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。蘊山合諸和作為卷，而以運使朱公詩并予詩同勒於石，為《續禪智唱和集》。予考文簡以順治庚子至揚，康熙乙巳內遷。其訪禪智詩，刻在辛丑而成之則在乙巳，真按：王士禛著作考 真按：王士禛之仕履 所謂禪智唱和集者乃乙巳內遷時七月將登舟，諸名士祖餞之作。初名《禪智錄別詩》者也。今蘊山亦奏最入覲，真按：謝啟昆的政績 真按：謝啟昆之仕履 邗上諸君送別之情當亦同之，而都門有予與芝岩先已裝軸相待，真按：范來宗 真按：國無.詞無.清人室名別稱字號索引：增補本（上冊）（373 / 966）芝巖：呂憲瑞、范來宗、程丙熙、屠粹忠、壽耆、顧汧（911 / 966）：芝巖：何源、季公麗.無芝岩也. 沈津翁譜有「〈范芝岩、王石臞、饒桐陰三庶常同日請假南歸，將同過蘊山郡齋，賦此八詩寫一卷子〉」，則應即范來宗也. 此則文簡當日所無也。真按：謝啟昆與王士禛 爰盡錄文簡是集中有關禪智之作於卷，真按：翁方綱與謝啟昆 真按：翁方綱與王士禛 而次其答碩公二絕韻，真按：疑指「和碩簡親王」. 「七月十四日，駕幸古北口外，寅刻，百官跪送於東華門，和碩簡親王從。 ….. 凡遇垂象示儆，必實修人事，以答天戒。頃欽天監奏，推日食，當在三十一年正月朔日。 … 」（《居易錄》《居易續談》 清·王士禛- 文化長河- 春秋中文社區軍事春秋 … ）先邀芝岩和之。真按：翁方綱與范來宗
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書查初白中山尼詩後真按：翁方綱與查慎行
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予昔嘗與上海陸耳山論及初白此詩，耳山亦以為此詩不必作也。真按：翁方綱與陸錫熊 真按：陸錫熊與查慎行 然予雖心識之，而未有實證。真按：翁方綱的嚴謹 真按：翁方綱的考證方法論 今來山東詳攷之，乃知其非實也。真按：翁方綱的考證方法論-親臨其地-田野調查 漁洋集中有〈不得荔裳妻孥消息〉詩，真按：一作「久不得荔裳妻孥消息」『王漁洋有《久不得荔裳妻孥消息》詩，中云“九原悲馬鬛，八口寄蠶叢”，此篇結語亦復雲然，猶見古交道焉。○張堪卒於官，無托妻孥事，此約略語。） 蒼梧雲蓋寺訪無可上人 …』（清詩別裁集）真按：王士禛與宋琬 在康熙十九年庚申之春，而荔裳歿於京師在十三年甲寅。吾鄉王侍郎景曾為宋公撰墓志云「公北上時眷屬數十口在蜀中，真按：王景曾 真按：王景曾與宋琬-「宋琬墓誌考Study on Song Wan's Epitaph-作者：宋磊，範韶華，孫鈺瑋 - 簡 - [ 轉為繁體網頁 ]宋琬病逝後，其學生王熙曾為其撰寫墓誌銘，詳述宋琬生平事蹟.新發現的這塊由王熙之子王景曾撰寫的墓誌，著重描述了宋琬死後家庭狀況的演變，補充了第一塊墓誌所沒有的內容，通过对新墓志的考证，纠正了历史文献中的错误，增加了新的史料内容. …，」瀕於死者屢矣，卒獲保全得歸，無一散失者。」蓋在公歿八年之後，而漁洋作此詩時尚未之知也。初白此詩乃作於二十一年壬戌，則正是宋公家屬甫北歸時，而宋公行略云「女一適廩生王成命」，真按：宋琬傳記資料 真按：宋琬之家世 皆其全家歸後之事，與初白所敘不相應矣。惜耳山已逝不及聞此語，而益見文士隨所見聞率爾落筆者為可戒也真按：真按：翁方綱作品編年 真按：翁方綱之悔 真按：陸錫熊之生卒 君子之過
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。初白詩近日頗熟人口，慮其流傳既久遂成荔裳身後一大憾事，故不得不詳攷而具著之。真按：多一篇多一篇之損矣 真按：翁方綱以教化為己任 真按：翁方綱的治學態度-不得不 真按：翁方綱的著作方法論-著作目的論 真按：翁方綱與宋琬 真按：翁方綱與查慎行 真按：宋琬傳記資料 真按：君子之憂-君子有終身之憂
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書李石桐重訂主客圖後二首真按：李憲噩
