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跋東坡像真按：文海本文集作〈跋坡公像三首〉.

　　此真本刻石於陽羡蜀山書院，今以石本對此軸，又合明嘉靖丙寅吳門尤茂先家藏松雪手寫本，真按：趙孟頫與蘇軾畫像 及康熙戊寅長洲李樞以所藏寫本刻於《王注蘇詩》卷前者，又南海朱完摹刻小金山本，凡四本合對，信世間所傳豐頤多髯者，非真也。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-不同版本間的比對 真按：蘇軾畫像的版本 真按：翁方綱對蘇軾畫像的辨偽

　　吳門尤叔埜茂先藏松雪白描坡像，真按：尤茂先 真按：趙孟頫與蘇軾畫像 後有陸五湖師道題，真按：陸師道與趙孟頫蘇軾畫像 云有合於伯時所作按藤杖坐磐石意態也。真按：李公麟畫蘇軾像 又南海朱完所作小金山像，及長洲李樞藏松雪畫像，皆與宋人所畫真本相合。蓋疏眉鳳眼，秀攝江山，兩顴清峙，而髯不甚多，右頰近上，黑痣數點，是為宋李伯時之真本，趙松雪、朱蘭嵎臨本，皆足證也。真按：翁方綱對蘇軾畫像的辨偽 嘉慶壬戌二月，以此數本合對得真，敬識於此。

　　世人不知詳考，謂坡公貌豐腴，山谷貌清瘦，此因讀其詩而誤會耳。真按：黃庭堅的長相 真按：蘇軾的長相 真按：翁方綱之所以要考證 其實山谷貌轉豐，而坡公兩顴清峙。即以東坡集中題跋一條云：“傳神在於顴頰，吾嘗燈下顧見頰影，使人就壁畫之，不作眉目，見者皆失笑，知其為吾也。”以此條證之，最明白矣。右頰有黑痣數點，見《郝陵川集》。真按：翁方綱的愛用典故 真按：蘇軾的長相 真按：蘇軾論畫法 真按：郝經與蘇軾的長相

注：見《文集》石印本第三十三卷第5頁。

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跋蘇文忠公宋本真像真按：翁方綱與蘇軾畫像

　　岷山峨峨，江水所出，鍾為異人，生此王國。秉帝抒機，真按：google有！ 真按：另有「徐宗浩」臨本也.　　　 真按：國無.詞無.疑為杼機之訛.詞：【杼機】1.織機。 晉 郭泰機 《答傅咸》詩：“寒女雖巧妙，不得秉杼機。” 唐 孟郊 《贈韓郎中愈》詩：“朝吟枯桑柘，暮泣穿杼機。” 明 魏禧 《秋蟲五章》詩之四：“曰謀諸婦，維此杼機。”2.比喻思考的契機。猶胸臆。 明 宋濂 《跋黃魯直書》：“昔人稱公以草木文章，發我杼機；花竹和氣，驗人安樂。” 真按：疑為杼機之訛.-秉帝杼機 ■■萬物，真按：耑甫-應係黼之異體.果然. 真按：耑犮-應係黻之異體.果然. 　　　　　　 詞：【黼黻】1.泛指禮服上所繡的華美花紋。《晏子春秋‧諫下十五》：“公衣黼黻之衣，素繡之裳，一衣而王采具焉。” 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》：“黼黻為章，宮徵成音，經綜緯錯，其行欽欽。” 清 黃鷟來 《雜詩》之二：“燦燦黼黻裳，乃出寒女治。”2.繡有華美花紋的禮服。《淮南子‧說林訓》：“黼黻之美，在於杼軸。” 高誘 注：“白與黑為黼，青與赤為黻，皆文衣也。”多指帝王和高官所穿之服。 漢 荀悅 《漢紀‧武帝紀六》：“天子負黼黻，襲翠被。”《後漢書‧張衡傳》：“士或解短褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。”3.借指爵祿。 唐 崔湜 《故吏部侍郎元公碑》：“雅尚沖漠，脫落人事，鼎鐘黼黻，罔汩其志。” 唐 錢起 《寄任山人》詩：“天階崇黼黻，世路有趨競。” 茗蓀 《地方自治博議》：“天子無獨斷之力，民間有參政之權，袞冕黼黻，悉不足以炫燿。”4.使華美。 唐 柳宗元 《＜非國語＞跋》：“以彼庸蔽奇怪之語，而黼黻之，金石之，用震曜後世之耳目。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄‧九月桃花記》：“桃李不借力於東風，而春色必叨榮於桃李，籍以增輝萬物，黼黻河山也。” 姚華 《曲海一勺‧駢史上》：“亦復黼黻河漢，藻飾川岳。”5.借指辭藻，華美的文辭。《北齊書‧文苑傳序》：“其有帝資懸解，天縱多能，摛黼黻於生知，問珪璋於先覺。”6.指修飾文辭。 唐 楊炯 《崇文館宴集詩序》：“黼黻其辭，雲蒸而電激。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文學侍從之臣，亦皆博習經藝，彰露文綵，足以……攄其獻替贊襄之益，致其黼黻藻會之盛。”7.謂輔佐。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“黼黻帝躬，以臨下民。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“﹝ 米芾 ﹞困於資格，不幸一旦死，不得潤色帝猷，黼黻王度。” 清 黃遵憲 《述懷再呈靄人樵野丈》詩：“黼黻承平時，無賢幸無奸。” 其文如粟帛之有用，其言猶河漢之無極。若夫紫薇玉堂，瓊崖赤壁，閱富貴於春夢，等榮名於戲劇。忠君之志，雖困愈堅。浩然之氣，至死不屈。至其臨絕答維琳之語，真按：google有！ 此尤數子之莫及也。啟宗講主，真按：不解之處！真按-啟宗似是人名. 慕蘇文忠公之為人，得真像以事俾九皋妙聲，製讚於上。真按：斷句可議者-此讀竟與網路版本同.疑當讀作「得真像以事，俾九皋妙聲，製讚於上」以事者，謂如翁之拜蘇像也. 辛酉二月。方綱臨。真按：翁方綱的臨摹

