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。是則惟蔡夫人所書諸詩，其書法與先生真跡不爽銖黍，斷非臨摹所能到，足以什襲而諼者矣，真按：愚以為當係宜（冝）字.　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004247.jpg 真按：沈津識字誤-原稿雖似諼，然義不可通，疑作護字，義亦未至安.然猶較諼為佳也.或翁筆誤耶？－足以什襲而護者矣 　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004247.jpg 抑又有附考者。新城王文簡最嗜談忠節往事，真按：沈津識字誤-愚以為乃佚字！-新城王文簡最嗜談忠節佚事. 真按：王士禛的習性 真按：王士禛之為人 真按：王士禛對賢哲的景仰 然 就文簡所記，一在康熙三十一年，云黃石齋先生配蔡夫人，今年將九十，尚無恙，能詩，書法學石齋，造次不能辨。尤精繪事，常作《瑤池圖》，遺其母太夫人云。 又一條康熙三十七年所記，云石齋先生繼配蔡夫人，能詩文，尤工書，書法與先生亂真，近始卒，年八十矣。此二條前以為年將九十，後以為年八十。蓋夫人之卒， 在康熙三十七年戊寅以前八十有餘，而王文簡前後所聞互異耳。真按：黃道周之妻之卒-前一篇云九十也.何故此又不敢定矣？（蔡夫人書款所具系銜，則是入本朝後所書，夫人蓋歿於康熙三十餘年間，年將九十矣。） 真批：此篇文義不完，疑下有斷簡.

　　注：見《文集》影印本第十五冊第4246頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004246.jpg 　　　　　　 原稿題云〈黃忠端及蔡夫人手跡卷〉.

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跋黃石齋手牘

　　右漳浦《黃忠端公手牘》，真按：沈津濫加書名號-右漳浦黃忠端公手牘.漳浦與黃忠端公豈好斷開？ 所說《孝經》、《洪範》、《坊記》、《表記》，皆先生所自為傳義也。真按：黃道周經學著作 先生著《孝經集傳》四卷、《洪範明義》四卷，《坊記集傳》、《表記集傳》各二卷。先生嘗言《孝經》千七百七十三字，上合天象，故所作集傳，以《儀禮》、大、小戴記為之疏義，以《孟子》七篇為之導引，又以《坊記》、《表記》二篇皆發明《春秋義例》。真按：黃道周的春秋學與禮學 此諸書自序皆自稱臣，蓋其講筵表進之本也。真按：翁方綱的碑帖考證方法論-稱謂署名 真按：翁方綱的目錄著錄學 真按：翁方綱的版本辨偽學方法論-稱謂的不同 然其《洪範》自序，未嘗言及於作圖，今見此手跡云“欲作數圖足之”，則未知於原草同異何如耳。真按：翁方綱的金石學與經學校勘學 先生在刑部獄中據敗几手寫《孝經》百二十本，或以八分，或以小楷，當時得一本者侈為奇寶，不知今尚有幾本？為誰氏珍藏也？真按：翁方綱對文獻價值鑑定的方法 真按：翁方綱的文獻價值鑑定學 真按：翁方綱的文獻目錄學與採訪學 真按：黃道周在獄中 嘉慶庚午夏四月，後學翁方綱敬識。

　　此作小八分，在像後紙，真按：黃道周畫像 近時每有仿作先生書者。此手牘乃真跡無疑。真按：翁方綱對黃道周書法的鑑定 劉松嵐觀察屬友繪先生像於前，而方綱敬題於後。真按：翁方綱與劉大觀與黃道周

　　注：見《文集》影印本第十五冊第4298頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004298.jpg

