493
七十
又昨葉雩谷新得許道寧山水一軸來求題，真按：疑有誤!-疑當作雲字！亦沈津不熟翁友故也！ 真按：葉夢龍-應係夢雲谷之訛！-翁方綱與葉夢龍 上有董題，真跡也。真按：董其昌題許道寧畫-詩集有〈許道寧山水軸（董文敏題。）〉真按：翁方綱對董其昌書法的鑑定 許畫亦極妙，惟是其絹昏暗，老眼不能分別，似乎絹上半中間空絹處有一印，無人能看，欲求老友為我看看，真按：翁方綱的白話文 誠恐是“內府御覽之寶”，則不敢題於上也。真按：翁方綱的視力與書畫的鑑定 真按：翁方綱的視力欠佳 真按：翁方綱的碑帖鑑定方法論 此時不便送去，可否今日午後回寓時將此軸送看，十分無暇則須明早。（愚處再加一人同賚之，真按：疑有誤!-疑為賫之訛！下既曰取，此當為賫也. 或尊使來取）若有此篆印則不敢題矣，如無此篆（若其他收藏諸印，不消細記），則董題之後無多空隙，只可題一律，或二絕句。真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-跋以詩、文 真按：翁方綱題跋的原則 我友若欲同作，或律或絕，即須查看山谷題許道寧所畫七古，尊齋有則已，若欲書則查送也。真按：黃庭堅題許道寧畫 真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-以詩代跋 真按：此句似說尊齋若有山谷集則可，若無則代查以送上也.
七一
□硯頭緒太多，真按：疑有誤! 難以成篇。前拓本既送石士處，真按：翁方綱與陳用光 則石士齋有《柘坡集》或《桐石集》（愚亦有之，在樓上難查）真按：翁方綱書庫在樓上 真按：翁方綱藏書甚富 真按：翁方綱住家的格局與擺設 真按：翁方綱書多到不知道放在那裡 真按：翁方綱書房的擺設 ，煩為代問查此二集內是否有此題之作，借來同講之。真按：翁方綱的讀書方法-還原覈對 真按：翁方綱的碑帖校勘學方法論-還原覈對 今晨作“朱子名印詩”，此則較明白，易於成篇。亦可煩代致石士、芙初同作此題，真按：翁方綱與陳用光.劉嗣綰作詩 欲嵌此印以裝小冊，附寫同觀同作為妙。日內乏使令之人，真按：翁方綱缺人手 真按：翁方綱的家僕 真按：翁方綱的家境 是以就近送上，乞代致。恕具。
七二
尊詩寫入甚好。“漢學承耶宋學守”，記得拙改是“耶”字，則分說有力，如作“兮”，則無謂。此一字不須另辦，即刮去寫之，冊仍付去■鄰寫之。真按：上艹下臨. 真按：翁方綱為人改訂作品 真按：翁方綱的詩學批評方法論-用字遣詞 真按：翁方綱對漢學宋學的態度 江秋史原鉤之《劉熊碑》，裝大軸，欲得蘭卿、荃溪、■林題一行，真按：江德量與劉熊碑 真按：翁方綱與江德量.李彥章.孔昭虔.梁章鉅 或送去題之。暑天袍服，在愚齋題辭頗不適，試商之。又及。真按：翁方綱的題跋學-題跋的場所 真按：翁方綱為江德量鉤摹劉熊碑題字 真按：翁方綱當時的天氣-炎熱
七三
事有不能不稍稍別白畦畛者。書雖一藝，亦關於道，雅俗之界，正須嚴也，詩文亦然。真按：摘要 真按：翁方綱的論學宗旨-非游藝-寶之勿作宋篆論，萬古津源此傳信。 真按：雖小道必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也 真按：翁方綱的文學思想 真按：翁方綱的文學思想-文以載道 真按：翁方綱的文學思想-藝苑咸知叩本根 如紀曉嵐於伊墨卿南歸，付以名印，托其遇名跡代為鈐入，此豈可哉！墨卿於此等臨帖亦復手題，真按：翁方綱重視人物品格 真按：翁方綱對紀昀的批評 真按：翁方綱的典藏學原則 真按：紀昀的私心 真按：紀昀之為人 真按：紀昀求伊秉綬代蓋印鑑 真按：翁方綱的嚴謹 真按：摘要 真按：翁方綱的不苟 所以奉勸“崇效看花卷，且勿求梅舫”題耳。