249

■宋刻本巳訛灵。真按：似予字，然義未安，上又从口. 真按：有異體.上橫未出頭. 黃君官濟上，天意巧位置。真按：黃易之金石學 真按：黃易的金石採訪學 真按：黃易之仕履 力扶尉氏碑，盡蕆張弨志。手剔紫雲麓，重新武祠砌。鐵橋為經營，賤子附書記。真按：翁方綱與黃易與李東琪的金石學 真按：黃易與李東琪 異哉文字緣，邗江冊來至。真按：無巧不成書 真按：翁方綱的金石採訪方法論-無心而得,至誠則靈 真按：翁方綱的緣 荊川到衎齋，真按：唐順之 真按：馬思贊 寶以球圖例。竟歸黃君篋，若為修祠畀。我亦再三題，河廨屢停轡。番陽奇觚後，幾人集漢隸。石闕榜贊銘，極此銖分細。不聞相州拓，誰傳說苑事。韓伯瑜事見劉向說苑，北史劉彥光傳：真按：翁方綱的金石學參考書 相州學舍有此石刻。真按：翁方綱的金石目錄學 廿載感故人，忽啟詞壇笥。復憶噉□□，□題為排類。真按：原文漫漶.蓋述前黃易請客吃麵食事也.似是作「復憶噉麫□，分題為排類」. 昨得阮公札，研背金銘驥。此祠闕碎石有畫一馬，旁題此金二字，餘不可辨。黃秋盦琢為研。今為阮中丞所購得也。真按：黃易的遺物 真按：阮元與黃易 真按：阮元的金石採訪學 後來誰知者，黃君積勤勩。狂叫運河船，目送秋空霽。即今重裝卷，什倍荊川祕。我交黃九後，徐九乃同嗜。真按：徐松 真按：翁方綱的金石學友 真按：翁方綱與徐松 真按：翁方綱與黃易 更補隸續圖，真按：翁方綱對洪适隸釋的補訂 如陳古彝器。三禮阮聶前，真按：聶崇義-應即此人 真按：阮諶、聶崇義-應即此二人 萬丈星虹氣。真按：翁方綱的禮學

249

　　　題明宏治癸丑會試錄真按：真按：翁方綱重視作者之品格 真按：李東陽與茶陵詩派 真按：翁方綱對茶陵派的看法 翁方綱重視風俗教化士習人心

茶陵主禮闈，北地初釋褐。真按：李夢陽與李東陽 一代詩關鍵，天意孰迴斡。二李恰師生，真按：李夢陽與李東陽的關係 六公乃衣缽。真按：鉢 論者互軒輊，黨伐此由枿。真按：翁方綱對詩人流派的批判 真按：翁方綱對門戶之見的批判 空同雄鷙姿，俯視莽寥闊。文漢詩盛唐，真按：文必秦漢詩必盛唐 譌體固難奪。真按：此愚用譌不用訛，蓋有偽意也. 真按：翁方綱對李夢陽的批評 自謂境非真，豈啻棒初喝。空同自序悔其非真詩，但未能改耳。真按：李夢陽的詩學 真按：李夢陽自論其詩 師門造謁時，曾否牙絃撥。真按：李夢陽與李東陽 東江與燕泉，真按：顧清 真按：何孟春 同門席孰割。顧、何皆在是榜。真按：何孟春的出身 真按：顧清與李東陽 真按：何孟春與李東陽 真按：顧清的出身 後人品真詩，中的省弦筈。真按：翁方綱的詩學 真按：不在末技-翁方綱的創作方法論宗旨-此似非謂末技不足論，乃謂只取中的，卻省弦筈.翁則主張下學上達.愚此末技，亦但願在技巧上下工夫.翁此弦筈，則重視紮根教育，並不衝突. 未知二泉名，果接麓堂末。真按：邵寶與李東陽 真按：翁方綱對邵寶詩的評價 鍾伯敬云：空同出，天下無真詩，真詩惟邵二泉耳。真按：翁方綱對鍾惺的態度 真按：鍾惺對邵寶詩的評價 真按：鍾惺對李夢陽詩的批評 詩龕信墨緣，紙幅偏闕脫。真按：翁方綱詩的特色-題書畫詩末交代藏家 真按：翁方綱與法式善 如何詩乃真，聊此題代跋。真按：翁方綱與法式善論詩 併想錢與羅，真按：錢福與羅玘 奎堂語披豁。真按：國無.詞：【奎堂】謂科舉時代的考場。 清 趙翼 《七十自述》詩之九：“奎堂校士春蠶葉，官燭修書秋兔毫。”自注：“三度分校京闈，一主武鄉試。” 西涯門人錢鶴灘、真按：錢福與李東陽 羅圭峰皆與分挍。真按：羅玘 真按：羅玘之仕履 真按：錢福之仕履 真按：羅玘與李東陽 真按：百度百科：『茶陵诗派 如《白杨行》等，颇有生活气息。茶陵诗人还有彭民望、谢铎、张泰及"李门六君子"邵宝、何孟春、石珤、顾清、罗玘、鲁铎等。 成化以后，明王朝的社会弊病日见严重，台阁体的脱离社会现实生活的创作倾向与它的萎弱冗沓、肤浅工巧… 』