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跋黃石齋與人手牘

　　右《石齋先生與人手牘》一通，中有云：“來書所云《春秋訂說》必有深義，跋予見之，數年前亦作此說，比於坊表明義中略詳其旨。”按先生著書，傳世者《洪範》、《月令》，皆曰“明義”。真按：黃道周經學著作 《坊記》、《表記》，皆曰集傳。其於《坊記》分三十章，《表記》分三十六章，皆以《春秋》之義說之。真按：黃道周的經學詮釋學方法論-以經解經/以經證經 真按：黃道周的經學詮釋學 真按：黃道周的春秋學與禮學 今以此手牘證之，知明義即集傳也。《洪範》《明義》成於崇禎十年，真按：標點之荒唐者-前已云「傳世者《洪範》、《月令》，皆曰“明義”」，則此自當標作《洪範明義》，豈可二分？-《洪範明義》成於崇禎十年 而《孝經》起草於戊寅，卒業於癸未。觀此文云《洞璣》作於十年前，則此手牘是壬午、癸未間所作，真按：翁方綱對作品編年的方法-勤驗上下文 先生年六十時也。鞠園秋曹家藏是跡，真按：張祥雲-應即此人.百度國學誤作張詳雲. 最所寶重，攜至灤陽，盛暑揮汗中為書於後，慚仄慚仄。真按：翁方綱在文溯閣覆校四庫全書的工作情形 乾隆五十九年歲次甲寅秋七月八日，北平翁方綱。

注：見《文集》影印本第十二冊第3375頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003375.jpg

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跋王孟津書

　　韓霖，山西人，撰《絳帖考》一卷，蓋知講求書法者。然其考《絳帖》，未能精審也。真按：翁方綱對韓霖書學的批評 真按：翁方綱對韓霖的批判 真按：翁方綱對絳帖的鑑定 此卷韓所跋，王覺斯書，亦震於其名，而空贊之。真按：翁方綱的批評方法論-虛言浮辭說空話之可憎也 真按：翁方綱的書學批評方法論-不迷信權威 真按：翁方綱的批評方法論-不迷信權威 觀此卷，乃知王覺斯於書法，亦專騁己意，而不知古法也。真按：翁方綱的保守傾向 真按：翁方綱的書學宗旨-結構的重要 真按：翁方綱對王鐸書法的批評 夫真、行、草理雖一貫，而格必兼通，未有不精楷而能作行草者，亦未有不博通行草，而專精真楷者。真按：翁方綱的書法教學-楷書 真按：翁方綱的書學宗旨 真按：翁方綱的書學-楷書與行書草書 真按：摘要 若王覺斯之真楷，則有時爭勝董文敏，而其率意行筆，則遜之遠矣。真按：翁方綱對王鐸與董其昌書法的評比 夫惟率意行筆，乃見規矩，真按：摘要 真按：翁方綱肌理說之淵源 真按：翁方綱的保守傾向 亦謂創草破正，真按：謂唯率意行筆中有規矩方可謂創草破正也.或方可入創草破正之真諦也. 此亦關於學養，非可苟焉已也。真按：翁方綱的書學批評方法論-筆法 真按：翁方綱的書學批評方法論-人格書格經世學 真按：翁方綱的書法審美觀-人格書格 真按：翁方綱對書法的態度-書非小藝也，性情、學問、人品皆於此見焉 真按：摘要

　　注：見《文集》石印本第三十二卷第6頁。

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跋唐律十七首（王孟津書）

　　《孟津書唐律十七首》，用筆之妙，與墨法濃淡相濟，真按：沈津擅改原文-原稿實作劑也！ 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-畫痕厚實有神-筆意筆畫字體結構 真按：翁方綱論筆法 非石刻所能傳也，安可責之《擬山園》刻手哉真按：真按：沈津識字功 王鐸 ？真按：翁方綱的文獻出版學 真按：翁方綱的碑刻學 真按：翁方綱的碑刻學-非石刻所能傳也 真按：翁方綱的批評方法論-就事論事 北平翁方綱觀因記。

　　觀此乃知懷仁《聖教》通乎篆隸，真按：翁方綱論王羲之書法的淵源-篆隸 真按：翁方綱論王羲之書法的淵源 真按：王羲之集字聖教序-唐懷仁和尚 予有唐人范旳書，真按：沈津識字誤-原稿實作的字也.-予有唐人范的書. 盡泄其秘，真按：簡化字之礙讀也！-原稿作洩！-予有唐人范旳書，盡洩其秘 但恐孟津亦未見之耳。真按：翁方綱的書法教學-王羲之書 真按：翁方綱的書學-隸書與篆書 真按：翁方綱的收藏 真按：翁方綱對王鐸書學的批評

　　注：見《文集》影印本第七冊第1744頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5327_復初齋文稿（八）\_001744.jpg

