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；集本既不加訂正，而山谷此書亦尚仍其訛也。王弇州所謂張守跋者，今不見於卷內。而所云蕭、沈後二跋者在焉。蓋是卷尚有他跋，為人翦割也。弇州跋祝枝山書成趣園記云：真按：王世貞與祝允明 「華氏之園餘八十載不復可蹤跡，真按：華夏 而此記尚存。」按豐人叔為華氏作〈真賞齋賦〉在嘉靖二十八年己酉，真按：豐坊 有「魯直五書舊遊豪趣」之句，自注云：「山谷艸書太白憶舊遊詩也。」据此則是卷其時正在華氏，而予嘗見祝書墨迹云：「尚古華君汝德，真按：華汝德-傳記資料 署光祿丞，致政而歸。於居第之旁，作園以佚老。真按：國無.詞：【佚老】1.遁世隱居的老人。 宋 蘇軾 《郭熙畫秋山平遠》詩：“ 伊川 佚老鬢如霜，臥看《秋山》思 洛陽 。”2.使老年或老人安樂。 宋 周必大 《次楊廷秀》詩：“為問龍樓並鳳閣，何如佚老及 平原 ？”《宋史‧禮志十三》：“﹝ 紹興 三十二年上太上皇帝尊號曰 光堯壽聖太上皇帝 ﹞侍中承旨宣答曰：‘ 光堯壽聖太上皇帝 聖旨：倦勤滋久，佚老是圖，勉受嘉名，但增感慰。’”《宋史‧職官志十》：“大抵祠館之設，均為佚老優賢，而有內外之別。” 」祝書此記在正德二年，真按：祝允明與華汝德 而沈跋亦在正德改元之歲，蕭海酌跋則又在其前二十年。是則此蹟之在錫山華氏最久，真按：華夏-此應如前文指華汝德，蓋華汝德、華夏應乃親子或同族也. 『中國明代居於江蘇無錫錫山的華姓著名刻書家。以銅活字排版印書最為著名印書最早的是華燧會通館弘治三年（1490）所刻《會通館印正宋諸臣奏議》是中國現存最早的活字本漢文書籍。此外還有弘治五年（1492）印的《錦繡萬花谷》、弘治八年（1495）的《容齋隨筆》、弘治十一年（1498）《會通館集九經韻覽》等。其叔華也於弘治十五年（1502）用銅活字排印《渭南文集》。其侄華堅及其子華鏡的蘭雪堂，在正德年間排印了《元氏長慶集》、《藝文類聚》、《春秋繁露》等書。一說華燧會通館印書是“錫活字銅板”而不是“銅字版”。 』（錫山華氏- 王朝百科 ）
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幸得存蕭、真按：即前蕭海酌也.然未詳其名. 沈二跋以識之，與豐賦相為印證。此段收藏風味，真按：或當連讀，『與豐賦相為印證此段收藏風味』印證此段風味也. 何啻與鐵香、真按：邱學敏 覃溪並几而共話也。真批：覃溪不正翁公自號？豈此乃別人之作濫收入集中耶？○或此文義乃謂『此段收藏風味』與『鐵香、覃溪並几而共話』相比為何如也. 真按：翁方綱金石學的樂趣 真按：翁方綱的收藏-參下文此卷則邱學敏氏所藏也. 真按：翁方綱與邱學敏 予去年見祝書華氏尚古園記卷，嘗手摹於篋，今復為鐵香題此卷，殆若有夙緣焉。真按：翁方綱與邱學敏 為作歌於卷後。真按：續修四庫本無漫漶也.
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跋山谷手錄雜事墨迹凡三十五幅，七百三十二行。
黃文節公手錄雜事墨迹凡一百六十五題，皆漢、晉間事，中間用紅筆塗乙點識，又云某條見前帙，又記其題下云干若干者，真按：原文似千字.然本書多干作千形者（上平畫斜傾）. 真按：不解之處！真按 蓋此其中間半冊耳。前後所錄不知其幾也。冊經項子長氏收藏，真按：項篤壽 真按：『此外，文彭與項元汴的長兄項篤壽（字子長，號少溪）的關係也不錯，在其集中有《暮春嘉禾項子長園亭讌集》詩，此詩大約作於其任職嘉興訓導時，這大概也是他與項氏兄弟 …』『董其昌《項元汴墓誌銘》說項“所與游皆風韻名流、翰墨時望，如文壽承、休承，陳淳父、彭孔嘉、豐道生輩……”而文彭亦善鑒賞，明張應文在《清秘藏》中將其列入古今鑒賞名家。文、項兩人既有交誼，又都好鑒賞，頗爲契合。謝稚柳先生曾見文彭致項元汴尺牘一卷，計數十通，內容“大都爲項子京鑒定書畫及介紹書畫與項子京事”（見《文物》1963年第10期），可見兩人關係密切。此外，文彭與項元汴的長兄項篤壽（字子長，號少溪）的關係也不錯，在其集中有《暮春嘉禾項子長園亭讌集》詩，此詩大約作於其任職嘉興訓導時，這大概也是他與項氏兄弟往來最頻繁的時期。文彭既然和項氏兄弟交往密切，而且還到過嘉興項家，他肯定對項氏收藏所見甚多。據說項氏還收藏了許多秦漢印章，《印藪》中即有部份是從項氏所藏翻摹而來的，那麼，項氏的藏印是否可能就是文彭所篆刻的呢？筆者認爲，這個可能性是很大的。即使不是全部出於文彭手筆，但很有可能其中一部分是出於文彭之手。』（文彭事蹟考證劄記_出竅靈魂之驛：九病氏雜譚_新浪博客）有嘉靖辛丑文徵仲跋，真按：文徵明 謂「或有會而書，或備忘而書，或為詩文用而書」，蓋亦未能深知此冊、此書之所以然也。真按：翁方綱對文徵明的批評 真按：翁方綱對學者的批判 王篛林又据其舊題云「山谷志林」而補篆之，遂竟以為東坡志林之比，可謂沿誤也已真按：真按：翁方綱的治學方法-不人云亦云,不扣槃捫籥 真按：王澍治學的毛病 翁方綱對王澍的批評
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。吾嘗讀任、史氏注山谷詩，知先生用力之勤非一日矣。鄱陽許尹序曰：「其用事深密，雜以儒、佛、虞初、真按：國無.詞無. 稗官之說，雋永鴻寶之書，牢籠漁獵，取諸左右。後生晚學，此秘未覩。」夫古事非出僻書掌錄，亦非難事，何秘之有乎？吾乃歎此言之深中後人錮疾，而積學之非易也。凡人記問誦習者，經史類說而已，及其博辨之久，聞見之多，所謂見異人、得異書者，若日有新奇之弋獲焉，回視書塾肄記之事，若無足留目者，一旦叩以經史習見之故實，而訛舛百出，此天下之通患也。況乎文士之習，護短炫長，寧臨文而乞隣，勿先事而蓄艾。真按：文人的毛病 真按：學者的嘴臉 真按：今日學者之通病也！ 至於單文偶句，窘迫無措，則苟焉假借而已真按：真按：翁方綱的治學態度每多佳言 真按：翁方綱論學 真按：黃庭堅作詩方法論 真按：黃庭堅創作方法論 真按：翁方綱對學者的批判 真按：能文不為文人 真按：翁方綱的創作方法論 翁方綱的著作方法論
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