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。」又以本將軍為秦、梁二州刺史。而魏世宗本紀不載其事。此石門之脩，自正始四年十月，至永平二年正月畢功。董其役者，左挍令賈三德也。碑文與書皆非極工，特其字勢隨石為之，無排比之迹耳。真按：翁方綱的金石學 真按：翁方綱的金石賞鑑學

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　　跋梁始興安成王墓碑

右梁始興安成二王墓道碑，歐、趙諸家皆不錄。真按：歐陽修、趙明誠 宋張敦頤《六朝事迹》云：「始興王碑徐勉造，貝義淵書，在清風鄉黃城村。安成王碑劉孝綽撰，貝義淵書，在清風鄉甘家巷。」昔在康熙辛酉秀水朱檢討彝尊典江南省試，撤闈後與周青士篔偕遊攝山，真按：國無.詞亦無. 真按：周篔 道見石碑邪立草中，穹碑二丈餘，真按：國無.詞：【穹碑】圓頂高大的石碑。 元 韋居安 《梅澗詩話》卷下：“久無執贄求侯牧，空有穹碑立廟門。” 明 葉襄 《禹陵》詩：“窆石蟲書古，穹碑鳥篆工。” 清 顧炎武 《石射堋山》詩：“山下 蘄王 宋 時墓，屹然穹碑鎮山路。” 將仆，人不敢近

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。周騎驢徑詣其下讀之，真按：周篔 知是劉孝綽所製梁安成王碑，而椎拓之工莫敢措手，觀者亦憚於久立。蓋朱檢討亦未嘗得拓本也。真按：朱彝尊 真按：愚原讀文集作「周騎驢徑詣其下讀之，知是劉孝綽所製梁安成王碑而椎拓之。工莫敢措手，觀者亦憚於久立。蓋朱檢討亦未嘗得拓本也。」沈津則讀如「周騎 驢徑詣其下讀之，知是劉孝綽所製《梁安成王碑》，而椎拓之工，莫敢措手，觀者亦憚於久立。蓋朱檢討亦未嘗得拓本也。」是也（翁方綱題跋手札集錄，頁 93.）.以未椎拓之，故朱亦未得拓本也（朱與周同遊，見前文.）.今據沈氏正之.　予乃得此拓本并額，惜安成僅存其陰耳。真按：翁方綱的收藏 姑興王碑額正書「梁故侍中司徒驃騎將軍始興忠武王之碑」，文凡三十五行，行八十六字。敘事與史本傳合。史云「普通三年十一月薨」而碑後半多泐，文後一長行作五層，直書曰「侍中尚書右僕射宣惠將軍東海徐勉造曰前正員將軍張某作曰吳興貝義淵書曰某刻字曰防閤吳興郜元明石」，其曰「作」曰「石」不曉其義。真按：翁方綱的治學態度-毋自欺 真按：不知為不知 真批：每銜上都有個「曰」字，疑此乃作標號爾. 「石」下仍當有闕文耳。安成王碑額隸書「梁故散騎常侍司空安成康王之碑」。其陰皆吏人姓名。

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史所謂「故吏夏侯亶等表立墓碑」即其事也。史又記王在江州辟陶潛曾孫為西曹吏，是碑陰系銜西曹吏凡數十人，而不見陶氏之名，或在石泐處耶真批：或者先王而卒矣！ ？始興碑內以啚為圖，以刑為形，以■為衰，真按：衤衰- 此類甚多，皆一時假借之習，真按：俗字 無足言者。真按：俗字史 其曰「哀瘠在皂」，真按：原文又似非皂字，或皀？下同. 「皂」當即「身」字，非《說文》「於機切」，與「依」「衣」並通之字也。

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　　跋魏司馬景和妻墓誌

嵩門沈進士以所藏魏人墓志見示。按其文題曰「魏代楊州長史南梁郡太守宜陽子司馬景和妻墓誌銘」，「以延昌三年正月辛酉葬，而為頌。」題稱「銘」而文稱「頌」，題不稱其妻姓，而文但曰中散大夫之幼女，陳郡府君之季妹，亦不著父兄之名

