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跋天際烏雲帖（蘇東坡書自臨本）真按：沈津取捨失當-此篇天頭有「天際烏雲帖收藏世系表」極具參考價值，又可見翁讀書治學之一端也。D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5325_復初齋文稿（六）\_001314.jpg 真按：翁方綱臨摹蘇軾的書法 真按：原稿題〈自跋臨天際烏雲帖〉.原書則作〈跋自臨天際烏雲帖〉D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5325_復初齋文稿（六）\_001314.jpgD:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5358_蘇齋題跋\_000305.JPG. 真按：篇題不當-文中「為宮詹錢七兄籜石先生臨此」，然則此何可謂自臨也？原書如此題，沈氏踵謬沿訛。或為他人臨者亦可謂自臨耶？

　　宋蘇文忠公書《嵩陽居士帖》，真按：天際烏雲帖=嵩陽帖的流傳 元季名公題詠，嘉靖卅八年購，真按：疑有誤!-原書如此.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5358_蘇齋題跋\_000305.JPG 真按：國：購　　部首　貝　部首外筆畫　10　總筆畫　17 　　　 注音一式　ㄍㄡˋ 1.懸賞。說文解字：「購，以財有所求也。」史記˙卷九十二˙淮陰侯傳：「信乃令軍中勿殺廣武君，有能生得者購千金。」 　　2.買。如：「採購」﹑「郵購」。清˙龔自珍˙病梅館記：「予購三百盆，皆病者，無一完者。」 　　3.交好﹑聯合。通「媾」。史記˙卷八十六˙刺客傳˙荊軻傳：「請西約三晉，南連齊﹑楚，北購於單于。」 　　　 詞：購1〔u ㄍㄡˋ〕〔《廣韻》古候切，去候，見。〕1.懸 賞徵求；懸賞緝捕。《戰國策‧韓策二》：“ 韓 取 聶政 屍於市，縣購之千金。”《史記‧項羽本紀》：“ 項王 乃曰：‘吾聞 漢 購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。’” 宋 岳珂 《桯史‧施宜生》：“翁曰：‘官購方急，圖形遍城野，汝安所逃？’” 明 馮夢龍 《智囊補‧上智‧張耳》：“ 張耳 、 陳餘 皆 魏 名士， 秦 滅 魏 ，懸金購兩人。”2.獎賞。《後漢書‧南蠻西南夷傳序》：“乃訪募天下，有能得 犬戎 之將 吳將軍 頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女。” 明 堵允錫 《救時二十議疏‧明忠義之訓四》：“重賞以購之，嚴罰以懲之。”3.指賞金，酬金。 元 宋本 《工獄》：“偷遽去土榻席，扳磚作欲擊鬥狀，則屍見矣。眾工突入，償偷購，反接婦送官。”4.贖取。《隋書‧藝術傳‧庾季才》：“今 郢都 覆敗，君信有罪，搢紳何咎，皆為賤隸！鄙人羈旅，不敢獻言，誠切哀之，故贖購耳。”《新唐書‧太宗紀》：“五月乙丑，以金帛購 隋 人沒于 突厥 者，以還其家。”5.求 取。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“自吾之治於斯也，購徒庀材，大起堙廢。” 宋 袁文 《瓮牖閑評》卷五：“余幼時讀《太平廣記》，見 唐太宗 遣 蕭翼 購《蘭亭帖》，蓋譎以出之。” 清 鄒容 《革命軍》第三章：“為國民購自由平等獨立自主之一切權利，為國民增幸福。” 柳亞子 《二十世紀大舞臺發刊詞》：“炸丸匕首，購我自由。”6.買。 唐 裴鉶 《傳奇‧蕭曠》：“若有胡人購之，非萬金不可。” 明 宋應星 《〈天工開物〉序》：“欲購奇考證，而乏 洛 下之資。” 清 龔自珍 《病梅館記》：“予購三百盆，皆病者，無一完者。” 孫犁 《秀露集‧書的夢》：“那時買書，是節衣縮食，所購完全是革命的書。”7.買通。《魏書‧楊播傳》：“ 蕭衍 豫州 刺史 裴邃 治 合肥 城，規相掩襲，密購 壽春 郭人 李瓜花 、 袁建 等令為內應。”8.通 “ 媾 ”。講和；和解。《史記‧刺客列傳》：“請西約 三晉 ，南連 齊 楚 ，北購於單于，其後迺可圖也。” 司馬貞 索隱：“《戰國策》‘購’作‘講’。講，和也。今讀購與‘為 燕 媾’同，媾亦合也。《漢》《史》媾、講兩字常雜，今欲北與連和。《陳軫傳》亦曰‘西購於 秦 ’也。”　　　　　　　　 異. 松陵史氏、墨林項元汴珍藏。此帖史氏已刻石行於世，後陳汝同、吳原博二跋，皆不刻石，何也？真按：翁方綱對序跋凡例的重視 真按：翁方綱的文獻出版的原則 槜李