　　南海朱完者所畫“小金山像”正與王梅溪注本內所摹“趙松雪畫像”可以相證。十二月十九日。寶蘇室書。

　　此本刻石於陽羡蜀山書院，今以石本與王注本，又尤茂先刻松雪本，南海小金山本四本合證，皆與多髯本異。壬戌二月記。真按：翁方綱對蘇軾畫像的辨偽 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-不同版本間的比對

　　按《陵川集》云：“坡公真像面有黑痣。”此為當日真本無疑。方綱識。真按：郝經與蘇軾的長相 真按：重出,重複,-前已有！

　　憐余老病艱扶拜，累爾開筵筍脯加。

　　欲借元詩添白集，真按：元稹、白居易 故教松翠接鄰家。

　　歡髯笑示金針度，笠屐來憑玉畫義。

　　試卜蘇門風格近，瓦盆消息逗梅花。

　　蘭卿借蘇像并“偃松屏贊卷”作坡公生日。真按：李彥章幫蘇軾過生日 真按：李彥章向翁方綱借蘇軾畫像 真按：翁方綱與李彥章幫蘇軾過生日 嘉慶丙子十二月十九日。八十四叟方綱。

　　注：此為石刻，在蘇州祠內。真按：本書引用材料

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跋鄭夾漈像真按：原稿題〈題鄭夾漈像〉.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003364.jpg

　　《莆田志》小傳云：“年十六，自姑蘇徒步護袁歸，真按：沈津識字誤-乃不知有護喪歸一語乎？-年十六，自姑蘇徒步護喪歸 自是謝絕人事。築草堂於夾漈山，以著述為事。初為小學經旨，禮樂文字、天文地理、昆蟲草木、方書之學皆有論辨。”紹興十九年令詔藏秘府，真按：沈津識字誤-當作"上之"二字！-紹興十九年上之，詔藏秘府。此別是一書，非《通志》也。 此別是一書，非《通志》也。真按：鄭樵傳記資料 真按：識字誤以致斷句標點皆誤！-紹興十九年上之，詔藏秘府。此別是一書，非《通志》也。 紹興二十七年，以薦召，明年上殿奏言“臣處山林三十餘年，修書五十種，皆已成。”其未成者，名曰《通志》，謹摭其要覽十二篇出之。真按：標點不當-明年上殿奏言“臣處山林三十餘年，修書五十種，皆已成。其未成者，名曰《通志》，謹摭其要覽十二篇出之。”「謹摭其要覽十二篇出之」此句意固為鄭自道也。 授右迪功郎，乞還山。閱四年，《通志》成，高宗至自建康，命以《通志》繳進，會病卒。此在紹興三十二年壬午，先生年五十九矣真按：真按：通志之成書 真按：鄭樵與清高宗 鄭樵之生卒

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。觀此畫像，當是授迪功後上《通志》前時也。真按：翁方綱對作品的編年

