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前言
吳格
一
清乾隆間官方修纂之大型叢書《四庫全書》，薈萃十八世紀前中國傳統文化典籍於一編，影響深遠，對於《四庫全書》之評價，二百餘年來毀譽參半，迄未定論。據近二十年來世界華語文化圈內《四庫全書》及“四庫系列叢書”之影印流傳情況觀察，可知其對於今人研究中國古代典籍與傳統文化，仍具有無可替代之作用。
《四庫全書》，自乾隆三十七年（1772）頒發徵書諭旨、三十八年正式設立四庫館始，至乾隆五十二年（1787）江浙三閣本《四庫全書》繕寫告竣止，前後歷時十餘年，真按：四庫全書之成書時間 完成三千四百六十餘種歷代典籍之整理，並傳鈔七部，分藏南北。為完成以上圖書之著錄及選鈔，四庫館實際徵集整理之圖書在二萬種以上，工程浩繁，堪稱前所未有之鉅制。真按：當作製字！
與《四庫全書》同時編纂之《四庫全書總目》（以下簡稱《四庫提要》），除著錄《四庫全書》已鈔入典籍外，又存目六千七百九十餘種，總計一萬一千餘種，基本涵蓋先秦以來中國傳統文化之基本典籍。《四庫提要》著錄之書，辨章學術，考鏡源流，提要鉤玄，各作解題
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，反映傳統目錄學發展最高成就，成為後人研習古代典籍之指南，沾溉來學，裨益無窮。
自清乾隆以降，文獻學者由研讀《四庫提要》入門，又隨學術風氣之轉移、相關史料之鉤稽，對《四庫提要》作辯證考訂、增補續編，成果豐富，如余嘉錫《四庫提要辨證》、胡玉縉《四庫全書提要總目提要補正》、東方文化委員會《續修四庫全書總目提要》等。對《四庫全書》及《四庫提要》研究之深入開展，促成“四庫學”之繁榮。《四庫提要》研究中，對《四庫提要》分纂稿之收集與整理，亦具重要意義。
所謂“《四庫提要》分纂稿”，即《四庫全書》編纂初期，四庫館各纂修官校閱圖書之整理記錄及所撰提要初稿。《四庫提要》之編纂，先由各纂修官分工撰寫初稿，後經總裁等批閱、纂修官改寫重撰，最後由總纂官紀昀等修訂成稿。現存文獻資料表明，《四庫提要》由分纂稿至於定稿付刻，前後歷時二十餘年，屢經修改，真按：四庫全書總目提要之成書時間 先後流傳，形成多種不同版本。如《四庫提要》傳存各稿本外，又有《四庫全書》“書前提要”、“刻本提要”，並衍生出《摛藻堂四庫全書薈要》提要、《武英殿聚珍版書》提要、《四庫全書簡明目錄》等相關書目。
今人所見通行本《四庫提要》，因經四庫館反復修訂而成，已非各纂修官所撰分纂稿之原貌，《四庫提要》之完成，中經《四庫全書》編纂史上諸多事件，涉及清代學術史及制度史方面大量有待深入研究之課題。《四庫提要》之編纂體例、人員分工、修改潤色、增刪取捨等情況，均須目睹原稿並與定稿作比勘，始能“水落石出”，明其原委。
文獻徵存，後學之責，真批：何故有任真的網路書房也？ 筆者因整理《翁方綱纂四庫提要稿》之役，搜討及於各家《四庫提要》分纂稿。現蒐集《四庫提要》分纂稿一千一百三十七篇（約占通行本《四庫提要》之十分之一），經同人襄助，編為《四庫提要分纂稿》
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，將付出版。《四庫提要》分纂稿之收集，起於《翁方綱纂四庫提要稿》整理，該書係據澳門中央圖書館所藏翁氏稿本之影印本過錄，內含翁氏於四庫館校閱圖書時所撰劄記及提要初稿，全書近百萬字，劄記部分內容約佔五分之四，體例較為龐雜。真按：翁方綱纂四庫提要稿的內容 茲將其中《四庫提要》分纂稿輯出，並自清人文集、叢書及現存《四庫》底本中搜集各家分纂稿，集腋成裘，合為一編，以供同行研究之助。所知有限，遺漏待補，四方同道，聞見周洽，倘承見教，感盼之至。
