深入淺出,雅俗共賞.
實事求是,經世致用.
緗素尺牘,仰仗前賢.
載書青史,揭引後學.
尊重他人的智慧權;摒棄自我之私心念.
金鍼度人,學在為己,無償玉女于成.
君子喻義,小人喻利,願毋愧負平生.
人有旦夕禍福,何時離世界?
智無朝聞夕死,直至末日前.
品學兼臻,知不必仁.
求為可知,仁必有知.
跨死生之愛戀,是乃真愛戀
無人我之智慧,豈非善知識
照顏色之古道,最是美姿顏
無償方得無價
無我方悟死生
皇與帝 人呼萬歲 無一得位萬年
爾與我 俱為人身 壽夭豈有定程
願與君約百年後,相偕看:得又多少,失又幾分.利在何處,害又安尋?
然後知,從來無生,百年若存而無所長存.
百年不過一瞬
迫不急待之心
永不遲到的人
留下的是一無所有
還是水過無痕
進德修業,以文會友--致力提昇語文閱讀暨運用的能力.
吾取之於社會,用茲於人類,初無一己之能,全賴先哲啟誘.竭我所能,服務人生.死而後已,安足道為?
所有自己的內容,均無版權,也不屑智慧財.佛者能為,儒乃不及?!
凡引用均註明出處,版權歸原著作出版者所有.一切按現行學界規範而為.唯一己之部分,則『歡迎翻印,以廣流傳』^^ 幫得上忙是我至願,堪以解惑是我宏願,藏富天下是我私願,無私互助是我祝願.
願知識+不僅作為生活之諮詢,更是經得起時代、學界的重重考驗.
人生總得有清流
清流默默竟無聲
究竟流向曾經處
長鑑曾經此心存
人因看到自己的渺小,才能窺視存在的啟示
高傲的自尊總是不向天看,不見腳跟,只能看到比自己低矮的同類
視覺的範圍,扇形的掃描點
除同類-甚至同時之並存者外,貧瘠的富有,隨此尊榮而來.
可憐憫者的先覺,原罪的先知們,唯知無知與非生而知之的.有時想起,默然.
真很好奇那末日的審判,或死後的世界.
死後若真一無所有,又何必來世間?
何必不妄為?
死後若真有,科學也無法否證.那麼 咱們死後相見時,是何種情分?
冬夜雨疏閣
寒窗人歸後
年從今日新
月尚古時舊
黃土歸何時
廣陵散誰奏
三墳啟別裁
一例入靈柩
一縷相思無處夢
換得青山幾許
綠意濃
疏雨燈下
夜靜街空
人定時候
子夜回時
爭忍凝眸
舊夢
誰繫馬江湖
無憑問訊
深冬
時月冷風急
人在何處
地表依然 淨空
Friday, November 27, 2009
Wednesday, November 25, 2009
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復初齋詩集卷第三十三
大興 翁方綱 正三
谷園集一丙午九月至丁未五月。
是秋奉命視學江西，真按：原有平抬 真按：翁方綱之仕履 真按：翁方綱與江西鄉試 取夙昔瓣香山谷、道園二先生詩之義以名是卷。真按：翁方綱與虞集 真按：翁方綱與黃庭堅 冬到南昌，真按：翁方綱的行程 遂以谷園名齋。真按：翁方綱
九月五日與鶴街少詹、真按：翁方綱交友資料-俟考-童鳳三. 鐵厓庶子、真按：翁方綱交友資料-俟考-陳純適曰楊鐵崖.(頁243).愚考為芮永肩. 蓉塘贊善同膺視學之命，真按：吳壽昌 真按：原有平抬.以行首言，應乃齊行平抬.題目則低三格也. 真按：翁方綱之仕履 一署中視學四人，誠異數也。真按：原有挪抬. 密雲道中賦呈三君子，時蓉塘在京兆試院分校真按：吳壽昌之仕履
四使同僚故事稀，宮端拜命有光輝。真按：原有平抬. 芙蕖妙結鏤牙管，芍藥休誇金帶圍。躔次寧徒二星並，夢中先有五雲飛。黃花塞外皇華句，疊唱應傳出鎻闈。前夕夢於詹事署拜受御賜雙筆並開蓮蕚，真按：原有空二格挪抬. 蓋即一署四人拜命之兆也。真按：原有空二格挪抬. 真按：翁方綱與清高宗
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灤陽道中山行用道園詩韻兼留別石公、真按：畱 真按：國：別 注音一式 ㄌ｜ㄡˊ ㄅ｜ㄝˊ 離別時留為紀念。唐˙許渾˙訪別韋隱居不值詩˙序：「棹回已晚，因題是詩留別。」 詞：【留別】多指以詩文作紀念贈給分別的人。 唐 杜牧 《贈張祜》詩：“數篇留別我，羞殺 李將軍 。”《花月痕》第三回：“ 漱玉 便向 癡珠 道：‘這便是 荷生 去年留別之作，沉痛至此！’”《詩刊》1978年第10期：“據我所知，當時主席為革命工作需要必須離開家鄉，這首詞是寫給 楊開慧 同志的留別之作。” 魚山真按：真按：張塤與馮敏昌 翁方綱與虞集
