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　　兩漢金石年月表序真按：真按：翁方綱的金石學 翁方綱著作考

柳子厚論文之言曰：真按：柳宗元 近古而尤壯麗，莫若漢之西京，惟書亦然。真按：翁方綱的書學 夫東漢之文，音情華縟過於西漢，而柳子獨以壯麗推西漢，何哉？有虞氏之泰尊，夏后氏之山罍，殷之著周之犧象灌尊夏后氏以雞彝，真按：不解之處！真按 殷以斝，真按：斚-不復一一出校！unnicode字元.異：斝之異體. 周以黃目，由質而文，固其勢也。故曰公侯之有冠禮也，夏之末造也。黃山谷亦云：以古人為師，以質厚為本。蓋許叔重為說文解字，溯六書、沿八體，而秦篆、漢篆區以別矣。迨洪文惠作滂喜一篇，真按：洪适 乃標舉漢隸以為準繩，何其顓也？漢刻存者希矣，然歐陽子以不見西漢字為恨。而今所收者亦已數種，又竊自幸也。真按：翁方綱的金石學 真按：翁方綱的收藏 夫徵文考事以時為紀，茲編錄全文，或以地，或以事類，惟以目所親見為据，真按：翁方綱的金石學 不復能依年次矣。故貫系年月為條敘於書首

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　　桂未谷續三十五舉序

曲阜桂未谷精研六書，真按：桂馥 嘗舉所說摹印條件如元吾子行之數，真按：吾丘衍 題曰續志原始也。續其舉，故引說無例也。宋王球字夔玉，王俅字子弁，是兩人，子行誤以嘯堂為球，真按：王俅 今徑改之，不主於糾正也。未谷論摹印諸條尚不止於是，是舉隅之義也。其不名續學古編者以此。真按：即吾丘衍撰. 真按：中研院線上目有！

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　　審正廟堂碑原本序真按：虞世南孔子廟堂碑.

