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3.今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！（漢書蘇武傳）
「竹帛」借代為簡冊，資料代事物；「丹青」借代為圖像，工具代事物。
4.汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎。 真按：教育部國語辭典 【涎】水-8-11 注音一式 ㄒ｜ㄢˊ 解釋 1.唾液、口水。如：垂涎三尺。宋˙陸游˙記夢詩：君知夢覺本無異，勿為畫 餅流饞涎。 2.黏汁、黏液。宋˙蘇軾˙和蔣夔寄茶詩：廚中蒸粟堆飯甕，大杓更取酸生涎。3.欲求、貪求。清史稿˙卷二二四˙袁希祖傳：即天長、六合之賊，亦涎其利。4.厚著臉皮不以為恥。紅樓夢˙第二十四回：便猴上身去，涎皮笑道。 ｜ㄢˋ ｙｎ（11032）教育部國語辭典 【涎】水-8-11 注音一式 ｜ㄢˋ 解釋 見迆涎、涎涎等條。ㄒ｜ㄢˊ ｓｈｉｎ（07096） （杜甫：飲中八仙歌）
「麴」為做酒的原料，借代為酒，資料代事物。袁宏道徐文長傳：「文長既不得志於有司，遂乃放浪麴糵，恣情山水。」「麴糵」二字亦代酒，義同。
5.田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。（白居易：望月有慼）
「干戈」是作戰的工具，借代為戰爭。「化干戈為玉帛」一語，也是化戰爭為和平，意義相同。
6.千里遨遊，冠蓋相望：乘堅策肥，履絲曳縞；此商人所以兼并農人，農人所以流亡者也。（鼂錯：論貴粟疏）
「絲」借代為絲織品做的鞋子；「縞」是生絹，這裡指生絹做的衣裳。都是資料代事物。而「堅、肥」二字是指堅車、肥馬，抽象代具體。 真按：作文方法論
7.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（劉禹錫：陋室銘）
「絲竹」是製樂器的資料，借代為樂器，資料代事物。
8.曾子居衛，……曳縰而歌商頌， 真按：教育部國語辭典【縰】糸-11-17 注音一式 ㄕˇ 解釋：古代用來包頭髮的絲織品。同纚。文選˙左思˙魏都賦：岌岌冠縰，纍纍辮髮。李善˙注引鄭玄曰：纚，今之幘也。纚與縰同。 聲滿天地，若出金石。（莊子讓王篇）
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9.公子（重耳）將適齊，謂季隗曰：「待我二十五年，不來而後嫁。」對曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」（左傳僖公二十三年）
「就木」就是進棺材。「木」是做棺材的資料，借代為棺材。
10.（何曾）食日萬錢，猶曰無下箸處。（晉書何曾傳）
「錢」是買取食物的工具，借代為食物。子敏小太陽：「孩子又像孩子了，每天吃很多錢，睡很多鐘點。」「錢」代食物，「鐘點」代時間，也是這意思。
五、部分和全體相代
部分和全體相代，是以這一事物的某一部分代表它的全體，或以這一事物的全體代表它的某一部分。二者可以互相對代，但以前者為多。例如：
1.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。（詩經王風采葛）
「三秋」就是三年，部分代全體。
2.年十二，學書，三冬，文史足用。（漢書東方朔傳）
「三冬」就是三年。俞樾古書疑義舉例，稱為以小名代大名。他說顏師古不懂借代的意義，說是「貧子冬日，乃得學書」，解錯了。閩南語也常借冬代年，像笑人讀書天分差，有俗語說：「讀三冬，不識一塊屎桶板。」（冬、板協韻） 真按：板的韻讀 真按：冬的韻讀
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3.世衰道微，邪說暴行又作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作春秋；春秋，天子之事也。（孟子滕文公篇）
「春秋」代年，年代歷史，都是部分代全體。梁章鉅浪跡續談說：「史記四時，而約言春秋耳。」又春秋常代年齡，如漢書蘇武傳：「且陛下春秋高，法令亡常。」
4.自從那日初時向月華，捱一刻，似一夏，見柳梢斜日遲遲下。（西廂記賴簡）
「一夏」也借代為一年。為了和「華」、「下」押韻，所以用「夏」字。好像例一采葛詩，為了和「蕭」字押韻，所以用「秋」字（古韻蕭、秋同韻）一樣。
5.明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。（杜甫：哀江頭）