雪谿卷子憶越州，破墨不必皆丹邱。真按：國：破墨 注音一式 ㄆㄛˋ ㄇㄛˋ 一種國畫技法。即趁先前所畫墨色未乾時，加點染，造成滲透效果，使畫面常保溫潤若溼的感覺。其手法有二：一是以濃墨破淡墨，一是以淡墨破濃墨。清˙沈宗騫˙芥舟學畫編˙卷一˙山水用墨：「破墨者，先以淡墨勾定匡廓，匡廓既定，乃分凹凸，形體已成，漸次加濃，令墨氣淹潤常若濕者，復以焦墨破其界限輪廓，或作疏苔於界處。」 詞：【破墨】 中國 山水畫中一種渲染水墨的技法。即以水破濃墨而成淡墨，濃淡相間，以顯示物象的界限輪廓，以求墨采的生動。 唐 張彥遠 《歷代名畫記‧王維》：“﹝ 王維 ﹞工畫山水，體涉今古……余曾見破墨山水，筆跡勁爽。” 宋 郭若虛 《圖畫見聞志‧論製作楷模》：“畫山石者……每留素以成雲，或借地而為雪，其破墨之功，尤為難也。” 宋 陸游 《初夏閑居》詩：“兩卷硬黃書《老子》，數峰破墨畫 廬山 。” 國：詞目 【破墨山水】 注音一式 ㄆㄛˋ ㄇㄛˋ ㄕㄢ ㄕㄨㄟˇ 注釋 使用破墨技巧繪製，以完成帶有蒼茫渾厚風格的山水畫，稱為破墨山水。如：王 維的畫以破墨山水著稱。 資料來源 重編國語辭典修訂本（教育部 版權所有） 真按：此丘字形又不作諱體矣.若是一書多不統一也. 虞公詩思自清激，直寫塞水成汀洲。塞水平時少渟泞，森森石齒可礪矛。我來三秋挹濃潤，一吸萬籟丹黃收。山莊環抱氣雄厚，真按：原有挪抬.蓋指避暑山莊也. 圭瑁磊砢朝公侯。看山亦用相士眼，不在逕壑紆深幽。道園詩不著一字，誰知力已迴萬牛。真按：翁方綱對虞集詩的評價 叢篁誰敵文與可，真按：文同 瓣香昔共馮伯求。真按：翁方綱與馮敏昌 真按：馮敏昌與虞集 商略劉公復張子，每值策馬凌高秋。黃花軍近紫塞接，紅葉句為重陽留。真按：畱 今年寒早倍奇絢，寄語幾箇真詩流。真按：翁方綱的詩學批評 臨川豫章待訪古，真按：虞集與黃庭堅 精微剖析補曩遊。真按：翁方綱與黃庭堅 芝亭眉庵蹟或在，真意儻乞來扁舟。寫示張馮作留贈，真按：張塤與馮敏昌 真按：此句可作留別之詞義也. 塞山斜月涼懸鈎。真按：凉
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紀虞惇孝廉望雲懷古小照真按：真按：翁方綱交友資料-俟考-百度有.http://www.baidu.com/s?cl=3&wd=%BC%CD%20%D3%DD%B6%D8&t=5蓋紀昀從姪也. 翁方綱與紀昀-蓋虞惇乃其從姪也.且于閱微草堂筆記中常出！
白雲意在戀庭除，自倚門閭讀父書。一寸春陰心萬古，墨濤飛動雨來初。
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匡廬秋色圖歌和答錢裴山孝廉贈行之作真按：錢楷
昔者老錢使江右，我詠山谷匡廬圖。真按：翁方綱與黃庭堅 今者錢郎復秀出，真按：錢楷 贈我意與匡廬俱。匡廬秋氣連江麓，匡廬秋聲散飛瀑。高吟誰擬續歐陽，真按：歐陽修 圖畫還如對山谷。錢家三世詩脈長，真按：錢陳群與錢載同錢楷均為浙江嘉興人也. 我師太傅友侍郎。真按：翁方綱之師 真按：翁方綱與錢載 真按：翁方綱與錢陳群 妙手重開九疊錦，懷人宛在三石梁。千巖秋色來一紙，真按：糸氐 匡廬落我懷袖裏。青眼相期真面看，素心可對西江水。三十年前策騎時，幽懷付與何人知。褁茶聊證道園語，真按：翁方綱的作詩方法論 真按：翁方綱與虞集 觀瀑同論山谷詩。真按：虞集與黃庭堅
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良鄉道中次和冶亭學士石經臺韻真按：翁方綱與鐵保
吾聞大房山，經洞遺刻古。惜無拓本傳，歲歲薶烟雨。賢哉二學士，真按：鐵保與玉保 手輯舊聞補。峩峩石經臺，半字搜魚魯。為拈第一義，遍滿恒河所。元和節度劉，鐫此拯羣苦。維時歲已亥，初靖淮蔡土。聊假三車願，竊附兩階舞。霜寒十四州，後來崇紺宇。真按：國：紺宇 注音一式 ㄍㄢˋ ㄩˇ 佛寺。唐˙宋之問˙幸少林寺應制詩：「紺宇橫天室，回鑾指帝休。」亦稱為「紺坊」。 詞：【紺宇】即紺園。佛寺之別稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“朱軒夕朗，似遊明月之宮；紺宇晨融，若對流霞之闕。” 宋 歐陽修 《廣愛寺》詩：“都人布金地，紺宇巋然存。” 清 姚鼐 《重宿幽栖寺》詩：“紺宇中臨千嶂小，黃梅旁出一枝尊。”參見“ 紺園 ”。 【紺園】1.佛寺的別稱。 唐 沈佺期 《游少林寺》詩：“紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。” 唐 陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》：“哀淑人之永逝，感紺園之春時。”2.借指道教宮觀。 明 高啟 《與王徵士訪李煉師遂同過師林尋因公》詩：“玄館啟貞境，紺園閟清香。” 塗金亦如此，保境誰或侮。梵品閱興亡，發心蓋有取。真按：葢 真按：葢 區區文字緣，訂證金石譜。立馬望■題，真按：上艸下心 石篆儻如覩。石經臺刻云：佛本行集經卷第三十一，幽州盧龍兩節度使劉相公敬造，元和十四年四月八日建
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。又殘刻一行題云：本行集經發心供養品下卷之三。嘗見吳越錢氏造金塗塔所繪像取佛本行經事蹟正與此刻相合。真按：錢弘俶 真按：翁方綱的金石學歷
