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　　　吳中新修泰伯墓四十韻真按：真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 翁方綱重視地方行政

聖言超萬古，至德本無稱。意在文辭外，誰煩史牒徵。世家司馬系，真按：司馬遷 地志有商仍。江南志云：商泰伯墓。趙錄芟繁久，衡陽採藥曾。朱子語錄：某書謂泰伯採藥不返。蓋朱子之意不甚信趙氏所撰吳越春秋也。楊方有吳越春秋削繁五卷。真按：翁方綱與朱子 山追皇矣省，弟有熟哉朋。緬厥元端服，寧同散髮鬙。之奇雖具述，端木自師承。巳見稽同母，偏多贅會鄫。泰伯、仲雍奔荊蠻，文身斷髮，哀七年會于鄫。疏與史記世家同。然此疏明言泰伯服其本服，此前數語偶牽合耳。姬公經未肇，周禮祜先膺。後代儒生語，知人論世勝。匹諸心扣馬，質彼雅揚鷹。牧野新旄鉞，勾吳舊股肱。此間如索解，一字恐難增。那借天占步，偏於月喻緪。真按：縆 慎之章句演，誤敢纂箋謄。詹氏四書纂箋引鄉飲酒義三讓月成魄為訓。真按：翁方綱的經學與史學 自古關名教，凡民切戰兢。真按：翁方綱以教化為己任 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 發祥追禘祫，侈詁極孫曾。豈有岐居始，翻教魯頌矜。後先推闡義，忠孝本源澄。真按：翁方綱對忠孝的看法 蹟考吳金匱，祠從漢永興。恭聞囚獄化，真按：似菾之恭. 祠記況太守鍾到官先謁泰伯祠，獄囚皆感化服罪。容易饗堂登。葬地傳梅里，真按：塟 豐碑表晉陵。禮援加爵煥，官守式神憑。真按：凭 晉泰寧元年詔祀用王者禮，晉陵太守殷師嘗表其墓，置一戶守冢。聖代崇褒葺，真按：原有平抬. 乾隆二年奉詔頒帑修墓。邦人荷勸懲。士彌深誦法，真按：國：法　　部首　水　部首外筆畫　5　總筆畫　8 注音一式　 ㄈㄚ 在「沒法兒」、「想個法兒」等語詞中的音讀。 ㄈㄚˇ　ｆ（01536） ㄈㄚˊ　ｆ（01534） 2.　法　　部首　水　部首外筆畫　5　總筆畫　8 注音一式　 ㄈㄚˊ 見「法子」條。 ㄈㄚˇ　ｆ（01536） ㄈㄚ　ｆａ（01525） 3.　法　　部首　水　部首外筆畫　5　總筆畫　8 注音一式　 ㄈㄚˇ 1.律令。如：「法令」、「法律」。韓非子˙定法：「法者，憲令著於官府。」 2.制度。禮記˙曲禮下：「祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。」 3. 範式、原則。如：「文法」、「語法」。 4.途徑。如：「方法」、「辦法」。 5.佛、道等的道理。如：「佛法」、「法壇」。五燈會元˙卷六˙谷山藏禪師：「法尚應捨，何況非法？」 6.方術、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。 7. 法國的簡稱。舊音ㄈㄚˋ　ｆ。如：「中法戰爭」、「英法戰爭」。 8.姓。如漢代有法雄。 9.仿效。如：「效法」。周易˙繫辭上：「知崇禮卑，崇效天，卑法地，天地設位，而易行乎其中矣。」 10.可為法則的。如：「法書」、「法帖」。 11.屬於佛家的。如：「法衣」、「法號」。 ㄈㄚˊ　ｆ（01534） ㄈㄚ　ｆａ（01525） 詞：法1 〔f ㄈㄚˇ〕 〔《廣韻》方乏切，入乏，非。〕 1.刑法。亦泛指法律。《易‧噬嗑》：“先王以明罰敕法。”《史記‧孝文本紀》：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。” 唐 劉禹錫 《天論上》：“法大行，則是為公是，非為公非。天下之人蹈道必賞，違之必罰。”《燈下集‧從曹操問題的討論談歷史人物評價問題》：“他懂得用法貫徹他的政治方針。”2.指守法。《荀子‧不苟》：“知則明通而類，愚則端愨而法。” 老舍 《駱駝祥子》四：“他自己年輕的時候，什麼不法的事兒也幹過。”3.謂依法懲處。《鶡冠子‧武靈王》：“喜則釋罪，怒則妄殺，法民而自慎。” 