「明眸皓齒」代美人楊妃。 真按：楊貴妃 器官代人身，部分代全體。
6.六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。（白居易：長恨歌）
「娥眉」代楊妃，意同前例。
7.沙鷗翔集，錦鱗游泳。（范仲淹：岳陽樓記）
「鱗」代魚，部分代全體。畫家稱鳥獸為翎毛，亦同此義。如：「花卉翎毛，無一不精。」
8.野外罕人事，窮巷寡輪鞅。（陶潛：歸園田居）
「輪」代車，部分代全體；「鞅」（馬脖子上韁繩）代馬，標幟代事物。寡輪鞅就是少車馬。
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9.過盡千帆皆不是， 真按：名句 斜暉脈脈水悠悠。（溫庭筠：望江南詞。）
「帆」代船，部分代全體。
10.敢遵先好，手調薑橘。（劉令嫻：祭夫文）
「薑橘」是烹飪的佐料，這裡代菜餚。部分代全體。
11.孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。（歸有光：先妣事略）
「米鹽」代全部日常必需品。
以上是部分代全體。
12.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：遊子吟）
「三春」是春天三月，以季代月。
13.弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。（白居易：望月有慼）
「九秋」是秋天九月，也是以季代月。這兩例的借代，也為了協調平仄。全體代部分，就是俞樾古書疑義舉例所說的「以大名代小名」。他說：「春秋之例，通都大邑，得以名通，則不繫以國，如楚丘不書衛，下陽不書虢是也。若小邑不得以名通，則但書其國而不書其地，如『盟于宋』、『會于曹』，必有所在之地。而其地小，名亦不著，書之史策，後世將不知其所在，故以國書之。此亦舉大名代小名之例也。」
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以上是全體代部分。
六、特定和普通相代
特定的名詞代普通的名詞，或普通的名詞代特定的名詞，也就是專名和共名相代。不過專名、共名也有範圍的大小。譬如男生、女生雖是共名，但比起男人、女人，它又是專名了。小學生在學校說慣了男生、女生，回家也說：「爸爸是男生，媽媽是女生。」一般人又學小學生的口氣，說：「老闆是男生，店員是女生。」特定代普通，聽來很有趣味；普通代特定，不大有味，例子也少。
1.在於王所者，長幼尊卑皆薛居州也，王誰與為不善？在於王所者，長幼尊卑皆非薛居州也，王誰與為善？（孟子滕文公篇）
「薛居州」是一位善士的名，這裏代一般善士。特定代普通。馬建忠在文通裡，稱這一類借代為「本名用為公名」。他舉孟子盡心篇「附之以韓魏之家，如其自視欿然， 真按：教育部國語辭典【欿】欠-8-12 注音一式 ㄎㄢˇ 解釋1. 不滿﹑不自足。集韻˙上聲˙感韻：欿，欿然，不自滿足意。孟子˙盡心上：附之以韓﹑魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。朱熹˙注：欿然，不自滿之意。 2.憂愁﹑愁苦。楚辭˙嚴忌˙哀時命：欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。王逸˙ 注：欿，愁貌也。3.坑穴，地面凹陷之處。廣雅疏證˙卷九下˙釋水：欿，坑也。楚辭˙宋玉˙九辯：收恢臺之孟夏兮，然欿傺而沉藏。 則過人遠矣」為例，說韓魏為本名，用以代表富有之家，即為公名。也就是特定代普通。
2.今主君之尊，儀狄之酒也；主君之味，易牙之調也；左白台而右閭須，南威之美也；前夾林而後蘭臺，強臺之樂也。（戰國策魏策）
「儀狄之酒」，代普通的美酒；「易牙之調」，代普通的佳餚。「南威」、「強臺」同。
3.使晉無惠帝，僅得中主，雖衍千百，何從而亂天下乎？（蘇洵：辨姦論）
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「衍」是王衍。「衍千百」，代許多清談之士。特定代普通。
4.使吳楚反，錯以身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君；則天下將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉！（蘇軾：鼂錯論）
「盎」是袁盎，勸漢景帝殺鼂錯以息吳楚七國之憤。這裡的「百盎」，是代許多說鼂錯壞話的讒人。
