教育部國語辭典【畬】田-7-12 注音一式 ㄕㄜ 解釋 1.用火燎原而後種植的耕作方式。晉˙陶淵明˙和劉柴桑詩：茅茨已就治，新疇復應畬。2.待火耕的荒田。唐˙劉禹錫˙竹枝詞九首之九：銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。 3.姓。如明代有畬恭。 ㄩˊ ｙ（11572） 【畬】田-7-12 注音一式 ㄩˊ 解釋 開墾過二年的田地。說文解字：畬，二歲治田也。 ㄕㄜ ｓｈ（08819）
前首是一首極富情趣的情歌，仿吳歌格，用「晴」與「情」同音而雙關，另一首是極樸素的山歌，寫建平一帶的夷民， 真按：國無！待查！ 女人挑水，男人開畬的情景。其次，他的〈浪淘沙〉，也是仿民歌的成分而寫成的：
濯錦江邊兩岸花， 真按：國無！待查！ 春風吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。
劉禹錫的詩，全唐詩收有七百七十二首，今有劉賓客集傳世。 真按：劉禹錫詩的數量 明胡震亨《唐音癸籤》評彙三云： 真按：本書引用材料 「禹錫有詩豪之目， 真按：劉禹錫 其詩氣該今古，詞總華實，運用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌，真人情之最豪者。 真按：劉禹錫詩的特色 真按：劉禹錫詩的評價 」從這裏我們也得到一些啟示：詩歌要大眾化，必須與民歌民謠結合；同時，唐詩的可唱性，在劉禹錫的集中隨處可見， 真按：經世原理 真按：劉禹錫詩的特色 真按：詩歌與音樂 詩與音樂結合，成為唐人的聲詩。 真按：唐詩的特色 真按：創作的技巧 真按：詩歌創作原理 真按：詩歌與音樂
四、韓愈和一些推敲詩人
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中唐詩歌最大的成就是在新樂府運動， 真按：新樂府運動史 真按：新樂府運動的成就 真按：新樂府之價值 使詩歌走上寫實和諷諭的道路，而詩語平易，取大眾口語入詩，益與民歌結合，造成唐詩再一次的繁榮。其次是重視詩歌的創作技巧，並以散文的方式入詩，韓愈便是開創散文入詩的第一人，因盛唐詩人已將寬廣的抒情道路走完，中唐詩人不得不另闢蹊徑，才能超越前人，故韓愈詩的散文化，使宋人沿此道路，造成宋詩主議論的新局面。其次如孟郊、賈島、李賀等詩人，則重鍊句，故有推敲詩人之稱。 真按：韓愈的文學成就 真按：宋詩與韓愈 真按：推敲詩人 真按：孟郊
韓愈（七六八-八二四），字退之，河陽（今河南孟縣）人。他是唐代古文運動的盟主，同時，他的詩也具有古文的特色。他肯定文章的價值在道統，無論散文也罷，詩歌也罷，當以載道為前題。
在貞元年間，他的詩也是寫實的，對社會的現象表示關心。例如他的〈琴操〉十首，贊揚孔子周公文王之德，提倡儒學，而在謝自然詩、送靈師詩等表現了排斥佛、道等異端。如〈謝自然詩〉：
果州南充縣，寒女謝自然。童騃無所識，但聞有神仙。輕生學其術，乃在金泉山。繁華榮慕絕，父母慈愛捐。凝心感魑魅，恍惚難具言。……
借寒女謝自然的遭遇，以排除神怪迷信。又如汴州亂、歸彭城等詩，反映了當時藩鎮割據，叛兵亂將的事實。大致表現了詩人的儒家思想，借詩歌來佐助教化，改革社會。 真按：韓愈的文學思想 真按：韓愈的詩學觀
元和以後，他的詩走上奇崛險怪的道路， 真按：韓愈詩的分期 他用許多心血，去探索詩歌的新風格、新形式。跟他在一起唱和的有孟郊，在他的作品中，他們寫了長篇聯句詩近十首，而在詩句中爭奇鬥險。他試用辭賦的筆調，寫下〈南山詩〉。並用排比句子，描寫南山四時的景象以及山勢的奇絕，其間並用怪字，如寫四時異象：「春陽潛沮洳，濯濯吐深秀
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