1247
。岌乎斯言！斯固公罔子、序子為司馬揚觶而語者也，真按：國無.詞：【揚觶】1.舉起酒器。古時飲餞時的一種禮節。《禮記‧鄉飲酒義》：“盥洗揚觶，所以致絜也。” 孔穎達 疏：“揚觶謂既獻之後，舉觶酬賓之時，亦盥洗也。必盥洗者，所以致其絜敬之意也。”《新唐書‧韓琬傳》：“刺史行鄉飲餞之，主人揚觶曰：‘孝於家，忠於國。’” 清 馮桂芬 《杜年丈七十壽序》：“司正揚觶之言有曰‘為子盡孝’，先生有焉。”2.《禮記‧射義》：“ 孔子 射於 矍相 之圃，蓋觀者如堵牆。射至於司馬，使 子路 執弓矢出延射，曰：‘賁軍之將，亡國之大夫，與為人後者不入，其餘皆入。’蓋去者半，入者半。又使 公罔之裘 、 序點 揚觶而語。 公罔之裘 揚觶而語曰：‘幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，脩身以俟死者。不？在此位也。’蓋去者半，處者半。 序點 又揚觶而語曰：‘好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者。不？在此位也。’”後用為選賢的典故。 唐 元稹 《觀兵部馬射賦》：“若此，則蹲甲壯 基 ，揚觶勸 孔 ，信一場之獨擅，終六轡之未總。”3. 春秋 時 晉 大夫 知悼子 卒，未葬。 晉平公 飲酒， 師曠 、 李調 侍，鼓鐘。廚人 杜蕢 責以大臣去世之時，不應作樂飲酒。乃罰 師曠 和 李調 各飲一觶，以示勸戒。 平公 曰：“寡人亦有過焉，酌而飲寡人。”於是 杜蕢 洗而揚觶。事見《禮記‧檀弓下》。後用為國君受諫停樂的典故。《周書‧武帝紀上》：“朕雖庸昧，有志前古。甲子、乙卯，《禮》云不樂。 萇弘 表昆吾之稔， 杜蕢 有揚觶之文……宜依是日，省事停樂。” 末學寡識，何足以附名於後，益滋愧汗之洽衿耳。真按：翁方綱之為人-方愚讀至滿朝唯有曹錫寶一人敢與和珅嗆時，能不有汗于先生？ 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱尚友古人
1247
跋左忠毅自書詩卷
右桐城左忠毅公自書詩卷。公手蹟不多見，即詩亦罕傳。昔吾同年中書舍人衢，真按：左衢 公之五世孫也，每屬其訪求遺墨而未得見，真按：左光斗之家世 真按：翁方綱與左衢 第就董文敏所記知公別號滄■。真按：上山下與-嶼之異體. 真按：滄嶼. 真按：左光斗-傳記資料 真按：翁方綱與左光斗 真按：董其昌與左光斗 又攷公卒於天啟乙丑，真按：上衣下十. 年五十一，真按：左光斗之生卒 其成進士在萬歷丁未，舉應天鄉試在萬歷庚子也。真按：左光斗之仕履 又竹垞每舉公之傑句謂在鄭都官、姚少監之間。真按：朱彝尊與左光斗 惜衢官都門數年即歸，真按：左衢之仕履 若得龍眠山中搜訪公之遺什，真按：山在桐城故也. 鋟梓傳之，是亦有志之士所當留意者爾真按：真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 翁方綱的文獻保護學
1248
。
1248
跋拙政園記真按：拙政園史 ○友情連結.
右文衡山拙政園記并三十一詩，真按：文徵明 王雅宜拙政園賦并序，真按：王寵 皆後人重書。文衡山記在其既歸田後之七年，真按：文徵明作品編年 而雅宜已歿矣。真按：王寵之生卒 尚未言及山茶，真按：詞：【山茶】1.常綠灌木或喬木。原產 中國 ，久經栽培，為著名的觀賞植物。葉革質，有光亮。冬春開花。花形大，有紅白等色。品種繁多。花可入藥，子可榨油。俗名茶花。也叫耐冬花、曼陀羅樹。 宋 張耒 《病起》詩：“多少山茶梅子樹，未開齊待主人來。” 清 陳維崧 《浣溪沙‧山塘即事》詞：“琴几砑光麋綠竹，楸枰敲落水仙花，碧紗窗影浸山茶。”《兒女英雄傳》第二九回：“一旁是個青綠花觚，應時對景的養一枝血點兒般紅的山茶花。”參閱 唐 段成式 《酉陽雜俎續集‧支植下》、 明 李時珍 《本草綱目‧木三‧山茶》。2.山間產的茶葉。 宋 沈與求 《曾宏父將往霅川見內相葉公以詩為別次其韻以自見》之八：“野店山茶亦可口，試歊松火煮石泉。” 則王獻臣築園時，其無山茶可知。王獻臣以錦衣鎮撫司匠籍成進士，在宏治六年癸丑，至嘉靖中乃因大宏寺廢基築園。真按：王獻臣之仕履 而吳梅邨詩云：真按：吳偉業 「百年前是空王宅，寶珠色相生光華，長養端資鬼神力，優曇湧現西流沙，真按：國無.詞：【優曇】即優曇缽花。 宋 蘇轍 《那吒》詩：“佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二五七：“難憑肉眼識天人，恐是優曇示現身。” 王橫 《哭子美》詩：“蹤跡類優曇，倩影誰能見？” 