真按：查淳-豈此人哉？ 真按：翁方綱與伊秉綬論典藏 真按：翁方綱與伊秉綬 真按：標點疑有誤!-何故加引號也？未知沈先生何據也？疑此但平句爾。--所以奉勸崇效看花卷且勿求梅舫題耳。--謂所以奉勸墨卿莫將崇效看花卷軸借梅舫看題也。梅舫乃翁友查淳乎？然似又不諧也。豈查淳其人亦有如紀昀之可議者耶？ 石士、■鄰自應題，然石士下筆甚滯。真按：翁方綱對陳用光.梁章鉅的評價 真按：翁方綱對陳用光的批評 日內頻頻見儷笙作新詩，卻有興念也。真按：翁方綱對曹振鏞的評價
七四
今早有五律三首，想已入覽矣。真按：翁方綱與人論詩 真按：翁方綱作詩的習慣 真按：翁方綱請人指教 真按：翁方綱詩作 千秋并底半瓦自是漢瓦，真按：疑有誤! 此等古瓦不必以偽疑之，真按：翁方綱的古器物考證學-瓦 今留其拓本一紙，繳其一紙。真按：翁方綱的文物辨偽學 近日出土漸多，多至一百數十幾種。真按：翁方綱的文物出土學 真按：翁方綱的文物出土學與目錄學 《別號錄》上下二冊奉上。真按：翁方綱的工具書 真按：翁方綱借人東西 真按：翁方綱借人書 真按：翁方綱的藏書 然詩家、書家、畫家之別號不盡在此內，真按：翁方綱的讀書方法-字號別名查詢的方法 愚另有手寫草底當面說之，即如《說郛》之全與不全，愚亦有手記。真按：翁方綱的讀書筆記 真按：翁方綱的讀書方法-簽（籤）/寫提要 諸凡詩料所用取材非一處，金塗塔恐且未能作此事，所以要細講，昨■鄰已作，真按：上艹下臨. 竟悔不如不作。恕具。
七五
東卿趁此時未進館，真按：葉志詵之仕履 欲裝《文信國琴冊》（須日內先付之）真按：文天祥的琴 真按：翁方綱與葉志詵與文天祥 真按：翁方綱與葉志詵的文獻裝潢學 ，《芳草卷》則遲一二日不妨耳。《墨池堂帖》如郭老先生有舊拓本，仍需代借一對，即繳。（正欲考其中有原石有重刻）真按：翁方綱論墨池堂帖的祖本 真按：翁方綱對墨池堂帖的考訂 愚寫經之課至廿一日可竣，真按：翁方綱的經學方法論 真按：翁方綱與佛經 真按：翁方綱抄寫佛經 真按：翁方綱的經學 兼可為題數語。廿三四間來暢話為妙，頃又得一妙事可題詠者，容面悉。恕具。真按：翁方綱的題跋學-寫作動機-藉機類事 真按：翁方綱題跋的動機 真按：翁方綱作詩的動機-得一妙事可題詠
注：第六十至七五札均見北京圖書館藏《蘇齋書札》。真按：本書引用材料
494
七六
昨日失迓，歉歉。聞冶亭云尊府有要務，真按：鐵保交友資料 真按：翁方綱與鐵保 頗費清心，或因西涯生日之局見商欲改期乎？真按：翁方綱與李東陽的生日 真按：翁方綱與法式善幫李東陽過生日-疑即此人此事也！ 數年來小齋坡公生日亦屢改期，真按：翁方綱幫蘇軾過生日的日期 真按：翁方綱幫蘇軾過生日的籌備 況盛暑正在初伏時，悉聽尊意酌之可矣。其細商題目屆時再奉商也。真按：國：題目 注音一式 ㄊ｜ˊ ㄇㄨˋ 相似詞 標題 問題 相反詞 1.文章或詩篇的標名。如：「這篇文章內容如此精采，題目是什麼？」 2.考試時要求應試人作答的問題。如：「聯考的題目，應該要難易適中，才能測驗出考生的程度。」 3.評其優劣，定其高下。晉書˙卷四十三˙山濤傳：「濤所奏甄拔人物，各為題目，時稱山公啟事。」 4.南戲在第一齣前介紹的故事綱要，稱為「題目」。如永樂大典戲文三種˙小孫屠˙題目「李瓊梅設計麗春園，孫必達相會成夫婦；朱邦傑識法明犯法，遭盆吊沒興小孫屠」。 5.比喻為把柄。如：「他正苦無機會找你麻煩，如今抓了這題目，一定會大作文章。」 詞：【題目】1.標題；篇目。 