高密李君所撰重訂主客圖大意以學詩當先學五律而後及於七律，真按：李憲噩 其述嚴滄浪謂七言難於五言，真按：嚴羽 又譏今人專務七律而不知五律，此皆中窽之言也。然謂先學步而後趨，以見當從五律入門則非也。真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱對李憲噩的批評 五律雖較七律少二字，似易於成句乎，然其精詣正復何減七律？故不能知五古之上下源流者未有能為五律者也。真按：翁方綱的作詩方法論 且先以五言古詩論之，五言古詩漢魏以上區為高格，唐宋以下區為變格，此非知言者也。真按：翁方綱對李憲噩的批評 且如漁洋之五律即遜於其七律，何者真按：翁方綱對王士禛詩的批評
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？漁洋先生胸中固已界劃漢魏以上、唐宋已下五古為二派矣。其於五古所見如此，宜其五律之不能造微也。豈惟漁洋哉？真按：翁方綱對王士禛詩的批評 今欲精選五律，在唐則杜公而外有幾人哉？惟義山、樊川耳。真按：李商隱、杜牧 真按：翁方綱與李商隱 真按：翁方綱與杜牧 真按：翁方綱與杜甫 李君之為是選也，其言曰「取晚唐之近於中唐者」，此一語已走樣矣。真按：一語定江山 夫中唐十子之五律皆已漸即於平弱矣，而何晚唐近中唐之足云哉？真按：翁方綱的詩史觀 不曰取唐人之近杜者，而曰取晚之近中者，適見其中無主見而已。真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱對李憲噩的批評 吾則謂義山、樊川二家五律初不襲杜而能造其微處，故自盛唐諸家而後七律尚多名篇，而五律漸少矣。真按：杜牧與杜甫 真按：李商隱與杜甫 張、王自當以其樂府為主，真按：張籍、王建 而今乃取其五律，此則非持平之論矣。真按：翁方綱的治學態度-平 真按：翁方綱的治學態度-不妄作 至於宋賢東坡、山谷、放翁亦五律稍減於七律真按：真按：翁方綱與蘇軾 真按：翁方綱與黃庭堅 翁方綱與陸游
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。遺山以下則更無五律，惟虞道園有數首耳。真按：翁方綱與虞集 真按：翁方綱與元好問 近日所謂南施北宋者，宋固不足論，真按：翁方綱對宋琬的批評 施愚山七言實無足取而五言尚或近似者，正以其易於藏匿乎。學者豈得因易學而先攻之乎？真按：翁方綱對施閏章的批評 若人皆準李君是言，皆務五律之易成而競效之，則其弊較世之務為七律者不更甚乎？真按：翁方綱對李憲噩的批評 此或在偶然一家專力五言未為不可，然亦當從五古精熟上下門逕而後五律不致率易，此亦非可以概通才學古之大凡矣。真按：翁方綱的詩學 吾則謂學詩者宜先博取七言引伸氣格，推蕩才筆，既有成局而再斂之以入五言，則必不肯苟落筆矣。即如學正楷，必先從寸外大楷寫定而後細入蠅楷，真按：前有「方忠文公正學先生自書憶釣舟七律，寸外大行艸」，則知彼寸外之義矣. 亦即此一理耳。真按：翁方綱的書法理論 真按：翁方綱的書法教學 真按：翁方綱的作詩方法論
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即以五律言之，以唐賢五律言之，自當以右丞為主。知以右丞為主矣，然後知以少陵為主。真按：翁方綱對王維的評價 真按：翁方綱對杜甫的評價 真按：王維與杜甫 此二語者則已發其大凡矣。何為先右丞也？曰右丞千古五律之正則也。真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱對王維的評價 然則少陵其稍變者乎？非也，右丞五律玉色金聲，千古無出其右者；然而天地之元氣至杜而其祕乃盡發耳。真按：王維與杜甫 且如一題之作拓為數篇，非杜不能也；開合起伏之章法，非杜莫備也。只此二家而五律盡矣。真按：王維與杜甫 五言古詩亦以右丞開先，而少陵繼之，真按：王維與杜甫 自三百篇而下，二雅三頌之復作也，舍是其焉歸哉真按：此字猶本書之荼字，上一橫短小偏右而近于無者.似點也. ？雖謂古今五言詩至此而臻至極何不可也？真按：王維與杜甫 然而北征後之有南山也，有白之悟真寺也，有小杜之杜秋詩也。真按：翁方綱對杜牧的評價 天地間文字之必不可無者，則五律亦當繼右丞、少陵而續選之