國：優曇華 注音一式 ｜ㄡ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ 植物名。巴利語udumbara的音譯，優曇鉢羅華的簡稱。桑科榕屬，落葉灌木。幹高丈餘，葉長四、五寸。總花托呈綠色，外形與果實相似，著生在新枝葉腋上。由於花藏在囊狀總花托裡，故或以為優曇華不開花。或譯作「優曇鉢」、「優曇鉢羅」。 ○按國之鉢字尚未用系統字也. 歌臺舞榭從何起？當日豪家擅閭里。苦奪精藍為翫花，真按：國無.詞：【精藍】佛寺；僧舍。精，精舍；藍，阿蘭若。 宋 高翥《常熟縣破山寺》詩：“古縣滄浪外，精藍縹緲間。” 元 戴表元 《題東玉師府所藏＜瀟湘圖＞》詩：“今日精藍方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吳偉業 《代具師答贈》詩：“早得此賢開講席，便圖作佛住精藍。” ○按：藍即伽藍之藍. 旋拋先業隨流水。真按：人性本賤又一章 」據詩似是王侍御因舊有山茶而侵地為園，真按：王獻臣-應即此人 若然，則記中所列亭館三十二區者，反遺其最盛之名花，何邪真按：翁方綱對吳偉業的批評
1249
。雖一物之微，而賦詠與記述輒不相應如此，況其大者乎？徐健庵道署記櫽括前後，真按：徐乾學 真按：應係篇名. 亦稍有同異，而衡山之記稱侍御直躬被斥，真按：文徵明 與梅邨所云豪家侵寺地者，真按：吳偉業 亦不相似，則又何也？援地志證史者未知將焉所折衷矣。真按：翁方綱的史學方法論 真按：翁方綱的考證學 真按：翁方綱的方志學 真按：翁方綱的考證方法論-勤驗上下文 真按：翁方綱的金石學與史學 真按：翁方綱的辨偽學
1249
跋陸儼山書放翁詩卷真按：真按：陸深與陸游 翁方綱對陸深書法的評價
陸文裕嘗自言與松雪俱學李北海，真按：陸深與李邕 真按：陸深與趙孟頫 真按：重出,重複, 蓋不甘讓趙也。蓋松雪學北海尚不若文裕之得其縱宕為多耳。真按：趙孟頫與李邕 然未可因此而薄趙之學北海也。董香光亦學北海，則格韻兼得之矣。真按：翁方綱對董其昌書法的評價 真按：董其昌與李邕 昔鄭枃《衍極》於北海書行狎不無微辭，真按：翁方綱對李邕書法的評騭 而趙松雪之學北海則力追晉法，兼以分隸遺意合之。予評北海書，由〈李秀碑〉而及〈端州石室記〉，即此意也真按：真按：翁方綱與趙孟頫 真按：翁方綱書法宗晉帖 真按：翁方綱書法鑑賞的標準 翁方綱的書學
1250
。陸文裕卒後十年而董文敏始生，真按：上衣下十-不復一一出校. 真按：董其昌之生卒 真按：陸深之生卒 惜不得陸、董二公同几論書於吳淞江上也。放翁每自憾不近陶、謝，此語最可味耳。真按：陸游與謝靈運-或謝玄暉（謝朓）？ 真按：陸游與陶潛 真按：董其昌與陸深
1250
跋張伯起八十壽詩卷
此卷明吳下諸君祝張伯起八十壽作也。真按：張鳳翼 是為明神宗三十四年丙午。予藏明人所鈔四皇甫文艸，末有伯起像贊，注云：「庚子歲。」又注云：「時張以酒錢二百為贄，曰：『吾不敢空勞老友也。』」後又注云：「己亥七十四歲」，又附伯起自題三絕句，注云：「庚戌，時八十四。又三年卒。真按：上衣下十 」「庚戌」二字塗去，旁以「己酉」注之。按伯起生於嘉靖九年丁亥，至神宗二十八年庚子，為七十四歲；三十四年丙午，正八十也真按：張鳳翼之生卒
1251
。艸稿「己亥」當作「庚子」，「己酉」當作「庚戌」。其後三年卒，當是四十一年癸丑。此卷末有壬子孟春贈篇，是其八十六歲時也。卷中諸人詩畫書法皆沿文氏之遺意，真按：文徵明書法的影響 是時申少師與王青羊里居過從，真按：申時行 真按：申少師時行： 『一甲申少師時行、王宮保錫爵、及故少傅餘有丁在詞林而已。每有應酬文字，及上所派撰事玄諸醮章，以至館中高文大冊，悉召三門生至私寓代為屬草，稍不當意，輒厲色呵叱， …』 『申少師時行一十二首. 【立春日賜百官春餅】. 紫宸朝罷聽傳餐，玉餌瓊餚出大官。 齋日未成三爵禮，早春先試五辛盤。 回風入仗旌旗暖，融雪當筵七箸寒。 …』（歡迎您來到古典菊齋！-申時行詩）真按：明人室名別稱字號索引頁216唯有王穉登（青羊君）一人姓王者.另青羊生羅南斗與青羊潘叔暘也. 真按：王穉登 交相推重，真按：王穉登與申時行 一時文士如華亭馮副使時可之流，真按：馮時可 不免揄揚過當，真按：翁方綱對明朝的看法 真按：標榜 真按：明代士人的惡習 然要其際去衡山之歿將五十年，而伯起舉於鄉亦四十年矣。真按：張鳳翼 吳下之文人尚知企仰前修如此，真按：翁方綱的論學宗旨 是亦猶有其鄉先民之流風餘韻焉。處實堂、真按：張鳳翼 缶歌館皆伯起所居，真按：原文作. 真按：張鳳翼 處實以名集而鼓缶以自號者也。真按：原文作異體. 真按：張鳳翼 真按：張鳳翼 輒為記於卷後，以備吳門故事云爾。真按：吳門風雅
0 comments:
Post a Comment