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，皆墓銘例所未舉。雖漢碑亦已有之，然非記載之正，不足以為例也。真按：翁方綱的金石學

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　　跋後魏張猛龍碑

碑末云「造頌四年正光三年正月廿三日訖」此紀立石年月也。計其造頌之前四年為神龜二年，此不專書造頌之年，且以造頌之州主簿王人生書於碑陰，是皆石刻之變例也。真按：翁方綱的金石學例 又碑云「以熙平之年除晉郡太守」。此頌造於神龜二年，熙平即在神龜之前二年，何不明其蒞郡年月之實，而槩曰熙平之年？亦非紀事之體也。真按：翁方綱的金石學 真按：翁方綱的創作方法論 真按：翁方綱的金石學例 碑末義主某官某者，義主蓋其時所稱捐貲立石之人。北朝石刻有曰幢主者，此類是也。真按：義主的定義 碑陰云義士王人生，正與義主相對

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。顧亭林云此碑行書，非是。真按：顧炎武之誤 真按：翁方綱與顧炎武

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　　孔廟北齊乾明碑跋一

宋大觀中王寀刻入《汝帖》，取此碑字題云「北齊樊遜書」。遜字孝謙，真按：樊遜-傳記資料 河東北猗氏人，官北齊員外郎。嘗於天保七年被旨校定祕府書籍，即乾明之前四年也。真按：中國目錄學史 於時魏收作庫狄干碑序令孝謙為之銘，陸卬不知，真按：中研院線上目無！ 以為收合作也。真按：國：合作 注音一式　ㄏㄜˊ　ㄗㄨㄛˋ 相似詞　 配合、團結、合營、互助、協作 相反詞　 分工、單幹 1. 在同一目的下，作共同的努力。如：「通力合作」。國語˙晉語三：「復之則君臣合作，恐為君憂，不若殺之。」 2. 共同著述創作。唐˙陸德明˙經典釋文˙卷五˙毛詩音義上「之德也」句下引沈重云：「案鄭詩譜意，大序是子夏作，小序是子夏、毛公合作，卜商意有不盡，毛更足成之。」 3. 合奏、共同演奏。新唐書˙卷二二二˙南蠻傳下˙驃傳：「樂用龜茲，鼓、笛各四部，與胡部等合作。」 4. 合乎法度的詩文。唐˙胡震亨˙唐音癸籤˙卷六˙評彙二：「如老杜之入蜀，篇篇合作，語語當行，初學所當法也。」 詞：【合作】1.共同創作。《詩‧周南‧＜關雎＞序》“《關雎》，后妃之德也” 陸德明 釋文引 北周 沈重 云：“案 鄭 《詩譜》意，《大序》是 子夏 作，《小序》是 子夏 、 毛公 合作。” 清 沈初 《西清筆記‧記名跡》：“國朝 惲南田 王石谷 多合作山水，亦最佳。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》四：“從前在小學校裏，有時也共同作文，全級的同學合作一篇文字。”2.共同從事。《國語‧晉語三》：“殺之利。逐之，恐搆諸侯；以歸，則國家多慝；復之，則君臣合作，恐為君憂。不若殺之。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“通力合作，且耕且戰。” 丁玲 《在醫院中》二：“她並不喜歡這種人，也不需要這種人做朋友，可是在工作上她是樂意和這人合作的。”3.依法製作。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳‧墨子》：“於是神人授以素書，朱英丸方，道靈教戒，五行變化，凡二十五篇…… 墨子 拜受合作，遂得其驗。”4.合奏。《新唐書‧南蠻傳下‧驃》：“樂用 龜茲 ，鼓、笛各四部，與胡部等合作。” 宋 張師正 《括异志‧高舜臣》：“一日，入山督役迷路，聞樂聲合作於山谷間。”5.謂書畫詩文等合於法度。 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄‧陸杲》：“體致不凡，跨邁流俗，時有合作，往往出人。”《法書要錄》卷四引 唐 張懷瓘 《二王等書錄》：“ 獻之 嘗與 簡文帝 十紙，題最後云：‘下官此書甚合作，願聊存之。’” 宋 樓鑰 《跋傅欽甫所藏職貢圖》：“正字 傅欽甫 攜《職貢圖》見示，不惟畫筆精好，其上題字亦自合作。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“即如悼亡詩，必纏綿婉轉，方稱合作。” ○按此疑謂二篇皆魏收作之意也.合，合在一起的合. 是碑書法在隸楷之間，實啟唐人虞、歐、褚之先路。真按：虞世南、褚遂良、歐陽詢 北齊三公郎中劉珉之蹟，今不可得見，即以此為之職志可矣。真按：國：1.　職志 注音一式　ㄓˊ　ㄓˋ 1.職官名。掌理旗幟。 2. 志向。如：「以興辦教育為職志。」 詞：【職志】1.掌旗幟的官。《史記‧張丞相列傳》：“ 沛公 以 周昌 為職志， 周苛 為客。” 司馬貞 索隱：“官名也。職，主也。志，旗幟也。謂掌旗幟之官也。”2.責任和宗旨。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“吾以為今人雖不盡以逐 滿 為職志，或有其志而不敢訟言於疇人，然其輕視 韃靼 以為異種賤族者，此其種性，根於二百年之遺傳，是固至此未去者也。” 孫中山 《軍人精神教育》第一課四：“諸君固皆曾受軍事教育者，略知軍人之職志，在防禦外侮，在保衛國家。” ○按此怕有上下文（與原碑文對照），故義未能詳也.

