262

。篛林跋云：“用褚本縮成逕寸，刻於青田石，四面細若蠅頭，而寬綽容與，能盡筆勢，以較原本，不失毫發，真按：簡化字之餘孽-不失毫髮！文海本即作「不失毫髮」.（1116頁） 此又玉枕後一奇玩也。”此跋頗以不知其人爵里為惜，真按：王澍對李宓的讚賞 今予既得其爵里，真按：翁方綱考訂人物 而又見其拓本，何幸如之？然其中顯然之失，至於行次之誤移，偏旁之失錯，而篛林以為較原本不失毫髮，則篛林所謂以宋箋精摹趙子固落水本不失毫髮者，真按：趙孟堅 真按：王澍與落水蘭亭 亦概可知矣。真按：這就是所謂的大家麼？ 真按：翁方綱的批評方法論-不迷信權威 真按：王澍之謬 真按：摘要 真按：於我心有戚戚焉-愚於沈氏本書亦然.未知翁若知其苦心孤詣者乃為後人整理成這樣，不知作何感受！ 真按：翁方綱的治學態度-寬厚勿苛 真按：罵人的技巧 真按：翁方綱對王澍書學的批評 真按：翁方綱罵人不帶髒字 真按：罵人方法論 真按：翁方綱對自己說法的修正-前曾見，且文氣中頗致思慕之意. 信乎精鑒之難也。真按：翁方綱的嚴謹 真按：翁方綱的精細 予從耦堂侍御假觀，真按：翁方綱向施學濂借閱 因用定武落水本筆意審正重摹，并識其概於後。然此特因李氏原刻，行次參互，勉為推算改正，是以雖較李氏本既加審正，而仍不敢自信為毫髮無差也。真按：翁方綱的嚴謹 真按：翁方綱的謙卑 它日倘得遇良工，真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集作儻. 為我勒於寸石，仍當細意重摹一過耳。真按：翁方綱的嚴謹 真按：翁方綱的文獻出版的原則 真按：小心駛得萬年船 真按：翁方綱的文獻出版學

注：見《文集》石印本第二十七卷第10頁。真按：文海本文集原題作〈自跋審正萬松山房縮本蘭亭〉. 翁方綱：〈自跋審正萬松山房縮本蘭亭〉，《復初齋文集（三）》（臺北縣：文海出版社，民國58年11月，初版），卷27，頁1114。

262

跋蘭亭（施耦堂藏萬松山房縮本）

　　右萬松山房縮本《蘭亭》。明神宗三十四年龍溪李宓羲民摹於青田石，四面環刻。其石嘗為金壇王虛舟先生得於京師，虛舟跋之，謂以褚本縮成，不失毫髮，後為揚州汪楍中也重摹刻石，然褚本與歐臨定武本神理雖別，而結構并同。今此石本尚未免有行次之移錯、筆畫之疎失，雖神氣近是，而結構皆非矣。真按：摘要 真按：翁方綱的書學批評方法論-形神 真按：翁方綱的書學批評方法論-結構 未知虛舟何以言毫髮之不失也。真按：翁方綱對王澍書學的批評 真按：翁方綱的治學態度-寬厚勿苛 予以油素影摹，真按：翁方綱的臨摹 凡改正四十餘字而後成，它日倘遇良工，亦以青田小石精鎸之，庶幾可備鑒家論次爾。真按：翁方綱著作的原則-傳後示人 真按：翁方綱著作的原則-接受公評 乾隆壬寅冬十月廿日。

　　注：見《文集》影印本第五冊第1310頁。

262

跋蘭亭（阮伯元藏文衡山臨本）真按：阮元與蘭亭 真按：阮元的收藏 真按：翁方綱與阮元 真按：文徵明與蘭亭

　　此臨本雖題定武，然止取大意而已。後自題“嘉靖戊午二月，是年秋九月衡山臨，譚崇久所藏五字不損本”。真按：譚崇文-名俟考-疑即譚振宗!-前多作文，原稿實是「文」，乃似「久」故爾.此亦沈津不考前後文、看後而忘前之病也. 真按：標點可議者-愚讀為「後自題“嘉靖戊午二月”。是年秋九月，衡山臨譚崇文所藏五字不損本，以小楷自識於後。此所臨未知是何本也，時衡山年八十九矣。」是年秋以下乃翁語也。蓋要貫下讀，則知沈非矣！此皆不深味其言故也！ 以小楷自識於後。此所臨未知是何本也？時衡山年八十九矣。