漢 王充 《論衡‧正說》：“《尚書》《春秋》事較易，略正題目麤粗之說，以照篇中微妙之文。”《隋書‧經籍志一》：“其分部題目，頗有次序，割析辭義，淺薄不經。” 宋 蘇軾 《與潮守王朝請滌書》之二：“請依碑樣，止模刻手書。碑首既有大書十字，碑中不用再寫題目。”2.品評。 晉 袁宏 《後漢紀‧獻帝紀二》：“﹝ 許邵 ﹞少讀書，雅好三史，善與人論臧否之誤，所題目，皆如其言，世稱‘ 郭 許 之鑒’焉。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧政事》：“ 山司徒 （ 山濤 ）前後選，殆周遍百官，舉無失才。凡所題目，皆如其言。” 宋 蘇軾 《進何去非備論狀》：“一經題目，決無虛士，書之史冊，足為光華。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 陸魯望 過 張承吉 丹陽 故居，言：‘ 祐 善題目佳境，言不可刊置別處，此為才子之最也。’余深愛此言。”3.題識；名稱。《北史‧念賢傳》：“時行殿初成，未有題目，帝詔近侍各名之，對者非一，莫允帝心。 賢 乃為‘圓極’，帝笑曰：‘正與朕意同。’即名之。” 唐 李尚一 《開業寺碑》：“永言堂構，題目闕如。”4.試題；習題。 唐 封演 《封氏聞見記‧敏速》：“須中書考試， 陟 令善書者三十人，各令操紙執筆，向席環庭而坐，俱占題目，身自循席，依題口授。” 宋 歐陽修 《進擬御試應天以實不以文賦》：“題目初出，中外群臣皆歡然。” 冰心 《晚晴集‧記一件最難忘的事情》：“今天， 王老師 給我們出了一個作文題目，是‘記一件最難忘的事情’。”5.為問題。 清 李漁 《意中緣‧奸囮》：“這又是個難題目了，那有這許多盤纏到那裏去。” 茅盾 《色盲》：“他覺得有些窘了。他很想拋開這個怪難以作答的題目。”6.主題；命題。 宋 楊萬里 《紅錦帶花》詩：“後園初夏無題目，小樹微芳也得詩。”《紅樓夢》第三七回：“亦不可拘定了我們三個人不做，若遇見容易些的題目韻腳，我們也隨便做一首。” 瞿秋白 《赤都心史》四三：“‘跳舞劇’的題目，不適於我們今日的生活。”7.指話題。 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》：“談話到十點鐘，越談越不精彩，因為題目不能集中，大家都感覺得精神上隔了一座墻，都不願意盡量的發揮自己的意見。” 沙汀 《還鄉記》三：“‘我們溝裏，今年又抓去多少呢？’他接問，決心換換題目。”8.藉口；名義。 前蜀 貫休 《送盧舍人》詩之三：“報通三世 釋迦 言，莫將 梁武 為題目。”《醒世恒言‧兩縣令競義婚孤女》：“﹝ 賈婆 ﹞尋個茶遲飯晏小小不是的題目，先將廚下丫頭試法，連打幾個巴掌。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記‧如是我聞四》：“姦璫柄國，方陰伺君子之隙，肆其詆排，而群聚清談，反予以鉤黨之題目，一網打盡。” 李劼人 《死水微瀾》第六部分二：“一定是先曉得了自己，才借這題目粘了攏來！”9.名堂；花樣。《二刻拍案驚奇》卷十四：“其間又有奸詐之徒，就這些貪愛上面，想出個奇巧題目來，做自家妻子不，裝成圈套，引誘良家子弟，詐他一個小富貴，謂之‘紮火囤’。” 沈從文 《從文自傳‧一個老戰兵》：“他們常常是一人手持盾牌單刀，一人使關刀或戈矛，照規矩練‘大刀取耳’‘單戈破牌’或其他有趣廝殺題目。”10.指迷信所說的命相。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十四：“世傳《滿江紅》詞云：‘……誰不愛，黃金屋，誰不羨，千鍾祿，奈五行不是這般題目。枉費心神空計較，兒孫自有兒孫福，也不須採藥訪神仙，惟寡欲。’以為 朱文公 所作。余讀而疑之，以為此特安分無求者之詞耳，決非 文公 口中語。”11.見“ 題目正名 ”。 真按：翁方綱的詩會命題情形 藉候日好。對二付寫就付上。恕具。二十日。