二
流傳至今之《四庫提要》分纂稿，有以下幾種形式：四庫纂修官之稿本，如上述《翁方綱纂四庫提要稿》，即為翁氏服務四庫館期間之校書劄記及提要手稿；已經刊刻之四庫纂修官所撰提要初稿，如清代學者姚鼐、邵晉涵、陳昌圖、余集等人文集中所見（部分清人刻本書前所冠《四庫提要》，亦有採自分纂稿者）；保留於《四庫》底本或傳鈔本中之提要初稿，即粘貼或直接書寫於《四庫》底本或鈔本封面、封內之分纂稿，隨原本保留至今（國家圖書館、上海圖書館等均有收藏）。以上稿本、刻本、鈔本形式之《四庫提要》分纂稿，《四庫提要分纂稿》中均有收入，茲簡介如次。
（一）翁方綱分纂稿（九百八十二篇）
翁方綱（1733一1818），字正三，號覃谿，直隸大興人。乾隆壬申（1752）進士，授編修，官至內閣學士。翁氏於乾隆三十八年至四十三年間，多年參與《永樂大典》分校及《四庫全書》編纂。真按：翁方綱在四庫全書館任職的時間 現存翁氏分纂稿，係翁氏任四庫館“校辦各省送到遺書纂修官”期間，校閱各省採進圖書時所撰劄記與提要之底稿，凡一千一百餘篇（內含提要者為九百八十二篇，計經部一百八十三篇、史部二百零九篇、
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子部一百七十七篇、集部四百十三篇），為現存篇幅最大、內容最富之《四庫全書》編纂原始記錄。翁氏校閱之千餘種圖書，其中八百餘種已收入《四庫提要》（三分之二入於存目）。翁氏手稿（經折裝一百五十冊）在1913年曾經吳興劉氏嘉業堂收藏，1942年自嘉業堂流出後，輾轉遞藏於澳門中央圖書館。原稿以外，現已有影印原稿本（上海科技文獻出版社，2000年）及整理本（上海科技文獻出版社，2005年）先後問世，可供參閱。
（二）姚鼐分纂稿（八十九篇）
姚鼐（1732—1815），字姬傳，號惜抱，安徽桐城人。乾隆癸未（1763）進士，官刑部郎中。四庫館開，以薦任四庫館纂修官（時非翰林院編修而任纂修者八人，姚氏為其一），參與校辦各省採進圖書。乾隆三十九年（1774）歸里後，以講學終其身。姚氏學問博洽，經史詞章兼長，尤以古文名家，晚年聲望益隆。與人論學，以為“諸君皆欲讀人未見之書，某則欲讀人所常見書耳”。真按：楊氏引此作願字！ 真按：摘要-愚亦云然.誰解其中要義.前似在楊家駱氏書中初見已！ 姚氏於四庫館服務時間較早且短，校閱圖書則徧及四部，所撰分纂稿後多經修改。其晚年致友人尺牘中，對於紀昀等主持《四庫提要》修訂，“厭薄宋元以來儒者以為空疎，剖擊訕笑之不遺餘力”風氣，頗致微詞（稿藏上海圖書館）。真按：姚鼐與紀昀 姚氏分纂稿現有光緒五年（1879）桐城徐宗亮刻本，題為《惜抱軒書錄》（分經錄、史錄、子錄、集錄四卷）。又上海圖書館藏《四庫》底本《經籍異同》、《引經釋》書前，見存姚氏分纂稿一篇。
（三）邵晉涵分纂稿（三十七篇）
邵晉涵（1743—1796），字與桐，號二雲、南江，浙江餘姚人。乾隆辛卯（1771）進士，官至翰林院侍讀學士。四庫館開，以翰林院編修任《四庫全書》纂修官。邵氏長於史學，後世述四庫館掌故，稱其於《四庫全書》史部書整理多所貢獻。真批：此即應即指李慈銘越縵堂與洪亮吉邵雨桐氏傳之說也. 現存邵氏所撰分纂稿，確以史部書為主，內容多為《四庫提要》沿用。該稿曾以《四庫全書提要分纂稿》為名