王弇州有言以蘭亭參宣示，真按：王世貞 則華實配矣；以化度參廟堂，則方圓協矣。吾嘗以此理參悟三四年，而今乃得之也真按：翁方綱的書學

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。廟堂唐本見於孫退谷庚子銷夏記，真按：孫承澤 真按：中研院線上目有！ 何義門獨非之，真按：何焯 謂退谷所藏本曾見於王文貞諸孫處，真按：王崇簡-應即此人.互動百科「［清］（一六o二至一六七八）一作（一六o二至一六七五）字敬哉，一作敬斋，宛平（今北京市）人。明崇祯十六年（一六四三）进士，入清官礼部尚书。山水追踪米芾，构局命笔，不落窠臼。间作写意花卉。卒年七十七（一作七十四），谥文贞。著青箱堂集。 《国（清）朝画徵录》、《画传编韵》、《清画家诗史》 」乃以山左本湊合重刻本者爾。退谷既稱唐搨久亡，世無二本，而明韓存良所藏唐本，王弇州、孫月峰皆及見之，真按：孫鑛 退谷獨不聞乎？何以弗稱也？韓存良，明神宗時人，既藏有唐本，而何以百餘年來退谷、江村、真按：高士奇-疑即此人.「        高士奇（西元一六四五～一七○四年），字正公，號澹人，一號江村。錢塘人，原籍平湖。生於清世祖順治二年乙酉，卒於清聖祖康熙四十三年甲申，年六十，為清書畫家。初以國學生，就試京師，不利。賣文自給，新春為人作春帖子，自撰聯語書之，偶為聖祖玄曄所見，十日之中，三試均列第一，遂命供奉內廷，授詹事府錄事，累遷至禮部侍郎，卒諡文恪。康熙二十八年（一六八九）春，隨聖祖南巡至杭州，駕幸士奇西溪之山莊，賜御書「竹窗」匾額，因號竹窗，旋被劾回籍。晚年號江村抱甕翁，一稱藏用老人。        工書，尤善鍾王小楷。早歲學王羲之父子，晚年以董其昌為法。「嘗見其為衍聖公楷書『蘭堂』二字匾，骨勁而神逸，非同時學董者，所能逮也」（清樂堂集）。亦能畫，所作仿文衡山湘君湘夫人圖，及擬徐幼文枯木竹石圖，均能精妙絕倫。復精鑑賞，家藏名蹟至眾，與當時大收藏家孫承澤、梁清標，相互爭衡。當康熙三十年前後，因案被劾回籍時，曾就自藏及所見法書名畫，詳記其尺度、紙絹、題跋、印鑑，名日江村銷夏錄，於三十二年（一六九三）書成。為歷代書畫著錄體例最賅備者，其後卞氏式堂，與清內府石渠寶笈等著錄多效其例。（張光賓）  」（{中華百科全書‧典藏版}）虛舟、真按：王澍-應即此人：「姓名：　 王澍字号：　 字若霖，一字若林，又字箬林，号虚舟，别号竹云。时代：　 清代简介：王澍 （１６６８－１７４３），江苏金壇人。 康熙五十一年（一七一二）进士，官吏部员外郎。致仕归，悦无锡山水，买屋金匮山旁，自号二泉，又号恭寿老人、良常山人。书入欧阳询之室，篆书法李斯，为一代作手。晚岁眇左目，鉴定古碑刻最精。所著淳化阁帖考正、二十种兰亭、十二种千文、积书岩帖，集书家之大成。此则世所艳称者。无锡华淞、华绅、曾王游、薛尧夫、陈湘珩以书名，皆其弟子。亦工刻印，查岐昌论印绝句有云：最爱金壇王吏部，雕虫游戏亦神通。卒年七十六。著竹云题跋、虚舟题跋。  」義門俱未之見乎？然董香光不善臨書，真按：董其昌 而其偶作虞書者，遒古特甚，則韓氏之帖想香光或見之，而百餘年以來不知此真本存何處矣。孫月峰見唐本，故以王節度本為僵；馮定遠未見唐本，真按：馮班 而以王本為鈍。鈍字蓋不若僵字之精，而定遠之妙悟亦已至矣。予因反覆寢食於子固、真按：趙孟堅-應即此人「趙孟堅（1199-1267?）宋宗室，太祖十一世孫。字子固，號彞齋居士，浙江湖州人。 … 趙孟堅也是南宋最出名的書畫收藏家，他嗜好收藏書畫古物，常用一隻船載著書畫文物 …」弇州、月峰、定遠諸先生之言，而每念山谷老人之言不吾欺也真按：黃庭堅

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。山谷云：字有鋒鍔造筆之勢甚遒。真按：原文作金夅，乃鋒之異體也.猶逢與逄.查異體字字典： 果然. 此與月峰所言「筆筆皆蹲注法，轉折特峭勁，真按：原文不知是壞字還是異體.姑以其形義而定. 近歐書」之語正相合。然則月峰之見唐本蓋可信也。山谷又云：「張福夷家本與榮咨道本，其中缺字略相類。」又云「以石未刓缺，不以摹本補綴。」則榮本第一，張本次之，蔡本又次之，它數本新舊雜揉，所謂「海圖拆波濤，舊繡隨曲折，天吳及紫鳳，顛倒在裋褐」者，然尚有典刑，亦不可廢也。真按：虞世南孔子廟堂碑傳世的版本 以此證之，則山谷時所見已有王節度重刊湊入之本矣。真按：凑-不復一一出校. 真按：刋-不復一一出校了！ 重刻本之斷不知在何時，嘗以碑陰勃興頌考之，真按：原文作孛攵，乃勃之異體.見異體字字典. 真按：google有.「勃興頌并叙碑 蔵石編号　7115篆書　宋・天禧3年（1019）　虚儀撰　唐英書1949年、前陜西省歴博より移管中間断裂　18行　額9字 」此頌刻於宋真宗天禧三年，而鮮于困學在元世祖至元時已有「京兆府本無裂乃佳」之語，真按：鮮于樞-百度百科「鮮于樞（1246年－1302年），字伯機，號困學山民，寄直老人，趙孟頫齊名。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生於汴梁（今河南開封）。《新元史》有傳。 …」又若水堂則曰「鮮于樞（一二五七—一三0二），字伯機，號困學民，又號虎林隱史、直寄老人，元代漁陽（ 今天津薊縣）人，出生于河南開封。其祖輩為朝鮮人，故又稱『箕子之嗣』。 …」出生年不同如此！ 則是宋天禧以後德祐以前此三百五十餘年間所斷也真按：國無.「德佑- 由來德佑（1275年-1276年四月）是宋恭帝的年號。南宋使用這個年號共2年。 相關條目宋朝歷史名詞年號，來源於互動百科，全球最大中文百科社區！」