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　　孔廟北齊乾明碑跋二

　　以《北史》考之，鄭道昭官光、青二州刺史，入為祕書監。其弟三子述祖，真按：鄭述祖 齊天保中為兖州刺史

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。此碑乾明元年庚辰立，正際天保之後。碑云開封人。又有道昭之弟云云。詳繹其文，當是為兖州刺史鄭述祖修孔子廟而建此碑也。「開」上當是「滎陽」二字。真按：應係前文開封之開也. 「祕書監」以上蓋皆道昭歷官，而史所未詳者。後泐文內有云嗟嘆久之，又云命工重鐫，則或道昭昔官東土時有修廟之舉，未可知也。本傳云「述祖父為兖州，起齋亭刻石，述祖時年九歲。及為刺史尋舊迹，得一破石云『中岳先生鄭道昭之白雲堂』，述祖對之嗚咽，悲動羣僚。真按：瀚典/新校本北齊書/列傳/卷二十九補 列傳第二十一/鄭述祖 - 397 -398『初述祖父為光州，[一七]於城南小山起齋亭，刻石為記．述祖時年九歲．及為刺史，往尋舊迹，得一破石，有銘云：「中岳先生鄭道昭之白雲堂．」述祖對之嗚咽，悲動羣僚．』校勘記云『[一七]初 述祖父為光　諸本及北史卷三五鄭述祖傳「光」作「兗」．北史此句上多「遷光州刺史」句．按魏書卷五六、北史卷三五稱述祖父道昭由祕書監出為光州刺史，轉青 州刺史，從未做過兗州刺史．八瓊室金石補正卷一四載鄭道昭雲峰山石刻十七種，論經書詩，題銜是光州刺史．雲峰山在掖縣，即光州治所．同書卷二一又載光州刺 史鄭述祖重登雲峰山題記，內容說的即此傳下文所云「往尋舊跡」的事．鄭道昭、述祖父子先後都任光州刺史，都曾在光州刻石，證據明白．知「兗」乃「光」的形 訛，今改正．又北史上有「遷光州刺史」句，述祖歷官本不誤，當是補此傳者以為上下文說的是兗州事，逕自刪去．』 」此情事亦相類也。此碑殘泐之極，不可句讀。今猶得據《汝州帖》識是樊遜之書。真按：即汝帖也.國無.詞：【汝帖】法帖名。 宋 大觀 中， 汝州 守 王寀 采擇 潭 、 絳 、 泉 帖中之最優者，薈萃成文，分為十二卷，刻石置於 汝州 望嵩樓 中。 明 末兵亂，樓焚碑殘。 清 順治 七年（1650年）巡道 范承祖 重新修葺，並加詩跋二刻，共十四刻，置於州署西園古軒壁中。 道光 十八年（1838年）州守 白明義 見所存文漫漶不復識，自 洛陽 貼得 汝 帖原拓一部，重摹諸石，仍藏左軒壁中。此帖計有金石文八種， 秦 、 漢 、 三國 字體五種，六朝帝王書三十引， 魏 晉 九人書以及 王羲之 十帖、 南唐 十臣、 唐 三朝帝后四書和 歐陽詢 、 虞世南 、 褚遂良 、 顏真卿 、 柳公權 、 賀知章 、 李後主 、 吳越王 俶 等七十餘家書法手跡，字數雖不甚多，但真草隸篆無所不包。向為書法愛好者所珍視。現存 河南省 臨汝縣 文化館。 又知為鄭述祖事，亦良足幸已。