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，道光十二年（1832）由胡敬刻入邵氏《南江文鈔》（卷十二），其後又有光緒間徐氏刻《紹興先正遺書》（第四集）本。
（四）陳昌圖分纂稿（十二篇）
陳昌圖（1741—？），字南琴，號玉臺，浙江仁和人。乾隆丙戌（1766）進士，改翰林院庶吉士，散館授編修，官至直隸天津道。四庫館開，以翰林院編修任四庫纂修官，同時參與《永樂大典》校輯。陳氏所撰《四庫提要》分纂稿，內容多涉及《永樂大典》輯本，其稿清乾隆五十六年（1791）刻入所著《南屏山房集》（卷二十一）。
（五）余集分纂稿（七篇）
余集（1738—1823），字蓉裳，號秋室、秋石，錢塘人。乾隆丙戌（1766）進士，官至翰林院侍講學士。四庫館開，以裘曰修薦任纂修官，授翰林院編修。後歷任湖北、四川鄉試及會試考官。余氏所撰《四庫提要》分纂稿，多為經部詩類著作，道光間刻入所著《秋室學古錄》（卷一至二）。
（六）鄒奕孝《四庫提要》分纂稿（一篇）
鄒奕孝，江蘇無錫人。乾隆丁丑（1757）進士，授翰林院編修，官至內閣學士兼禮部侍郎銜。四庫館開，以日講起居注官、文淵閣校理、左春坊左庶子任四庫纂修官。書成，議敘加一級。鄒氏長於律呂之學，曾官國子監祭酒兼管樂部事務，並參與《樂律全書》、《律呂正義》等修訂。鄒氏所撰《四庫提要》分纂稿，現僅見宋李如圭《儀禮釋宮》提要一篇，錄自國家圖書館藏清孔繼涵傳鈔四庫館《永樂大典》輯本卷首。
（七）鄭際唐《四庫提要》分纂稿（一篇）
鄭際唐，字大章（一作子章），號雲門、須庵，室名傳研齋，福建侯官人。乾隆己丑（1769）進士，官至內閣學士兼禮部侍郎。四庫館開，以翰林院編修任纂修官，并獻書若干種。鄒氏長於書法，真按：當作鄭氏，蓋涉上文鄒奕孝而誤也. 并精鑑賞
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。所撰《四庫提要》分纂稿，現僅見明楊思本《筆史》提要一種，錄自國家圖書館藏《四庫》底本卷末。
（八）程晉芳《四庫提要》分纂稿（一篇）
程晉芳（1718—1784），原名志鑰，又名廷璜，字魚門，號蕺園，歙縣人，居江都。乾隆辛卯（1771）進士，授吏部文選司主事。四庫館開，以薦任《四庫全書》協勘總目官，真按：當作總目協勘官！ 並獻書多種。書成，授翰林院編修。程氏所撰《四庫提要》分纂稿，現僅見明張洪《南夷書》提要一種，錄自國家圖書館所藏《四庫》底本卷首。
（九）莊通敏《四庫提要》分纂稿（一篇）
莊通敏，字際盛，又字迂甫、霽辰，號澹迂、亭叔，江南陽湖人，存與子。真按：莊存與 乾隆壬辰（1772）進士，改庶吉士，散館授編修，官至詹事府左中允。工詞，四庫館開，以文淵閣校理、翰林院編修任四庫纂修官。莊氏所撰《四庫提要》分纂稿，現僅見宋夏竦《文莊集》提要一種，錄自國家圖書館所藏清鈔本卷首。
（十）佚名《四庫提要》分纂稿（六篇）
明豐道生《金石遺文》提要一篇，錄自湖南省圖書館藏清鈔本；
明天畸人《春秋年考》提要一篇，錄自遼寧省圖書館藏羅振玉舊藏鈔本；
佚名《兩朝綱目備要》提要一篇，錄自國家圖書館善本部藏清鈔本；
宋范鎮《東齋紀事》提要一篇，錄自國家圖書館善本部藏清鈔本；
宋金君卿《金氏文集》提要一篇，錄自國家圖書館善本部藏清乾隆間翰林院鈔本；
元陳宜甫《秋巖詩集》提要一篇，錄自國家圖書館善本部藏清法式善存素堂鈔本。
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《四庫提要分纂稿》所收各家分纂稿，現經核對原稿（或影印件），斷句標點，統一格式，按人編次。篇目較多之分纂稿（如翁氏、姚氏稿等），又據內容略作分類。為便讀者研究參考，各篇提要之下均附注該提要是否已收入通行本《四庫提要》、或見於《四庫提要》何部類。分纂稿著錄之書名、卷數與通行本不同，或曾遭禁燬等情況，亦酌加說明。真按：本書凡例
