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　　　送馮伯求入都真按：翁方綱與馮敏昌

半年隨研席，真按：國無.詞：【研2席】硯臺與坐席。亦借指學習。《晉書‧劉弘傳》：“ 弘 有幹略政事之才。少家 洛陽 ，與 武帝 同居 永安里 ，又同年，共研席。” 明 方孝孺 《嚴光論》：“ 子陵 與 光武 布衣研席之舊，知其志趣德量之淺深審矣。” 清 杜濬 《別興》詩：“晝吟分研席，夜臥共匡床。”參見“ 硯席 ”。 【硯席】1.硯臺與坐席。借指學習。《北史‧魏陳留王虔傳》：“﹝ 元暉 ﹞好涉獵書記，少得美名於京下。 周文 禮之，命與諸子遊處，每同硯席，情契甚厚。” 唐 黃滔 《祭陳侍御文》：“ 滔 江鄉則中外親姻，帝里則參差硯席。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記‧槐西雜志三》：“甲與乙鄰居世好，幼同嬉戲，長同硯席，相契如兄弟。”2.借指讀書寫作或執教之處。 唐 劉得仁 《答韋先輩春雨後見寄》詩：“軒窗透初日，硯席絕纖塵。” 宋 柳永 《郭郎兒近拍》詞：“硯席塵生，新詩小闋，等閒都盡廢。” 清 鈕琇 《觚賸‧憤僧投池》：“ 孫偀 字 商聲 ……有‘一生不得文章力，百里曾無臭味人’之句。每就硯席，輒怒其館主，不合而去。” 七載問堂室。真按：翁方綱與馮敏昌 與子適大路，此願蓋難畢。子實雄傑姿，奮起欽嶺崒。所學識其大，真氣日沈鬱。窮年守茅茨，一日膺薦拔。十郡月笞兒，真按：原作異體. 聲吠沸天闕。往者年十九，氣與銅馬匹。作賦弔新息，巳具渥洼骨。真按：國無.詞：【渥洼】1.水名。在今 甘肅省 安西縣 境，傳說產神馬之處。《史記‧樂書》：“又嘗得神馬 渥窪水 中，復次以為《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南陽 新野 有 暴利長 ，當 武帝 時遭刑，屯田 燉煌 界。人數於此水旁見群野馬中有奇異者，與凡馬異……﹝ 利長 ﹞代土人持勒靽，收得其馬，獻之。” 唐 盧綸 《送史兵曹判官赴樓煩》詩：“ 渥窪 龍種散雲時，千里繁花乍別離。” 清 劉大櫆 《與李侍郎書》：“蓋 伯樂 過 渥窪 之渚，而馬群為空。”2.指代神馬。 唐 韓琮 《公子行》：“別殿承恩澤，飛龍賜渥窪。” 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩：“舞鳳尚從 天目 下，收駒時有渥窪姿。” 果然詠驥句，試席高硉矹。天駟超天河，詩名壓全粵。我求粵人詩，上下揆得失，土音騷賦音，相雜非一律。千年一曲江，真按：張九齡 不得併邵謁。宋之余崔李，後孟賓于出。是皆非專家，源委究作述。真按：翁方綱在廣東 迨乎明南園，才藻始奇崛。前後各五子，閒亦根經術。亦又執格調，甘受王李沒。真按：王世貞、李攀龍 真按：翁方綱對格調說的批評 真按：翁方綱對明七子的批評 真按：翁方綱的詩論 勤哉香山翁，復奏箾韶闋。梁黎歐在門，未及深■發。真按：原文不清，又不似闡字.或闡字之壞也. 真按：以句義尋當作「未及深闡發」，未敢輒定也. 真按：翁方綱的詩史觀 近時號三家，豪氣彌蕩佚。繩以律和聲，豈止舞僭佾。真按：翁方綱的詩論 聖人於教人，有始逮有卒，紉箴與佩韘，早自童子日。真按：翁方綱的教學方法論 真按：翁方綱的作詩方法論 滫瀡淳母義，真按：原文毋不出頭，則當係毌字. ○今依禮記出處改訂作母.2009/9/28