注：此札見《書道全集》第十七冊。真按：本書引用材料
七七
朱紱，王者之服；赤紱，臣下之服，此《易》、《詩》之所同也。“市”、“芾”、“韍”、“紱”、“韠”五字一訓，亦皆《易》、《詩》之所同也。《說文》：“天子朱巿，諸侯赤巿，分勿切。韠也，篆作‘韍’，俗作‘紱’。”即此已明白無遺義矣。真按：標點不當-《說文》：“天子朱巿，諸侯赤巿，……分勿切。韠也。篆作‘韍’，俗作‘紱’。” 今惺齋所疑者，乃在《斯干》詩之《鄭箋》云：“天子純朱，諸侯黃朱。”疑於朱兼黃色，謂之赤耳。然《斯干》疏云：“芾所以明尊卑，真按：翁方綱對王元啟的批評 雖同色而有差降。《乾鑿度》以為天子之朝朱芾，諸侯之朝赤芾，朱深於赤……故天子純朱，明其深也；諸侯黃朱，明其淺也。舉其大色，皆得為朱芾也。”此數語尤極分曉，蓋分析言之，則深者謂之朱，淺者謂之赤，而渾合言之，則統謂之朱芾。其《采芑》毛《傳》云：“朱芾黃朱服也。”《正義》曰：“服其受王命之服，黃朱之芾也。”於諸侯之服，則謂之赤芾耳。又引《玉藻》：“一命溫韍黝珩，再命赤韍黝珩，三命赤韍蔥珩。真按：葱 ”是據諸侯而言，則是自《曹風‧侯人》、《小雅‧采芑》、《車攻》、《斯干》、《采菽》諸詩傳箋及《禮‧玉藻》之說皆合矣。至《玉藻》注云：“縕，赤黃之間色。”疏云：“以蒨染之，其色淺赤。”此固不得與黃朱之“芾”同義，而亦可見毛氏所云，黃朱之是淺而非深矣。惺齋蓋未細會，真按：翁方綱對周顧前後文的重視 真按：摘要 通稱為朱，分析為赤之義，故疑諸說之相背，而其實諸說固未嘗相背也。真按：翁方綱的經學詮釋學-翁方綱的讀書方法-周顧前後文 真按：翁方綱對王元啟的批評 真按：翁方綱的讀書方法-味其語意 真按：翁方綱論讀書方法 至於《易》之取象，各指所之，《困》取紱象，固不必牽上互之《巽》色白以為疑，而即以《程傳》所分王者之服、臣下之服，亦正與前儒詩訓相合。《朱子本義》釋九二“朱紱方來”云：“上應之也。”釋九五“困於赤紱”云：“上下既傷……則反為所困。”亦仍與《程傳》相合，黃東發所謂朱子亦未有他說以過之者也。真按：黃震與朱子 蓋二與五應，故以君臣相應言之，豈必以互卦離明之義言之乎？
惺齋引孔穎達以為“朱深云赤”，此條亦未分曉。按《孔疏》之意，乃謂朱深而赤淺，非謂朱淺而赤深也，今若泥此句朱深云赤之語，則義背矣。《詩‧斯干》疏云：“朱深於赤。”故《困》卦注云“朱深云赤是矣”（今毛氏汲古閣本《困》卦二字，訛作“內卦”）真按：翁方綱對毛氏汲古閣本的批評 真按：毛氏汲古閣本的錯誤 真按：翁方綱的版本比對 真按：翁方綱的版本校勘學 。其下文又申說之，曰：“故天子純朱，明其深也；諸侯黃朱，明其淺也。”此條正與《采芑》疏“諸侯之服謂之赤芾”之義相應也。至《困》卦注“朱深云赤”句，乃《鄭氏注》語。《鄭注》又云：“離為火，火色赤。四爻辰在午時，離氣赤為朱是也。文王將王，天子制用朱韍。”據此，則鄭氏固以天子為朱韍矣。李鼎祚《集解》曰：“乾為大赤，朱紱之象也，赤紱謂二也。”據此言之，則《斯干》、孔《疏》引鄭氏《易注》“朱深云赤”之語，亦猶是上句，朱深于赤之旨，真按：翁方綱對周顧前後文的重視 真按：翁方綱的讀書方法-周顧前後文 不過引此句以見“朱”“赤”二文可以通稱耳，而非謂赤之深過於朱也。