陸佃 解：“刑民而自以為慎。”《史記‧商君列傳》：“ 衛鞅 曰：‘法之不行，自上犯之。’將法太子。” 太平天國 洪仁玕 《資政新篇》：“試推其要，約有三焉：一以風風之，一以法法之，一以刑刑之。”4.規章；制度。《周禮‧天官‧大宰》：“以八法治官府。” 陸德明 釋文：“法，古法字。” 孫詒讓 正義：“法本為刑法，引申之，凡典禮文制通謂之法。”《孟子‧離婁上》：“遵先王之法而過者，未之有也。” 宋 司馬光 《與王介甫書》：“言利之人，皆攘臂圜視，衒鬻爭進，各鬥智巧，以變更祖宗舊法。” 章炳麟 《訄書‧商鞅》：“法者，制度之大名，周 之 六官，官別其守，而陳其典，以擾乂天下，是之謂法。”5.指合乎規章制度，合法度。《左傳‧‧莊公二十三年》：“君舉必書，書而不法，後嗣何觀？”6.標准；模式。《易‧繫辭上》：“制而用之謂之法。” 孔穎達 疏：“言聖人裁制其物而施用之，垂為模範，故云‘謂之法’。” 宋 葉適 《故贈右諫議大夫龔公謚節肅議》：“天子特賜之謚，追傷禍變艱難之所致，褒勸仗節敢言之臣，所以示為百僚法也。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記‧歸田》：“自序謂以 李肇 《國史補》為法。”7.常規，常理。《孫子‧軍爭》：“倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍。勁者先，罷者後，其法十一而至。” 宋 辛棄疾 《議練民兵守淮疏》：“竊計兩 淮 戶口不減二十萬，聚之使來，法當半至，猶不減十萬。”8.仿效，效法。《易‧繫辭上》：“知崇禮卑，崇效天，卑法地。”《史記‧循吏列傳》：“此不教而民從其化，近者視而效之，遠者四面望而法之。” 宋 王讜 《唐語林‧識鑒》：“是歲餘月，造磬者法月，數有十三，今闕其一。” 清 沈初 《西清筆記‧紀文獻》：“ 錢文敏 尚書，詩宗 少陵 ，書規 蘇文忠 ，畫法 黃子久 。”9.方法；作法。《墨子‧辭過》：“為宮室之法，曰：高足以辟潤濕，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮牆之高，足以別男女之禮，謹此則止。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧附會》：“馭文之法，有似於此。” 宋 曾鞏 《越州趙公救災記》：“其事雖行於一時，其法足以傳後。”《西游記》第五二回：“弟子費若干精神氣力，將那鐵棒等物偷出，復去索戰，又被他將前物依然套去，無法收降。” 魯迅 《偽自由書‧不通兩種》：“次等聰明人竭力用種種法，來粉飾這不通，就成了‘民族主義文學’者。”10.古代對天子御用設備的專稱。參見“ 法駕 ”。11.法術。《天雨花》第一回：“那拐子在前面行走，小兒自在後面跟隨，直待到家中，其法可解。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“第八至十四回為 碧峰 與 張天師 鬥法之事。”12.相術家指人的面相、手相、骨相等。 漢 王充 《論衡‧骨相》：“ 許負 指其口，有縱理入口，曰：‘此餓死法也。’”《新唐書‧方技傳‧袁天綱》：“ 武后 之幼， 天綱 見其母曰：‘夫人法生貴子。’” 宋 沈括 《夢溪筆談‧人事一》：“ 張 有貴人法，不十年當據吾座。”13.我國 戰國 時期學派名。《漢書‧司馬遷傳》：“夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。” 晉 葛洪 《抱樸子‧明本》：“法者嚴而少恩，傷破仁義。”參見“ 法家 ”。14.指曆法。《漢書‧律曆志下》：“推中部二十四氣，皆以元為法。”《清史稿‧時憲志一》：“ 世祖 定鼎以後，始絀 明 之舊曆，依新法推算，即承用二百六十餘年之《時憲術》也。”15.指法酒。《文選‧張協〈七命〉》：“浮蟻星沸，飛華蓱接， 玄石 嘗其味， 儀氏 進其法。” 