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跋杜詩（王孟津小楷）

　　《王孟津小楷書杜詩廿一首》，贈滄州戴巖犖者。真按：戴明說 真按：王鐸送戴明說東西 宋芝山跋以為孟津小楷入晉人之室，一洗有明文、董習氣。真按：宋葆淳對王鐸書法的評價 予謂孟津楷法，在明代當與祝枝山抗衡，真按：翁方綱對王鐸與祝允明楷書的評比 真按：翁方綱論王鐸的楷書 而予尚不欲以祝之小楷竟壓文衡山小楷。真按：翁方綱論小楷 真按：翁方綱對祝允明與文徵明楷書的評比 蓋予意楷法以純楷為主，其微帶隸法者，皆賢知過中之見爾，真按：google有！ 真按：翁方綱論楷書與隸書的關係-楷法以純楷為主,其微帶隸法者,皆賢知過中之見爾 真按：翁方綱論楷書 董文敏不能作小楷，更不必說矣。真按：翁方綱對董其昌楷書的批評-董文敏不能作小楷

　　注：見《文集》影印本第十二冊第3215頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十五）\_003215.jpg

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跋楊忠節手跡

　　明東閣大學士兼兵部尚書清江楊忠節公兼山先生廷麟，以守城援絕，死於贛州，乾隆四十一年賜謚忠節，而文辭翰墨，世傳絕少。今其鄉人江蘇按察使懋恬，真按：翁方綱作品編年-『江蘇按察使 嘉慶18年-嘉慶19年 清國史館傳稿 ，5155號 』可知此作在翁晚年矣. 真按：楊懋恬與楊廷麟 真按：楊懋恬之仕履 真按：楊懋恬 以所藏手跡勒石傳之，真按：楊懋恬收藏楊廷麟書法 俾忠義之氣，星懸虹貫，長垂天壤，不獨書勢遒勁，足以昭示藝林已也。真按：翁方綱的文獻出版的原則 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱的文獻出版學與經世學 真按：翁方綱的書法審美觀-人格書格 真按：翁方綱對書法的態度-書非小藝也，性情、學問、人品皆於此見焉 真按：翁方綱的論學宗旨-非游藝-寶之勿作宋篆論，萬古津源此傳信。 真按：翁方綱的書學批評方法論-此豈區區愛玩翰墨之事所能及哉？ 真按：摘要 真按：翁方綱對忠義的看法

　　注：見《文集》石印本第三十二卷第6頁。

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跋明衍聖公振鷺集墨跡冊子

　　右《振鷺集》，集至聖六十二世孔衍聖公聞韶嗣爵入京師，真按：孔聞韶 朝士贈言以餞其歸者也。時彙刻為集，名以“振鷺”，蓋取“西雝戾止”之義。此墨跡二冊，上冊吳尚書寬序，真按：吳寬 下冊劉少師健以下三十有六人之詩，真按：劉健 所以導揚盛美者至矣。真按：翁方綱的文學思想-文以載道 真按：翁方綱的文藝觀 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱的文學思想 聞韶字知德，真按：孔聞韶 前衍聖公南溪宏緒之子，長沙李宮保東陽之婿。真按：李東陽 真按：孔聞韶與李東陽 真按：翁方綱考訂人物-重視人物品格 真按：孔聞韶傳記資料 《闕里文獻考》云：“嗣封在弘治十六年冬十月”，而《懷麓堂集‧代謝襲封表》云，“九月初六日恩命襲封”，蓋封爵在九月，而歸在十月耳。詩中多言新廟者，是時重修聖廟，明年甲子二月落成，而五月二日辛卯奉命代祀者即東陽也。葒谷戶部出此以示，真按：孔繼涵之仕履 真按：翁方綱的金石採訪學-孔繼涵 大興翁方綱為識其後，并以《振鷺集》題於冊首，從其舊也。真按：翁方綱的文獻目錄著錄學-著錄的原則 真按：翁方綱的文獻保護學與目錄著錄學 真按：翁方綱的文獻保護學與典藏學 乾隆四十年十月八日。

