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次韻筠潭與蘭卿論詩二首真按：真按：葉紹本與李彥章論詩 翁方綱與李彥章論詩
妙有神光卓在前，瀾迴風引苦延緣。繡絲理密針鋒細，箭筈機張彀率圓。禪偈初非離鏡象，文心所以徹中邊。真按：翁方綱的肌理說 直須筆力能扛鼎，真按：摘要 始識長虹貫月船。真按：翁方綱重視紮根教育的原因 真按：翁方綱的作詩方法論-不恃才分恃學力-下學上達
同門詣出謝馮前，真按：謝啟昆與馮敏昌 對雨盟申沈趙緣。合坐聞琴山響處，幾人喻佛頂光圓。素心宋子煩緘及，真按：宋湘-然則前有提及宋者所藏者，恐乃宋湘也.緣宋葆淳許久未見于翁集矣！ 昨玉亭自滇南札及宋芷灣在蘇齋論詩語。真按：翁方綱與宋湘論詩 真按：伯麟與宋湘論詩 真按：翁方綱與伯麟論詩 白髮吳郎悵酒邊。真按：吳錫麒 適顧南雅來話別云吳穀人酒量大減於昔。真按：吳錫麒的酒量 真按：顧蒓與吳錫麒 繾綣連晨南雅別，低回不忍上吳船。
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題霜寒表二首真按：翁方綱與霜寒表-王羲之書法
法度精神豈易言，真按：翁方綱的書學批評方法論 武陵絳帖又重翻。真按：翁方綱與絳帖 山陰楷即鍾張隸，真按：鍾繇、張芝-然未聞張芝隸書也. 真按：國無.詞：【鍾張】 三國 魏 鍾繇 、 東漢 張芝 的並稱。二人皆以善書名。《法書要錄》卷一引 晉 王羲之 《論書》：“吾盡心精作亦久，尋諸舊書，惟 鍾 張 故為絕倫，其餘為是小佳，不足在意。” 宋 陸游 《試筆》詩：“聊復取一塊，詎必師 鍾 張 。” 清 鄭燮 《玉女搖仙佩‧寄呈慎郡王》詞：“論詩情字體，是 王 孟 先驅， 鍾 張 後起。” 真按：王羲之與鍾繇 真按：王羲之楷書的淵源 真按：王羲之的楷書 滂喜悠悠本一源。
不是霜寒凍筆書，永和千載暮春初。肯將手授官奴意，真按：王羲之、王獻之 真按：翁方綱的愛用典故 浪許吳廷付小胥。餘清齋霜寒帖直是小胥寫耳。真按：翁方綱的碑帖賞鑑學 真按：翁方綱對吳廷的批評 真按：翁方綱對王羲之書法的鑑定
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蘭卿縮摹雪浪盆銘箋歌真按：真按：李彥章 真按：雪浪石盆銘-蘇軾書法-行書 真按：翁方綱與蘇軾 真按：李彥章與蘇軾 翁方綱為李彥章題詩
此銘磨去今幾年，蘇齋夜夜衝杓躔。蘇齋既摹雪浪硯，李子今仿雪浪箋。九霞靈音洞府答，蘇公聞之為粲然。盡水之變盡物變，變眩未易窮言詮。百千燈光無盡藏，四大海本一幀圓。真按：左巾右上穴右下登. 有如烏雲紅日帖，我昔得自羅浮邊。真按：翁方綱的碑帖採訪學成績 真按：翁方綱與天際烏雲帖-翁方綱與蘇軾 真按：翁方綱與廣東 持歸笏齋謀畫稿，真按：藁 羅生愕眙對老錢。真按：錢載與天際烏雲帖-翁方綱與蘇軾 真按：羅聘與錢載 真按：羅聘與天際烏雲帖-翁方綱與蘇軾 一夕漢陽閔獃子，真按：閔貞 真按：閔貞與天際烏雲帖-翁方綱與蘇軾 酒酣大叫狂非顛。噀墨空光掣飛電，紺碧鬱作饑蛟涎。真按：閔貞為翁方綱作畫 俄焉大星隨為石，片影著我窻屏前。眑然君謨小閤夢，真按：蔡襄與蘇軾 杭湖縷縷春潮牽。真按：蔡襄在杭州 蒼璧無須鬭團月，秦箏何必非響泉。滴乳涓成廣長舌，赫蹄熨出兜羅綿。