是不得援此句之“深”字，致觸背上句之“深”字明矣，真按：翁方綱的讀書方法-周顧前後文 且孔《疏》又引《乾鑿度》之文矣。愚又按《乾鑿度》云：“孔子曰：‘朱赤色，盛色也’（孔《疏》引鄭氏‘朱深云赤’一語，只應如此解），真按：翁方綱的經學詮釋學 天子、三公、九卿朱紱，諸侯赤紱。”《鄭氏注》：“朱赤雖同，而有深淺之差。”此句亦極明析，可見《困》卦注“朱深云赤”一語，只極言朱赤之同色而已。孔《疏》引之，亦止以證朱赤之可通稱而已，至于朱深赤淺，則眾說所同，無可歧惑者也。
注：此札見《復初齋文集》卷十一第5頁。真按：本書體例不一-前注此書時亦非此格式也！
七八
承示弓父《鍾山札記》，《公羊‧宣六年傳》“則無人門焉者，真按：盧文弨交友資料 則無人閨焉者”。段若膺云，當作“則無人焉門者，真按：翁方綱與盧文弨.段玉裁 真按：翁方綱與段玉裁 則無人焉閨者
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”。予謂下句注云“故不言堂焉者”當作“故不言堂者”。此條未通。真按：翁方綱的經學詮釋學 按何休注：“焉者，於也。”是無人於閨門守視者也。據此注，則文義正應作“門焉”、“堂焉”，何得以後世時文之句法例之。真按：翁方綱的考證方法論-用語文法-語言時代的觀點 真按：翁方綱對段玉裁的批評 弓父此條，啟後人臆改之弊深矣（今見阮刻《公羊注疏校勘記》，亦從段說，誤也，記於此當并改正）真按：翁方綱對阮元十三經校勘記的訂正 。真按：翁方綱的經學立場 真按：翁方綱對盧文弨的批評 真按：翁方綱對改經的看法
注：此札見《復初齋文集》卷十一第9頁。
七九
居今日而辨考載籍，其不得已而加議論者有二端焉。一則實有大關係古人處，若皆觀望唯諾，不為決擇，則古人受無窮之累。既如此，則雖實難下手，亦不得不為之剖析也。真按：翁方綱考證的原則 真按：翁方綱的治學態度-不得不 真按：翁方綱論考證學 一則實於寸心有憑據處，若不發抒，即是自欺其本志。既如此，則雖於古人非甚關切，而亦不妨為剖析也。真按：翁方綱考證的原則-言及之而不言謂之隱 除此二端外，則闕疑其最要矣。真按：摘要 真按：翁方綱對考證學的態度-代表作 真按：翁方綱的治學宗旨 真按：翁方綱的闕疑之義-代表作 嘗謂自古以來著述家總坐在處處求通而難於收拾，此天下古今之通病，而《周易》、《春秋》為尤甚矣。真按：翁方綱的易學方法論 真按：翁方綱的春秋學 真按：翁方綱的經學 真按：翁方綱的經學批評 真按：翁方綱的易學
注：此札見《復初齋文集》卷十一第8頁。
八十
兄所鈔寄召弓之《內外傳考證》，真按：盧文弨著作考 真按：盧文弨交友資料 真按：翁方綱交友資料-俟考 真按：翁方綱的文獻採訪學 凡八冊，今查檢實皆在弟處，未寄去。細思其故，蓋因記得似是兄說先將弟所寫一部寄召弓，故遂將弟所寫裝之《內傳考證》寄去，而外傳則即應寄去，乃亦未寄去，此實弟之疏漏也。真按：翁方綱的交友方法論 真按：翁方綱的疏忽 今一時且未得便人，俟覓便寄之。真按：翁方綱寄信的方法-覓便 真按：翁方綱寄信的方法-託人 然弟本之《內傳考證》六冊，實交其家人持去，今且寄信問其收到此否真按：真按：盧文弨之家世 盧文弨之家人 ？則兄札亦可同之耳。書倉已作札致請賈君，真按：翁方綱交友資料-俟考 弟今晚即封寄山西，望兄札於今日午後付來也。真按：翁方綱與周永年 真按：翁方綱交友資料-俟考 葒谷處此刻弟且不寄信矣。弟方綱頓首。真按：翁方綱與孔繼涵 真按：翁方綱與桂馥-疑指此人.記得多見其與葒谷並提及也.
