232
。
注：見《文集》影印本第十五冊第4376頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004376.jpg
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跋黃庭經（摹刻本）
此《黃庭》摹刻，亦與諸本相同，而刻手能存舊本神理，有志於晉法者當知溯源有自也。真按：翁方綱的碑帖出版學 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-摹勒之妙 真按：翁方綱書法宗晉帖 真按：翁方綱的碑刻學 嘉慶二年丁巳閏夏，方綱識。
注：見《文集》影印本第十三冊第3471頁。
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跋黃庭經（舊刻草書）
右跋者王用脩象艮，真按：王象艮 是漁洋大父行，其甲辰春即漁洋大父布政使藎臣成進士之年也。真按：王象晉 真按：王象晉之功名 真按：翁方綱與王士禛 真按：王士禛之祖輩 真按：翁方綱考訂人物 真按：王士禛之家世 後題者周次庭禮亦在甲辰，真按：周禮-應即此人. 今予題其後又在甲辰，去王君題時一百八十年矣。
注：見《文集》影印本第六冊第1605頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5326_復初齋文稿（八）\_001605.jpg
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跋黃庭經（馮文敏臨本）真按：沈津歸併失序-愚擬稿云： 前既有〈跋黃庭經（餘清齋藏本）〉云： 涿州馮文敏臨《黃庭經》，後有文敏自記云：……（231頁） 胡不放在一起？ 真按：馮銓與黃庭經-王羲之楷書
此即王虛舟所謂褚摹彩絹本也，真按：王澍與馮銓 真按：王澍與黃庭經-王羲之楷書 真按：簡化字之餘孽-若彩無誤.原稿以其形，應係綵，非彩.原稿又似綠字. 真按：疑有誤!-此二字可疑. 董跋在戊戌，正與文敏自記中語相合。真按：疑有誤!-此字可疑. 真按：董其昌與馮銓 真按：董其昌與黃庭經-王羲之楷書 他日若以此本勒石，則揚不棄吳用卿所品，真按：不解之處！真按-原稿如此！疑乃人名也. 真按：吳廷 得此為息壤矣。予曩者考《黃庭》諸本，以潁井與《餘清》同出一脈，得以印證之。今見文敏臨本，恐潁井本未能與用卿爭長耳。真按：翁方綱對黃庭經版本的評騭-翁方綱與王羲之書法
注：見《文集》影印本第十二冊第3193頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十五）\_003193.jpg
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跋黃庭經（自臨本）
《黃庭》拓本，真按：簡化字之礙讀也！-原稿作搨. 多出吳通微手，真按：吳通微與黃庭經-王羲之楷書 雖點畫尚不可考，真按：疑有誤!-此字可疑. 況神韻乎真按：疑有誤!-原稿似教字，絕非韻字也！ ？右軍之書，得於篆、真按：簡化字之礙讀也！-原稿作于. 隸為多，真按：翁方綱的書學-楷書與隸書.篆書 真按：翁方綱的書學-楷書-宗晉楷-王羲之 真按：翁方綱論王羲之書法的淵源 故應從六書源頭□之耳。真按：此字似有見過！應係「集」字. ..\資料庫\掃描資料庫\書館\5614_四庫全書提要稿\_000309.jpg 右軍之書，得於篆、隸為多，故應從六書源頭集之耳。 唯不解其文義也.-義未安！
余臨此帖，真按：翁方綱臨帖 真按：翁方綱臨摹王羲之的書法-黃庭經 真按：翁方綱臨摹王羲之的書法 惟從唐人楷書問津，真按：翁方綱的書學-楷書與隸書-漢隸印證唐楷 真按：翁方綱的書學宗旨-唐楷入晉法者 即吳通微亦唐法也。
唐人楷書可通《黃庭》者，惟張長史《郎官石柱記》近之，真按：翁方綱對張旭郎官石柱記的評價 真按：翁方綱對張旭郎官石柱記與黃庭經的比較研究 其俊利可及，其樸拙不可及也。真按：簡化字之餘孽-原稿作朴！
注：見《文集》影印本第二冊第270頁。
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跋蘭亭七種（頤園藏本）
國學舊本。即昔人所稱天師庵本也，嘗見林吉人所收舊本與此相同。真按：林佶與蘭亭 真按：翁方綱論蘭亭集序流傳的版本
東陽何氏本。未斷者極難遇。東陽本以堅■為勝。真按： -栗之異體.
