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。其令嗣昨甲戌春北上，問以此事（馮士履，字子坦，欽州選拔貢生）真按：馮士履傳記資料 真按：馮敏昌之子 ，并出小篋所藏殘本視之，則云與此印樣無二，因與訂定託其覓妥便寄此書來借抄，必還之也，嗣又兩歲無信。昨南海葉雲谷（名夢龍，真按：葉夢龍 刑 部主事）北來，因託葉君致小札，再申前訂，而今又歲許，杳無音耗，揆其意慮長途託人攜帶，恐致浮沉耳。此則過慮之至矣。幸逢大人博雅嗜古，誠信孚於學侶， 是以必須奉求大人婉言設法謀一借至羊城，許之以約在幾時必還之，則此書即奉懇大人選工於羊城重梓之。若能照揚州摹刻《隸韻》之法，更為精妙矣。真按：翁方綱對阮元刻劉球《隸韻》的評價 真按：阮元的文獻出版學 真按：翁方綱的文獻採訪心理學 真按：翁方綱與阮元的文獻採訪學與出版學 不則用刻工之字刻之，總得期於今日復見施、顧注之全本（宋牧仲刻，只稱施注，世竟不知顧景蕃也）真按：顧禧 真按：一作景繁！ 真按：宋犖與施元之、顧禧注蘇詩 真按：宋犖之失 。即使其原書不能借至京師，而此書得遇大人精鑒，其視宋漫堂之傳誦藝林，豈止超軼什百倍乎？一有借到之期，求即先示一信，弟欲作小詩記此，再容寫以奉鑒。坡公在前，施、顧、傅在後，神明鑒誓，非區區之鄙誠所能仰企耳。弟方綱又頓首。

　　附致欽州馮世兄一札。癸酉拔貢生，馮名士履，字子坦。

　　注：阮元——字伯元，號芸臺。儀徵人。乾隆五十四年進士。官至體仁閣大學士。輯有《經籍纂詁》，校刊《十三經注疏》，彙刊《學海堂經解》等，著有《揅經室集》。此札見上海圖書館藏《重鐫金石錄十卷印》翁氏稿本。真按：疑有誤! 真按：本書引用材料

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致何元錫

　　敬候夢華三兄近禧。前次承惠寄吳門所鈎摹《孟法師碑》廿五字，此方見真矣，至感至感。真按：翁方綱的金石採訪學-何元錫 真按：翁方綱的金石採訪學-何元錫-孟法師碑 彼時匆匆未及回答也。久聞此二帖，自繆氏售出，但不知尊札所云巨家者，姓氏能見示否？再能便中更為多鈎出數行否？真按：翁方綱的文獻採訪學與目錄學 真按：翁方綱的文獻採訪心理學 無厭之請，曷勝感荷，真不啻一字百朋之惠耳。屬題二詩，草草奉上。真按：何元錫求翁方綱題詩 其《化度》，則據札內所開行款闕泐之狀，弟竟見過如此一樣二本，真按：翁方綱的金石採訪學-何元錫-化度寺碑 一 是元末明初王孟揚所藏（王偁，字孟揚，亦稱王虛舟），一則元代名賢趙松雪，以下凡十三跋，載於檇李《郁氏書畫記》者，弟亦得借觀之。此二本行款闕泐，與今 尊札所見者，竟是一模一樣。此本雖經元代名公鑒賞，然是宋翻宋拓者，今就弟所記出可憑據之處，開出數條，粘作小冊寄覽，以資印證，務乞便中再將此本借來一 對，是否即此所開出數條之本，再求示知，以慰懸念，至要至要。真按：翁方綱的金石採訪學-何元錫-化度寺碑 真按：翁方綱對化度寺碑的鑑定 若便中見宋芝山，祈代致欲借觀其所藏定武《蘭亭》，務求覓妥便見寄，此刻不及寫專札也。真按：翁方綱對定武本蘭亭集序的研究 真按：翁方綱請何元錫代借宋葆淳所藏定武本蘭亭集序 諸惟珍攝不具，臨穎馳切。二月十二日。方綱頓首。

　　注：何元錫——字敬祉，真按：何元錫傳記資料 號夢華，又號蜨隱。浙江錢塘人。監生。候補主簿。精於簿錄之學。家多舊書善本，嗜古成癖，素有狂疾。著有《秋神閣詩鈔》。此札見於《蘇齋題跋》卷上，為《叢書集成》本第1613冊。

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致何裕誠真按：真按：翁方綱與何裕城通信 真按：原稿實題〈七月底於南康覆何中丞〉. 篇題之誤-當作致何裕城！

　　弟在省兩月，□夕追陪，真按：沈津識字誤-原稿似旰字.俟再考.今無心再讀書矣，先寫博士論文為要.亦知有此博論，亦不得不急就章矣。嗟奈何。書未讀完，亦得上架了。　　 ○忽有靈感，應係昕字也.翁亦常語，豈公照我？-弟在省兩月，昕夕追陪　　　 ○然亦非前筆畫也.仍俟準據！ □荷大人惓惓之誼，真按：沈津識字誤-當作仰字.-仰荷大人惓惓之誼 真有積思盈懷，而面見轉無多語者。真按：翁方綱與何裕城的交情 握別以後，日深懷想。邇惟動定綏和，諸申康迪。正擬肅緘馳視問，而鈞誨適至，得悉近日辦運米石，并協撥火藥一切事宜，種種曲籌，悉入聖明鑒照之中。更承示奏籌辦協運湖北米石一節，此誠公忠體國，不辭勞心、勞力之誼，弟實更深佩服之至，并非泛常諛贊語也。真按：翁方綱不喜應酬 真按：翁方綱創作的原則-不說空話 弟於八月二日試南康事竣，初四日可抵九江，一切粗叨平順。專此附聞。秋竟微涼，伏惟眠食珍攝。臨穎馳切。