5.時則有一亡命志士，集勁旅於日耳曼，歸圖恢復，血戰三十七年，卒復國權，身斃於鉏麑之手而不悔者，則荷蘭之維廉額們其人也。（梁啟超：論進取與冒險）「鉏麑」是我國春秋時代的刺客， 真按：教育部國語辭典 【鉏麑】 注音一式 ㄔㄨˊ ㄋ｜ˊ 解釋：人名。春秋晉人，生卒年不詳。晉靈公惡趙盾強諫，使鉏麑殺之。麑往，見盾盛服將朝，因時尚早，坐而假寐，麑以盾為賢，不忍殺，但無以回報，遂觸槐而死。見左傳˙宣公二年。 這裡借代為一般刺客。
6.湖南是中國的斯巴達。（蔣夢麟：西潮）
「斯巴達」是古希臘最尚武的都邑，這裏借代為尚武的地區。
7.夜月荷鋤村吠犬，晨星叱犢山沈霧。（鄭燮：田家四時苦樂歌）
「犢」是小牛，這裡借代為一般的牛。借犢為牛，是特定代普通。但也為了協平仄（犢為入聲字，仄聲）。
8.令尹子文，三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色：舊令尹之政，必以告新令尹。（論語公冶篇）
「三仕」、「三已」為多次出仕，多次罷官，並非確為三次。定數代不定數，亦為特定代普通。 真按：虛數與實數
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9.十目所視，十手所指，其嚴乎！（禮記大學篇）
10.見其禮而知其政，聞其樂而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能違也。（孟子公孫丑篇）
11.千巖競秀，萬壑爭流。（晉書顧愷之傳）
上述三例的十、百、千、萬，都是眾多的意思，定數代不定數，也就是特定代普通。
以上是特定代普通。
12夙興夜寐，以事一人。（詩經大雅烝民）
熏民詩為贊頌仲山甫的美德。而本句為記述仲山甫勤任王事。「一人」，指周宣王。普通代特定。孟子梁惠王篇：「一人衡行於天下，武王恥之， 真按：道德勇氣 此武王之勇也。」「一人」指紂王，也是普通代特定。
13.麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮！（史記宋微子世家）
這是殷亡後，箕子過故都作的歌。狡童，本是狡猾的小子，這裡指紂王，普通代特定。像詩經鄭風狡童：「彼狡童兮，不與我言兮」的狡童，就只是普通名詞壞小子了。
14二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子者，是丘也。（論語述而篇）
「二三子」本是各位年輕人的意思。左傳僖公二十四年：「而二三子以為己力，不亦誣乎。」可證
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。這裏專門作學生解，普通代特定。
15.莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦。（李清照：醉花陰詞）
「黃花」指菊花，普通代特定。蘇軾詞：「明日黃花蝶也愁。」意同
16.彼此說著閒話，掌上燈燭，著家人捧上酒、飯、雞、鴨、魚、肉，堆滿春台。王舉人也不讓周進，自己坐著吃了，收下碗去。（儒林外史第二回）
「肉」本是普遍名詞，但習慣上已作為豬肉，成為特定名詞了。
以上是普通代特定。
案：定數代不定數，自古習用已久，但直到清人汪中，才為點明。他在述學釋三九上篇說：「……凡一二所不能盡者，則以三為之節，『三加』、『三推』之屬是也；三之所不能盡者，則以九為之節，『九章』、『九命』之屬是也：此制度之實數也。因此生人之措辭，凡一二之所不能盡者，則約之三以見其多；三之所不盡者，則約之九以見其極多：此言語之虛數也。實數可稽也，虛數不可執也。何以知其然耶？易：『近利市三倍。』詩：『如賈三倍。』論語：『焉往而不三黜？』春秋傳：『三折肱為良醫。』此不必限以三也。論語：『季文子三思而後行。』 『雌雉三嗅而作。』孟子書陳仲子『食李三咽』。此不可知其為三也。論語：子文三仕三已。史記：管仲三仕三見逐於君、三戰三走，田忌三戰三勝，范蠡三致千金。此不必果為三也。故知三者，虛數也。楚辭：『雖九死其猶未悔。』此不能有九也。詩：『九十其儀。』史記（當為漢書）：『若九牛之亡一毛
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。』又：『腸一日而九迴。』此不必限以九也。孫子：『善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上。』此不可以言九也。故知九者，虛數也。推之十百千萬，固亦如此。故學古者通其語言，則不膠其文字矣。」
七、具體和抽象相代 真按：抽象化具體