李善 注：“《博物志》曰：‘ 玄石 從 中山 酒家酤酒，酒家與之千日之酒。’”參見“ 法酒 ”。16.通“ 廢 ”。廢棄。《管子‧侈靡》：“利不可法，故民流；神不可法，故事之。” 郭沫若 等集校：“金文以‘法’為‘廢’字，此兩‘法’字均當讀為‘廢’。”17.通“ 廢 ”。大，矜大。參見“ 法行 ”。18.古代數學術語。指乘數或除數，與“實數”（被乘數或被除數）相對。《周髀算經》卷上“日晷徑，千二百五十里” 北周 甄鸞 注：“以句一千里，乘股一十萬里，得一億為實，更置日去地八萬里，為法，除實，得日晷徑一千二百五十里。”19.助詞。用於陳述句、疑問句和感嘆句。 吳組緗 《山洪》二：“像你說的容易法， 中國 不就好了麼！” 張天翼 《萬仞約‧兒女們》：“ 廣川伯伯 就簡直不知道這難關怎麼過法。” 李季 《當紅軍的哥哥回來了》詩之十：“眼淚洗臉氣當飯，為什麼我活得這個慘法！”20.佛教語。梵語dharma的意譯。指事物及其現象。亦特指佛法。《金剛經‧離相寂滅分》：“若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，即無所見。” 唐 杜甫 《謁真諦寺禪師》詩：“問法看詩妄，觀身向酒慵。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第四摺：“為曾、祖、父先靈，禮佛、法、僧三寶，焚名香暗中禱告。”21.姓。 漢 有 法雄 。見《後漢書》本傳。 真按：國無.詞：【誦法】稱頌並效法。《史記‧秦始皇本紀》：“ 始皇 長子扶蘇諫曰：‘天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法 孔子 ，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。’” 清 王士禛 《池北偶談‧談獻四‧楊文公》：“ 宋 王文正公 嘗言，昔 楊文公 有言，‘人之操履，無若誠實。’吾每欽佩斯言云云。 文公 為 文正 誦法如此。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“察 周 季之思潮，略有四派。一 鄒 魯 派，皆誦法先王，標榜仁義，以備世之急。” 俗益革囂凌。邇者群襄役，真按：羣 僉然共矢譍。重開森矩磩，相率薙榛艿。真按：翁方綱的愛用詞-蓋為押韻也. 夾廡添新甃，修垣度直繩。拜瞻交檝渒，歌和助捄陾。真按：國無.詞無.詞：【陾陾】眾多貌。《詩‧大雅‧綿》：“捄之陾陾，度之薨薨。築之登登，削屢馮馮。” 毛 傳：“陾陾，眾也。” 陳奐 傳疏：“陾陾，當依《玉篇》引《詩》作‘陑陑’。《廣雅》：‘仍仍、登登、馮馮，眾也。’《毛詩》：‘陑陑，《三家詩》作仍仍。’”一說為築墻聲。 元 王惲 《玉堂嘉話》卷三：“爰構爰締，築之陾陾。” 錫邑環雲簇，鴻山聳翠層。宅東九里近，基仰丈圍乘。雁宕村相接，真按：邨 南徐記實偁。此都風雅藪，多士頌章能。禮讓為門牖，精虔上豆豋。推仁詒澤暨，則友篤恭應。真按：似菾之恭. 所以蓍前訓，端如鑒履冰。魯論三讓語，孔壁一傳燈。真按：翁方綱的論學宗旨-經術根柢 問涉寧岐渡，遵高敢躐塍。微茫心跡遠，真按：迹 糾縵篆煙升。真按：糺 輕說來題句，真按：詞無.國無. 真按：疑有誤! 寒江畫檻憑。

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　　　題夢詩石屏側四首真按：翁方綱與蘇軾的書法石刻-嵩陽帖-天際烏雲帖

端明學士江頭夢，真按：蘇軾 造化鐫鑱幾百年。今日蘇齋禪榻上，嵩陽青眼故依然。

有美堂前閤壁書，定香野店濟明居。真按：蘇軾在山東 不知道眼何分別，細雨濛濛柳絮初。

西村石墨響猶存，真按：邨 南岳真人句對論。收拾龍團花乳沸，真按：翁方綱對茶與禪的看法 了無明鏡繡囊痕。

元氣淋漓動鬼神，天工不借斧麻皴。真按：翁方綱的愛用詞 斷虹幻出層樓外，正有蒼茫憑立人。真按：凭