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。嘗於書肆得宋王東巖《周禮訂義》數冊，真按：王與之 蓋桐城方侍郎望溪與吾邑鍾儀部蔗經二先生同修三禮時，真按：方苞 真按：鍾晼 蔗經以紅筆點勘，而望溪以綠筆覆閱者。餘姚盧抱經學士既為跋，真按：盧文弨與方苞 真按：丁杰與盧文弨 一日，小疋持是書來贈，而屬予摹二先生像，真按：翁方綱的畫 且俾題其後焉。真按：丁杰的收藏 真按：翁方綱的收藏 真按：翁方綱與丁杰 予生既晚，弗獲見望溪先生，而蔗經先生則獲侍側者最久，真按：翁方綱與鍾晼 真按：翁方綱與方苞 瞻像而觀手蹟，得無感於心乎？蔗經之省親宿遷也，真按：原作異體. 真按：國無.詞無.江蘇徐海道.（徐州府）　　 （中國古今地名大辭典.789頁.）百度百科.望溪贈以文，在雍正庚戌之秋，時有謝浣雲者贈蔗經詩有「松林密處開三徑，真按：謝尊 真按：清人室名別稱字號索引：增補本（上冊）（476 / 966）無姓謝者. 雲水光中注六經」之句，計其時尚在修禮之前，而蔗經之勤於治禮固已久矣。望溪與鄂少保書云：真按：鄂爾泰 真按：方苞與鄂爾泰 「僕與鍾君反覆討論以求其貫通，所費日力幾與特著一書等。真按：方苞著作方法論 真按：鍾晼與鄂爾泰 周官訂義刪翼諸本，僕皆嘗默定之矣

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。」是書內有小紙云：「方先生送來四冊，然綠筆止半冊。」是望溪手勘《訂義》又別有全本，而此則其與蔗經往復商確者歟？望溪既以「王之大事」一節系象胥，真按：方苞與周禮 真按：方苞的禮學 而又謂宜入小行人職。雖此書後卷未全，然竊恐修三禮時，望溪亦未敢執自記之說以為質也。真按：翁方綱的禮學 予始識蔗經先生時，為乾隆丁卯夏，先生訪先大夫於日南坊寓齋，真按：翁大德 論析亹亹，笑貌如昨。真按：翁大德與鍾晼 真按：翁方綱與鍾晼 真按：翁方綱的住處 至乙未冬，始見先生注經圖，題其後，今復為小疋題此像，真按：翁方綱與丁杰 而經義蕪陋有忝於先生曩昔期許之意，真按：翁方綱的經學 真按：翁方綱與鍾晼 展卷慨然，不禁愧汗之交集矣。

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　　題惠定宇像後真按：翁方綱與惠棟

愚十六年前題惠松厓小像云：真按：惠棟-一作松崖. 「紫陽舊說證如新，不獨功臣又爭臣。真按：國：爭臣 注音一式　ㄓㄥ　ㄔㄣˊ 能直言規諫國君過錯的臣子。荀子˙子道：「昔萬乘之國，有爭臣四人，則封疆不削；千乘之國，有爭臣三人，則社稷不危；百乘之家，有爭臣二人，則宗廟不毀。」漢書˙卷七十八˙蕭望之傳：「朝無爭臣則不知過，國無達士則不聞善。」亦作「諍臣」。 　　　 詞：【爭2臣】 能直言諍諫的大臣。爭，通“ 諍 ”。《孝經‧諫爭》：“昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。”《荀子‧子道》：“昔萬乘之國有爭臣四人，則封疆不削；千乘之國有爭臣三人，則社稷不 危。”《孔子家語‧三恕》：“昔者，明王萬乘之國有爭臣七人，則主無過舉。” 王肅 注：“天子有三公四輔，主諫爭，以救其過失也。” 唐 柳宗元 《柳常侍行狀》：“納忠為爭臣之表，出守乃牧人之良。”　　 爭2〔zhn ㄓㄥˋ〕1.通“ 諍 ”。諍諫；規勸。 」蓋因惠氏《周易本義辨證》一書為讀《本義》者足資攷訂云爾真按：真按：中研院線上目有！ 真按：翁方綱與朱子 惠棟與朱子

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。今重展此軸，見盛君柚堂題識，真按：盛百二 并及於禘說、明堂大道錄，則似專舉其異乎朱子之說以為誇博，真按：惠棟與朱子 真按：翁方綱對惠棟的批評 愚竊懼焉！惠氏於諸經硜硜守師法，真按：翁方綱的治學態度-不好奇 真按：嗜博之病 真按：翁方綱對盛百二之批判 其所著諸書具在也，至其禘說、明堂大道錄則泥於鄭說而過甚者。真按：惠棟與鄭玄 真按：惠棟之禮學 真按：翁方綱對惠棟的批評 真按：翁方綱的禮學 祭法首段楊信齋之說當矣，真按：楊復 孔疏欲傅會鄭說，真按：孔穎達 以禘為祭天，不得其證，乃援《爾雅‧釋天》之文以佐之，不知《爾雅》此文自言祭耳，不言祭天也。但讀下文「繹又祭也」，其義自明矣，安得援《爾雅》以為祭天耶？惠氏因讀《易》而及禘，又因禘而及明堂，不可為據也。恐因盛君此識并愚詩紫陽爭臣一語皆蹈失言之愆，真按：朱子 而開後人嗜駁程、朱之漸，所關非細，故不得不復識於此真按：真按：翁方綱的責任感 真按：翁方綱的治學態度-不妄作 真按：翁方綱著作的原則 真按：翁方綱以教化為己任 真按：翁方綱的治學態度-不得不 翁方綱的言責