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趙北口二首真按：翁方綱的行程
瀛鄚之間半烟水，村閭如畫接漁船。記從鸂滱溪頭望，詩思濛濛三十年。
蟹籪灣灣罫布碁，霜空老柳照橫漪。枯萍折葦蕭寥意，轉勝濃雲蘸翠時。
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德州驛舍三首前一首得鎮堂書作，真按：陸廷樞 後二首林汲過訪作也。真按：周永年 真按：翁方綱的行程
夜發濟南書，陸子懃遠訊。真按：陸廷樞 兼懷山陰客，真按：林泰交 蘊齋。弗我瓊玖吝。黽勉切箴規，威儀宜敬慎。何以對友人，但訝年華迅。真按：翁方綱的友情 真按：翁方綱的交友方法論 憶昨拜命初，真按：原有平抬. 竟夕自攻疢。讀書十五年，所學仍未進。真按：翁方綱的謙卑 渺彼馳關山，空爾抱心印。所以漆雕云，斯之未能信。真按：翁方綱論學
講堂繁露名，取諸漢董子。真按：董仲舒 圖經說廣川，卽今景州是。地界燕齊間，頗聞師承旨。夫子魯諸儒，時應徵召起。十年直承明，一朝還梓里。真按：周永年與四庫全書 真按：周永年在四庫全書館任職時間 家餘萬卷書，今方編摩始。一經貴精專，不在騖夸靡。真按：翁方綱的經學方法論 往闕何從補，對君汗顏泚。真按：翁方綱的經學 真按：翁方綱與周永年
挑燈懷我侶，屈指姚姬川。真按：姚鼐 邵二雲。真按：邵晉涵 任。子田。真按：任大椿 真按：屈指姚邵任. 出處雖不同，所恃同此心。真按：翁方綱的做官方法論 真按：翁方綱的交友方法論 惓念西郊詩，野圃坐秋陰。十年感搖落，題葉託苔岑。真按：翁方綱的愛用詞 況聞河汾老，真按：曹學閔 慕堂。臥疴懷遠林。動靜各有適，定力無淺深。真按：翁方綱的修養論 所賴金石性，止水觀浮沉。試拈淨名義，為君張玉琴。林汲精內典。真按：國：內典 注音一式 ㄋㄟˋ ㄉ｜ㄢˇ 佛經。南史˙卷三十˙何尚之傳：「入鍾山定林寺聽內典，其業皆通。」初刻拍案驚奇˙卷二十八：「樂天一生精究內典，勤脩上乘之業。」 詞：【內典】佛教徒稱佛經為內典。 北齊 顏之推 《顏氏家訓‧歸心》：“內典初門，設五種禁；外典仁義禮智信，皆與之符。” 宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》：“釋子謂佛書為內典，謂儒書為外學。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧蔣太史》：“為人篤嗜內典，一意台宗，雖早登禁林，常有出世之想。” 柳亞子 《＜燕子龕遺詩＞序》：“君精通內典，然未嘗見其登壇說法。” 真按：周永年與佛
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望蠶尾山四首真按：翁方綱的行程
蠶尾峯娟妙，遙連小洞庭。幾年心有素，一髮眼俱青。丹篆縈如結，鸞凰嘯可聽。何時窺石笈，真得勒厓銘。
一卷吟冰雪，微聞太寂寥。天風來浩浩，山木日蕭蕭。魚子青于染，黃華雪未消。不應無轍逕，惟有石嶣嶤。
談龍初有錄，得髓不無人。摩詰迎神曲，魚山子建親。一鳴非假託，三昧證前因。今日驅車客，蒼茫孰問津。
卓爾霜空外，曾拈曉望圖。羅兩峯為予畫蠶尾曉望冊子。真按：羅聘 霽烟憑咫尺，真境豈糢糊。東岱千峯注，西江一吸俱。皖山山谷脈，可許乞靈無？
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冉子祠
集賢遺篆半荊榛，石刻「東平公冉子祠」六篆字，集賢侍講學士中奉大夫兼國子祭酒宛邱趙期頤書。稽首荒苔嘆息頻。地傍瓜園寒日晚，祠在東平州北十五里王瓜園北道旁。碑留果樹舊時春。碑云舊有文官果一株。簷楹豈止三椽隘，德行猶然百世新。敬語儒官勤整葺，有裨善俗更興仁。真按：翁方綱的經世學 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心
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南樓
杜陵昔東遊，真按：杜甫 南樓嘗縱目。至今炯炯光，山翠膏如沐。茲郡文字氣，斯人收攬獨。尚其弱歲時，詩力怒猶蓄。惜哉岱頂作，今不存篇幅。數語留客園，巳壓嶺與蜀。真按：杜甫詩編年 杜集：又上後園山腳詩：真按：脚 窮秋立日歡，矯首望八荒云云，卽其登岱詩也。一片海岱雲，為誰絡坤軸。想倚珊瑚竿，欲掣斷鼇足。獨於嶧山碑，不道熒侮讟。後來贈李潮，始為詳棗 木
Monday, November 23, 2009