真按：蹏 真按：詞無.國無.『纸的别称。《安徽文房四宝史》：“简牍只流行了一个时期，便逐渐为蚕丝织成的‘帛’所代替。因此战国时期‘竹木简’和‘帛’就同时并用。由于简牍太重，缣帛价太贵，后来终于发明了代替‘缣帛’与‘竹木简’的纸——‘赫蹄’。”』 『汉语大词典： 【赫蹄在汉语词典中的解释】1.见"赫蹏"。』 『汉语大词典： 【赫蹏在汉语词典中的解释】1.亦作"赫蹄"。 2.古代称用以书写的小幅绢帛。后亦以借指纸。』真按：google有！ 真按：國：兜羅 注音一式 ㄉㄡ ㄌㄨㄛˊ 1. 收拾。元˙楊顯之˙酷寒亭˙第四折：「眼見得這場做作，官司裡怎好兜羅？」亦作「兜籠」。 2.籠絡﹑巴結。明˙賈仲名˙對玉梳˙第二折：「啞謎兒有甚難猜破，甜句兒將我緊兜羅，口如密缽。」亦作「兜籠」。 詞：【兜羅】1.收拾。 元 楊顯之 《酷寒亭》第四摺：“眼見得這場做作，官司裏怎好兜羅？” 元 無名氏 《謝金吾》第二摺：“那賊也，正掌威權大。但有攙搓，誰與兜羅！”2.籠絡。 明 賈仲名 《對玉梳》第二摺：“甜句兒將我緊兜羅，口如蜜缽。”3.見“ 兜羅綿 ”。 真按：國無.詞：【兜羅綿】1.[梵tla]棉。亦為草木花絮之總稱。《翻譯名義集‧沙門服相》：“兜羅，此云細香……或名妒羅綿。妒羅，樹名。綿從樹生，因而立稱如柳絮也。亦翻楊華。” 明 曹昭 《格古要論‧古錦論‧兜羅綿》：“兜羅綿，出南番、西番、 雲南 ，莎羅樹子內綿織者，與剪絨相似，闊五六尺，多作被，亦可作衣服。”2.喻雲或雪。 宋 楊萬里 《題曾無愧月窗》詩：“阿兄作雲巢，阿弟作月窗……兜羅綿上住兄子，銀色界中著吾弟。” 金 元好問 《讀書山雪中》詩：“山靈為渠也放顛，世界幻入兜羅綿。” 清 趙翼 《途遇大雪》詩：“世界幻入兜羅綿，恍見洪荒萬萬古。”亦省作“ 兜羅 ”。 趙樸初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“鑿巖造佛高數丈，示現手如兜羅綿。” 幅又細書書又畫，
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文字念念塵塵緣。真按：翁方綱的愛用句式 真按：翁方綱的緣 此箋又來齋壁挂，此銘那必盆口鐫。蜜蒙十萬越剡杵，真按：國：蜜 部首 虫 部首外筆畫 8 總筆畫 14 注音一式 ㄇ｜ˋ 1. 蜜蜂採取花中甘液所釀成的甜汁。如：「蜂蜜」﹑「花蜜」。 2.甜美﹑動人的。如：「甜蜜」﹑「甜言蜜語」。 詞：蜜1 〔m ㄇ〡ˋ〕 〔《廣韻》彌畢切，入質，明。〕 1.蜂蜜。 漢 王充 《論衡‧言毒》：“蜜為蜂液，食蜜少多，則令人毒。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“ 楊行密 據 揚州 ， 淮 人以蜜為蜂糖。” 魯迅 《書信集‧致顏黎民》：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。”2.指顏色同蜂蜜相似。參見“ 蜜色 ”、“ 蜜合色 ”。亦指蜂蠟。參見“ 蜜燭 ”、“ 蜜印 ”。3.甘美。 李劼人 《大波》第三部第五章：“照新名詞講來，叫度蜜月。嘿，嘿，蜜者，甜也。正在甜蜜蜜的日子裏。”如：甜言蜜語。4.用同“ 密 ”。