　　蘇文忠書《天際烏雲帖》，舊藏槜李項氏，真按：項元汴收藏天際烏雲帖=嵩陽帖的流傳 跋稱尚有吳文定跋，真按：吳寬與天際烏雲帖=嵩陽帖的流傳 今已失去。又柯丹邱跋，末失去十八字（經長安莫浩，至正三年夏五月，丹邱柯九思書）真按：標點有誤!-亦未還原原書故也。-經、長安莫浩，至正三年夏五月，丹邱柯九思書 真按：本書體例不一-原書作小注文，而沈氏前多以小字注文處理，此乃改作括號。 。張貞居詩，真按：張雨與天際烏雲帖=嵩陽帖的流傳 失去前五首。原是卷子，不知何時改為冊。方綱於乾隆戊子十月八日購得之，真按：翁方綱的碑帖採訪成績 真按：翁方綱收藏天際烏雲帖的過程 今壬辰五月廿九日，為宮詹錢七兄籜石先生臨此，真按：錢載 真按：翁方綱為錢載臨蘇軾書法 又倩古歙、羅兩峰繪君謨《夢中詩》首二句為圖，真按：羅聘畫蔡襄詩意 真按：翁方綱求羅聘作畫 真按：沈津畫蛇添足-原書並不斷句，沈氏擅作主張。--又倩古歙羅兩峰繪君謨《夢中詩》首二句為圖--羅聘乃古歙人也，後遷揚州爾。 而詩之，庶以仿佛前賢往復嗟賞之意。是日識於孫公園寓舍之青棠書屋。