詞：【淳2母】古代八珍食品之一。《禮記‧內則》：“淳母，煎醢加於黍食上，沃之以膏，曰淳母。” 鄭玄 注：“母讀曰模。模，象也。作此象淳熬。”參見“ 八珍 ”。內則備纎悉。毋傾聽跛踦，毋放飯齒決。灑掃應對事，根本性情物。真按：翁方綱的作詩方法論 真按：翁方綱的修養論 真按：翁方綱的理學 是以六藝論，先於羣經說。石渠諸老師，不止口義詰。矻矻引條理，徐徐待穿穴。三年通一義，三十立可必。豈無性敏鈍，要取功充實。真按：翁方綱的實學 所貴於文字，即天理天秩。中誠外斯應，其發若機括。真按：翁方綱的作文方法論 真按：翁方綱的作詩方法論 收之方寸眇，放則溟海濶。必深探力取，知先後本末。真按：翁方綱的論學宗旨 真按：翁方綱的實學 子臥窮海畔，有才誰汝竭。及爾遊大都，又親名場熱。真按：翁方綱的修養論 真按：翁方綱的做人方法論 真按：翁方綱的名利觀 季春別家日，拜母肯違膝？端江共舟途，每說常嗚咽。到秋拆家書，驚聞弟夭折，三日不飯羹，臥似病兀兀。文字雖強作，應舉非所悅。金風闢乙榜，半夜報倉卒。避人但淚滂，手自以巾抹。真按：馮敏昌之仕履 真按：馮敏昌之為人 是皆我目見，非猶譽詞筆。是皆子實學，不為羅卷帙。真按：動詞.羅列、羅織之羅也.謂為文章故作者也. 方冬偕計吏，北上日諏吉。且當培松筠，何但掃軋茁。真按：翁方綱的實學 真按：翁方綱的作文方法論 真按：翁方綱的作詩方法論 宦海人海地，春風浩噓拂。慎持金入冶，勿輕膠在漆。真按：翁方綱論學 吾門有謝生，真按：翁方綱與謝啟昆 天琢金玉質。十年遊詞場，聞道若飢渴。至今營囷廛，尚遲刈挃栗。真按：國：挃　　部首　手　部首外筆畫　6　總筆畫　9 注音一式　ㄓˊ 1. 見「挃挃」條。 2.撞。太平廣記˙卷三四一˙韋浦：「主人有稚兒戲于門下，乃見歸以手挃其背，稚兒即驚悶絕，食頃不寤。」 挃挃 注音一式　ㄓˊ　ㄓˊ 收割的聲音。詩經˙周頌˙良耜：「穫之挃挃，積之栗栗。」 詞：挃1 〔zh ㄓˋ〕 〔《廣韻》陟栗切，入質，知。〕 1.搗，撞擊。《淮南子‧兵略訓》：“夫五指之更彈，不若捲手之一挃。” 高誘 注：“挃，擣也。”《景德傳燈錄‧南陽慧忠國師》：“挃頭頭知，挃腳腳知。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 雖與 載湉 久處，然而人心之不相知，猶挃一體而佗體不知其痛也。”2.縶絆；約束。 宋 梅堯臣 《贈陳無逸秀才》詩：“在鹿忘守穴，挃足乃焉而？士有志功名，局縮守書詩。” 清 曹寅 《紙篋說》：“厚於德者緘其口，厚於福者挃其手。” 【挃挃】象聲詞。《詩‧周頌‧良耜》：“穫之挃挃，積之栗栗。” 毛 傳：“挃挃，穫聲也。”按，此為刈禾聲。 真按：翁方綱論學 真按：翁方綱的實學 汝往試與友，相觀歛於密。真按：馮敏昌與謝啟昆 真按：翁方綱的交友方法論 離羣難久居，吾歸指朞月，凡今媚學子，孰肯勤匡弼？真按：翁方綱對學者的要求 真按：翁方綱的交友方法論 真按：翁方綱對學者的批判 同舟皆泛交，況彼學未達。饒生亦舟中，與爾氣誼豁。真按：翁方綱的門生 示以我此詩，共讀宜戰慄。真按：翁方綱的教學方法論 真按：翁方綱的教育事業