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“今薄法制，寬蜜不同如是。” 真按：上鼏下虫虫- 異： 蜜的異體. 真按：google有！ 真按：詞無.國無. 芙蓉丈八玉井船。真按：用韓愈〈古意〉詩意也.詞：【玉井蓮】1.古代傳說中 華山 峰頂玉井所產之蓮。 唐 韓愈 《古意》詩：“ 太華 峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船。” 錢仲聯 集釋引 韓醇 曰：“《華山記》云：‘山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰 華山 。’”又引 方世舉 注：“古樂府《捉溺歌》：‘ 華陰 山頭百丈井，下有泉水徹骨冷。’” 宋 蘇軾 《和陶飲酒》之九：“不如玉井蓮，結根天池泥。” …○此亦以道喻詩與書境也.2009/10/13 下午 08:48:36詩境軒中對牀雨，真按：翁方綱 妙吉祥館一氣聯。真按：李彥章 真按：翁方綱與李彥章 蒸起茶甌瓣香篆，墨雲皺合溟濛煙。真按：翁方綱的愛用句式 真按：翁方綱詩的特色-末綴景致
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寄題金秋史禮堂真按：真按：金正喜 真按：金正喜的經學 翁方綱為金正喜題詩
不其帶艸積春深，手寫群經對榻心。漢宋訓箋川溯海，真按：翁方綱的經學方法論 真按：翁方綱對漢學宋學的態度 真按：翁方綱的經學詮釋學 異苔得味本同岑。來書以宋儒音訓為問，故就禮堂寫經意奉答。真按：google有！ 真按：『Spread： September 2008真按：段玉裁之謬 昔鄭君禮堂寫經自謂整百家之不齊，孰意千載下又有整鄭君之不齊者，良可笑也真按：真按：段玉裁與鄭玄 真按：翁方綱對段玉裁的批評 段玉裁之謬 …』 『56$789：；<=>1 - 下午6：09 - 簡 - [ 轉為繁體網頁 ]子夏方綱按試萊州而始勒此圖也孜孜禮堂寫經. 之精思. 乎眉須也所以瞻拜仰回佇望乎趙商. 張逸之徒也後學翁方綱贊. 壬子歲聘珍. 閣師過東萊. 師刻後鄭. 司農像於北海書 … www.shm.com.cn/ytwb/images/2008-04/20/1208664833963WB18B420C.pdf - 類似網頁』 『Spread： January 2008昔鄭康成於禮堂寫經，真按：鄭玄 蓋為校定經文，非為筆勢也。以校定經文言之，則莫善於洪範曰晢晢从日也。今板本皆从口，不知此字卽《易》明辨晣也，《詩》明星晰晰字 …』 真按：翁方綱與鄭玄 真按：翁方綱對宋學的態度 真按：翁方綱的訓詁學 真按：翁方綱與金正喜論經學 真按：翁方綱的經學
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寄題秋史吉祥室真按：真按：金正喜 翁方綱與金正喜
虛白光中妙吉祥，心齋正復坐難忘。篆迴蘇室盆銘字，秋史蘭卿合瓣香。真按：李彥章與金正喜 適為蘭卿題所摹妙吉祥館雪浪石盆銘箋即以此箋附寄。真按：翁方綱為李彥章題詩 真按：李彥章與蘇軾
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