具體代抽象，是以實物代替空洞的東西，如陸游泊公安縣詩：「無窮江水與天接，不斷海風吹月來。」月代水面的月光，就是具體代抽象。而抽象代具體，正好相反，如蘇軾赤壁賦：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。」空明是指月光照射下的江水，抽象代具體。後者又和轉品格裏的形容詞轉變為名詞相類似。 真按：轉品與借代
現在舉例如下：
1.及滑，鄭商人弦高將市於周；遇之，以乘韋先牛十二犒師。（左傳僖公三十三年）
「乘韋」是四張熟牛皮。「乘」是一車四馬，以四馬代四，具體代抽象。前面所舉的第四項第二例孟子離婁：「發乘矢而後反。」義同。
2.憲問恥。子曰：「邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。」（論語憲問篇） 真按：抄襲者零分處分之依據
「穀」代祿。古時大都以穀之多少表示祿之厚薄，所以以穀代祿。是具體代抽象。
3.不寢聽金鑰，因風想玉珂。（杜甫：春宿左省）
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「金鑰」是宮門上的鎖鑰，這裏代開啟鎖鑰的聲音；「玉珂」是風鈴，這裏代風鈴的聲音。都是具體代抽象。
4.渡頭餘落日，墟里上孤煙。（王維：輞川閒居贈襲迪）
「落日」代夕陽的餘光。具體代抽象。同詩「臨風聽暮蟬」的「蟬」字也一樣。
5.古木無人徑，深山何處鐘？（王維：過香積寺）
「鐘」代鐘聲，具體代抽象。
6.閒夢遠，南國正清秋，千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。（李煜：望江南詞）
「笛」代笛聲，義同前。
7.鐘鼎、山林，各有天性，不可強也。（錢泳：沈百五）
「鐘鼎」是廟堂禮器，代仕宦；「山林」是隱居之地，代隱居。都是具體代抽象。
8.紅顏棄軒晃，白首臥松雲。（李白：贈孟浩然）
「軒冕」是官吏的車服，代仕宦，具體代抽象。
9.因為市上的書賈，都是胸無點墨的。（二十年目睹怪現狀）
「墨」代學問，具體代抽象。現在說留學研究過西洋學問的，說是「喝過洋墨水的」，意義也相同。
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以上是具體代抽象。
10.胥甲、趙穿當軍門呼曰：「死傷未收而棄之，不惠也；不待期而薄人於險，無勇也。」（左傳文公十二年）
「死傷」是指死或傷的人。抽象代具體。
11.居軍三年，吳師自潰。吳王帥其賢良與重祿以上姑蘇，使王孫雒行成於越。（國語越語下）
「賢良」指吳王親近的人；「重祿」指朝廷受厚祿的大臣。抽象代具體。
12.為肥甘不足於口與？輕煖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？（孟子梁惠王篇）
「肥甘」代食物，「輕煖」代衣服，「便嬖」代佞臣，都是抽象代具體。
13.披堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。（史記項羽本紀）
這是宋義對項羽說的話。「堅」代表鎧甲，「銳」代表刀槍，抽象代具體。
14.但願人長久，千里共嬋娟。（蘇軾：水調歌頭）
「嬋娟」是美好的樣子，這裏代明月。抽象代具體。
15.昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。（李清照：如夢令詞）
「綠」代表海棠葉，「紅」代表海棠花。抽象代具體。牡丹亭驚夢：「原來姹紫嫣紅開遍， 真按：異： 似這般都付斷井頹垣
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。」「姹紫嫣紅」代百花，也是這意思。
16.寰區萬里，遍徵求窈窕，誰堪領袖嬪嬙？（長生殿定情）
「窈窕」代美女。又聞鈴：「我獨在人間，委實的不願生。語娉婷，相將早晚伴幽冥。」「娉婷」代楊妃。都是抽象代具體。
17.那一隊嬌嬈，十車細軟，便是俺的薄薄宦囊。不要叫仇家搶奪了去。（桃花扇逃難）
「嬌嬈」代美女，「細軟」代金帛，也是抽象代具體。以上是抽象代具體。
借代，能化平庸為特異，變陳腐為新奇，使讀者有不同的感受，而特別注意。但如果過於轉折而使得意義隱晦，那就反而不好。 真按：抽象代具體 像許慎說文解字敘：『今敘篆文，合以古籀；博采通人，至於小大；信而有證，稽譔其說。」「小大」是指賢者、不賢者，是根據論語子張篇「賢者識其大者，不賢者識其小者」的話而來。抽象代具體，原無不可，但轉折太多，意義就十分隱晦了。
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