　　坡翁此帖，純用一波三折之筆，真按：原稿又似能字.-坡翁此帖能用一波三折之筆 真按：國：　純　　部首　糸　部首外筆畫　4　總筆畫　10 注音一式　 ㄓㄨㄣˇ 1.裝飾衣帽等物的邊緣。韓非子˙難二：「賓胥無善削縫，隰朋善純緣。」山海經˙西山經：「燭者百草之未灰，白蓆采等純之。」 　　　 　　2.衣服、鞋帽等的緣邊。儀禮˙士喪禮：「夏葛屨，冬白屨，皆繶緇絇純組綦。」 ㄔㄨㄣˊ　ｃｈｎ（08637） 純　　部首　糸　部首外筆畫　4　總筆畫　10 注音一式　 ㄔㄨㄣˊ 1.絲。論語˙子罕：「今也純儉，吾從眾。」漢書˙卷六十四下˙王傳：「夫荷旃被毳者，難與道純綿之麗密。」 　　　 　　2.不含雜質的。如：「純水」、「純金」、「純粹」、「精純」。 　　　　　 　　3.自然質樸、至誠無偽。如：「純樸」、「純潔」、「純厚」。 　　4.充分的、非常的。如：「技術純熟」。 　　5.全、都、皆。如：「以上所言，純屬虛構。」 ㄓㄨㄣˇ　ｊｈｎ（08115） 　　　　　　　　　 詞：純1〔chn ㄔㄨㄣˊ〕〔《廣韻》常倫切，平諄，禪。〕1.絲。《論語‧子罕》：“子曰：‘麻冕，禮也。今也純，儉，吾從眾。’” 何晏 集解：“純，絲也。”參見“ 純衣 ”。2.純粹；精純。《詩‧周頌‧維天之命》：“ 文王 之德之純。” 朱熹 集傳：“純，不雜也。” 漢 王充 《論衡‧本性》：“玉生於石，有純有駮。” 明 張居正 《萬壽無疆頌》：“臣聞天之道惟純，故能亙古今、歷浩劫而其運不息。”3.美；善。《禮記‧郊特牲》：“毛、血，告幽全之物也。告幽全之物者，貴純之道也。” 鄭玄 注：“純，謂中外皆善。”《史記‧漢興以來諸侯年表》：“非德不純，形勢弱也。” 司馬貞 索隱：“純，善也。”4.大。《書‧文侯之命》：“殄資澤于下民，侵戎我國家純。” 孔 傳：“侵兵傷我國及卿大夫之家，禍甚大。”《漢書‧禮樂志》：“惟慕純德。” 顏師古 注：“純，大也。” 宋 蘇軾 《皇帝回大遼皇帝問候書制》：“方履素秋，克膺純福。”5.淳厚；純篤。《新唐書‧儒學傳上‧徐文遠》：“性方正，舉動純重， 竇威 、 楊玄感 、 李密 、 王世充 皆從受學。”參見“ 純孝 ”。6.皆；全；都。《墨子‧節用上》：“若純三年而字子，生可以二三年矣。” 孫詒讓 間詁：“《周禮‧玉人》註：‘純猶皆也。’” 老舍 《二馬》第三段十四：“他叫 老馬 寫書，純是為了好叫 老馬 幫他的忙。”7.古 代博戲之一種。謂撲錢時，頭錢全是背面。 元 李文蔚 《燕青博魚》第二摺：“你若是博呵，要五純六純。小人也覓一文半文。” 清 李斗 《揚州畫舫錄‧蜀岡錄》：“跌成，古博戲也，時人謂之拾博。用三錢者為三星，六錢者為六成，八錢者為八乂。均字均幕為成，四字四幕為天分。天分必幕與幕 偶，字與字偶，長一尺，不雜不斜，以此為難。蓋跌成之戲，古謂之純。”　　　 純2〔zhn ㄓㄨㄣˇ〕　　　 〔《廣韻》之尹切，上準，章。〕1.鑲 邊；邊緣。《儀禮‧士冠禮》：“屨夏用葛，玄端黑屨，青絇繶純，純博寸。” 鄭玄 注：“純，緣也。” 賈公彥 疏：“云純緣也者，謂繞口緣邊也。”《荀子‧正論》：“治古無肉刑，而有象刑。墨黥，慅嬰，共艾畢，菲對屨，殺赭衣而不純。” 楊倞 注：“純，緣也。”《後漢書‧馬融傳》：“鎮以瑤台，純以金堤，樹以蒱柳，被以綠莎。”2.古代布帛的寬度。《周禮‧天官‧內宰》“出其度、量、淳、制” 漢 鄭玄 注：“故書淳為敦。 杜子春 讀敦為純。純謂幅廣也，制為匹長。”　　 純3〔tn ㄊㄨㄣˊ〕　　 〔《集韻》徒渾切，平魂，定。〕　　　　　 1.纏束；包裹。參見“ 純3束 ”。2.計 量單位。布帛一段為一純。《戰國策‧秦策一》：“綿繡千純，白璧百雙，黃金萬溢。” 鮑彪 注：“四端曰純。”《穆天子傳》卷三：“錦組百純。” 敦璞 注：“純，疋端名也。” 明 焦竑 《焦氏筆乘‧張祿》：“初， 孟嘗君 柄 齊 ，悅 張祿 先生之教，奉之黃金百斤，文織百純， 祿 辭而不受。”純4〔qun ㄑㄩㄢˊ〕〔《集韻》從緣切，平仙，從。〕全；一雙。《儀禮‧鄉射禮》：“二筭為純。一純以取實于左手，十純則縮而委之。” 鄭玄 注；“純，猶全也。”《大戴禮記‧投壺》：“二算為純，一純以取一算為奇。” 孔廣森 補注：“凡物偶曰純。”純5〔zhn ㄓㄨㄣ〕　　 〔《集韻》朱倫切，平諄，章。〕　　　　　 見“ 純5純 ”。 純6〔z ㄗ〕 〔《集韻》莊持切，平之，莊。〕　　　　　 通“ 緇1 ”。黑色絲織物。《周禮‧地官‧媒氏》：“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。” 鄭玄 注：“純，實緇也。”《禮記‧玉藻》：“大夫佩水蒼玉而純組綬。” 鄭玄 注：“純當為緇。”　　 　　　　　　　　　 異. 真按：出處註明不清-此下乃原稿，而原書無也.乃沈氏注先稿後書，亦失誤矣！ 由長史以朔右軍，真按：原稿作遡.是也.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5325_復初齋文稿（六）\_001314.jpg 真按：翁方綱論蘇軾書法的筆法 真按：翁方綱對蘇軾天際烏雲帖版本的鑑定方法-筆法 真按：翁方綱論張旭書法之淵源-王羲之 真按：翁方綱論張旭書法之淵源 真按：翁方綱論唐人書法與漢晉書法的淵源 不傳之秘也。李後主撥鐙法亦是如此。真按：翁方綱論李煜書法的筆法