　　注：見楊寶鏞輯《復初齋文補遺》（《龍淵爐齋叢書》），又見陳焯《湘管齋寓賞編》。

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跋明人致李中麓札

　　右明人《致李中麓札》，凡十三通。惟陸儼山二札皆借書，真按：李開先交友資料 真按：陸深向李開先借書 而今此卷當藏於雅志蓄書之筠圃書堂，真按：玉棟的藏書 真按：玉棟的收藏 蓋不啻與中麓有夙緣者矣。真按：翁方綱論墨緣 真按：玉棟與李開先 中麓藏書半為崑山徐健庵所得，今遂無有知其全目者，真按：徐乾學傳是樓藏書的來源-李開先 真按：徐乾學與李開先 當日自述句云：“借鈔先館閣，博覽及瞿曇。”予今亦勸筠圃先編書目。真按：翁方綱論目錄的重要 真按：翁方綱的文獻目錄學與典藏學 真按：翁方綱的金石採訪學-玉棟 真按：翁方綱的文獻目錄學 展玩此卷，蓋亦不免垂涎有借抄之意，但無妙墨足配儼山耳。真按：翁方綱向人借閱的方法 真按：翁方綱也流口水 真按：翁方綱之為人 真按：翁方綱的情執 真按：翁方綱對陸深書法的評價 真按：翁方綱自評書法

　　注：見《文集》影印本第九冊第2541頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5329_復初齋文稿（十二）\_002541.jpg

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跋明賢小楷卷真按：篇題不當-文海本文集作〈跋明賢小楷卷二首〉，然文海本混成一首.此豈因此而遽削二首之名耶？

　　明人書畫凡六段，長洲周公瑕所集也。公瑕先得文衡山縮臨《蘭亭》暨蔡九逵所書《九歌‧湘君、真按：文徵明臨蘭亭 真按：周天球收藏文徵明書法 真按：周天球收藏蔡羽書法 湘夫人》二章，因裝成冊，屬陸子傳為臨《麻姑仙壇記》，真按：周天球求陸師道臨字 彭孔嘉為書《洛神賦》於後。真按：周天球的文獻整理 真按：重出,重複,-前有此事. 真按：周天球的文獻保護學 真按：周天球的典藏學 真按：周天球求彭年臨字 真按：周天球交友資料 又於白雀寺僧所，得祝京兆臨《黃庭》、真按：周天球收藏祝允明書法 真按：祝允明臨王羲之黃庭經 王雅宜臨《曹娥碑》，真按：周天球收藏王寵書法 合成六段。每段屬仇實父為繪像於前，真按：周天球求仇英作畫 皆矮紙蠅楷。雖以《黃庭》、《曹娥》、《仙壇》本皆細楷，而此皆更加縮小，可謂極小楷之能事矣。真按：翁方綱論小楷 自昔稱小楷者，若永興《破邪論序》、河南《陰符度人經》最為有名，至率更《千文》稍大，而尤淳古，為正書之極則。真按：翁方綱的書學-楷書-範本 此後惟米老《西園雅集圖記》，已微帶行矣。真按：翁方綱對米芾楷書的批評 至於師友淵源，以小楷遞相祖述者，至明吳下諸家為最盛焉。真按：翁方綱論吳地的書法 真按：翁方綱論明代的書法 真按：翁方綱的書法史 此內祝京兆《黃庭》，是其四十一歲時所書，在王雅宜寓白雀寺之前三十年。雅宜受學於九逵，真按：王寵與蔡羽 居洞庭三年，既而讀書石湖之上二十年。至壬辰、癸巳間息虞山白雀寺經年矣，是年三月晦日，猶復往白雀寺，至其夏四月晦遂卒。則此臨《曹娥碑》，為其最後將絕筆時矣。真按：翁方綱對作品編年的方法-職官履歷 宜寺僧與三十年前祝書，同珍賞以贈公瑕，而公瑕寶之尤篤也。九逵書在丁酉，則雅宜歿後四年。陸子傳書在乙巳，彭孔嘉書在辛亥，則九逵又已歿數年矣。惟衡山巋然靈光，至陸、彭二君續書時尚健在也。真按：沈津歸併失序-此前已有，而未能併置也. 其縮臨《蘭亭》時，年已七十有六，而韻逸手柔，彌臻勝概，不足為衡山異也。真按：翁方綱對文徵明書法的評價 真按：文徵明臨蘭亭 吳中人相傳衡山歿後，凡豐碑巨碣，皆出公瑕之手，蓋能以書法嗣響衡山者。此跋在神宗之二年甲戌，時則文伯子壽承，真按：文彭之生卒 又已前二年卒矣。其篇末所舉數人者，蓋俯仰今昔，感慨系之矣。雖石湖五賢之記，雙梧六客之圖，何以加諸，不特為細楷增故實已也。真按：翁方綱對書法的態度-可以知人論世矣 昔年嘗為兩峰題《祝、文二字蠅楷》小冊，真按：文海本文集作家字是也.-昔年嘗為兩峯題祝、文二家蠅楷小冊，今復為兩峯題此 真按：文末交代藏家 今復為兩峰題此，此是舊冊子，真按：翁方綱為羅聘題字 兩峰改裝為卷也。公瑕跋內所舉細楷者，於此六君之外，復舉七人。而予所藏明人扇冊內，真按：翁方綱的收藏 作細楷者，尚不止此，有俞仲蔚允文，為王元美書《洛神賦》二篇於扇頭，真按：俞允文為王世貞扇頭小楷 真按：斷句不當！-連讀即可！ 真按：俞允文與王世貞 其字妙極銖黍，更小於此。真按：翁方綱論小楷 爾時吳門諸君子，書法精妙，至於如此，續有好事者，專裒集細楷，以樂石鉤摹，共成一集，誠大觀也。真按：翁方綱的文獻保護學與出版學 真按：翁方綱論吳地的書法 真按：翁方綱的碑帖學著作方法論 適兩峰以宋拓越州石氏本《度人經》見贈，因記於是卷之後。真按：羅聘送翁方綱東西 真按：翁方綱的金石採訪學-羅聘

