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，閹宦學識不足，真按：師曰-古今中外大概最可憐的即宦官了.太監一定是窮人家的小孩(須12歲以下,12歲以下還童音,聲音沒變;童音不分男女,男女聲音一樣的.電視劇裡的太監偽聲成娘娘腔,是不對的,應是童音才對.太監手術是很殘酷的,用木板夾破睪丸,體質弱的就死了,必昏厥.)中國是活體解剖,西洋是屍體解剖,故看得到血液流環的情形.故中醫知經絡脈絡.　　　　　　　　 老師曾做國語推行委員會委員.　　　 全國只有泰雅族才刺青.布農族是最矮的.腳短易攀援登山,但不適合田徑.泰雅族最壯.　　　 施明德的哥哥在忠孝東路開了骨科. 宦官會學識不足,正自窮苦人家出故也.入宮後做奴隸也沒有讀書機會,　　　 如癌症不要找中醫,會耽誤.骨科則因為撿骨時會觀察,故中醫也強.唯內臟理論中醫論著缺乏,於此不精. 故其書校勘多不精。

　　3殿本：清代武英殿所刊印之書。清代武英殿刻書，多由詞臣掌管，真按：師曰-即文人,一般的進士也. 故殿本以精善著稱。

　　4內府刊本：清代凡由內廷刊行者，稱內府刊本。真按：師曰-經廠本、殿本也算在內哦! 所印行者，多為帝王御製或敕編者。真按：師曰-中國寫詩最多的是乾隆皇帝.為寫詩而寫詩,毫無意義了.

　　5官刻本：官府所刻之書。如宋時之秘書監、茶鹽司、漕司、真按：師曰-運河.要過關費.故貴. 郡庠、真按：師曰-府州縣.庠是高等學校,郡庠即府學. 郡齋、府、州、縣學等；元時之國子監、各路儒學、府學、興文署、真按：師曰-元朝中央政府主管刻書的單位. 書院、醫院等；真按：師曰-多只刻醫書.專刻醫書,因為醫書不能亂刻,會鬥人命的. 真按：師曰-還有公使庫本.乃地方政府招待中央官所剩之貲財也.宋有 元更甚. 明代之南監、北監及各王府等所刻之書，均屬官刻本。明代諸王府所刊，又稱藩刻本。真按：師曰-因皆為皇帝之屏藩也.故為藩.

　　6家刻本：著書人家中所刊印者謂之家刻本。

　　7家塾本、私塾本：真按：師曰-老師讀過私塾.光復以後居外婆家,在頭份.戰時在新竹.老師客家人.私塾教師唸一段,叫學生背 背完 宋代私家所刻之書，間題某氏家塾（私塾）者稱之。

　　8坊刻本：「坊」即「書坊」，真按：師曰-即今之"店". 或稱「書肆」、「書林」、「書堂」、「書鋪」、「書棚」。凡書坊所刊者，統稱坊刻本。

　　9書棚本：專指南宋時陳道人之陳宅書籍鋪所刻之書。真按：陳起-師曰 陳氏書坊在臨安府棚北大街睦親坊南，故名。同時又有尹家書籍鋪所刻之書，真按：師曰-尹家已無從考了.但其流傳之書極少. 亦稱書棚本。

　　10建本：又稱「建刊本」。宋、元時，福建建寧府（今建甌縣）及建陽縣書坊極盛，真按：師曰-河邊種楊柳,楊柳根很會找水性(水性楊花哩).榕樹長得快.福建叫榕城,想念故鄉,故引入台灣.榕樹幹水分太多,刻書不牢.易漫漶. 此兩地所刻之書，謂之「建本」。

　　11麻沙本：建陽縣麻沙鎮（里）書坊所刻之書。

真按：師曰-品質不一定好.故常以麻沙本叫版本不良也. 　　12高麗本（又稱朝鮮本）：韓國在宋朝時稱高麗，明代洪武二十五年（西元一三九二年）李氏朝鮮成立，改稱朝鮮。該國所刻之書稱之。

　　13日本本：日本國所刊印之中文圖書謂之。真按：師曰-以下再補充幾個:浙本、蜀本、閩本、婺州本(浙江金華,不僅豬有名,故火腿有名.)