　　唐太宗贊王羲之云：真按：此字可疑.然前有唐文皇，應是也. 真按：唐太宗對王羲之書法的評價 “勢似欹而反正。真按：翁方綱的論書宗旨-似欹反正 ”此即所謂“龍跳天門，虎臥鳳閣”勢也。真按：翁方綱的書學批評術語 真按：沈津識字誤-原稿應係闕字！○查新漢籍，二者皆有，然翁稿實乃闕字，非閣也。-此即所謂“龍跳天門，虎臥鳳闕”勢也。D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5325_復初齋文稿（六）\_001314.jpg

　　注：見《文集》影印本第五冊第1314頁，真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5325_復初齋文稿（六）\_001314.jpg　　　　　　　　　 今錄愚所讀于下：　　　　　 自跋臨天際烏雲帖坡翁此帖純用一波三折之筆，由長史以遡右軍不傳之秘也。李後主撥鐙法亦是如此。唐太宗贊王羲之云「勢似欹而反正」，此即所謂「龍跳天門，虎臥鳳闕」勢也。　　　　　　　　　 天際烏雲帖收藏世系表：濠守侯德裕侍郎。（宋。）王介石虎臣。（南宋。） 柯博士敬仲九思。（元。）　　　 義興王子明光大。　　　　　 明張文翔。　　　　　 吳江史明古鑑。　　 檇李項墨林元汴。墨林第三子項復初，又新●祝世美。（此以下二人未考先後。）　　 韓太史存良。　　　 翁深原。（歲時未考。）宜章典史之●。（不知姓氏。）山左吳君。蘇齋主人翁方綱。（翁方綱：〈自跋臨天際烏雲帖〉，《復初齋文稿（六）》（臺北縣：文海出版社，民國63年8月，初版），卷，頁1314。） 又見《蘇齋題跋》卷上。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5358_蘇齋題跋\_000305.JPG

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跋滿庭芳詞（蘇東坡行書）

　　此題述黃人語，當是黃州作。考先生詩，元豐四年十月廿二日謁王文甫於江南岸，坐上得陳季常書，是其時季常尚未至黃也。此後即有陳季常見過詩，大約季常來黃，或在元豐四年冬末，或在五年壬戌春矣。真按：陳慥的行程 至七年甲子四月，先生自黃移汝州，真按：翁方綱考訂人物 真按：蘇軾之仕履 季常送先生至九江，則元豐五年、六年間，季常皆在黃也。此詞題稱“王長官因送陳慥來過余”，又稱“江南岸”，而先生自稱東坡居士，始於元豐五年春，真按：蘇軾號東坡的由來 則此詞在元豐五年、六年間，先生年四十七八歲時也。真按：翁方綱對蘇軾作品的編年 準此以考《天際烏雲帖》之歲月，與《上清詞》合考之，真按：google有！ 大約相去不遠。真按：翁方綱論蘇軾天際烏雲帖創作的時間 真按：翁方綱對蘇軾作品的編年

　　注：見《文集》影印本第十三冊第3662頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003662.jpg

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跋偃松屏贊（蘇東坡書）真按：翁方綱與偃松屏贊-翁方綱與蘇軾 真按：任真文選 真按：篇題不當-通篇未見偃松屏贊也！唯「今得此殘字五十許」庶幾乎？