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，吾則實不敢多說矣。不得已則惟義山、真按：翁方綱的治學態度-不得不-關鍵字 樊川二家寄託深厚，猶風人之義也。真按：翁方綱對杜牧的評價 真按：翁方綱對李商隱的評價 人第知讀義山〈籌筆驛〉七律，而豈知讀小杜籌筆驛五律乎？人第知讀白香山樂府，真按：據眉批校注補入.續修四庫本無之. 真按：翁方綱對白居易的評價 抑亦知讀義山有感五律乎？右丞、少陵之後可以遠問風雅遺蹤者，惟此而已矣。唐宋而後必不得已而欲及於五律，則王半山略取數章，真按：翁方綱對王安石的評價 東坡、山谷尚甚少也。真按：翁方綱與蘇詩 真按：翁方綱的治學態度-慎 放翁萬首中七律尚多，五律之可讀者百之一二耳。真按：翁方綱對黃庭堅的評價 真按：翁方綱對蘇軾的評價 真按：翁方綱對陸游的評價 惟虞道園五律能追齊梁已上者，尚或近之。真按：翁方綱對虞集的評價 若必欲合賈長江、姚武功之輩而收之，則吾不知矣。真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱對姚合的評價 真按：翁方綱對賈島的評價 將謂欲備家數乎？欲補遺乎？實甚無所補益者也。真按：翁方綱對李憲噩的批評 天地文明精粹之氣，世運日推，人才日啟，而音聲節奏之長短高下漸推漸遠。
「乎」下「抑」上脫「人第知讀白香山樂府」九字。真按：眉批
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故後世之為七言者多於五言，此亦不得不然之勢。真按：翁方綱的勢論 真按：翁方綱的詩史觀 今時人之務為七律者固其弊矣，真按：今日學者之通病也！ 真按：翁方綱對學者的批判 而救弊之法不在乎此。欲救七言浮濫之弊，則惟勸高才善學者先以治經為本，真按：翁方綱的治學態度-善學者 窮理養氣為之根柢。真按：翁方綱詩的特色 真按：翁方綱詩的毛病 真按：翁方綱的詩學與考證學 真按：翁方綱的理 真按：翁方綱的肌理說 而既言學詩，則必上由三百篇積基漢魏，精熟盛唐諸大家，尤以杜詩為古今上下萬法一源之處。真按：翁方綱對杜甫的評價 人惟內養充實，則不醫病而病自去矣。真按：翁方綱的作詩方法論 真按：翁方綱的詩學 今欲矯時人之務七律者而專取五律，又必專取中晚唐之五律，而於晚唐中反刪去義山、樊川，且譏義山淫豔，此正是以目皮相者，而謂之論詩，此何說哉真按：翁方綱對李憲噩的批評 ？真按：翁方綱對李商隱的理解 真按：翁方綱的詩論 真按：翁方綱對李憲噩的批評
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書詩鈔小傳後真按：中研院線上目有！
甌寧鄭君方坤所為詩鈔小傳凡百五人，真按：原文有缺末筆諱.下同. 真按：鄭方坤 其於閩人不專主林、高十子之派，真按：林鴻、高棅 真按：謂閩中十子也.林鴻、高棅、王偁、陳亮、王恭、唐泰、鄭定、王褒、周玄、黄玄. 而其於明季諸作者亦不能盡廓除李、何、王、李之餘習真按：真按：李夢陽、何景明、王世貞、李攀龍 翁方綱與明七子
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，然其學富而閱歷深，心平而識力正，真按：翁方綱的治學態度-平 無愧於英靈間氣之編已。真按：翁方綱對鄭方坤的評價 國家百年以來作者正當極盛之時，真按：原文有平抬. 如江左、山東、山西次第編其土風，卽以梅會、松陵、宛陵亦各輯其篇什，而是鈔獨不專輯閩人之作，揆其用意，不肯以方隅限格調，為尤足傳也。真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱對鄭方坤的評價 真按：翁方綱的格調說 昔江文通擬古而以河外、真按：江淹 江南、關西、鄴下區別甘辛丹素之旨，而所擬諸作則徑路分而原委合，是分軌即通塗也。真按：翁方綱的文學批評 正惟不限方域，不區流派，而用心更益精審也。若諸家論詩或至崇玉溪之華而憾豫章之質，其甚者竟至見杜體之大而斥其開宋元之漸，此等岐說豈容涉吾几席真按：真按：翁方綱與黃庭堅 真按：翁方綱的詩學-代表作 真按：翁方綱與李商隱 翁方綱與杜甫
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