　　注：何裕誠——字福天，真按：何裕城-誠字誤也. 真按：當作城！ 真按：國：　誠　　部首　言　部首外筆畫　6　總筆畫　13 注音一式　ㄔㄥˊ 　　　　　　 1. 真心真意。新唐書˙卷一九二˙忠義傳中˙張巡傳：「士感其誠，皆一當百。」 　　　 　　2.真實無妄﹑忠實不欺。如：「誠摯」﹑「誠樸」。管子˙乘馬：「故非誠賈，不得食于賈；非誠工，不得食于工。」 　　　　　 　　　　　　 　　3.的確﹑確實。史記˙卷七十八˙春申君傳：「於是黃歇乃說應侯曰：『相國誠善楚太子乎？』」 　　　　　 　　　　　　 詞：誠1 〔chn ㄔㄥˊ〕〔《廣韻》是征切，平清，禪。〕　　　　　　 1.誠實；真誠；忠誠。《易‧乾》：“閑邪存其誠。” 孔穎達 疏：“言防閑邪惡，當自存其誠實也。”《禮記‧學記》：“今之教者，呻其佔畢，多其訊，言及于數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材。” 孔穎達 疏：“誠，忠誠。” 北魏 酈道元 《水經注‧漸江水》：“ 文種 誠於 越 ，而伏劍於 山陰 。 越 人哀之，葬於 重山 。” 唐 韓愈 《為裴相公讓官表》：“陛下知其孤立，賞其微誠，獨斷不謀，獎待踰量。” 周恩來 《論中國的法西斯主義——新專制主義》：“他強調誠，但他是最不誠的。”2.真實。《韓非子‧顯學》：“皆自謂真 堯 舜 ， 堯 舜 不復生，將誰使定儒、墨之誠乎？”3.實 情；真情。《史記‧孟嘗君列傳》：“今 齊王 以毀廢之，其心怨，必背 齊 ；背 齊 入 秦 ，則 齊國 之情，人事之誠，盡委之 秦 ， 齊 地可得也，豈直為雄也！”《晉書‧戴若思傳》：“﹝ 王敦 ﹞曰：‘吾此舉動，天下以為如何？’ 若思 曰：‘見形者謂之逆，體誠者謂之忠。’” 宋 李漳 《多麗》詞：“細追思，深誠密意，黯然一晌銷魂。”4.心志專一；專一的心志。《呂氏春秋‧精通》：“ 伯樂 學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也。” 漢 賈誼 《新書‧道術》：“志操精果謂之誠，反之為殆。” 唐 韓愈 《學諸進士作精衛銜石填海》詩：“鳥有償冤者，終年抱寸誠。口銜山石細，心望海波平。渺渺功難見，區區命已輕。人皆譏造次，我獨賞專精。”5.謂使之專誠；使之真誠。《孔子家語‧哀公問政》：“誠之者，人之道也。” 明 高攀龍 《大學首章約義》：“欲正其心者，先誠其意。”6.真正；確實。《孟子‧梁惠王上》：“挾 太山 以超 北海 ，語人曰：‘我不能’，是誠不能也。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“今天下三分， 益州 疲敝，此誠危急存亡之秋也。” 宋 葉適 《朝議大夫蔣公墓志銘》：“以臣所見，誠有窘迫之縣，曾無窘迫之州。” 魯迅 《書信集‧致許壽裳》：“ 語堂 為提倡語錄體，在此幾成眾矢之的，然此公亦誠太淺陋也。”7.假如。《管子‧幼官》：“舉機誠要，則敵不量。” 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》：“誠不及青鳥，遠食 玉山 禾；猶勝 吳 宮鷰，無罪得焚窠。” 宋 王安石 《上皇帝萬言書》：“陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意，誠加之意，則何為而不成，何欲而不得？”8.通 “ 請 ”。《晏子春秋‧雜上二四》：“ 嬰 聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭， 嬰 可以辭而無棄乎！ 嬰 誠革之。” 張純一 校注引 王念孫 曰：“案‘誠’讀為‘請’……‘請’與‘誠’聲相近，故字亦相通。”《戰國策‧趙策三》：“王曰：‘誠聽子割矣。子能必來年 秦 之不復攻我乎？’” 漢 趙曄 《吳越春秋‧夫差內傳》：“﹝ 子貢 曰﹞：且夫畏 越 如此，臣誠東見 越王 ，使出師以從下吏。”　　　　　　　　　 異. 號惺庵。浙江山陰人，煟子。真按：何裕城與何煟 讀書有異稟，乾隆間以例捐道員，授山東督糧道，調河南河北道，移江南河庫道、淮徐道，累擢河東道總督，官至河南巡撫、陝西巡撫、安徽巡撫。生於雍正四年，卒於乾隆五十五年。此札見《復初齋文集》稿本（影印本）第七冊第1918頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5327_復初齋文稿（九）\_001918.jpg