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十二月二十二日，恭請誥軸，真按：國無！待查！ 行焚黃禮。先生曾祖考府君、祖考府君、顯考府君皆贈通奉大夫、日講起居注官、文淵閣直閣事、詹事府詹事兼翰林院侍讀學士加一級。前曾祖妣王太君、曾祖妣趙太君、前祖妣田太君、祖妣高太君、顯妣張太君皆贈夫人。先生又有記焚黃儀注，云：「是日巳刻，侯宣誥官到本家，真按：疑為候之訛！ 真按：國無！待查！ 真按：國無！待查！ 具鼓樂綵亭，真按：國無！待查！ 迎誥軸至。主人朝服迎于大門外，入供設軸於廳事。請宣誥官朝服詣廳事，就香案北立，宣讀誥文。主人行三跪九叩禮畢，宣誥官回客位。主人奉誥軸入家廟，陳于案上，跪讀祝文奠獻，行三跪九叩禮。焚黃禮畢。」（《家事略記》、影7/1758）
是日，有詩〈誥封三代考妣焚黃恭述二十四韻〉，真按：教育部國語辭典 【妣】女-4-7 注音一式 ㄅ｜ˇ 注音二式 ｂ 相似詞 相反詞解釋 已故的母親。說文解字：妣，歿母也。如：先妣﹑如喪考妣。禮記˙曲禮下：生曰父﹑曰母﹑曰妻，死曰考﹑曰妣﹑曰嬪。 又有〈貤贈二品告祖考文〉。（《詩集》31/12A、影7/1762）
是日，跋《翁鐵菴尚書廣族譜》。「是譜作於康熙三十五年丙子之三月，於六十一世書先祖名，曰現任齊東縣縣丞。鐵菴尚書為一桂公之廿一世孫，於先祖為叔輩，當聞先人說，真按：疑為訛字！ 先祖每以差務入京，則館於鐵菴所。按《鐵菴年譜》：『康熙三十一年十月入都，補刑部尚書。』而先祖到齊東縣丞任，計當在康熙三十四年乙亥，故此譜注云：『現任也。』先祖卒於齊東官舍時，文籍皆無存者，厥後先父於族人家見此譜，未及抄錄，惟時時語方綱曰：『爾祖名下有瑛公九世孫一語，汝當記之。』歲甲戌，莆田族人雨亭、霈霖計偕北上，真按：教育部國語辭典【計偕】 注音一式 ㄐ｜ˋ ㄒ｜ㄝˊ 解釋：漢時被徵召的士人皆與計吏相偕同上京城，故稱為計偕。後世舉人入京會試，也稱為計偕。漢書˙卷六˙武帝紀：徵吏民有明當時之務、習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。 篋有寫本，因得借鈔一通
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，尚有未悉校者。後方綱自廣東歸，檢篋笥，此寫本竟散失，每耿耿於懷，問諸族人，皆無藏此本者。今年臘月，恭逢天子頒三代誥軸，行焚香禮於家廟，因邀常熟族人紫書孝廉□□來讀誥軸，而咸封適攜其所藏舊本來贈。捧受之餘，感慶交并，豈非祖宗之靈所佑貽耶？」（影7/1757）
十二月，先生為圖鞳布〈從獵〉、〈泛舟〉二圖卷作記。（影7/1760、《文集》6/5A）
十二月，先生摹《石經》以奉黃易，並有跋其後。（《支那墨跡大成釋文》）
是年，圖鞳布卒，年六十六。真按：圖鞳布之生卒
本年又有文：跋薛文清硯（影6/1667、《文集》35/2A）、跋《廣韻》（影6/1677、《文集》16/7A）、撰〈皇清誥授奉政大夫翰林院編修加四級蕺園程先生墓誌銘〉（影6/1668，《文集》14/2B）、撰〈皇清誥授朝議大夫吏部稽勳司郎中前提督廣東學政晴溪先生祭文〉（影6/1682）、撰〈送張肖蘇之汝陽序〉（影6/1684、《文集》12/5B）、撰〈恭祝周母王太宜人七十有八壽序〉（影6/1686）、撰〈恭祝翰林院編修加□級梅林太翁邵老先生曁誥封安人邵母俞太安人七十外壽序〉（影6/1736）真按：國無！待查！ 、跋〈明歸德沈文端家書〉（影6/1696、《文集》31/10A）、跋〈英光堂殘帖〉（影6/1698、《文集》28/6B）、撰〈甌北詩集序〉（影6/1709、真按：翁方綱與趙翼 《文集》4/1A）、撰〈歐顏柳論〉（影6/1712、真按：翁方綱的書法 《文集》9/3B）、有札致吳騫（影6/1712、真按：翁方綱與吳騫 《文集》11/4A）、撰〈古銅戈說〉 （影6/
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1720、《文集》10/2A）、跋偽〈絳帖〉（影7/1754、《文集》28/8B）、跋〈永康鏡銘〉（影7/1765、《文集》19/3B）、跋〈華亭陸氏三世墨跡〉（影6/1733）、跋〈宋寧宗御書十字〉（影6/1734）、跋自書扇〈影7/1741）、跋〈城隍廟碑〉（影7/1741）、跋王鐸書〈唐律十七首〉（影7/1744）、跋姜宸英臨〈蘭亭〉 （影7/1746）、跋鄭雨亭臨褚遂良〈聖?序〉（影7/1748）、跋朱臥庵藏〈夏承碑〉。（影7/1764）