　　今時鑒藏宋、元以來墨跡者，多半行草書耳。愚是以矯激而為墨跡不及石刻之論，真按：摘要 真按：翁方綱論學的苦衷 真按：翁方綱的論學宗旨-質厚為本 真按：翁方綱的書學與碑帖學 真按：翁方綱的書學宗旨-墨跡不及石刻 若蘇書惟《任氏乳母墓志》大楷得真，其《蜀岡浴日亭》諸作，皆摹失之矣。真按：翁方綱對蘇軾書法的鑑定 真按：翁方綱的臨摹學與辨偽學 真按：翁方綱論摹失 今得此殘字五十許，審玩其一波一畫，皆自篆、隸以來，晉、唐諸家之秘，無弗備具，讀書論世，居今日而尚友古人，見其書如晤其人，得見真書，可以賅其平生諸體之書。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人，不意先生晚歲一段，炯炯神光著我研池間也。真 按：翁方綱論唐人書法與漢晉書法的淵源 真按：翁方綱所以重視篆隸晉唐書法碑刻的原因 真按：翁方綱尚友古人方法論 真按：翁方綱對書法的態度 真按：翁方綱的書學與修養 真按：翁方綱的書學與人格 真按：字如其人 真按：翁方綱對賢哲的景仰 真按：翁方綱論蘇軾書法與晉帖的關係 真按：翁方綱讀書的樂趣 真按：翁方綱書法宗晉帖 真按：翁方綱的書學與碑帖學 真按：翁方綱讀書的志趣 真按：翁方綱對書法的態度-論書其小者也 真按：翁方綱對蘇軾書法的評價 真按：翁方綱論蘇軾書法的分期 未知下學之□何以報稱真按：原稿似是秒字.然義又未安. ？惟有力學積勤，勿怠勿怠。真按：摘要 真按：翁方綱的勤學動因 真按：翁方綱的治學宗旨 真按：翁方綱的治學態度 十一月十三日。

　　吾齋有董香光大楷謝詩卷，自謂嘗有古人不傳之秘，孰知今又得坡公大楷卷，較董卷更為不動聲色。而大含細入，囊括眾流也，惜未得米海岳大楷書來共几相質耳。

　　坡公《偃松屏贊》真跡，僅餘五十二字，絹本，前後翦截不可讀，不知何人綴集成卷。此贊序云：“謫居羅浮山下，地煖多松，真按：疑有誤!-文海本同.文基文庫本同. 而不識霜雪。幼子過，真按：蘇過 從我南來，真按：蘇過的行程 真按：蘇軾的行程 真按：蘇過與蘇軾 畫寒松偃蓋為護首小屏。”按先生以紹聖元年甲戌十月到惠州，真按：蘇軾在廣東 此贊當是乙亥丙子間所作，先生年六十時也。合計全文墨跡一百六十字，今失其三之二，又裝裱錯互，真按：文海本作褾. 絹色黮滅，而大楷神氣如新，尚奕奕逼人也。真按：翁方綱論蘇軾的大楷 真按：翁方綱論蘇軾的楷書 真按：翁方綱論蘇軾的書法 蓋明代以前，即為人翦綴成卷者，真按：翁方綱的文獻裝潢學與辨偽學 計自紹聖後三四百年中更殘失，而後綴拾為卷，又二三百年而歸於吾蘇齋也。真按：翁方綱收藏蘇軾偃松屏贊 真按：翁方綱論蘇軾偃松屏贊的流傳