　　注：見《文集》影印本第十二冊第3364頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003364.jpg

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跋鄭芷畦像（丁小疋摹本）真按：簡化字之礙讀也！-原書作象. 真按：原書題云〈跋丁小疋摹鄭芷畦象〉. 真按：篇題不當。歸併失序:文稿有〈跋毛朱二先生像〉D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5324_復初齋文稿（五）\_001092.jpg內容與此一同！沈津後有收錄，題作〈跋毛西河、朱竹垞二先生像〉(449頁).然則此篇題亦可議矣！

　　是像吳興丁小疋進士摹自其鄉鄭芷畦畫卷，而小疋之意，則尤在表章芷畦也。真按：丁杰與鄭元慶 小疋每來吾齋，見此摹本則拳拳語予曰：“吾鄉芷畦鄭先生著《湖錄》、《行水金鑑》諸書，世或不盡知之。《湖州府志》載鄭元慶《禮記集說參同》八十卷，真按：沈津擅訂原文-原書作广也！-D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5935_復初齋集外文（冊二）\00004_000018.00.tif 又《官禮經典參同》若干卷、《家禮經典參同》若干卷。甬上蔣孝廉學鏞者，真按：蔣學鏞- 曾見芷畦所著《禮記緝注》，薈萃元、明諸儒之說，蓋以續衛正叔之書也，真按：衛湜之禮學 已託蔣君訪之，真按：翁方綱的金石採訪學-託人採訪金石 未知何日得見也。”蓋小疋裒集其鄉先生著述之意勤矣。小疋為予錄盧、蔣二詩，真按：丁杰與蔣學鏞-豈此人哉？○疑乃蔣士銓也. 真按：丁杰與盧文弨-應即此人 因書小疋之語於此。有好學深思表章前哲者，庶一鑒此精誠爾。真按：丁杰的輯佚學 真按：丁杰的文獻採訪學 真按：丁杰之為人 真按：翁方綱與丁杰對賢哲的景仰 真按：翁方綱對丁杰的評價 真按：翁方綱尚友古人方法論 真按：摘要

　　注：見《集外文》第四卷第18頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5935_復初齋集外文（冊二）\00004_000018.00.tif

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跋錢武肅像

　　吳越錢武肅王像，武肅三十世孫泳所撫也。真按：原稿應係橅字！-吳越錢武肅王像，武肅三十世孫泳所橅也 真按：錢泳之家世 真按：錢泳與錢鏐 真按：錢鏐的畫像 《十國春秋》光化三年冬十月，唐遣中使取王形圖凌煙閣，王寫容以進，相傳即此像也。舊藏紹興府上望坊武肅祠，乾隆五十八年知府李亨特以錢氏后裔之請，真按：簡化字之餘孽-原稿作後！-乾隆五十八年知府李亨特以錢氏後裔之請 重建武肅祠，得此像絹本，毀裂過半，猶是宋時舊物，因俾泳重裝供奉於祠，而屬山陰王元勳重摹此軸。真按：王元勳的畫- 真按：王元勳與錢鏐畫像 嘉慶三年冬，泳來京師，真按：錢泳的行程 真按：錢泳在北京 十二月十九日屬內閣侍讀學士大興翁方綱記之。真按：翁方綱之仕履

注：見《文集》影印本第十三冊第3676頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003676.jpg

