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書方忠文公憶釣舟詩草真按：翁方綱與方孝孺的書法

　　方忠文公正學先生自書《憶釣舟》七律，寸外大行草，後書洪武丙子二月廿四日方某。絹本。粵東順德人家毀古屋於壁中得之。真按：方孝孺作品的流傳 真按：翁方綱的目錄學與輯佚學 蓋先生殉節時有人藏諸壁，今四百年矣。葉農部裝冊屬題。真按：葉夢龍求翁方綱題字 真按：翁方綱的金石採訪學-葉夢龍 真按：葉夢龍收藏方孝孺手跡 不特非品題詩翰之比，抑且仰贊忠節猶不足以盡之。真按：翁方綱對書法的態度-論書其小者也 真按：翁方綱對方孝孺的景仰 真按：摘要 方綱則因見壁藏此跡，而敬有附記者。嘗見董文敏作《松江書院求忠祠記》云：“有徐公善安者，於浙官僉事，奉詔收方氏族，脫其娠婦，事發，斷一臂，家戍保安衛。”語具《浦城志》。真按：沈津粗心大意-下即云「所云見《浦城志》者，亦未知邑志果能直書備載否也。」則此下引號可不括住「語具《浦城志》。」耶？才相隔幾行便如此不能周顧，又何敢望其周全？ 又云：“僉事公於立孤事未躬閱。”又云：“復姓始末，予友陳布衣能言之。”此段於方先生身後事大有關係，真按：翁方綱考證學的目的 而其文乃若隱約未盡者，則豈明末尚多忌諱不敢詳著乎？所云見《浦城志》者，亦未知邑志果能直書備載否也。文敏記又云：“吾郡之方有亢，則必是其遺孤之賢能昌大亢宗者。”其云復姓，真按：標點不當-文敏記又云：“吾郡之方有亢”，則必是其遺孤之賢能昌大亢宗者。 真按：董其昌與方孝孺 又云吾郡，則是寧海方氏存一綫之遺孤記於他氏，而後來寄居松江，有復方姓之舉，董記雖未具詳，而大局已了然矣。乾隆四十一年春奉旨，大學士九卿京堂翰詹科道等集議建文殉節諸臣一體予諡，方先生得賜諡曰忠文，下至河西傭、補鍋匠皆蒙旌祀，真按：沈津粗心大意-前有標點荒謬者，此乃為碻！則先生此書究係一手，抑或自我踳駁如此，有待明眼金睛矣. 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：清高宗以教化為己任 真按：清高宗之為人 其時方綱亦得陪預闕門，集議班末，若爾時得見董記，或能查訪《浦城志》，詳此事本末，豈不幸甚！而方氏遺孤復姓事，真按：翁方綱的金石學方法論 真按：翁方綱的金石採訪方法論-時機因緣 如能核其實據者，竟當詳錄一通，垂之藝林，不更愈於董記之含意未申者耶？真按：翁方綱的責任感 真按：翁方綱的考證目的論 真按：翁方綱所以重視考證的原因 真按：翁方綱的考證學與經世學 是以見此墨跡，敬書於後，俾觀者共知之，豈僅題識鑒藏云爾乎真按：真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：清高宗以教化為己任 真按：翁方綱以教化為己任 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱的論學宗旨-非游藝-寶之勿作宋篆論，萬古津源此傳信。 真按：摘要 翁方綱的考證學與經世學 ？

注：見《文集》石印本第十七卷第15頁。

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跋二沈學士書卷

　　明初雲間二沈學士，并有書名，民則楷書，遠宗虞永興；真按：沈度與虞世南 民望草書，近法宋仲珩。真按：沈粲與宋璲 陸儼山云：真按：陸深的書學 真按：翁方綱對陸深書學的批判 真按：翁方綱對「大家」看法的轉變 “民則不作行草，民望時習楷法，不欲兄弟爭能也。”然愚嘗見民則所書《朱子年譜》數萬言如一筆書，真按：目驗-不耳食 真按：翁方綱的治學方法-不人云亦云,不扣槃捫籥 真按：不輕信 真按：翁方綱過眼錄-經眼錄 真按：沈度的書法 真按：沈度的行草書 而愚所藏宋人真跡，後有民望小章草，更為精勁。又民則有與友人求惠梁鵠《孔廟碑》之手札，真按：沈度向人要東西 即黃初《孔羡碑》也。然則民則八分已開啟後來文衡山、孫雪居家數，不獨雲間書派所自始矣。真按：翁方綱論雲間書派書法的淵源-沈度 真按：摘要 真按：翁方綱的書法史 真按：翁方綱論文徵明書法的淵源 真按：翁方綱論孫克弘書法的淵源-沈度 真按：沈度書法的影響 至其用筆，追及古人，分際處即離遠近，則覽者自喻之。真按：翁方綱的書學批評方法論 真按：翁方綱的考證方法論-有所不為 真按：斷句不當！-至其用筆追及古人分際處，即離遠近，則覽者自喻之。○即、離、遠、近。