秋碧堂初拓本。蕉林本舊拓，真按：梁清標與蘭亭 真按：梁清標 逼古至於如此，何況當時，尤天錫親見墨跡邪真按：郭畀-疑指此人.此則句當予連讀也. ？
頤園通政奉使閩中，真按：初彭齡之仕履 將俶裝，為題《蘭亭》數種，并為臨“定武本”。通政以所藏雜帖內有重刻《稧帖》者留於小齋，以資考訂，真按：初彭齡借翁方綱東西 真按：初彭齡的收藏 真按：初彭齡與蘭亭 因識於此，以記墨緣。戊午九月。方綱。真按：翁方綱與初彭齡的交情
嘉慶三年秋九月二日，北平翁方綱為頤園通政臨此“定武本”并跋於後。
昔張仲壽跋譚崇文所藏“定武本”又自臨本於後，真按：張仲壽與蘭亭 真按：翁方綱論蘭亭集序流傳的版本 且不免於松雪臨本尚有微辭，真按：趙孟頫臨蘭亭 其後文衡山為題跋，又自臨“定武本”於後，真按：文徵明臨蘭亭 蓋師古人之法常若不自足者，非有意與前人爭勝也。真按：翁方綱的書學 真按：翁方綱的書學方法論 真按：翁方綱的書法教學 予夙慕“定武本”，真按：翁方綱與蘭亭集序的版本 適頤園以所藏《蘭亭》前後數本屬為題跋，又附佳紙於後，屬為臨此，彌用自愧耳。
真按：初彭齡與蘭亭 辛丑春得見趙子固落水真本，借至齋中一月，不接讌談，不看文字，真按：不應酬 真按：不讀書 靜心對之，至忘寢食，真按：翁方綱與落水蘭亭與姜夔、趙孟堅 真按：翁方綱與落水蘭亭 真按：翁方綱的情執 嘗手臨一本，門人姜星六為勒石於山陰修稧處，真按：翁方綱與姜開陽 真按：姜開陽與蘭亭 今冉冉將廿年矣
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。晴窗試墨臨此，倘更入石，不知視前本何如也。嘉慶三年歲在戊午秋九月五日。方綱識。
注：上海圖書館藏拓本。
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跋蘭亭三種（葛家孫女所分產之本）真按：分財產
此《蘭亭》三種，其第一種是從北宋元祐《秘閣》本重摹者，真按：原稿作弟. 即世所行神龍本也，而較之有“貞觀”諸印者為有緒。其末二行“懷”字內復捲一筆，正與米老所鑒相合。第七行“暢”字左邊頂彎，真按：疑有誤!-此字可疑.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004396.jpg 真按：前有識頂字作頓者，可見可疑矣！ 『獨食大和陰陽氣大字三本，（真按：今流通本作獨食太和陰陽氣. ）惟春湖本大撇起頓太過，尖出彎（真按：標點可議者-“獨食大和陰陽氣”“大”字，三本惟春湖本大撇起頓太過，尖出彎○頓又似頂字.） 』愚有詳說，觀者勿以為疑也。今日世所行神龍本，以四明范氏天一閣石本為第一，而此尚在其上耳。真按：語氣怪也.尚在其上？還用耳字。-原稿如此！D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004396.jpg 其第二種潁井本今石已裂為二小片，此全石不可得矣。世所常行之潁井本，皆從此重摹者，此亦是不易多得之本也。其第三種國學本，是三百年前拓本，愚更詳跋於後。
注：見《文集》影印本第十五冊第4396頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004396.jpg
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跋稧帖二種真按：翁方綱對蘭亭集序版本的鑑定