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跋文信國像真按：翁方綱與文天祥畫像

　　乾隆辛丑秋七月，戶部主事嘉善謝垣得文信國像一軸，真按：謝垣的文獻採訪學 真按：謝垣與文天祥畫像 絹本，左正書云：“宋文信國公真像，天啟元年五月，長洲後學周順昌沐手敬題。”以示方綱，真按：周順昌與文天祥 真按：周順昌與文天祥畫像 方綱嘆為奇跡，戶部遂以見贈，然不敢掛於私室也。真按：謝垣送翁方綱東西 每思屬友人致奉於廬陵文氏祠，庶其妥侑，耿耿於懷者五年矣。真按：翁方綱的典藏學-公天下-不必自有也 《吉安府志》載《王忠文文丞相畫像記》云：真按：王褘與文天祥 真按：標點可議者-《吉安府志》載王忠文《文丞相畫像記》云 “於吳中見之。”今此軸有長洲周忠介題字，真按：周順昌 倘即吳中本邪？真按：翁方綱的目錄版本學 若范文正書《伯夷頌》，真按：范仲淹與伯夷 真按：范仲淹的手跡 後人尚致憾於卷後題識諸人賢否或岐焉。若夫古之忠臣義士畫像，彪炳於天壤，記之者亦止景仰其人，而未有并稱其題字者。今一軸，而有文山之像，忠介之書，昔《公和道山堂詩》云“稽首承休學，真按：標點有誤!-昔公《和道山堂詩》云○公謂文天祥也！ 二忠推此義”也。真按：胡銓與周必大 可以立懦廉頑，風示百世矣。真按：翁方綱對賢哲景仰的原因 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱的經世學與修養論 真按：文天祥與胡銓.周必大 真按：標點之荒唐者-昔公《和道山堂詩》云“稽首承休學二忠”，推此義也，可以立懦廉頑，風示百世矣。真按：沈津錯得離譜-皆不還原之故也！ 丙午冬，方綱奉命視江西學政，謹載是軸於篋。其明年十有二月，按試吉郡，始克奉於廬陵文氏之祠，真按：翁方綱的教育事業 真按：翁方綱在江西學政的教育事業 并以舊所題像五言詩篇，俾學官弟子屬而和之，用記其概，書於軸末。

注：見《文集》石印本第三十三卷第8頁。

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跋文信國遺像拓本

　　昔年得長洲文氏所繪《信國像軸》，乾隆丁未秋送於吉郡青原山寺供焉。真按：翁方綱與文天祥畫像 考信國及第時年二十，則咸淳甲戌年三十八，且即其後授命時亦止年四十七，真按：翁方綱考訂人物-重視人物品格 真按：文天祥之生卒 真按：文天祥之仕履 則昔所得文氏摹本正其壯歲像也。真按：文徵明與文天祥畫像-應即此人 此硯之像或後人所作歟？硯側咸淳十年署名應是手跡，而像偶出後人所摹亦自無礙，真按：疑有誤!-疑乃無疑之訛！-而像偶出後人所摹亦自無疑 但像之真否不得不辨耳。楊文忠，真按：楊廷和 明朝人，不講考據，無足惑者。信國玉帶生硯最著名，真按：文天祥的硯 張思廉詩稱一尺方，真按：張憲-應即此人 真按：張憲與文天祥的硯 真按：今錄其原作于此以便參：　　　 　　　　　　 玉帶生歌（并序。）　　　　　 　 玉帶生，端人也。事文山丞相為文墨賓，與同館謝先生翱友善。宋革，丞相殉國死，訃聞，生與翱哭于西臺之下。復憫宋諸陵暴露，私相蓋覆，識以冬青木而去。後 翱道卒。生今歸會稽，抱遺老人與秋聲子輩為寮中七客。初，宋上皇以丞相恩，賜生紫衣玉帶，至今不改其舊服。生為人端厚，強記默識，不妄開口。丞相素重之， 呼召不以名，但曰玉帶生。故作《玉帶生歌》。 鸞 刀夜割黑龍尾，碾作端溪蒼玉砥。花鑌鐵面一尺方，紫霧紅光上書几。銀絲雙纏玉腰圍，翡翠青斑繡紫衣。金星鴝眼不敢現，案上墨花皆倒飛。景炎丞相魁龍榜，撫 玩不殊珠在掌。背銘刻骨四十四。（《文山硯銘》，丹書小篆四十四字云：「紫之衣兮緜緜，玉之帶兮磷磷。中之藏兮淵淵，外之澤兮日宣。烏乎！磨爾心之堅兮， 壽吾文之傳兮。廬陵文天祥造。」﹝真按：！原作？﹞）血錄至今猶可想。謝公古文今所師，西臺一慟神血垂。獨持老瓦出門 去，冬青樹邊書憤詞。天翻地覆神鬼怒，九廟成灰陵骨露。廬陵忠魄上騎箕，流落端生何所寓。抱遺老人生計拙，愛把文章寫忠烈。霜毫一夜電光飛，不必矮桑重鑄 鐵。（新漢籍：集／總集／元詩選／初集／庚集／張都事憲（玉笥集）／玉帶生歌（P.1940） ） 朱竹垞詩乃云短小，且其銘一有心字，一無心字。竹垞長於考核，尚未能辨，況明賢乎！此硯古澤，真按：文天祥的硯 真按：朱彝尊與文天祥的硯 真按：翁方綱對朱彝尊考證學的批判 真按：翁方綱對明朝學術的批判-不講考證 必是真物真按：真按：翁方綱的辨偽方法論 翁方綱對硯的辨偽方法論