　　注：見《文集》影印本第十三冊第3686頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003686.jpg 今錄愚所讀原稿文于此便考： 〈阮伯元藏文衡山臨蘭亭〉 　前簽八分書「定武蘭亭」　附文待詔臨墨蹟　松圓老人藏本　原博題籤　﹝老鶴﹞　紅文小方印 後款袁清戊午春二月既望。　今只存此臨本，然「崇」字山下無小點，「帶」字上四直齊平，「死生亦大矣」「亦」字三點皆不合，而卻闕前「會」字。 此臨本雖題定武，然止取大意而已。後自題「嘉靖戊午二月」。是年秋九月，衡山臨譚崇文所藏五字不損本，以小楷自識於後。此所臨未知是何本也，時衡山年八十九矣。

262

跋蘭亭（董文敏背臨卷）

　　文敏背臨《蘭亭》，乃純以己意行之，尚嫌褚臨本過於刻畫邪真按：褚遂良臨蘭亭集序的方法 ？實則褚臨本即覺己意多而古法少矣。真按：翁方綱對董其昌的批評 吾嘗寶文敏言詩、書、畫家成名後，不復摹仿，真按：原稿作倣. 或多杜撰，此吾輩午夜鐘聲也。真按：翁方綱的文章有味道 真按：翁方綱所以提出肌理說的原因 真按：翁方綱肌理說之淵源 真按：翁方綱肌理說之提出 真按：翁方綱的肌理說精義 真按：翁方綱的臨摹學 真按：翁方綱的書法教學 真按：翁方綱的創作方法論 真按：翁方綱對模擬的批判 真按：翁方綱的文學思想 真按：翁方綱的美學思想 真按：翁方綱的畫學 真按：摘要 真按：翁方綱的書學 真按：翁方綱的治學態度-不妄作 真按：董其昌的佳言 真按：翁方綱與董其昌 真按：不以人廢言-雖然翁多批評處，然仍能不以人廢言也.

　　注：見《文集》影印本第四冊第1097頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5324_復初齋文稿（五）\_001097.jpg 今錄愚所讀原稿者如下（若此者，實亦多得沈先生啟發）： 跋董文敏背臨蘭亭卷 文敏背臨蘭亭乃純以己意行之，尚嫌褚臨本過於刻畫邪？實則褚臨本即覺己意多而古法少矣。吾嘗寶文敏言詩書畫家成名後不復摹倣，或多杜撰，此吾輩午夜鐘聲也。

262

跋蘭亭（姜葦間臨本）真按：姜宸英臨蘭亭集序

　　右葦間臨《蘭亭》，自題云定武本，然其中“韻”、真按：沈津之誤-原稿明白作羣也，絕非識字之誤.餘詳愚篇末所附所讀稿. “崇”、“興”、“盛”、“亦”、“攬”諸字皆與定武不同，想是背寫，非臨摹耳。真按：翁方綱的臨摹學-背寫背臨 真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-字體筆畫

　　葦間先生家藏《蘭亭》二本，真按：姜宸英收藏蘭亭集序的版本 其石後歸武林周氏，予有其拓本，大約出自懷仁《聖教》，亦與定武本不盡同。此葦間臨本，所云定武者，不知是何本也。