吳靜心本後《子昂第一跋》云：真按：詩集有〈題舊本法帖四首‧定武蘭亭上海潘氏祖本〉：『水晶宮闕渺雲岑，王曉空傳吳靜心。可笑集賢篷舫字，自題真帖自摹臨。（此本孫月峯、董香光皆嘗見之。董以趙十三跋為葉公龍者，即此本也。）』 “時靜心聯舟，出此卷相校，即一刻也，但五字損耳。”詳此上文以損本，未損本比并言之，則此句是指“獨孤本”五字損也，則“靜心本”必五字未損者矣，而何以下一跋又云五字損邪？此可疑一也。“靜心本”既係同舟與“獨孤本”對校，真按：疑有誤! 而子昂亦同日跋之，則卷軸相并行筆，必參差見致，豈有行次位置以及曲直迴滯，無一不相似者乎？董文敏言，平生見趙跋一樣者三本，惟推“快雪本”為真。既是“快雪”為真，則“靜心本”為偽，更不待言矣。至其跋稱“靜心”，此本即“王曉本”，而今此石本之前又先有一“王曉本”，今細玩其前一本，雖若視後本為舊，然其第十行“視聽”“聽”字耳下有重畫，“靜心本”尚隱隱略辨，而前一本只微似厚畫耳。十二行“世”字末橫，“靜心本”多長出釐許，其前一本則因而益甚。廿一行“攬”字左肩“■”下“靜心本”是一點，特以泐勢有似二點，而其前一本竟作二點。“由”字，“靜心本”尚有似申之意，而前一本竟無之，此又皆不能無疑者也。世所行偽《絳帖》者中有摹“定武本”二焉，此“靜心本”則是自其後一本摹出者，又顯然無疑。據此言之，則此是宋代雜帖內翻出之一種耳，其曰“王曉”、曰“吳靜心”者，姑存而弗論可矣。真按：翁方綱的辨偽方法論-有所不辨 真按：翁方綱的辨偽方法論-存而弗論 嘉慶戊午夏六月廿有九日，識於松竹雙清書屋，方綱。
昔聞趙十三跋《蘭亭》卷在揚州，後聞譚韜華名祖綬觀察以八百金購之，真按：一作談韜華.（新漢籍： 子／類書／清稗類鈔／藝術類／王九峯使弟子書方（P.4144） ） 真按：談祖綬與蘭亭 真按：談祖綬 觀察歿后，真按：簡化字之餘孽-觀察歿後. 此卷毀於火，今觀察之門人英煦齋得其煨燼殘餘，真按：英和 偶於裝潢家借來看之後，几硯間拾得此碎紙二小塊，無由裝入，附粘於此。真按：英和與蘭亭 真按：英和與談祖綬 真按：翁方綱與英和 嘉慶辛未二月廿三日，覃溪記。
今將其焚餘殘拓本所剩數字，用紅筆記此“王曉本”內。真按：翁方綱的輯佚學 真按：翁方綱的輯佚學方法論 真按：翁方綱的文獻保護學 真按：翁方綱的碑帖學方法論
注：見日本《書道全集》第十七卷第134頁。
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跋蘭亭
何義門云：真按：何焯與蘭亭 真按：何焯與龔鼎孳與蘭亭 “嘗見龔芝麓所藏游丞相家舊本《蘭亭》五種，真按：龔鼎孳與蘭亭 真按：游似與蘭亭 亦有陸司議《蘭亭詩》書體，真按：陸柬之 近虞永興與今所行米老偽作者絕異。真按：虞世南 真按：米芾 真按：斷句可議者-亦有陸司議《蘭亭詩》書，體近虞永興，與今所行米老偽作者絕異。 ”按陸柬之，虞永興之甥，真按：陸柬之與虞世南 所書《蘭亭詩》真跡，歐陽圭齋謂已毀於赭寇之亂。真按：翁方綱的輯佚學 真按：翁方綱的目錄學 真按：陸柬之作品的存佚 真按：歐陽玄與陸柬之 游相此跋，乃謂得其真跡，首尾有“紹興”印、“機暇清賞”印，豈即宋高宗內府所藏歟？真按：宋高宗與蘭亭 何義門所謂米老偽作者，蓋即今世所行華亭董氏、海寧陳氏刻本也。米老想亦嘗視見司議原跡，真按：疑有誤! 其臨仿之本尚不甚遠，而後來重摹上石更滋訛舛耳。今見游相所摹石本，真按：游似 始信柬之效虞，
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