　　3不屬於雕版者：

　　1抄本：真按：師曰-與鈔因聲近而通. 根據底本而抄寫成之副本。如《四庫全書》。

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2舊抄本：抄本之年代久遠，又未能考訂其正確傳抄年代者謂之。

3影抄本：真按：師曰-古人影抄本的技術很高超,幾乎辨不出來.中央圖書館有很多古器物的搨本.或者因古人太閒吧!臺灣沒有裱畫師,原是日據時紙簾的糊紙師改行的.糊紙門(用漿糊)改來的.　　　　　　　　　 有些技術已經失傳了. 抄本之字體點畫、行款格式，均與所據之底本完全相同者謂之。

4寫本：以手寫方式完成之書，如《永樂大典》。一說抄本之字體工整者，亦得謂之「寫本」。前者為狹義之「寫本」，後者為廣義之「寫本」。

　5稿本：已經寫定尚未刊行之書謂之。

　6手稿本：作者親筆寫定之稿本。

　7清稿本：真按：師曰-即謄清的稿本也. 凡稿本經倩人代為繕寫者。真按：師曰-即雇,請人家也.

　8活字本：宋代慶曆年間，畢昇發明以活字印書。最早為泥活字，元代有木活字，明代以後又有銅活字、鉛活字。凡用活字版印行之書，統稱「活字本」。真按：師曰-其中銅成本最高.銅可以做武器,也可以鑄銅.黃金可以開採,但銅不能開採也.因為銅可以做武器.要造反也.　　　 古今圖書集成首刻即用銅活字,印400部,贈予大臣,而為大臣摸光了.

　　9聚珍本：真按：師曰-以每個活字都像珍珠一樣珍貴也,聚眾多活字即若聚眾多珍珠也.故名聚珍. 清代乾隆皇帝以「活字」之名不雅，真按：師曰-活字那裡不雅,蓋乾隆皇帝年事已高,見活想到死也. 下令更名為「聚珍」。中華書局《聚珍版四部備要》，即以活字版印行者。

　　10石印本：以石材製版印成之書。石印術係西元一七九六年由奧人施納費爾特（Alois Senefelder）所發明。其法先用膠著性強之藥墨將文字寫在特製藥紙上，再將藥紙覆鋪於平整之石板，字跡自然移置在石板。揭去藥紙，用水拂拭石板，趁水未乾，滾上油墨。石面無文字部分，因有水，不著油墨，而有文字部分，則著油墨，然後鋪紙刷壓，即完成印刷。真按：師曰-後來即發展成臘紙油印術. 中國以此法印書，以上海點石齋石印書局為最早，所印書最著稱者為石印本《康熙字典》。石印術為中國平版印刷之先河。

二版本之術語

　　書目中之版本項，除需用及版本類別名稱外，亦需涉及版本之術語。此外，撰寫古籍敍錄、善本書志及閱讀善本書目時，亦需熟悉版本術語。茲列舉最常用之版本術語如下：

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　　1行款類：

　　1邊欄：亦稱「版框」，書版四周之墨線。四周僅一道墨線者，稱「單欄」；四周有兩道墨線者，稱「雙欄」；上下僅一道墨線，左右則兩道墨線者，稱「左右雙欄」。

　　2版口：真按：師曰-因為版口向外,故曰版口 亦稱「版心」。真按：師曰-還沒摺疊時,在中心,故曰版心. 即書葉之中間，用以折疊處，通常有做為折疊標記用之象鼻或魚尾。版口正中有墨線者，稱「黑口」。真按：師曰-因為凸出來的部分為書口也,故名黑"口".此乃書口的稱呼. 無墨線者，稱「白口」。墨線粗者，稱「大黑口」；墨線細者，稱「小黑口」。無墨線而刻有文字者（多為書名），稱「花口」。

　　3界格：真按：師曰-用以判斷活字或刻本很重要的標誌.活字版字會歪倒,又凡界格會斷或彎者,皆為活字排印也. 書葉行與行間之界線。如係抄本，真按：師曰-梁啟超知交手札裡即可見設計精美的信紙.古人信紙很講究,老師那時也是,且稿紙信紙在年輕時也常自己設計呢. 其界格黑色者稱「烏絲欄」，真按：師曰-臺灣話的黑即此字. 紅色者稱「朱絲欄」，藍色者稱「藍格」，綠色者稱「綠格」。真按：師曰-亦可稱綠絲欄,只是罕用.烏絲欄亦罕有稱作烏格的.