三
對於《四庫提要》分纂稿之研究，以往因資料稀見，研究文章偏于文獻介紹。現因《翁方綱纂四庫提要稿》及《四庫提要分纂稿》之整理出版，相關資料集中，可為深入研究提供基礎。茲取《四庫提要》分纂稿與通行本比勘，發現其中所含《四庫全書》編纂史料，可為《四庫全書》及《四庫提要》研究提供諸多研究課題。嚐鼎一臠，略舉數端。
（一）由分纂稿見《四庫提要》初稿形式
翁氏分纂稿作為《四庫提要》原稿，尚保留四庫館纂修官分工校閱各地徵集至京圖書，並撰寫提要之原始面貌：
彙雅二十卷（眉注：《明藝文志》云“張萱《彙雅》前編二十卷後編二十卷”）
明萬歷乙巳至日嶺南張萱孟奇父自序
自序文義亦有未盡妥者。其“華”皆寫“□”，此粵人之故習，不必與之深辨。
每篇先列《爾雅》（下據注疏，亦有萱自釋），次列《小爾雅》、《方言》、《釋名》、《廣雅》。
此書凡三大冊，每卷前有“吳郡／趙頤光／家經籍”印。卷前有紅筆“常熟許玉森芝田校閱”。一卷末有黃筆“萬歷己酉三月十九日小宛堂閱
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”。
張萱所釋語，雖多出己意，亦頗間有發明。
紅筆所閱，有別加添注一條或數字，而又自塗抹去者。
第一冊末紅筆云：康熙十有九年庚申閏八月初二日念皇塾中閱畢，凡二百三十二葉。芝田。
第二冊二百七十五葉。
一卷末有“己酉三月二十二日閱”。
末卷尾紅筆有“己酉三月廿二下春天階館閱”。
紅筆：康熙辛酉歲立秋日閱畢於登仁家塾。此種書雜陳名物，無甚意味可喜，故人鮮寓目焉。即趙凡夫原本，亦粗理正文而已。芝田氏識。
據此跋，則前數卷末丹黃草篆書年月，皆凡夫筆蹟也。真按：趙宦光
謹按：《彙雅》二十卷，明中書張萱著。萱，廣東博羅人。熟於典故，周見洽聞，著書頗多。此書有萱自序。每篇皆先列《爾雅》，次以《小爾雅》、《廣雅》、《方言》、《釋名》之屬，下載注疏，附以萱自釋語，亦頗有所發明，此書世間久無傳本，今此本丹黃處尚有吳郡趙宦光手蹟，宦光亦究心六書之學者，洵為校閱之善本矣，應刊刻以裨小學。
現存翁氏分纂稿，均採用以上形式，即先作校書劄記，然後擬寫提要。“謹按”以下為翁氏所擬提要文字（原稿五行一百餘字），提要之前則為劄記，記錄原書序跋、藏印、題識等甚備，間下評語（原稿占十七行）。翁稿中劄記鈔錄之詳，尚有數倍於此者，於此既可見翁氏治學之勤勉，又足證四庫館臣“祗承欽命”校書之慎重。以翁氏分纂稿形式推測，各纂修官撰寫提要之過程，大致與此相同。真按：推廣太快
（二）由分纂稿見四庫館圖書審查要求
翁氏所撰各分纂稿結尾，均有對該書是否應刻、應鈔、應存目、應禁燬之處理意見
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，其他各家分纂稿中也有類似標註，反映四庫館纂修官校辦各省採進圖書之初，即已遵照弘曆“分晰應刻、真按：清高宗 應鈔及應存書目三項，各條下撰有提要”之諭旨（乾隆三十九年七月二十五日），於撰寫提要同時，承擔圖書清查之責，如翁氏所撰《貞玄子詩草》、《確庵文稿》提要：
《貞玄子詩草》一冊，未分卷數，明項穆著，穆字德純，嘉興人，墨林主人項元汴之長子。元汴字子京，其天籟閣鑒藏古籍、法書、名畫，甲於天下，故穆以書法擅名，嘗著《書法雅言》一書，詩特其寄意耳。應存其目。