本年又有詩：〈題退翁和尚李西崖竹詩跋後二首〉、〈送穀人假歸杭州二首〉、〈唐阿育王寺常住田碑原是徐嶠之書，今石是大和七年范的書也。真按：翁方綱題跋手札集錄作旳！范旳！ 予得舊拓本，裝潢者割去范名，詭為徐書。因從秋史假其尊人蔗畦所藏本證是范碑，真按：國-教育部國語辭典- 而其拓特精，何必冒徐邪？次和碑尾于季友范的唱酬二詩韻，兼報蔗畦、喬梓〉、真按：看後而忘前者-此處誤甚！蔗畦喬梓者，蔗畦父子也——謂秋史與其尊人（父）蔗畦二人也。焉可斷開？秋史為江德量，蔗畦為江恂。沈氏此讀，蓋誤喬梓為人字，而以蔗畦、喬梓為二人矣。殊不關照上文已云「秋史」「其尊人蔗畦」云云，何哉？ 真按：沈津之誤-此特大誤，愈見沈津之學，陋已！ 此謂蔗畦喬梓者，蔗畦父子也. 真按：此特大誤，愈見沈津之學，陋已！ 此謂蔗畦喬梓者，蔗畦父子也. 真按：教育部國語辭典【喬梓】 注音一式 ㄑ｜ㄠˊ ㄗˇ 注音二式 ｃｈｉｕ ｔ 相似詞 相反詞解釋 喬木、梓木兩種高矮不同的樹木。語本尚書大傳˙卷四˙梓材：商子曰：南山之陽有木焉，名喬。二、三子往觀之，見喬實高高然而上，反以告商子。商子曰：喬者，父道也。南山之陰有木焉，名梓。二、三子復往觀焉，見梓實晉晉然而俯。反以告商子，商子曰：梓者，子道也。後用以比喻父子。明˙孫仁孺˙東郭記˙第四十一齣：一雙喬梓真奇怪，老爺扮得寒酸態，還添他賢公子妝著賽。亦作橋梓。 〈題錢叔寶畫扇〉、〈陳怡亭明府以左太沖竹柏得其真詩句自寫小照，明府為海寧文勤公從弟，而此圖久失去，明府之孫湲復得之來，求詩二首〉、真按：沈津之誤-當斷讀在來前. 〈徐潭族子為予畫坡書蔡詩「天際烏雲」「含雨重樓前，紅日照山明」二句詩意，並繪坡公像於其上。鈍夫見而愛之，遂輟以奉贈，時鈍夫將之湖南，因賦詩題於軸以為餞〉、〈讀王逢原「廣陵集」，呈石君前輩〉、〈鈍夫來話別，同觀「天際烏雲帖」，題于徐潭畫軸之側，五疊前韻〉、〈文衡山「赤壁圖」、王雅宜書「赤壁賦」合卷，為邱東河郡丞題〉、真按：下文作丘！ 〈送穀人假歸杭州二首〉、〈鈍夫置澗送鎮堂之濟南，真按：疑有誤字 席上次鎮堂和蘊齋二詩韻〉、〈恭和御製上丁釋奠后臨新建辟雍講學
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，得近體四首元韻〉、〈薛文清公硯歌，真按：薛瑄 為曉楓少詹賦〉、〈題莘田「六如圖」二首〉、〈重感雷溪篤好之緣，亦以見今日墨池再四重儓之失，復用后村韻題之二首〉、〈龔半千畫寒山像〉、〈運生所藏鄒滿字畫卷，予舊嘗題長句於後，今復攜來都，瘦同賦二絕句，為葒谷、魚門志感，持來索和，因次其韻〉、〈泰山秦篆殘石本，為顏運生題〉、〈瘞鶴銘〉、〈再題「瘞鶴銘」〉、〈讀李端叔集，知予所藏「化度寺碑」是北宋拓本也，題此二首〉、〈清河道中，懷西涯舊址〉、〈題陳白室「修禊圖」便面〉、真按：教育部國語辭典 【便面】 注音一式 ㄅ｜ㄢˋ ㄇ｜ㄢˋ 解釋： 扇子。因不想使他人看見時，便於障面，故稱為便面。漢書˙卷七十六˙張敞傳：然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御史驅，自以便面拊馬。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二十三齣：便面小，血心腸一萬條；手帕兒包，頭繩兒繞，抵過錦字書多少。 〈次瘦同韻，題顧蘆汀所藏文衡山縮臨「蘭亭」，即送蘆汀歸濟寧二首〉、〈蔣心餘輓詩二首〉、真按：翁方綱與蔣士銓 〈瘦同以金冬心墨未谷蠶尾墨之贈，兼侑以詩，真按：教育部國語辭典【侑】人-6-8 注音一式 ｜ㄡˋ 解釋 1.勸人飲食。如：侑酒﹑侑宴。詩經˙小雅˙楚茨：以為酒食，以享以祀 ，以妥以侑，以介景福。周禮˙天官˙膳夫：以樂侑食，膳夫授祭品嘗食，王 乃食。 2.報答。宋˙歐陽修˙祭尹師魯文：子於眾人，最愛予文，寓辭千里，侑此一。 3. 饒恕﹑寬恕。通宥。管子˙法法：文有三侑，武毋一赦。禮記˙禮器： 周坐尸詔侑武方，其禮亦然，其道一也。 詞：侑1〔yu 〡ㄡˋ〕〔《廣韻》于救切，去宥，云。〕1.勸。多用於酒食、宴飲。《詩‧小雅‧楚茨》：“以為酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。” 毛 傳：“侑，勸也。” 孔穎達 疏：“為其嫌不飽，祝以主人之辭勸之。”《儀禮‧特牲饋食禮》：“尸三飯，告飽。祝侑，主人拜。” 鄭玄 注：“侑，勸也。或曰，又勸之使又食。” 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“謹以清酌庶羞之奠，祭於 郴州 李使君 之靈……神乎來哉，辭以為侑，尚饗。”《孽海花》第二十回：“ 純客 怕他們勞乏，各侑了一觥，叫不必唱了。” 郭沫若 《歸去來‧達夫的來訪》：“飲了不少的酒，談了不少的天，有一位滿漂亮的似乎是‘藝伎’也來侑過一次酒，彈過三弦，唱過歌。”2.酬答；酬報。《國語‧晉語四》：“王饗醴，命公胙侑。” 韋昭 注：“謂既食，以束帛侑公。” 明 都穆 《都公談纂》卷上：“ 張士誠 弟 士信 ，聞 元鎮 善畫，使人持絹，兼侑以幣，求其筆。”3.助，佐助。 宋 歐陽修 《憶山示聖俞》詩：“盤石屢欹眠，綠巖堪解綬。幽尋歎獨往，清興思誰侑？” 清 龔自珍 《薦主周編修屬題尊甫小像獻一詩》：“我作新詩侑公笑，祝公家法似 榕門 。”4.古代輔佐天子的諫官之稱。《禮記‧禮運》：“王前巫而後史，卜、筮、瞽、侑，皆在左右。” 鄭玄 注：“侑，四輔也。” 孔穎達 疏：“侑是四輔，典於規諫者也。”