諸經佛說地獄集要·序

諸經佛說地獄集要

序

在崇尚物質優越的今天社會，人每天造作罪業不知凡幾。假使一天，我們能看到自己所造罪惡，真的會得到可怕的報應，深信，絕對沒有人敢以身試法，貿然嘗試。

雖然，我們都聽過「地獄」這個名詞，但對它絲毫無深刻印象，原因是我們對於「地獄」太陌生了，所以無法體會墮入地獄的可怕與痛苦。而無始劫來，眾生因為無明，不知造作了多少罪業。因此，久遠以來，常墮在生死輪迴之中，出離無期，苦痛不堪。

佛陀為悲憫衆生，不僅為我們揭示六道輪迴的真象，同時也述明了造作罪業，將來墮入地獄的可怕，大家所熟悉的《地藏經》就是把種種因果報應事理全盤的托出，期望藉此能喚醒無知的眾生。而造作罪業根由所在，佛陀更一語道破了「萬法唯心造」，一切都是自作自受的結果，絲毫無有替代。

本書之緣起，乃為江逸子先生所作之「地獄變相圖」。恩師　淨公，感於此變相圖深具教化意義，若再有經典配合深入講解，讓大家更清楚明白因果的道理，豈不更加圓滿！况且此圖大抵出自道教的《玉曆寶鈔》，對於佛教經典的真實意涵甚少， 不免仍存遺憾！因此，在師長的指導下，成立了「地獄考察小組」，冀能一探佛經對於「地獄」說法究竟為何。歷時半月，我們從《大藏經》中意外發現，有關地獄講述的經典，竟然是那麼豐富、詳實，所述地獄的淒慘狀況，讀來真叫人心驚膽跳。此刻，冷靜反觀自照，才深深體會到「閻浮提衆生，起心動念，無不是罪」。爲讓世人有所警覺，恩師大悲心切，希望能將重要地獄經典摘錄匯集成冊，廣為流通，勸化眾生。

佛陀深知眾生總是埋頭造業時多，覺悟時少，因此講經說法中，經常會反覆提及造地獄因易，出離地獄難的種種事實真相。 類似這種經論在《大藏經》中，不下百部，較具代表性的就有二十五部之多。同時也發現某些經文，世尊曾多次演說，例如： 《起世經•地獄品》與《起世因本經•地獄品》二者雖大同小異，但皆是佛陀悲憫眾生，用心良苦反覆宣說的明證。

從經典中我們也深深體會到，地獄受苦衆生淒慘景況，任何鐵石心腸看了也會不禁潸然淚下，他們的哀號求救，都令人無比的心酸與感嘆，正如《無量壽經》上所言：「苦樂自當，無有代者」。

又地獄種類，無量無邊，佛總綱介紹八大地獄，每一大地獄，各有十六處或十八處地獄。衆生造多少地獄因，就要受多少種地獄苦，並非一處受苦就能出離，而是相續不斷，直至罪業消盡。且長久受苦，進去容易出來難，世尊形容猶如頭出頭沒，地獄是老家，出來只是喘口氣而已。難怪阿羅漢，想到過去生中造作罪業，墮阿鼻地獄受苦受難的狀況，不但心有餘悸，且驚恐得流出血汗。可惜凡夫業障深重，即便過去曾經多次進出地獄，而今已旋然忘盡。惟有能深信因果，篤信佛言者，才能明白造作罪業必得苦果，才能有所警覺。

至於造作什麼因，得什麼地獄報，《正法念處經•地獄品》敘述最詳盡。所謂：「種瓜得瓜，種豆得豆」。試觀今日衆生普遍造作殺、盜、淫、妄、酒等惡業，此經對現今眾生所造種種惡業，有深刻的描述，並說明地獄不是閻羅王所設，是自己造作不善業所感召。如同《太上感應篇》曰：「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形」。若欲出離地獄，唯有真誠懺悔，方能得出。故於起心動念處都要特別謹慎小心，今生有幸得人身聽聞佛法，真是百千萬劫難遭遇，更需好好珍惜。

人生如夢，佛法難聞。今雖科技發達，物質文明，相對地人的道德却愈來愈墮落，我們這一生是往上升？還是往下墮？自己當要省思！因此，誠盼《諸經佛說地獄集要》能人手一册，時時翻閱，常自警惕，珍惜此難得之身，落實「諸惡莫作，眾善奉行」的教誨，勿忘隨緣消舊業，更莫造新殃，才能永脫地獄與輪迴之苦。願我們共勉之！

地獄考察小組　識于澳洲淨宗學院

二○○五年一月一日