　　注：見《文集》石印本第三十一卷第1頁。

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跋文雪山墨跡卷

　　文信，號雪山，真按：翁方綱考訂人物 真按：文信傳記資料 永嘉人，此卷是其自書所作五言律、七言絕句，凡八詩，不著歲時。予考雪山題《趙彥徵畫卷》在洪武六年夏六月，證之此卷《題扇詩》“江南京國，鍾峰駐馬”之句，則前詩所稱聽宣喻者是在明洪武初年所作也。真按：翁方綱對作品編年的方法-旁敲側擊-周邊人事時地物 後之輯明詩者，既未之及，而此卷自書所作，亦不著歲時。予嘗跋元四家《天冠山詩卷》，以為詩人鋪敘景事，而莫知其在何時何地者，蓋非風人之旨，抑豈知人論世之義乎？真按：摘要 真按：翁方綱的知人論世之學 真按：翁方綱的詩學宗旨 真按：翁方綱創作的原則 真按：翁方綱的作詩方法論-言必有實-抽象與具體之間-不作膚泛語 真按：翁方綱的論學宗旨 文雪山題詠之跡，不可多見，故為附著其概於此。瀔水博雅善鑒，真按：陳希濂 其必以予言為然。真按：翁方綱交友方法論 嘉慶辛酉冬十月二日。

注：見《文集》石印本第三十卷第5頁。

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跋解春雨一經齋記真按：解縉

　　右明解學士《一經齋記》墨跡。齋為其里人龍氏所築，當元之季解氏以治《易》名於鄉。觀我名觀，真按：解觀 求我名蒙，真按：解蒙 并學士大父行。真按：解縉之家世 觀我有《周易義疑通釋》，求我有《易經精蘊》。觀我主師席於龍氏家

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。 後經亂齋毀，至明初龍氏後人構是齋，請學士為記，記字多漫滅，結銜有“翰林學士兼春坊大學”數字可辨。學士入參機務，在洪武三十五年八月，其晉學士在永樂 二年，其黜外在五年二月。文內有登第後二十年之語，則此卷當是四年丙戌，或明年正月所作，距其舉鄉之洪武二十年丁卯正二十年矣。真按：翁方綱對作品編年的方法-職官履歷 真按：翁方綱對作品編年的方法-勤驗上下文 真按：解縉之仕履 學士洪武二十一年戊辰成進士，時年二十，而撰《明詩小傳》者，或謂年十九成進士，又或謂洪武二十六年進士，皆誤也。真按：解縉傳記資料 真按：翁方綱考訂人物 去年見草書長軸，其印文曰“解廌春雨縉紳之印”，今見此卷云“解縉紳書”，蓋一名廌，字縉紳也。真按：解縉的字號 真按：解縉傳記資料 真按：翁方綱的考證方法論-不同版本間的比對 雪門編修持來屬題，為賦二詩，而跋於後。真按：文末交代藏家 真按：姚頤求翁方綱題字

注：見《文集》石印本第三十一卷第1頁。

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題解春雨草書長幅真按：此題與原稿同也.