249

　　　宋徽宗畫鷹政和甲午蔡京題。真按：宋徽宗與蔡京 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱的實用傾向 真按：翁方綱的經世學

噫嘻時去靖康丙午僅一紀，收國之元在邇矣。真按：死到臨頭猶未知-人生本賤又一章 次年乙未金收國元年，改國號曰金。汴宮猶貌羽下韝，君相吮豪窮物理。真按：翁方綱對宋學窮理之學的諷刺-難保無暗喻. 真按：昏庸無能又愛玩代表作 霜毛整翮出晴皋，掣勢寒凌素秋起。臣京內苑昨見之，側目翻風峭如此。王監山頭杜有詩，真按：杜甫寫白鷹 真按：google有！ 京也誇從斯軸始。蔡跋云：鷹未有白色者，此白鷹效祥而至。真按：効 真按：拍馬屁的範例 真按：蔡京之為人 真按：蔡京欺君-若杜詩已有，要不蔡不學，便係健忘，再就欺君. 森森戴角氣所纏，耿耿金精兆孰使。贉題況是瘦金書，肯以南唐錯金比。真按：風水輪流轉 真按：不是不報時辰未到 真按：宋徽宗與李後主-趙佶與李煜-都一個樣.不免輪迴. 後來那費李空同，真按：李夢陽 呂紀林良進乎技。真按：翁方綱的畫史 宣和畫譜抵得志五行，押來粉墨東都史。真按：不解之處！真按

249

　　　題錢氏護碑圖二首吳越文穆王神道碑，真按：吳榮光-疑即此人.下文有及荷屋. 晉天福八年同平章事和凝撰。

詎止班書贊，韓彭布芮儔。湖山同帶礪，風雨護松楸。蹟竝垂金券，詩誰記錦樓。挂名欄檻外，片石壯千秋。銘首二句用漢書韓彭傳述贊語也。文穆王詩名錦樓集，十國春秋諸書皆未載。

一掬雲孫淚，成茲不朽心。真按：翁方綱對家教的重視 真按：翁方綱對忠孝的看法 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 更延光萬丈，那計施千金。螭首苔穿樣，人爭篆刻陰。襄陽宛令字，隸續後誰尋。此碑題目一行字倍大，真按：今愚于部落格所貼者，亦如此，題字較大也.然未適為倍爾. 錢竹汀謂古無此式。愚謂此即漢宛令李孟初碑式也。真按：翁方綱與錢大昕論金石學例 真按：翁方綱的金石文例 真按：錢大昕的金石文例