　　徐壇長為葦間門人，真按：徐用錫與姜宸英的關係 其論《蘭亭》，雖不盡出自師授，而頗以曾字為然，則葦間所謂唐刻者，概可知已。真按：國：概　　部首　木　部首外筆畫　9　總筆畫　13 注音一式　ㄍㄞˋ 1. 古代量穀物時，刮平斗斛的器具。新唐書˙卷二二四˙叛臣傳上˙梁崇義傳：「以概量業於市，力能舒鉤。」 2.度量﹑品格。如：「氣概」。三國演義˙第三十八回：「飄飄然有神仙之概。」 3.大略的情況。如：「梗概」。 4.刮平。北史˙卷二十一˙燕鳳等傳˙論曰：「將器盈必概，陰害貽禍，何斯人而遭斯酷乎？」 5.總括。如：「以此一端，可概其餘。」 6.約略。如：「概況」、「概念」。 7.大略。如：「整件事情的經過，大概就是這樣了。」 8.一律。如：「貨物出門，概不退換。」 詞：概1 〔I ㄍㄞˋ〕 〔《字彙》居太切〕 1.量穀物時刮平斗斛的器具。《禮記‧月令》：“﹝仲春之月﹞角斗甬，正權概。” 鄭玄 注：“概，平斗斛者。”《韓非子‧外儲說左下》：“概者，平量者也。吏者，平法者也。” 漢 袁康 《越絕書‧請糴內傳》：“ 胥 聞 越王 句踐 罷 吳 之年……妻操斗，身操概，自量而食，適餓不費。” 明 徐渭《三茅觀觀潮》詩：“誰將練帶括秋空？誰將古概量春雪？” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧張不量》：“蓋 張素封 積粟甚富，每春貧民就貸，償時多寡不校，悉內之，未嘗執概取盈，故名 不量 。”2.引申為准則，標准。 漢 陸賈 《新語‧懷慮》：“故聖人執一政以繩百姓，持一概以等萬民。”3.刮平，修平，不使過量。《荀子‧宥坐》：“夫水……盈不求概，似正。” 楊倞 注：“言水盈滿則不待概而自平。”《北史‧燕鳳許謙等傳論》：“豈鳥盡弓藏，人惡其上，將器盈必概，陰害貽禍，何斯人而遭斯酷乎！” 宋 宋祁 《雜說》卷下：“古語曰：斛滿人概之，人滿神概之。聖人其善概歟，大奢概以中，溢欲概以道，寢慢概以威，由是治身，由是化人。” 明 徐光啟《農政全書》卷二十：“乾則以水沃而概之，無罅而止。”4.引申指從物體上拂過掠過。《文選‧宋玉〈風賦〉》：“故其清涼雄風則飄舉升降……獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊。” 呂向 注：“離、獵、概，皆經歷也。”《氾勝之書‧種穀》：“天有霜，若白露下，一平明時，令兩人持長索相對，各持一端，以概禾中，去霜露。”5.拒格，阻止。《史記‧老子韓非列傳》：“彼自多其力，則毋以其難概之。” 司馬貞 索隱：“概猶格也。 劉氏 云：‘ 秦昭王 決欲攻 趙 ， 白起 苦說其難，遂己之心，拒格君上。’”6.量，限量；衡量。《禮記‧曲禮上》：“食饗不為概，祭祀不為尸。” 鄭玄 注：“概，量也。” 孔穎達 疏：“其事由尊者所裁，而子不得輒豫限量多少也。”《文選‧謝瞻〈於安城答靈運〉詩》：“肇允雖同規，翻飛各異概。” 李善 注：“異概，謂異量也。” 唐 皇甫湜 《題浯溪石》詩：“ 李 杜 才海翻，高下非可概。” 宋 秦觀 《擬郡學近世社稷之臣論》：“ 子房 雖無三子（ 霍光 、 周勃 、 陳平 ）之過，然不能為 漢 製禮作樂，追跡三代之隆，以聖人之道概之皆未得為全人也。” 清 惲敬 《說山》：“是故君子不以古人之能概今人，則可以交士大夫；不以古人之事概今事，則可以適家國天下之用。”7.概括，總括。《後漢書‧西域傳論》：“然好大不經，奇譎無已，雖 鄒衍 談天之辯， 莊周 蝸角之論，尚未足以概其萬一。” 宋 王安石 《答王景山書》：“ 江 南士大夫良多……特以二君概之，亦不可也。”《二十年目睹之怪現狀》第三一回：“我只說一兩件，就可以概其餘了。”8.蔽，遮蓋。 北齊 鄭述祖 《天柱山銘》：“ 天柱山 者……南臨巨海，北眺滄溟，西帶長河，東瞻大壑，斜嶺概天，層峰隱日。” 唐高宗 《大唐紀功頌並序》：“嚴闉概日，巨防潛雲。” 宋 王安石 《寄王逢原》詩：“楩楠豫章概白日，祗要匠石聊穿裁。”9.用同“ 蓋 ”。謂超越，壓倒。《古今小說‧晏平仲二桃殺三士》：“此概世之功也，進酒賜桃，又何疑焉。”《兒女英雄傳》第十五回：“到了考的這天，我開得十六力的硬弓，那三百六十斤的頭號石頭，平端起來在場上要走三個來回……算概了場了。”