　　在解學士縉草書七十餘字，真按：原稿作在，並不難辨.蓋刊誤也.--右解學士縉草書七十餘字.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿（一）\_000055.jpg 狂怪多不可識，惟可辨者“雲鶴翔天，群鴻戲海”數字耳。真按：翁方綱的金石識字學 真按：翁方綱也有不認得的草書-然仍可知七十餘字者，何也？草書多有連書連筆者… 真按：解縉的草書 後題“縉”字，下“解廌春雨縉紳之印”、“至堂學士”印。縉，字大紳，一字縉紳，而予常見其墨跡後題一“廌”字，蓋一名廌，字縉紳也。“春”字訛作“■”，前人不講字學如此。真按：解縉寫錯字 真按：翁方綱論正體字-正體字，非但在楷書爾！ 真按：翁方綱的書學與文字學 引首“言忠信，行篤敬”六字印，“篤”作“■”，則又非不知六書者，其語亦切。真按：疑有誤!-文義不接也.○然原稿如此！又亦字似品字，切則又略似即字.然義亦未安. 紳字筆勢縱逸，想見其人，而繚繞難窮，半日苦之。真按：翁方綱的金石識字過程 真按：翁方綱的金石識字學 真按：翁方綱也有不認得的草書 今所傳《草訣百韻歌》者，既不足以盡草之變，而草法應有專書，安得究極草勢無乖六書之旨，而可通諸家之變乎！學齋編修持此幅來觀，真按：疑有誤!-疑非可字也.或旁字？各字？-而旁通諸家之變乎！-而各通諸家之變乎！D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿（一）\_000056.jpg 真按：翁方綱的草書學 真按：摘要 真按：翁方綱的書學-草書 真按：翁方綱的金石識字過程 真按：翁方綱的金石採訪學-吳典 真按：吳典 題詩其後，時乾隆三十九年冬十二月望日也。

注：見《文集》影印本第一冊第55頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿（一）\_000055.jpg

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跋張藻仲詩卷真按：張宣

　　右明張編修宣自書詩卷。宣字藻仲，初名瑄，真按：張宣 真按：張宣傳記資料 真按：翁方綱考訂人物 江陰人。父端，真按：張端 字 希尹，博學好修，人稱溝南先生，仕為海鹽州判官。宣少負才名，洪武初以考禮被徵，尋入史局，與修《元史》。帝親書其名，召至殿廷，即日擢翰林編修，常呼為 張家小秀才。奉詔歸娶，年三十矣。六年謫濠道卒。有《青暘集》。其授編修，蓋在洪武二年己酉，而是卷書於元至正二十五年乙巳，是其二十四五歲之作。蒼勁古 逸，具得《十七帖》神理，或謂其學蘇書者，非也。真按：翁方綱對張宣書法的評價 真按：翁方綱論張宣書法的淵源 真按：翁方綱論蘇軾書法的筆法 高季迪有尹明府“吳越雨山亭詩”，真按：高啟 真按：文海本文集作兩也！-高季迪有尹明府吳越兩山亭詩. 貝廷琚有記。真按：貝瓊 真按：翁方綱語焉不詳-此與主角張宣何干？ 真按：不解之處！真按-何故插入此句？ 《藻仲集》中又有《題冷起敬山亭詩》。真按：沈津粗心大意-不當標書名號！又是不周顧前後故也！ 真按：標點不當-前已云其集乃青晹，何故標此書名？ 真按：冷謙 真按：張宣與冷謙 文徵仲跋，則《甫田集》所不載，真按：文徵明 跋在嘉靖丙申，去張書時二百三十年矣。真按：文徵明與張宣 此跡本是冊子，不知何時改為卷。乾隆丁酉秋七月十三日客持來觀，既還之矣，而其人忘攜去，因示宋子芝山。芝山遂以十金購之，精靈感召，洵非偶然。真按：翁方綱的金石採訪學-宋葆淳 芝山仍裝為冊，而屬余題句焉。真按：宋葆淳的收藏 真按：翁方綱與宋葆淳的文獻裝潢學 買卷之後三日也。

注：見《文集》石印本第三十一卷第1~2頁。

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跋景忠壯公墨跡真按：真按：景清 翁方綱對賢哲的景仰

　　明建文殉節御史大夫景公事具史傳。乾隆四十一年奉詔賜諡忠壯，公之詩文翰札，世無知者。此軸行書，唐人“太乙近天都”五律一首，真按：斷句可議者-連讀即可.行書作動詞也.-此軸行書唐人“太乙近天都”五律一首 後署“洪武二十八年乙亥秋日”。在其殉節前八年。書格清腴，真按：翁方綱對書法家的要求 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱對氣節的看法 兼有逸氣，信乎日星虹月之照，丹心碧血之垂，非徒翰墨之珍已也。真按：摘要 真按：翁方綱對書法的態度-論書其小者也 真按：翁方綱的書法審美觀-人格書格 或謂本姓耿，訛作景，然此跡自書姓，實是景字，印亦同。真按：翁方綱考訂人物 真按：翁方綱的金石學與史學 真按：景清傳記資料 真按：翁方綱的金石學與校勘學