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。王節度再立此碑在宋初建隆、乾德間兼中書令復鎮永興軍之時。真按：國無.互動百科「乾德 - 历史典故：被作为年号的乾德有以下几个： 乾德_（唐）：唐朝时期辅公祏的年号 乾德_（前蜀）：十国前蜀后主王衍的年号 乾德_（北宋）：北宋太祖赵匡胤的年号  」 天禧則去立石時五十餘年。山谷題跋則去立石時百二十餘年，蓋其時重刻之本尚未斷也。然山谷所見本雜以重刻本者，蓋非選重刻之精者，乃是補舊刻之失者耳；而山谷以為尚有典刑，則居今日重刻本又已斷缺之後，因諸先生語取今日之善搨想像選集以追補之，奚不可也？予得宋搨化度舊本，真按：原文在宋化二字間右邊小注，今據以插入. 玩索數年，乃敢選集是碑，財得不滿二百字耳，真按：國：財　　部首　貝　部首外筆畫　3　總筆畫　10 注音一式　ㄘㄞˊ                   1.金玉﹑布帛﹑粟米等錢幣貨物的總稱。如：「理財」、「生財有道」。禮記˙聘義：「此輕財而重禮之義也。」三國志˙卷二十四˙魏書˙高柔傳：「夫農廣則穀積，用儉則財畜。」               2.才能。通「才」。孟子˙盡心上：「有成德者，有達財者。」            3.裁斷。通「裁」。荀子˙天論：「財非其類以養其類，夫是之謂天養。」史記˙卷一○七˙魏其武安侯傳：「所賜金，陳之廊廡下，軍吏過，輒令財取為用，金無入家者。」                   4.僅。通「纔」。史記˙卷十˙孝文本紀：「太僕見馬遺財足，餘皆以給傳置。」漢書˙卷五十四˙李廣傳：「初，上遣貳師大軍山，財令陵為助兵。」詞：財1  〔cI ㄘㄞˊ〕〔《廣韻》昨哉切，平咍，從。〕1.金錢、物資的總稱。《左傳‧僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？”《史記‧貨殖列傳》：“ 清 ，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。” 宋  王安石 《答司馬諫議書》：“為天下理財，不為徵利。” 魯迅 《准風月談‧爬和撞》：“撞得好就是五十萬元大洋，妻，財，子，祿都有了。”2.通“ 材 ”。原材；材料。《墨子‧尚賢下》：“今王公大人有一牛羊之財，不能殺，必索良宰。” 孫詒讓 間詁引 畢沅 曰：“財同材。”《文選‧左思〈魏都賦〉》：“財以工化，賄以商通。” 李善 注：“財與材古字通。” 清  宋起鳳 《稗說‧諸香》：“采香本年者不堪用，必經歲月棄置腐敗久，其津液斂盡，質皆化，然後施斧斤無棄財。”3.通“ 才 ”。資質，才能。《孟子‧盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑者。” 焦循 正義：“財即才也。”4.通“ 裁 ”。裁制；節制；裁斷。《荀子‧非十二子》：“一天下，財萬物，長養人民，兼利天下。” 楊倞 注：“財與裁同。”《漢書‧張安世傳》：“唯天財哀，以全老臣之命。” 顏師古 注：“財與裁同。” 章炳麟 《訄書‧官統下》：“若夫增損財益之凡目，則以時定也。”5.通“ 纔 ”。僅僅。《墨子‧備穴》：“難近穴為鐵鈇，金與扶林長四尺，財自足。”《史記‧孝文本紀》：“太僕見馬遺財足，餘皆以給傳置。” 司馬貞 索隱：“財，古字與‘纔’同。” 章炳麟 《訄書‧原變》：“今海內有大陸，而馬財一指。”6.通“ 纔 ”。始，剛才。 宋 高翥《歸寓舍》詩：“梅欲開時多是雨，草財生處便成春。” 宋  許棐 《贈術士張痴》詩：“財吟詩好日，便是命窮時。” 明 徐渭《畫鶴賦》：“乃若素壁財粉，朱門始光。” 非慎之又慎，曷敢輕為品目也？真按：翁方綱的金石學 真按：翁方綱的書學 故僭題曰「審定唐本」。杜詩云「秋月仍圓夜」，真按：〈十七夜對月〉　明其為望後之月云爾。此文愚未見唐本時作也，今既得見唐本，別有考論矣。亦仍存此以附之　真按：翁方綱的金石學