注：見《文集》石印本第三十二卷第7頁。

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跋明賢繡毬花詩卷

　　明人《詠白繡毬花詩》凡十九人。江夏郭美命首唱，而王元美書其少年舊作，蓋書此時亦巳老矣。真按：當作已字. 真按：郭正域與王世貞 七子之徒，吳明卿最享眉壽。真按：吳國倫與後七子 真按：吳國倫之生卒 此內有甔甀洞叟手跡，真按：吳國倫 亦其晚年所作。張伯起一幅，後又有不著名氏一幅，予諦審亦伯起筆也。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-諦審精驗 真按：翁方綱對張鳳翼書法的鑑定 方康侯，隆慶元年舉人，此跡蓋在明神宗之十幾年間，美命方為翰林時，故用“文學侍從”印也。真按：翁方綱考訂人物 真按：郭正域之仕履 真按：翁方綱對作品編年的方法-藏印印鑑 真按：翁方綱對作品編年的方法-職官履歷 予藏明人諸帖，後有康侯手題，則在其晚年時耳。即此偶詠一花，而明人前後詩派之大端略見於此。予為此詩，亦竊取坡公前輩徐庾之義也。真按：翁方綱對徐陵.庾信詩的態度 真按：徐陵與庾信 真按：蘇軾對徐陵.庾信詩的態度 真按：翁方綱的詩學淵源-蘇軾 真按：為字怪也.愚嘗有箋記. 唯此再讀，繹以翁謂"于"此七子詩之態度亦猶蘇軾如何觀看徐陵、庾信也.

　　注：見《文集》石印本第十八卷第6頁。

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跋明人帖

　　右《明賢手跡》凡十六帖，後有詹東圖、方康侯二跋。所稱曼胥者，張儲字曼胥，真按：張儲 南昌人，大學士位之弟，真按：張位之家世 真按：張儲與張位 多才藝，詳見新城王文簡《池北偶談》第二十一卷。真按：王士禛 真按：翁方綱的考證方法論-註明出處-以翁常體，則鮮見其註出卷數者也. 文簡云，儲年七十餘卒。真按：翁方綱考訂人物 以方跋“相國賜閒”句推之，張位，萬曆十九年辛卯九月以吏部侍郎兼東閣大學士，二十六年戊戌六月間任。此跋當是戊戌六月以後所題。真按：翁方綱對作品編年的方法-職官履歷 真按：翁方綱對作品編年的方法-旁敲側擊-周邊人事時地物 真按：翁方綱對作品編年的方法-勤驗上下文 詹跋乙未，是萬曆二十三年也。乾隆癸巳閏三月廿五日，雪門持此卷見贈，後六年己亥人日識之。真按：姚頤送翁方綱東西 真按：翁方綱的金石採訪學-姚頤

　　注：見《文集》影印本第三冊第645頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000645.jpg