注：見《文集》石印本第三十一卷第2頁。

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跋于忠肅公手柬

　　明于忠肅公致葉文莊手柬，四行二十三字，今藏吳門謹庭陸君所。按此柬，當是景泰初文莊為給事中時也。時文莊以京師守禦為急章，凡數上，真按：沈津的國學程度有問題-會如此讀，愚真不知沈先生可常讀原文史冊矣？——時文莊以京師守禦為急，章凡數上。真按：斷句之誤 而忠肅日夜請分兵守九門要地，徙附郭居民入城，亟遣諸將率師列陣九門外，悉閉諸城，身自督戰。當是時，六科聯名奏章，文莊皆為之首。廷臣議事，每先發言，往復論難。或不悅曰，彼豈少保耶，因呼為葉少保。蓋二公同心竭忠如此。真按：翁方綱對忠孝的看法 真按：翁方綱對忠義的看法 真按：于謙與葉盛 今三百餘年，公名與日月爭光，雖只字無關時事者，真按：簡化字之餘孽-雖隻字無關時事者，皆將球貝珍之， 皆將球貝珍之，而況與文莊咨諏急務者耶？真按：翁方綱的文獻價值鑑定學與典藏學 真按：翁方綱重視作者之品格 謹庭得此跡於其友人齋殘帙中，寶護存此片紙，又於數千里外寄舊紙來屬為題識，則不特其跡足傳，而寶此跡者亦足以傳也。真按：翁方綱的金石採訪學-陸恭 真按：陸恭的收藏 真按：翁方綱的文獻保護學與典藏學 敬為考識其略，以復於陸君，真按：翁方綱考訂人物 真按：翁方綱考證學的目的 時庚戌九月十日。

　　注：見《文集》石印本第三十一卷第8頁。

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跋明聶壽卿尺牘詩卷真按：聶大年

　　右明景泰間聶司訓大年牘草，有題云：似趙書者。良是。真按：翁方綱論聶大年書法的淵源-趙孟頫 真按：翁方綱論趙孟頫書法的影響 蓋元明書家風會於此，資考鑒焉。真按：翁方綱論明代的書法 真按：翁方綱的書法史 予嘗見明初人手跡，每多深得趙書神致，實遙接周馳、郭畀之後。迨明中葉，而猶未大變。宋、沈、詹、解，雖自成格，而所津逮，無若吳興之綿遠也。直至文衡山出，而江左字體，乃多用文家筆意，不僅囿於趙體。真按：翁方綱對文徵明書法的評價 真按：翁方綱對文徵明書法地位的評論 陸儼山書，真按：陸深書法的淵源 偶近趙，或謂儼山公學趙書乎？儼山曰：吾與趙俱學李北海耳，然亦尚未遽薄視趙書也。真按：陸深的書學 真按：陸深對趙孟頫書法的批評 真按：陸深對李邕書法的評價 惟至董香光，乃目短吳興，自立骨格，以為起衰式靡矣。自此以後，諸家又多沿習董書，亦猶前此諸家之學趙耳。真按：董其昌對趙孟頫書法批評 真按：翁方綱的書法史 學者居今日，自應問津晉唐，由歐、虞以尋蕭、羊之正脈，真按：羊欣、薄紹之 真按：羊欣、薄紹之與王羲之.王獻之 即一書家藝事而鑒古宜今，真按：摘要 真按：翁方綱的考證目的論-鑑古宜今 與詩文家之源流沿革不殊也。真按：翁方綱的書法教學-晉人之正脈 真按：翁方綱的書法教學 真按：翁方綱的書學與詩學 真按：摘要 真按：翁方綱對歐陽詢.虞世南書法的評價 真按：翁方綱書法宗晉帖 故於聶君此跡發之。嘉慶癸酉夏四月廿七日，為荷屋比部題。真按：吳榮光之仕履 真按：翁方綱為吳榮光題字 方綱時年八十有一。