《確庵文稿》四冊，常熟陳瑚著。瑚，崇禎壬午舉人，是書十卷以前皆詩，十卷以後皆文，而文皆不題卷次，似是編輯未成之書，難以存目。其書內有應簽出諸條，今俱簽記於書內。
以上兩書，《貞玄子詩草》同翁氏意見，《四庫提要》著錄於“集部別集類存目七”，《確庵文稿》則未見《四庫提要》著錄。查《確庵文稿》後列入禁書目錄，《軍機處奏準全燬書目》第四次稱：真按：簡化字之餘孽-當作軍機處奏准全燬書目. “其詩文多作於明福王時，內有詆觸字面，應請銷燬。”
四庫館對於校閱各書應否刻、鈔，存目之審查要求，層層把關，十分嚴格。由翁氏分纂稿發現，翁氏校閱各書均由四庫館據校閱單頒下，頒發之時已有“備刻”、“擬鈔”、“備鈔”、“僅存名目”之初步歸類，各書名下並附簡要題解。如“纂修翁第二次分書三十四種”校閱單中，列明張萱《彙雅》等“備刻者二種”，明張敔《雅樂發微》等“擬鈔者十二種”、明周汝登《聖學宗傳》登“備鈔者八種”、真按：翁方綱纂四庫提要稿前頁第7頁作等，是也！-明周汝登《聖學宗傳》等“備鈔者八種” 2010/3/7 下午 11:24:30 明黃虞稷《禮樂合編》等“僅存名目者十二種”，即為其例。對於校閱單之初步處理意見，纂修官可作附議，也可提出異議，真按：校閱單 而纂修官之處理意見，又需交總裁等覆審。如上述校閱單中所列明黃廣《禮樂合編》一書，真按：此氏纂翁方綱纂四庫提要稿前言已有！ 原已列入“存目”，翁氏則以為“大約編次既無體例，
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敘次又乖文義，毫無條理，竟不成書，並其目亦不必存矣”：又明朱睦■《授經圖》一書，真按：朱睦 原已列入“擬鈔“者，翁氏亦以為“應鈔存之”，副總裁李友棠則批云“無所發明，存目可也”；又明張敔《雅樂發微》一書，翁氏同意“擬鈔”意見，以為其書“頗於樂制有可考證，應鈔錄”，而副總裁李友棠批云“亦是老生常談，存其目而已”。
（三）由分纂稿見《四庫全書》收書標準
《四庫全書》編纂，除利用宮廷藏書，民間徵書外，從《永樂大典》中輯出明清以來已佚之書，亦為底本收集一大來源。陳昌圖分纂稿中敘《李忠愍公集》云：真按：叙-不復一一出校.
右《忠愍集》，《宋藝文志》作十卷，馬氏《通考》作十二卷，後二卷係附錄其死節事。公本名若冰，真按：下文作若氷也！ 以靖康出使，改今名。陳直齋謂，真按：陳振孫 集雖不多，而詩有風度，文有氣概，足以知其所存矣。南宋時曾有鋟本，今已不傳。茲蒐拾《永樂》散篇，編羼四卷，真按：疑有誤! 以《宋史》本傳及建炎時誥詞冠諸卷首，而仍列附錄一卷，載希齊跋語及姚孝寧、薛遷祭文各一篇。又其孤淳所云“秭歸費守樞為先公作文集序，真按：豈指作者之遺孤名淳（李淳）者？ 能不沒其實”云云，今費序無考，以淳所識附諸篇末焉。
《李忠愍公集》原本已佚，《四庫全書》收入館臣所輯《永樂大典》本三卷，《四庫提要》“集部別集類八”著錄此書，言其“雖蒐羅補綴，非復蜀本之舊”，因得自輯佚，十分重要：
《忠愍集》三卷，宋李若水撰。若水本名若氷，真按：文文作若冰！ 欽宗為改今名，字清卿，曲周人。靖康初以上舍登第，由大學博士歷官吏邵侍郎，從欽宗如金營，以力爭廢立，不屈死。建炎初贈觀文殿學士，諡忠愍。事跡具《宋史》本傳。《書錄解題》載《李忠愍集》十二卷，蓋以其追諡名集。劉克莊《後村詩話》作《忠烈集》，當由傳寫之悞。《宋史‧藝文志》作十卷。考《書錄解題》稱後二卷為附錄其死節時事，《宋志》蓋但舉其詩文，其實一也
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