　　4中縫：真按：教育部國語辭典【中縫】 注音一式 ㄓㄨㄥ　ㄈㄥˋ 解釋 1.線裝書前後半頁之間的折縫。亦稱為版心、頁心。　　　　　 2.報紙左右兩版間狹長的部分。　　　　　 3.衣服背部中間的豎縫。 稱版口之正中。

　　5魚尾：指版口中間魚尾形標誌，用以折疊時之標誌。僅有一魚尾者，稱「單魚尾」；二魚尾者，稱「雙魚尾」；有多至「三魚尾」、「四魚尾」者。魚尾中以墨填實者，稱「黑魚尾」；未填墨者，稱「白魚尾」；以圖案構成者，稱「花魚尾」。真按：師曰-元朝刊版最愛用.因其版多較大也. 魚尾方向相同者，稱「順魚尾」，方向相對者，稱「對魚尾」。

　　6象鼻：指版口上下兩端中縫之黑線，以其形狀細長似象鼻而得名。用為折疊時之標誌。真按：象鼻

　　7書耳：亦稱「耳格」或「耳子」。指邊欄外上端之小方格，通常用以書寫篇名、室名等。

　　8耳題：指書耳中所寫文字。或雖無書耳，而於邊欄上端有所題記，亦稱「耳題」。

　　9牌記：亦稱「木記」、「墨圍」、「書牌」。刻書者，每在序文後或目錄後，或在封面背面或書末，刻一墨色牌記，用以書寫書坊名稱或刻書經過，亦有書寫類似版權所有、翻刻必究之文字。其形多為長方形，亦有作正方形、亞形或橢圓形者。亦有作鏡形、爐形、鼎形、爵形、鬲形等圖記者。真按：師曰-音立用來煮湯水的,不能用來煮米 煮米則會跑進其中空的腳中,拿不出來了.

　　10天頭：亦稱「書眉」，指上欄以外之空白處。

　　11地腳：指下欄以外之空白處。

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12眉批：指書寫在天頭之批語。

13墨釘：亦稱「墨等」、「等子」，指書中闕文處之黑色墨塊。

14墨蓋子：墨釘上刻有陰文字者。真按：師曰-即白色的字.

15墨圍：刻書者為突顯「注」、「疏」或其他需提醒讀者注意之文字，在其四周圍以墨線者稱之。真按：師曰-多為黑字黑外圍線.

16大題、小題：「大題」指書名，「小題」指篇名。篇名下標著書名者，可云：「小題在上，大題在下。」真按：師曰-或者說首行為小題,次行為大題.又此種現象還不少呢,又漢書即有此式者.

2裝訂類及其他：

1書衣：真按：師曰-今稱封面,古為書衣 封面乃打開後有書名或刊刻處所者才叫封面.與現代人習稱不同也. 俗稱「書皮」，指包在全書最外層之厚紙，亦有用絹綾製成者。清代《四庫全書》之書衣有四色：經部用綠色，史部用紅色，子部用藍色，集部用灰色，真按：師曰-古畫雪景常是灰濛濛的一片也. 象徵春、夏、秋、冬四季。古籍之「書衣」，不同於現代書籍之「封面」，古籍之「封面」，通常在「書衣」之次一頁，封面上書寫書名、刊刻處所等。

　　2書帙：用以包卷軸裝之書衣。

　　3書套：真按：師曰-中央圖書館常將書套丟掉,因為書套綾布黏著於紙板上得用漿糊黏.而漿糊會引蟑螂與蠹蟲來蝕.以前漿糊可以吃,老師年輕為小學師時,漿糊得自己製做呢. 指保護古籍書函，有四合套與六合套兩種。真按：師曰-四合套者書頂腳二處沒有函板也,而六合套則全包也.