注：見《辛丑銷夏記》卷五。

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跋宗泐詩帖真按：釋宗泐的書法

　　王文簡公《長白山錄》云：真按：王士禛 真按：王士禛著作考 “山中有明僧宗泐詩帖，凡古今詩十五首，自題云持鉢過長白，真按：原稿作盋.　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003542.jpg 宿劉老別業書之，永樂二年九月天臺釋宗泐。”李攀龍跋云“此長白名跡也”。真按：王士禛與釋宗泐 真按：李攀龍與釋宗泐 按泐季潭以胡惟庸之獄連染，真按：釋宗泐 真按：釋宗泐與胡惟庸 免死發往槎峰，與作散僧，渡江至江浦石佛寺示寂。事在洪武中，而此署永樂二年，謬矣。真按：翁方綱的辨偽方法論-生卒年歲 真按：翁方綱的辨偽方法論-人情世理 此拓本後有王季木珍藏題識，又有張華東題跋，華東即漁洋張夫人之祖，真按：王士禛之妻之祖 真按：王士禛之家世 而漁洋考此跡評其差謬者，何也？真按：翁方綱文筆不好！-原稿如此，非沈津誤也.則歸咎于先生.唯先生此乃稿本，未必為定稿也.○此句乍讀以為漁洋考證之謬，細審及下文，則此乃謂「而漁洋考此跡，評其差謬者，何也？」蓋翁好用代名詞，使文義易致不明故也.此句若仍用代詞，則改曰「而漁洋考此跡，乃評其差謬者，何也？」，只加一"乃"字，豈不愈佳.or 「而漁洋考此跡，乃評其差謬，何也？」更精檢，並不輸給原文之簡潔也.唯簡潔，亦不可過簡以傷文義，則是矣.前人有說，一時不記誰說過了！若翁公自言詩人之旨明白實據，不作膚泛虛語，則此豈非其類耶？ 考宗泐之卒年七十四，虞道園嘗與訂方外交，虞道園卒於元至正八年，計道園在時，宗泐年已應二三十時許，故有方外訂交之事，必非在其十許歲時也。真按：虞集交友資料 真按：翁方綱的辨偽方法論-人情世理 真按：翁方綱的考證方法論-旁敲側擊-周邊人事時地物 真按：翁方綱考訂人物的方法--旁敲側擊-周邊人事時地物 真按：虞集與釋宗泐 而由道園之卒，真按：翁方綱的辨偽方法論-生卒年歲 計至洪武二十四年，則已四十四年矣，是漁洋所考不誤。而此石本所題永樂二年者，未可為信矣。真按：翁方綱對賢哲的景仰-卻不佞 真按：翁方綱的批評方法論-就事論事 然此十五詩草書頗雋逸，即李滄溟題字亦不俗，又有張華東、真按：張延登 邢子願、真按：邢侗 真按：簡化字之餘孽-邢子愿 董恩白、真按：國：恩　　部首　心　部首外筆畫　6　總筆畫　10 注音一式　ㄣ 1.他人給我或我給他人的幫助。如：「感恩」﹑「大恩大德」。 　　2.情愛。唐˙白居易˙後宮詞：「紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。」清˙洪昇˙長生殿˙第三十七齣：「記盒釵初賜，種下這恩深厚。」 　　　 　　3.有德澤的。如：「恩師」﹑「救命恩人」。 　　4.國家有特殊慶典而特別舉辦的。如：「恩詔」、「恩科」。 　　　 詞：恩1〔n ㄣ〕〔《廣韻》烏痕切，平痕，影。〕　　　　　 1.德 澤；恩惠。《孟子‧梁惠王上》：“今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？” 漢 張衡 《東京賦》：“洪恩素蓄，民心固結。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。” 沈從文 《王謝兄弟》：“能恩威並用，僕人就懷德畏刑，不敢欺主。”2.情愛；寵愛。《詩‧豳風‧鴟鴞》：“恩斯勤斯，鬻子之閔斯。” 朱熹 集傳：“恩，情愛也。”《三國志‧魏志‧劉曄傳》：“且 關羽 與 備 ，義為君臣，恩猶父子。” 清 洪昇 《長生殿‧埋玉》：“娘娘既慷慨捐生，望萬歲爺以社稷為重，勉強割恩罷。”3.指寵信。 宋 王讜 《唐語林‧補遺二》：“ 裴延齡 恃恩輕躁，班列懼之。”4.感恩，感謝。《漢書‧王莽傳下》：“ 根 ， 成帝 世為大司馬，薦 莽 自代， 莽 恩之。” 明 唐順之 《吏部郎中林東城墓志銘》：“後君貴，常恩 王 氏，厚報之。”《紅樓夢》第一一○回：“ 鴛鴦 千恩萬謝的託了 鳳姐 。”5.恩賜，加恩。多指帝王的賜予。《戰國策‧秦策三》：“臣願請藥賜死，而恩以相葬臣。”6.指親人。參見“ 恩不放債 ”。7.姓。見《通志‧氏族四》。　　　　　　　　　 異. 真按：董其昌-豈不知董思白為何人耶？ 王季木諸題，真按：王象巽-應即此人.見新漢籍：子／筆記／萬曆野獲編／卷二十八／鬼怪／大風吹人（P.724） 真按：王象春-萬曆野獲編作王象巽，疑同一人.此據池北偶談.乃王士禛從叔祖也. 不應有誤。予昔在濟南，亦嘗三訪志公之碑，真按：沈津識字誤-此乃文旁計數符，沈又誤入正文矣！（前嘗見）原稿前一頁有「方外訂交之事」，之事二字旁即有「二」符，沈於彼可慎不闌入，何故此至又眼花潦亂了！-亦嘗訪誌公之碑　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003542.jpg D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003543.jpg 真按：簡化字之餘孽-原稿作誌！ 剔□柴之記，真按：應係兔字.　　　 『DOC] 泰山副岳长白山历史文化之谜 -　　　 第二，黄山北侧，连心亭这个位置过去有座兔柴庙，也称超然洞，里面塑有白兔仙翁的铜像。那这个兔柴庙是何时、何人所建呢？上海博物馆有一副古画《长白仙踪图》，是明朝 …』--予昔在濟南，亦嘗訪誌公之碑，剔兔柴之記，而於長白未見斯跡，惜未能一為深考也。 而於長白未見斯跡，惜未能一為深考也。真按：翁方綱在山東學政-金石採訪 真按：翁方綱考訂人物 真按：翁方綱的考證學成績 真按：翁方綱的考證學目的論 真按：翁方綱的金石採訪學成績 真按：翁方綱的金石採訪學與考證學 今頤園以拓本屬為題識，聊因漁洋之辨，附識於此。