5.通“ 宥 ”。寬宥，寬恕。《管子‧法法》：“文有三侑，武毋一赦。” 尹知章 注：“侑，寬也。” 郭沫若 等集校引 洪頤煖 曰：“侑與‘宥’通。” 詩語未契，賦此兼寄未谷〉、〈旬日以來，寢食坐臥，臨得「化度寺碑」一遍，偶然成句，凡六首〉、〈予曩為陳無軒作讀書床歌，相傳床為陳眉公銘，銘稱混沌先生，蓋眉公自謂。而所謂掃落葉頭陀則未詳也。今得無軒書，知為慈谿馮次牧元仲，復作是歌寄之〉、〈兩峰「畫梅卷」，為周載軒題〉、〈文休承「虎邱圖」〉、〈「山谷詩集」任史注本，方綱所校上者。今始得讀官刊本，有感書後〉、真按：翁方綱與黃庭堅 〈題周載軒所藏董文敏書「莊子‧說劍篇」墨跡卷〉、〈英光堂殘帖歌〉、〈紅豆詩，寄酬丁小疋〉、〈桂未谷屬友寫「鄭康成禮堂圖」，索題二首〉、〈題祝枝山書「太白卷」後二首〉、〈再題「邵瓜疇畫卷」二首〉、〈程易田以所製禮堂寫經墨寄惠，真按：疑有誤字 賦此奉謝，兼呈未谷〉、〈小松寄「朱龜碑」來屬為跋尾，且曰能使秋史手摹一遍寄蔗畦郡伯更佳勝也
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，題此索秋史和，兼寄蔗畦〉、〈「憶泉圖」，為朱淵泉編修題〉、〈國山碑歌，寄吳槎客〉、〈即墨張肖蘇以其鄕所產紅稻見餉，走筆為謝〉、真按：教育部國語辭典【走筆】 注音一式 ㄗㄡˇ ㄅ｜ˇ 解釋：運筆疾書。唐˙白居易˙初冬即事呈夢得詩：走筆小詩能和否？潑醅新酒試嘗看。 『吳超亭宰陝西鎮安，真按：標點有誤！！ 以計薦入都賦贈〉、真按：國無！待查！ 〈漢建昭雁足鐙歌，為王述庵臬使賦〉、真按：王昶 真按：國無！待查！ 真按：翁方綱與王昶 〈董文敏仿巨然小幀〉、〈為宋芝山題元崔某為吳子才題菖蒲庵詩並序墨跡〉、〈江秋史得東坡「章子厚帖」，真按：翁方綱與江德量 真按：江德量 將勒之石。密雲道中，賦寄兼呈丹叔、石公、芝山〉、〈宋芝山為潘毅堂畫「六松圖」二首〉、〈時帆授庶子，賦贈二首〉、〈程青溪江山臥遊圖〉、〈予曩考落水「蘭亭」流傳世系，至正間在分湖陸氏家，而不知陸為誰某。嘗與吳中張瘦同往復唱和，題於予摹本卷內。真按：翁方綱與張塤 今考之是吳郡陸穩君行直也，附書於卷，再用前韻二首〉、〈「王稚子闕」舊拓本，為黃秋盦題〉、〈題「棧道圖」二首〉、〈丹叔夢作題畫詩，真按：陸費墀 醒而猶記六句，因足成之，並寫成卷屬和〉、真按：翁方綱與陸費墀 〈范氏書樓圖歌〉、〈江寧周霽堂「春暉圖」二首〉、〈曹受之學使自滇南寄詩次答〉、〈吳蓉堂侍講「鑑曲垂竿圖」〉、〈詠雨繖〉、真按：教育部國語辭典 【繖】糸-12-18 注音一式 ㄙㄢˇ 解釋 1.遮蔽雨水或陽光的用具。同傘。集韻˙上聲˙緩韻：繖，亦作傘。晉書˙卷八十三˙王雅傳：將拜，遇雨，請以繖入。宋˙陸游˙鏡湖女詩：女兒妝面花樣紅，小繖翻翻亂荷葉。 2.絲綾。廣韻˙上聲˙旱韻：繖，繖絲綾。 詞：繖1〔sn ㄙㄢˇ〕〔《廣韻》蘇旱切，上旱，心。〕“ 傘1 ”的古字。 1.遮陽擋雨的用具。《晉書‧王雅傳》：“將拜，遇雨，請以繖入。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“一人捉繖，繖狀如毛羽，又似綵帛，斑駁可愛。” 宋 洪邁 《夷堅丁志‧許提刑》：“吾夢父子持繖行雨中，已而大風起，吹三繖皆半裂飛去。” 清 《今世說‧任誕》：“ 柏斯民 性僻山水，嘗寓 西湖 。一日，冒雨執繖，獨上 北高峰 頂。”2.古代儀仗之一種。《左傳‧定公四年》“備物、典策” 唐 孔穎達 疏：“當謂國君威儀之物，若今繖、扇之屬。” 宋 楊萬里 《四月五日迎駕起居口號》：“小臣再得瞻黃繖，兩鬢星星不滿搔。” 清 魏源 《聖武記》卷八：“ 逢龍 遂自稱總統兵馬大元帥，黃繖鳴金呵殿，踞閱馬廠官廳南面坐。” 〈李文輈學使於嵩山拓寄釋參寥書「三十六峰賦」，用東坡次潛師韻報之〉、〈次韻石公懷小松之作〉、〈裕軒學士「從獵」、「泛舟」二圖卷〉、〈再題「范氏書樓圖」二首〉、〈又題「范氏書樓圖」二首〉、〈題朱臥庵所藏「夏承碑」，簡秋史，兼寄小松，疊前韻〉、〈題明晉府「寶賢堂帖」舊本二首〉。（以上俱見《復初齋詩集》卷三十至三十一）
Saturday, November 21, 2009
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。春分日與吳嗣業賞花月下飲酒作此寄意。吳趨唐寅。真按：國無.詞：【吳趨】1.猶 吳門 ，指 吳 地。門外曰趨。 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“僕本 吳 趨士，雅志陵秋霜。” 清 孫暘 《真珠簾》詞：“計日到 吳 趨，正黃花堪數。” 清 吳兆騫 《同陳子長坐氈帳中話吳門舊游愴然作歌》：“憶昨故鄉百不憂，命儔嘯侶 吳 趨游。”2.見“ 吳趨曲 ”。 【吳趨曲】 吳 地歌曲名。 晉 陸機 《吳趨行》：“四坐並清聽，聽我歌《吳趨》。” 晉 崔豹 《古今注‧音樂》：“《吳趨曲》， 吳 人以歌其地也。” 唐 劉禹錫 《和樂天洛下醉吟寄太原令狐相公兼見懷長句》：“昨來亦有《吳趨》詠，唯寄東都與北京。” 清 嚴允肇 《觀繩妓作》詩：“抱得 秦 箏寫春怨，歌唇婉轉《吳趨曲》。” 真按：唐寅