　　4書腦：指線裝本鑽孔訂線至書背間之空白處。

　　5書背：真按：師曰-書口則因為可以開(口)故名口也. 亦稱「書脊」，指書冊之背脊。

　　6書根：真按：師曰-書的根部也.包背裝的書則常以書口朝下放置也,而書根或書背則有印書名以便檢閱. 指書冊之下端。古籍多平放在書架，書根朝外，藏書家多在書根上寫書名及冊次，以便索取。

　　7卷子本：指橫幅可以卷束之本。

　　8蝴蝶裝：真按：師曰-中正的蝴蝶裝打開來是完整平平的一葉也.用漿湖黏的,很容易脫落.宋朝才有蝴蝶裝,黏貼很不容易,而且容易脫落.因為打開來一張一張的,很薄,薄如蝶翼也.蝴蝶裝板心露得出來,是平的.蝴蝶裝不能穿洞的,一穿則破壞了板心. 版心向內，左右邊欄向外，以漿糊將書葉黏屬，裹以厚紙製成之書皮作包背式者，曰「蝴蝶裝」，亦稱「蝶裝」。

　　9包背裝：版心向外，以紙捻鑽釘，真按：師曰-以紙揉成線,以前線和針都很珍貴的.蝴蝶裝也是包背裝,但沒有用紙黏爾.元朝包背裝的版心向外,又用紙捻穿洞了. 固定書葉，然後以書皮包裹書背者。

　　10線裝：書口向外，在書腦處鑿孔穿線，裝訂成書冊者。

　　11旋風裝：將長條橫幅摺疊成冊狀，首葉與末葉連綴，可以循環翻閱，宛轉如旋風，故名。此裝訂方式，多用於佛經

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，故亦稱「經摺裝」或「梵夾本」。

　　12龍麟裝：真按：疑為鱗之訛 以較厚之紙張，兩面書寫，謂之「葉子」。真按：師曰-以前紙書寫者都較薄,厚者使其不墨透穿也. 然後將「葉子」如魚鱗櫛比般黏貼於長卷上，捲起時似卷軸，舒展時可逐葉翻閱，攜帶方便，易於保存。以其狀似魚鱗，故美其名曰「龍鱗裝」，亦稱「旋風葉」。

　　13毛裝：以紙捻裝訂，未經切裁整飭之書，謂之。

　　14書簽：指在書衣上所貼之紙簽，用以題寫書名。真按：師曰-與今日書籤義不同. 亦有用絲織品製成者。其顏色多配合書衣之顏色，以增加美觀。

　　15包角：指書背之上下兩端角落，裹以綾絹。「包角」一方面可保護圖書，一方面可增進美觀。

　　16襯紙：採「包背裝」及「線裝」之圖書，在每張書葉中夾以白紙，謂之「襯紙」。其功用一方面使紙張加長，翻閱方便；一方面翻書時不觸及書葉，可以保護圖書。襯紙係套在書葉中，故又稱「袍套襯」；以其可以隨時更新，故又稱「活襯」；古書紙張略顯黃色，真按：師曰-古時漂白技術不發達.竹作的紙一般都略呈黃褐色 襯紙較新、較白，以潔白如玉之襯紙，夾於發黃之書葉中，故又有「金鑲玉」之稱。

　　17書品：書之品質也。通常就圖書紙質之精粗、裝訂之優劣、印刷之美惡及保護、修補之良善與否等現象，綜合言之。

三古籍書目版本項著錄之方法

　　清代以前藏書家於古籍版本項之著錄，甚為簡略，多云「宋刊本」、「元刊本」、「明刊本」、「抄本」、「舊抄本」等，其較詳者，則加著時代，如「明嘉靖刊本」、「明萬曆刊本」等，且各家著錄之方式不一，讀者每感不便。學者在編纂古籍書目及學術論文之參考引用書目，均需詳著版本，因此，如何正確而詳細著錄版本，為治目錄學者所應深入探討之問題。

　　先師屈萬里（翼鵬）院士於民國三十年（西元一九四一年）任職於國立中央圖書館，曾擬訂善本圖書編目規則》