真按：初彭齡求翁方綱題字 注：見《文集》影印本第十三冊第3543頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003543.jpg 當作3542頁.此注乃注末頁也.（前皆注起頁）　　　　　 原稿題〈跋宗泐詩帖〉.　　　 另其前仍有筆記諸端未錄爾.　　　　　　 今錄愚所讀者如下：此長白山名蹟也，嘉靖乙丑三月歷下李攀龍書。﹝于鱗氏﹞　　　　　 【…】跋宗泐詩帖王 文簡公《長白山錄》云「山中有明僧宗泐詩帖，古今詩十五首。」自題云「持盋過長白宿劉老別業書之，永樂二年九月天台釋宗泐。」李攀龍跋云「此長白名蹟 也。」按泐季潭以胡惟庸之獄連染，免死，發往槎峰，與作散僧。渡江至江浦石佛寺示寂，事在洪武中，而此署永樂二年謬矣！此拓本後有王季木珍藏題識，又有張 華東題跋。華東即漁洋張夫人之祖而漁洋考此蹟，評其差謬者，何也？攷宗泐之卒年七十四，虞道園嘗與訂方外交。虞道園卒於元至正八年，計道園在時，宗泐年已 應二三十時許，故有方外訂交之事，必非在其十許歲時也。而由道園之卒，計至洪武二十四年，則已四十四年矣。是漁洋所考不誤，而此石本所題永樂二年者未可為 信矣。然此十五詩艸書頗雋逸，即李滄溟題字亦不俗。又有張華東、邢子愿、董思白、王季木諸題，不應有誤。予昔在濟南，亦嘗訪誌公之碑，剔兔柴之記，而於長 白未見斯蹟，惜未能一為深考也。今頤園以拓本屬為題識，聊因漁洋之辨附識於此。　　三百五十許字。

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跋沈石田自書詩真按：真按：沈周的詩 沈周的書法

　　“有竹居燈下過訪”，真按：沈周 蓋匏庵里居時也。真按：吳寬與沈周 聞西村史氏家藏石田“風雨過從”一詩手跡，真按：史鑑-應即此人家. 真按：史鑑與沈周 曾論友人為予訪西村所摹勒坡書《嵩陽帖》，真按：沈津識字誤-當作託字.-曾託友人為予訪西村所摹勒坡書《嵩陽帖》 真按：翁方綱與天際烏雲帖-翁方綱與蘇軾 真按：翁方綱的金石採訪學-託人採訪金石 因語及此幅，至今時入夢想真按：翁方綱的情執