春分之日是何日？想像猶在正德初。匏翁石翁皆老去，真按：吳寬 真按：沈周 只有茶香對六如。真按：吳奕 真按：唐寅 真按：吳奕與唐寅 遶身湖光三萬頃，拈鬚各已四十餘。真按：原作拈鬚各己四十餘，己又似已字. 記否三更風露下，時借畫竹評蘇書。吳嗣業名奕，真按：吳奕-傳記資料 號茶香居士，真按：吳奕 匏翁從子也。予嘗見其手札，甚得蘇體。真按：吳奕與蘇軾 真按：翁方綱的書法鑑賞
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知寧州事王生為覓得山谷集新刊本，真按：翁方綱交友資料-俟考 真按：黃庭堅詩文集 而小齋所摹公像適裝成，敬題幀側真按：真按：翁方綱的文獻採訪學 真按：翁方綱的輯佚學 翁方綱與黃庭堅
公像公詩證墨緣，小齋稽首篆香前。真按：翁方綱與黃庭堅 奉來江右神逾近，不畫匡廬筆更圓。原軸匡廬觀瀑圖也。一脈心應周子接，分寧有濂山書院，並祀周、黃二先生。真按：周敦頤、黃庭堅 真按：黃庭堅與周敦頤 千燈印在道園先。真按：虞集與黃庭堅 齋扁曰谷園，謂先生及虞文靖。師承質厚為根本，此是灊峯偈子禪。真按：翁方綱的詩學方法論-以禪喻詩 真按：翁方綱的論學宗旨-質厚為本 真按：翁方綱論學的名言 真按：翁方綱的論學名言
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東湖以下丁未
積雨橫隄綠，新陽動倚欄。詩名懷應舉，碑字憶韋丹。遠岫濛濛溼，真按：翁方綱的愛用詞 疎林■■寒。真按：氵閃氵閃 棘垣前夢在，秋曉凭征鞍。貢院在湖上。
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對牀聽雨圖二首
六百年前借詩句，廿三載後始成圖。癸未秋與蘊山同誦東坡別子由詩，真按：蘇軾與蘇轍 始有作圖之約。真按：翁方綱與謝啟昆 中間如夢一彈指，漸作拈鬚兩老夫。漏滴尚疑同館閣，篷聲不是話江湖。紛紛畫史焉能識，但向禪牀寫竹梧。真按：翁方綱的畫學審美觀
沈趙生論感舊篇，韋蘇集結瓣香緣。真按：韋應物 千秋共有前盟在，幾箇能蠲外事牽。真按：翁方綱與佛 真按：翁方綱的情執 簾戶燈挑春影淡，魚龍沫響夜珠圓。依然聚首題襟處，只少工夫理昔編。
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惺庵中丞贈雙鶴賦此奉酬真按：何裕城
公自仙音鳳嘯聆，許陪軒檻寫新銘。餉來素羽華亭種，胎息黃庭內景經。芝艸成田霏露瀣，松花如雪下雲汀。小齋正有蓬山句，我與先生共眼青。中丞軒名鳳嘯而吾齋名蓬鶴也。真按：何裕城 真按：翁方綱
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廨後「友善堂」，曹學使舊題也，今飼雙鶴於此，因繹《小雅‧鶴鳴》篇「攻錯」之詞、《周易‧中孚》卦「在陰」之旨，撰〈友善堂記〉，真按：文集卷6. 疊前韻，屬蘊山、真按：謝啟昆 茝隈、真按：翁方綱交友資料-俟考 春畦三君和之，真按：翁方綱交友資料-俟考 兼柬惺庵中丞真按：真按：何裕城 真按：翁方綱交友方法論 翁方綱的詩學與易學
日日論文妙義聆，堂開友善卽箴銘。雅歌悟得鳴皐理，風澤孚來相鶴經。五夜聲聞傳漏刻，雙清心跡寫淵汀。中丞識我名齋喻，真按：翁方綱與何裕城 雨後苔岑一氣青。
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蘊山和前作再疊奉酬
得踐聯牀舊話聆，前因不獨潤州銘。真按：翁方綱的愛用詞-前因前生，東坡事也. 早傳蓬島三生約，終驗浮邱一卷經。計日雲程同嘯侶，君家潭水似鷗汀。他山石句添圖畫，襯出西峯萬疊青。適語蘊山他日當以二鶴置蘇潭之上，真按：去聲. 而愚昨以「他山之石，在水一方」二句題於蘇潭，若為鶴鳴詩兆者。真按：翁方綱的緣 真按：翁方綱的人生觀 真按：翁方綱與謝啟昆
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春日登滕王閣，同濟之用東字真按：翁方綱交友資料-俟考
章門遠日散春空，一氣江郊霽色同。欄影欲隨烟岫轉，窻光直送碧流東。十旬侶約■雲上，真按：扌搴 萬井人和喜歲豐。唐代娛遊寧有此，文瀾都在袖襟中。真按：謂唐代王勃作滕王閣序時事也. 時將按試諸郡。真按：翁方綱之仕履 真按：翁方綱與江西鄉試
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瑞州水口寄范邁亭二首邁亭時宰瑞之上高。