249

　　　有得舊石刻坡公別功甫九字於畫竹上者，真按：蘇軾與郭祥正 真按：郭祥正與蘇軾 題此正之真按：真按：翁方綱的辨偽學 翁方綱對蘇軾作品的鑑定

文字槎牙酒劍鋩，真按：國無.詞：【槎牙】亦作“槎枒”。亦作“槎岈”。 1.樹木枝杈歧出貌。 唐 元稹 《寺院新竹》詩：“寶地琉璃坼，紫苞琅玕踴……槎枒矛戟合，屹仡龍蛇動。” 宋 王安石 《虎圖》詩：“槎牙死樹鳴老烏，向之俯噣如哺雛。” 明 李東陽 《悼手植檜次匏庵先生韻》：“嗟哉古檜燬，僅見孤根存。槎岈插高空，突兀撐重門。” 清 唐孫華 《治圃》詩之二：“束縛少生意，卑枝自槎牙。” 葉聖陶 《寒曉的琴歌》：“白濛濛的曉霧籠罩楊樹的頂部，只見很模糊的稀疏而槎枒的枝痕，仿佛是用淡墨描的。”2.形容錯落不齊之狀。用於雲、山、碑、石等。 唐 劉禹錫 《客有為余話登天壇遇雨之狀因以賦之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎，蛟龍露鬐鬣，神鬼含變態。” 宋 蘇軾 《江上看山》詩：“前山槎牙忽變態，後嶺雜沓如驚奔。” 宋 陸游 《斷碑嘆》詩：“斷碑槎牙棄道邊，文字班班猶可讀。” 明 蔣一葵 《長安客話‧仙人洞》：“西壁一門，高四五尺，闊二三尺，皆石槎牙而成。” 陳去病 《自居庸關南騎行入口漫成》詩：“歲晚晴雲烘笠屐，西風黃葉露槎枒。”3.形容錯落不齊之狀。用於人與動物。 唐 曹唐 《病馬》詩：“墮月兔毛輕斛蔌，失雲龍骨瘦槎牙。”一本作“ 牙槎 ”。《紅樓夢》第五十回：“槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。”以上形容瘦骨嶙峋。 宋 蘇軾 《郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩為謝且遺二古銅劍》詩：“空腸得酒芒角正，肝肺槎牙生竹石。” 金 段克己 《乙巳清明游青陽峽》詩：“府肺槎牙倩酒澆，顧我非狂亦非狷。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“君（ 蔣伯寅 ）負才尚氣，肝肺槎枒，於人世務利委瑣之途，夷然不屑也。”以上多形容胸懷不平。4.形容錯落不齊之狀。用於形容語句不整飭。 宋 蘇軾 《游三游洞有亭吏乞詩乃復以此詩授之》：“洪荒無傳記，想像在 羲 媧 ……山翁勸留句，強為寫槎牙。” 清 錢泳 《履園叢話‧書學‧宋四家書》：“後見 馮定遠 論 山谷 詩，以為 江 西粗俗槎枒之病，一入筆端，便九牛拔不出，必以 義山 、《西崑》諸體退之。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記‧趙昌父詩集》：“又詩中多言梅花及山林閒適之趣，故筆墨間亦時覺蕭然塵外。惟根柢太淺，語多槎枒，時墮江湖、擊壤兩派。”5.指錯雜不齊的山石樹木等物。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“然其路險絕，亂石當道，將至峽，必捨輿，躡草履，經營蹞步於槎牙兀臬中，方至峽口。” 宋 陸游 《舟過季家山小泊》詩：“健犢破荒耕犖確，幽禽除蠹啄槎牙。” 宋 陸游 《山亭》詩：“尋幽扶楖栗，息倦倚槎牙。” 醉吟誰識郭家牆。卻非誤讀東都史，風雨延津更渺茫。郭功父自端州請老歸在元祐己巳，東坡為寫竹石事在元豐甲子。或有誤讀東都事略而傅會者。真按：翁方綱的參考資料 真按：郭祥正之仕履 真按：蘇軾與郭祥正

249

　　　庶常館示兒二首真按：真按：翁方綱教子 真按：翁方綱的家訓 翁方綱的家教

老夫二十六科後，汝亦經今十一科。真按：翁樹培之仕履 真按：翁方綱以文入詩 真按：翁方綱之仕履 尚較師門班序淺，頻更歲籥國恩多真按：原有平抬.