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　　跋北齊祁林山寺碑

右靈壽祁林山寺北齊趙郡王高叡建寺之碑。天保八年立，不著撰書人姓名。按史：叡以天保二年出為定州刺史。此云「下車迄今初歷七祀」是也。碑云「先公佐世皇弟分陝」，蓋謂叡父琛嘗為定州刺史也。真按：高琛 叡以是年徵赴鄴都，除北朔州刺史。此碑立在三月，而後有「荊峴望拜」之詞，前有「恐須正台階，載馳綸綍，真按：國：載馳 注音一式　ㄗㄞˋ　ㄔˊ 詩經鄘風的篇名。共五章。根據詩序：「載馳，許穆夫人作也。」首章二句為：「載馳載驅，歸唁衛侯。」 詞無.詞：【載驅載馳】見“ 載馳載驅 ”。【載馳載驅】謂車馬疾行。《詩‧鄘風‧載馳》：“載馳載驅，歸唁 衛侯 。” 高亨 注：“載，猶乃也，發語詞。馳、驅，車馬疾行。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》之一：“載馳載驅，聊以忘憂。”亦作“ 載驅載馳 ”。 晉 陸雲 《答兄平原》詩：“矯矯乘馬，載驅載馳。” 借君請帝云云」。則是時叡初應詔赴鄴，尚未知其除刺朔州也。碑字沿隸變楷，以「勾」為「句」，以「舊」為「奮」。是六朝之習如此，不可勝舉。真按：翁方綱的金石學例 真按：翁方綱的書學-隸書 真按：翁方綱的書法史 獨其以「■」為「年」則知唐時武則天之造字固亦略有所承。蓋「年」本从禾千聲，而千萬相衍則成於則天之時，真按：不解之處！真按 不獨唐碑筆法多本之六朝也真按：真按：翁方綱的金石學例 翁方綱的書法史

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。此碑以地僻多虎，不可再柘，而無軒兄精摹是本以傳之。真按：沈津翁譜乾隆50年乙巳（1785）53歲 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ob4NscCdAxS_yWJbxTvlgfR./article?mid=6694有『〈予曩為陳無軒作讀書床歌，相傳床為陳眉公銘，銘稱混沌先生，蓋眉公自謂。而所謂掃落葉頭陀則未詳也。今得無軒書，知為慈谿馮次牧元仲，復作是歌寄之〉』. 『乾隆三十八年癸巳（一七七三）四十一歲…陳無軒焯、丁小疋杰、沈匏尊心醇輩，時相過從討論，如此者，前後約將十年。…（《家事略記》、《詩集》16/7B）』 真按：翁方綱與陳焯 憶小松去年以此碑相贈，謂此碑拓致之艱，仁人君子必當有以處之也。蓋意欲方綱重為摹拓以廣其傳，而鹿鹿至今未暇為也。展對是本，能無慙感？真按：翁方綱與黃易