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廿載支篷處，西南碧一灣。水如前度夢，花似故人顏。得月澄霞外，生春淡靄間。吳船誰續錄，初見瑞州山。
老友為循吏，天涯復幾人。即看江路近，定識土風淳。異地苔岑合，同年骨肉親。真按：原作偏旁之月形. 挑燈話文字，結習亦前因。
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桂林伏波巖米題字潘景純、米黻熙寧七年五月晦同遊。真按：百度有！ 後有莆田方信孺米公畫像記。真按：米芾 真按：翁方綱與米芾
兩已背文自著名，時尚未以芾字行。米老名黻，元祐辛未始作芾。真按：米芾的名號 我昔珍摹丙寅字，更先一紀誰能徵。紹言之序我未見，西山寓想同詩僧。潘君儻亦紹言侶，易堂幾日衙齋營。此題無乃易堂筆，一十四顆驪珠明。真按：謂「潘景純、米黻熙寧七年五月晦同遊」此十四字.則易堂豈潘景純耶？ 米公早年號集字，晉唐結法腕底并。真按：米芾的書學 離顏合歐劑以褚，真按：顏真卿 真按：歐陽詢 真按：褚遂良 似欹反正古所評。真按：翁方綱的書學 浯溪之題正如此，英光所勒難為朋。八桂陰厓閟神物，一洗瘴鬱開崚嶒。嘉禾王子手拓得，真按：翁方綱交友資料-俟考 持以贈我章江城。真按：翁方綱的金石採訪學 松風謖謖吹挂壁，苔花氣到齋楣青。藥洲昔與詩境合，好庵何啻寶晉銘。真按：方信孺 我為南宮譜遊跡，只有臨桂書無憑。真按：翁方綱與米芾 真按：翁方綱著作考 今得好庵作像記，又苦石泐空目瞠。故人為摹邵彌稾，今春準擬庵圖成。真按：又不作凖了！ 此題抵得袖中石，山樵一品來精靈。重顏米齋繡米像，日日下拜瞻雲軿。真按：翁方綱與米芾 天台子真忽降夢，真按：國無.詞無. 真按：百度有！ 手追每在虞永興。真按：虞世南
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得方好庵所摹米像石本并記，因檢篋中好庵韶州所摹放翁詩境字，揭於使院，題此真按：真按：翁方綱在江西學政 翁方綱與江西鄉試
放翁詩境字，好庵勒石三，武溪浯溪龍隱巖，作作芒采垂天南。真按：國無.詞：【作作】1.形容光芒四射。《史記‧天官書》：“歲陰在酉，星居午……作作有芒。” 清 黃景仁 《念奴嬌‧虞山旅舍》詞：“此際烏啼星作作，涼露碧天如水。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“ 潘文恭 公初入翰林，以歙硯求銘於 紀文達 公，為之銘：‘棱棱有骨作作芒，取墨則利穎亦傷。’”2.形容聲勢逼人。《民國通俗演義》第一一五回：“ 張雨帥 眼光奕奕，常思染指中原，擴張勢力，既得 老徐 密電，正好乘機展足，作作生芒。” 國：詞目 【作作有芒】 注音一式 ㄗㄨㄛˋ ㄗㄨㄛˋ ｜ㄡˇ ㄇㄤˊ 注釋 形容光芒四射。史記˙卷二十七˙天官書：歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、 張晨出，曰長王，作作有芒。 資料來源 重編國語辭典修訂本（教育部 版權所有） 浯溪之刻訪不得，韶陽桂陽軸雙墨。日日蘇齋拜石緣，不負藥洲題石客。藥洲石米韶石蘇，塞破橫街兩椽宅。昔因山陰陸，真按：陸游 得識莆田方。真按：方信孺 今者因方又識米，真按：方信孺與米芾 復扁陸蹟于其旁。先後迴環孰主客。百千燈一詩境光。陸書再摹那不足，米像記向金山熟。好庵老子招手來，伴我蕭寥竹間屋。若論息壤即西江，儻許同盟到山谷。真按：黃庭堅 是日雙鶴來庭陰，和答饗出空山琴。放翁此題無古今，廬山高高江水深。是誰寫此槎枒磊落之素襟，韶江江月仍在此，■堂底用浯溪尋。真按：外广內吾- 真按：黃之雋 近日黃■堂亦以詩境名齋。真按：黃之雋
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東軒詩二首
記曾十日披雲處，七百三年一吷風。真按：古今之感 真按：人生如夢 ■老何嘗來陝右，真按：左下工八右戈. 異： 戒之異體也. 真按：戒老何嘗來陝右. 慎公亦不住圓通。論文夜月心相質，聽竹春陰句未同。數本蕉杉還識我，綠烟如畫小堂東。
香紋裊篆淨無埃，十載蘇齋舊夢迴。青眼三生真帖在，真按：翁方綱的愛用詞 予篋中攜坡公嵩陽帖，為仿其筆意以書此扁。真按：翁方綱的情執 真按：翁方綱與蘇軾 黃州雙鵲早飛來。池痕瀲瀲能留墨，真按：氵歛，下同. 檻思綿綿又上苔。借問虛空誰舉似，雪堂端為老師開。
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詩境東軒歌
我因陸書問蘇詩，真按：翁方綱的學歷 真按：陸游與蘇軾 嘉泰序自吳興施。小蘇合證蘇詩派，仿佛東軒大蘇在。詩境大書拜瞻陸，摹寫東軒又成軸。廿年不到聞韶臺，磨墨西江水西曲。江水之西軒則東，掩映蕉梧一方綠。詩境於熟悟出生，東軒於弟懷到兄。