注：見《文集》影印本第十二冊第3405頁，真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003405.jpg 至3407頁.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003407.jpg 然實則此前3404亦有翁筆記也.實則此篇當從3404至3407凡4頁，唯沈氏但取所需爾.　　　　　　　　　 今錄愚所錄者如下，以備攷：　　 偃松屏贊并序　　　　　　　家枅?詩?●　　 余 為中山守，始食北嶽松膏，為天下冠，其木理堅密，瘠而不瘁，信植物之英烈也。謫居羅浮山下，地暖多松而不識霜雪，如高才勝人生綺紈家，與孤臣孽子有間矣。 士踐憂患，安知非福？幼子過從我南來，畫寒松偃蓋，為護首小屏，為之贊曰：燕南趙北，大茂之麓；天僵雪峯，地裂冰谷。凜然孤清，不能無生。生此偉奇，北方 之精。蒼皮玉骨，磽磽齾齾。方春不知，冱寒秀發。孺子介剛，從我尖荒。霜中之英，以洗我瘴。眉山蘇軾。　　　　　　 九行，行廿四格　　　　　　　　　 偃松余為中信植物才勝人幼子過燕南　　 生此偉奇　　 孺子介剛　　　 ○予得[3404]坡公偃松屏圖　　　　　 〔二條尚未寫入，可寫於倪跋後舊紙。〕　　　 〔此即先生精神助?〕　　　　　　　　　 予得坡書此贊殘字卷，韻亭索為書之。甲寅十月望。　方綱。　　　 蘇齋學人北平翁方綱為韻亭京兆題記。　　　　　　　　 　　　　　　　　地當寒英春雷首，松知介秀小屏山。　　　　　　　　　二百字　　　　　 今 日鑒藏宋元以來墨蹟者多半行艸書耳，愚是以矯激而為墨迹不及石刻之論。若蘇書惟任氏乳母墓志大楷得真，其蜀岡浴日亭諸作皆摹失之矣。今得此殘字五十許，審 翫其一波一畫，皆自篆隸以來晉唐諸家之祕，無弗備具。讀書論世，居今日而尚友古人，見其書如晤其人，得其真書可以賅其平生諸體之書。「夜來八萬四千偈，他 日如何舉似人」，不意先先晚歲一段炯炯神光，着我研池間也。未知下學之●何以報稱，惟有力學積勤，勿怠勿怠！十一月十三日。　　 吾齋有董香光大楷謝詩卷，自謂有古人不傳之秘，孰知今又得坡公大楷卷，較董卷更為不動聲色，而大含細入，囊括眾流也。惜未得米海岳大楷書來共几相質耳。　　　　　七八十字。[3405]癸丑春，按試登州，親到蓬萊閣觀坡書海市石，誠偽刻也即秋谷所云者。及至●仙祠後，始訪真石，乃是此石後云「元豐八年十月晦，書呈全叔承議。」蓋此●本翦截失之耳。石背又有書吳道子畫大楷，尤精妙，此則前人著錄金石所未見者。全叔姓史。　　　　　 　自登州歸後之二年，為甲寅十一月，得坡書偃松屏贊大楷墨跡，因書此以志之。　　 京兆整容時　五字無欵　　　 〈離騷〉小行楷書　弘治甲子秋七月望後書於　　　 元和聘君樓中。枝指道人●識。[3406]甲寅十一月朔畢公到濟南春晤河韀?聞之未及暢話，追惟大人近涖濟南，光照益切。昔人所云「禮樂三千，河山十二」皆在●常馭綏之內，即弟輩瞻馳之切，亦不啻聯轡春明時矣。敬泐●緘，上●恭?祺?，書?祈台鑒。　　　　　　　　　 得董大楷卷之後二十年始得蘇大楷卷，迴視董卷乃更覺神力自在矣。何時得米大楷以印證之？[3407]（翁方綱：〈偃松屏贊（并序）〉，《復初齋文稿（十六）》（臺北縣：文海出版社，民國63年8月，初版），卷，頁3404-3407。）《文集》石印本第二十九卷第4頁。真按：翁方綱：〈跋偃松屏贊〉，《復初齋文集（三）》（臺北縣：文海出版社，民國58年11月，初版），卷29，頁1176。按，第三首/段乃文集者也.而前兩段乃文稿者.沈氏中空一行處未的當也。

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跋蘇東坡詩稿

　　東坡《定惠院寓居》、《月夜偶出》二詩草稿，真按：沈津之誤-錯到底了！詳前校案. -東坡《定惠院寓居月夜偶出》二詩草稿○噫，此知作出，而前作書，都不覺得奇怪？也不加以校案？則懵懂學矣。 真按：錯到底了！ 紙本，高九寸，橫七寸，行草書十一行半。首二行之下半蝕去數字，第二首無末二句，蓋當時脫稿未完之本也。前篇“不辭青春”二句，原在“一枝亞”之下；“清秋獨吟”二句，原在“年年謝”之下，真按：蘇軾修改作品實況 真按：蘇軾作詩的過程 真按：蘇軾作詩方法論 以筆鉤剔改今本也。“江雲抱嶺”塗二字，改“有態”；“不惜青春”，塗“惜”字改“辭”。後篇“十五年前真一夢”句全塗去，改云“憶昔還鄉泝巴峽”。真按：抽象化具體 “長桅亞”“長”字未塗，旁寫“高”字。真按：字斟句酌 真按：蘇軾斟酌字句 “ 白髮紛紛莫吾借”，塗二字，改“寧少”。“自憐老境更貪生”句，全塗去，改云“至今歸計負雲山”。“老境向閒如食蔗”，“向”字塗去，改“安”字，又塗 去，改“清”字。“食”字不塗，旁寫“啖”字。“幽居□□已心□”句，全塗去，改云“饑寒未至且安居”。“往事已空”，塗二字，改“憂患”。又其與今本異 者，次篇“落帆樊□”作“武□”。“長江滾滾空自流”，作“長江滾滾流不盡”。又《施注》原本云：“此詩墨跡在臨川黃掞家，嘗刻於婺女倅廳。”“但當謝客 對妻子”，墨跡作“閉門謝客對妻子”。“憶昔扁舟泝巴峽”，集本作“還鄉”，真跡作“扁舟”，二處與此跡皆不合