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　　鄭雨亭扁舟遠眺圖跋真按：翁方綱與鄭潤

昔坡翁題李世南畫有「扁舟一棹歸何處，真按：蘇軾 家在江南黃葉村」之句，鼂補之記右丞畫亦云：真按：晁補之 真按：晁補之與王維 「與騷人之思無以異也。」屈子之詞曰：「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予；嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」此古之感激勞懷之士不得已而為是言者，而以喻夫江鄉閒澹之趣者何哉？海陽鄭雨亭以詩思入畫理，真按：國無.詞無.在山東.中國古今地名大辭典（746 / 1718）：1.故治在今安徽休寧縣東13里.2.在江蘇舊揚州府境.　　　 3.廣東潮州府治.今改為潮安.　　　 4.5.6.屬山東膠東道…　　　　　　 ○此鄭潤之海陽當係廣東也，故曰『身在嶺嶠，與鄉井比邇』. 真按：鄭潤 真按：翁方綱的畫學 而有扁舟遠眺之幀，予於辛卯秋題句其後，後十二年，雨亭遊京師，訪予蘇齋，重出是圖，俾予識之。真按：翁方綱與鄭潤 夫曩者雨亭之為是圖也，身在嶺嶠，真按：國無.詞：【嶺嶠】泛指 五嶺 地區。 宋 沈括 《夢溪筆談‧藥議》：“ 嶺 嶠微草，凌冬不凋； 并汾 喬木，望秋先隕。” 清 顧炎武 《賦得越鳥巢南枝》詩：“路入關河夜，思縈 嶺 嶠時。” 與鄉井比邇，若無所用其勞懷之感，而其興象所寄，不減古詞客之為者

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，則以今日與予握手燕薊，訂玉局之舊盟，真按：此應指蘇軾也，故首以「坡翁」起，此以「玉局」應.漢語大詞典：3. 蘇 軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒‧賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絕筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。” 迴望南雲，渺然數千里之外，乃適有合於騷賦之揣稱，而予益不容已於言矣。

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　　題釣魚臺圖卷

郊西釣魚臺，金人王飛伯舊蹟也。真按：王鬱-『共弔王飛伯（金人名鬱曾釣隱於此臺）』（四松堂集（117-126頁） - 雖多亦奚以為？任真的網路書房_觀死書齋- Yahoo …）真按：重出,重複,-前亦有及王鬱事也. 癸未初夏，與圖塞里學士裕軒先生自西苑歸，真按：翁方綱與圖鞳布 值微雨，真按：據原文眉批校注插入.續修四庫本無. 攜手步遊於此。裕軒語予曰：「吾將買其旁隙地半畝，規為艸舍，俟其成，邀君飯焉。真按：翁方綱與圖鞳布 」予以為聊戲言耳。其秋予視學廣東，真按：翁方綱在廣東 八年而歸，歸而裕軒結屋養疴於此，自此每春秋佳日，邀同人為褉飲文字之集，真按：當作「禊飲文字之集」. 如是者十餘年。裕軒逝矣，此茆舍亦不復可蹤迹。予昔年嘗為裕軒作記，擬勒石而未果。真按：翁方綱與圖鞳布 此數年中，亦屢倩友作圖，真按：翁方綱交友資料 皆未遑裝輯成卷也

「歸」下「攜」上脫「值微雨」三字。真按：眉批

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。癸丑秋，得見馬秋葯刑部此圖，真按：馬履泰 真按：翁方綱與馬履泰 追憶前事，悵然題於卷後，不啻昔人畫中觀畫也。真按：翁方綱的畫論 於是去先生初約來遊時三十有一年矣。

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　　題董文敏待漏圖真按：翁方綱與董其昌

右董文敏待漏圖，不著年月。據後跋，知為文敏之孫建中所藏。真按：董建中 真按：董其昌之家世 文敏生於嘉靖三十四年乙卯，真按：董其昌之生卒 天啟五年拜南京禮部尚書，其明年告歸，至崇禎四年辛未後，以禮部尚書兼掌詹事。真按：董其昌之仕履 此待漏圖，蓋壬申、癸酉間，年七十八、九時事。然此圖當是甲戌歸里後所追寫，有江湖魏闕之思焉，非後人拾殘畫補裝者也。真按：董其昌作品編年 真按：董其昌的畫