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　　　江孟亭喝月圖

詩落杯中不知處，飛上青天捲烟霧。孤光一道海氣涼，萬象繽紛皆卻步。鬱勃淋漓為誰怒，仰看屋梁嘆遲莫。區區東家八萬軸，攟拾豹鼠方箋注。真按：國無.詞：【豹鼠】豹文鼠的省稱，即鼮鼠。 晉 郭璞 《＜爾雅＞序》：“《爾雅》者，蓋興於中古，隆於 漢 氏。豹鼠既辯，其業亦顯。” 清 洪亮吉 《＜王樓村先生靈豆錄＞序》：“此則蔝蔜不知，儒流引以為恥；豹鼠既辯，士林舉以為榮。”參見“ 豹文鼠 ”。 【豹文鼠】即鼮鼠。因身有豹文，故名。《爾雅‧釋獸》：“豹文，鼮鼠。” 郭璞 注：“鼠文采如豹者。 漢武帝 時得此鼠，孝廉郎 終軍 知之，賜絹百匹。” 宋 王楙 《野客叢書‧豹文鼮鼠》：“考 前漢 諸書，不聞 終軍 有此事。讀 後漢 《竇攸家傳》：‘ 光武 宴百僚於 雲臺 ，得豹文之鼠，問群臣，莫知之。惟 竇攸 曰：“此鼮鼠也。”詔問所出，曰：“見《爾雅》。”驗之果然。賜絹百匹，詔公卿子弟就 攸 學《爾雅》。’是以 徐陵 《謝啟》曰：‘雖 賈逵 之頌神爵， 竇攸 之對鼮鼠……方其寵錫，獨有光前。’得非即此事而誤以為 終軍 乎？”按，當以《竇攸家傳》所載為是。 唐 李商隱 《贈送前劉五經映三十四韻》：“驚疑豹文鼠，貪竊虎皮羊。”參閱 清 臧琳 《經義雜記‧竇攸辨豹文鼠》。 【豹鼠奇編】指《爾雅》。 清 江藩 《漢學師承記‧孔廣森》：“ 景純 有云：‘《爾雅》者……九流之津涉，六藝之鈐鍵。’虎闈小學，未束髮而知書；豹鼠奇編，不下席而觀古。”豹鼠，指 東漢 竇攸 据《爾雅‧釋獸》文辨豹文鼠事。參見“ 豹文鼠 ”。 孟亭名浩然，真按：江浩然 嘉興人。注朱竹垞詩。真按：朱彝尊 真按：朱彝尊詩的注釋 真按：翁方綱交友資料

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　　　題水墨牡丹卷二首用卷中韻真按：真按：翁方綱的詩 翁方綱的題畫詩

　　　　墨紫

養花天氣杳誰因，霧意纔收雨意新。倒暈臺留深夜照，紫金盞妬淡粧人。三秋傅著根頭接，十日低回葉底親。子母詩家誇潑墨，天彭巳隔一層春。陸務觀天彭牡丹記云：真按：陸游 紫繡毬為紫花之冠。乾道紫色稍淡而暈紅，出未十年，潑墨者新紫花之子也。歐陽永叔洛陽牡丹記云：葉底紫，其色如墨。亦謂之墨紫，延十日之久。

　　　　墨綠名綠蝴蜨

人到花開如蛺蜨，記和綠黛映窻紗。枝頭葉底不知綠，