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　　重刻隸韻序真按：「作者 劉球 （1392-1443） 撰  書名 隸韻 十卷， 碑目一卷， 隸韻考證二卷， 碑目考證一卷 / （宋）劉球撰 ； （清）翁方綱考證 出版項 上海市 ： 上海古籍出版社， 1995[民84]    館藏地  索書號  處理狀態  OPACMSG  條碼    文哲所參考室叢書區   082.1 8585  v.236      在架上  30580000879978   傅斯年圖書館大陸圖書區   S 082.44 9668  v.236      在架上  30530103368221 稽核項 461-728面 ； 27公分  （精裝） 叢書名 續修四庫全書. 經部. 小學類 ； 236  附註 據上海辭書出版社圖書館藏清嘉慶十五年秦恩復刻本影印  原書版框高二二六毫米寬二八八毫米  與字林考逸 8卷/任大椿撰--古今文字通釋 14卷/呂世宜撰--俗書證誤 1卷/顏愍楚撰--正名要錄附字樣 （教煌殘卷）/郎知本撰--字寶 （敦煌殘卷）/鄭氏撰--俗務要名林 （敦煌殘卷）--集篆古文韻海 5卷/杜從古撰合刊  clpyi 其他作者 翁方綱 （1733-1818） 考證   」則下文秦編修者，應即秦恩復也. 真按：中研院線上目有！

宋淳熙二年劉球輯隸韻十卷，今揚州人重錄之。秦編修來求序，真按：秦恩復-應即此人.參愚前校語與百度百科.愚已補充此資料：「秦刻《隶韵》与翁方纲：隶韵 十卷， 碑目一卷， 隶韵考证二卷， 碑目考证一卷 / （宋）刘球撰 ； （清）翁方纲考证……《续修四库全书》. 经部. 小学类 ； 236  据上海辞书出版社图书馆藏清嘉庆十五年秦恩复刻本影印…… （中研院线上目）今按翁氏〈重刻隶韵序〉云：「宋淳熙二年刘球辑隶韵十卷，今扬州人重录之。秦编修来求序，予既为校订讹误，可无庸序矣，而於其求序，不厌烦言者，隶虽一艺，然不可不知要也。……」（《复初斋文集》李刻本卷二叶十二，文海影本册一页120）则此秦编修者，即恩复也。」予既為校訂訛誤，可無庸序矣，而於其求序，不厭煩言者，隸雖一藝，然不可不知要也。其知要何在？曰戒嗜異而已。真按：翁方綱的治學態度-關鍵字-頗掊擊于嗜異者. 真按：翁方綱的書學 真按：翁方綱的金石學 學者幼習正楷，其能者或喜涉隸以通於篆，此正路也。真按：翁方綱的書學 然書必衷於法，而法必準六書。真按：翁方綱的書學 六書者篆也。篆則必無一畫可假易者。至篆變為隸，隸由漢始而漢人作隸書已有隨手之變。至六朝而字體雜出，魏、齊、周碑尤甚。洪文惠之續急就也曰：「蔡氏石經未嘗有一字好奇。真按：蔡邕 」乃洪氏續急就篇中所舉漢隸，則已多開好奇之漸矣