注：此札為上海圖書館藏。真按：本書引用材料
八一
扈從歸來，真按：翁方綱扈蹕 真按：翁方綱與清高宗 匆匆月餘，未得與年兄一話，惄若饑渴。茲又年兄束裝之際，豈宜以他務煩擾心神。顧有一至要語，他人所不能商者。東河太守去年曾以《化度寺碑》舊跋三紙見贈，即安氏舊藏者。但聞其尚有數跋（嵩翁、盧挈、趙孟頫、趙世延、周馳、劉致、歐陽元、謝端、康里巙巙、真按：康里巎-當作康里巎巎！ 王理、王沂、宋濂、李東陽凡十餘段），此數跋仍皆在東河處，尤為精秘。真按：翁方綱與邱學敏與化度寺碑 真按：邱學敏送翁方綱東西 真按：翁方綱的金石採訪學-託人採訪金石 僕因自藏《化度》真拓殘本，寶之多年，思得舊跋以光飾之（此所謂一家眷屬者也）。真按：翁方綱的情執的原因 真按：翁方綱與化度寺碑的因緣 雖已得三跋，而竊聞其餘諸跋今仍在至相好之東河處。真按：邱學敏交友資料 真按：翁方綱交友資料-俟考-此可考誰與邱學敏交好也. 又聞此事惟年兄知之最切，若煩他人說之，必不能得其要領也。務求年兄為我設法思一善全之策，使此全跋珠聯璧合，則神物精靈感會，實於鑒古之胸襟為不負，而於東河相締古歡之素抱，尤足一日千古者也。真按：翁方綱的文獻保護學與典藏學 真按：翁方綱的文獻保護學 真按：翁方綱的文獻保護學與修復學 真按：翁方綱的金石採訪方法論-無心而得,至誠則靈 真按：翁方綱對古物的情執 其應如何酬報之，則年兄為我代籌，僕非昧昧疏忘之輩耳。真按：翁方綱之為人 真按：翁方綱的金石採訪方法論-利益交換 東河襟期廣大，真按：邱學敏之為人 必不區別畛域，或是當日前後續得未及詳說，因而中止耳，亦斷不以此兩番分贈稍生芥蒂也。真按：翁方綱體諒邱學敏 是則於小集中添此一快幸可傳之題，較昔年顏氏之兕觥歸趙更為可傳耳。真按：趙用賢彈劾張居正 真按：傳之後人 真按：翁方綱與趙王槐.顏崇槼.趙用賢兕觥 真按：翁方綱的治學態度-對後世負責 真按：趙用賢與許國 真按：趙王槐與趙用賢 此札不妨即代呈東河看之，吾輩三人說話毫無藏匿者也。真按：翁方綱的交友方法論 真按：翁方綱開誠布公 真按：翁方綱不為人知的祕密 真按：翁方綱不方便讓人知道的隱私 真按：翁方綱的交友方法論-交淺言深 真按：翁方綱的友情 專此專此。方綱頓首。
注：此札為上海圖書館藏。
八二
接誦蘭言，快若晤話，邇惟我老友政成祜迪，諸多增勝為祝。聞少峰說我老友近權四明，真按：嚴榮交友資料-應即此人 想必致語鄞邑，真按：翁方綱與嚴榮-應即此人 於范氏天一閣代為鈎摹梁許長史《舊館壇碑》矣，真按：翁方綱的金石採訪學-託人採訪金石 真按：翁方綱與天一閣 過此則無便耳。又天一閣所藏《蘭亭》，想亦可多拓，覓便惠寄也。真按：翁方綱與蘭亭集序的版本 真按：翁方綱的金石採訪學-託人採訪金石 老人癖嗜金石，惟此深締盟言，真按：翁方綱金石採訪的嗜好 真按：翁方綱對金石學的態度 真按：翁方綱金石學的樂趣 必勞關切，專此重申。臨穎馳切
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