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　　書杜十詩，惟《茅屋為秋風所破歌》一首換筆為之，真按：沈津擅改原文-原稿實是茆字！ 真按：原稿實似"百"或"為"，恐乃翁之筆誤.要非其前有筆記寫此，且杜詩題為據，則此字愚亦不敢遽訂為"所"字也. 真按：疑有誤!-此字可疑. 亦非一日所作。真按：翁方綱的書學批評方法論-換筆為之,亦非一日所作 此所謂學徐季海者，真按：徐浩 真按：沈津識字功 卻非山谷所謂病於顏者也。真按：沈津識字功 真按：黃庭堅與蘇軾 真按：蘇軾與徐浩 真按：蘇軾與顏真卿 真按：黃庭堅的書學 然坡公之書，世謂學徐者，非也。坡公書正是由王僧虔得路耳，坡公亦何嘗定師古人哉？真按：翁方綱的創作方法論-師無常師 董文敏骨格，本自超出元人上，所以敢為此言，米老亦謂二王以上有高古，蓋有米、董之能事，而為此言則可矣。無米、董之能事，真按：米芾的書法天才 真按：米芾、董其昌 而妄效此言則豈可哉。真按：翁方綱對董其昌與米芾書法的評價 真按：翁方綱對米芾書法的評價 真按：翁方綱對董其昌書法的評價 真按：董其昌的書法天才 真按：翁方綱的批評方法論 真按：翁方綱的書學批評方法論 真按：書法界的慧能

　　古人作行草，筆筆停頓，而自然入化，真按：翁方綱的書學-行書與草書 不以連綿至數字為能也。惟董文敏竟以一氣揮灑，顯其筆力，非可為後學藉口耳。此中固自有秘妙在也，正何嘗不與處處停頓者同法，須善辨之。真按：翁方綱對董其昌書法筆法的評價 真按：翁方綱的書學-行書.草書與楷書 真按：翁方綱的書法教學-董其昌書

　　注：見《文集》影印本第十四冊第4141頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004141.jpg

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跋杜詩卷（董文敏書）真按：董其昌書杜甫詩

　　此卷題簽云：臨米、黃二家。予謂非也。真按：翁方綱的版本著錄學 真按：翁方綱的版本著錄學與辨偽學 試觀文敏自跋即見矣。真按：翁方綱的考證方法論-勤驗上下文 真按：翁方綱的辨偽方法論-題跋 文敏蓋偶會心於少陵二詩，觸煙雲戲之法，真按：文海本有墨字-觸煙雲墨戲之法 一作米書，真按：董其昌與米芾 一作黃書，真按：董其昌與黃庭堅 以發揮書畫三昧。其曰庶子者畢宏，大曆二年畫松石於左省廳壁，真按：國無.詞：【左省】1. 唐 中央官署名，門下省的別稱。門下省在殿廡之左，故稱。 唐 杜甫 有《春宿左省》詩。 唐 羅隱 《酬寄右司李員外》詩：“左省望高推健筆，右曹官重得名人。”2.禮部。 宋 范祖禹 《謝禮部侍郎表》：“備員左省，久塵夕拜之詔。” 改京兆少尹為左庶子是也。文敏是卷，神遊目馳，唐畫家、宋書家渾而一之矣。真按：翁方綱對董其昌書畫的評價 戊申為嘉靖三十六年，真按：翁方綱的筆誤-當作萬歷. 文敏五十四歲，真按：下文作萬曆是也！（戊申是明萬曆卅六年，文敏時年五十四）嘉靖36年乃丁巳也. 真按：董其昌之生卒 蓋視學楚歸時也。其十月，朱涇舟次，日書《蘭亭》及《玉潤帖》一過，蓋心手純乎晉法，故能酣恣若此。真按：董其昌的書法學習過程 真按：翁方綱書法宗晉帖 乾隆己亥夏五月望日，瘦同秘閣攜過詩境小軒，真按：張塤 真按：張塤之仕履 煮茶品畫，真按：翁方綱喝茶 論秦漢金石，暢觀此卷，真按：文末交代藏家 真按：翁方綱與張塤論金石碑帖 作天風怒濤想。真按：翁方綱的金石學友 真按：翁方綱的讀書情趣 旁觀者翰林陳崇本、程晉芳、文學沈心醇、黃景仁、袁清也。真按：袁清在翁方綱家-袁清疑即袁潔仙也. 真按：張塤與陳崇本 真按：陳崇本在翁方綱家 真按：程晉芳在翁方綱家 真按：沈心醇在翁方綱家 真按：黃景仁在翁方綱家 真按：翁方綱交友資料

　　見：見《文集》石印本第三十二卷第2頁。

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跋杜詩不見曼公吹笛二律（董文敏書）真按：沈津識字誤-當作旻字！ 真按：標點不當-此乃二詩句首也〈跋杜詩「不見旻公」、「吹笛」二律〉 前有蘇詩定惠院夜月偶出誤分二詩，此則誤合為一矣.　　　　　　 　　　　　　 今錄迪志版四庫本文本于此便參：　　　　　　 〈因許八奉寄江寧旻上人〉： 不 見旻公三十年，封書寄與淚潺湲。舊來好事今能否，老去新詩誰與傳。棊局動隨幽澗竹，袈裟憶上泛湖船。聞君話我為官在，頭白昏昏只醉眠。（幽一作尋，夢弼 曰：《釋氏要覧》：「袈裟者從色彰施也。梵言迦羅沙曳，華言不正正色。《四分律》云「一切上色衣不得蓄，當壞作迦沙。」葛洪撰字苑，始添衣字，言道服 也。）（集部，別集類，漢至五代，集千家註杜工部詩集，卷四）　　　　　　 　　　　　　 吹笛應即此首（錄自陳郁夫故宮寒泉資料庫）：吹笛　杜甫吹笛秋山風月清（山風一作風山），誰家巧作斷腸聲。風飄律呂相和切，月傍關山幾處明。（傍一作倚）胡騎中宵堪北走，武陵一曲想南征。故園楊柳今搖落（搖一作摧，一作花），何得愁中曲盡生。（曲一作卻）　　　　　　 [頁]卷，冊….[2550]231，7

　　此書無年月，觀其二印，真按：沈津取捨失當-此二印在原稿題下有小注云「日講官二印」，蓋仍以其履歷編年也. 是六十許歲間里居時所書。真按：翁方綱對作品編年的方法-藏印印鑑 予近所跋董書，如題坡公書《滿庭芳詞》、真按：董其昌與蘇軾書法 山谷書《仁亭詩卷》及予所藏《西都賦卷》，真按：董其昌與黃庭堅 真按：翁方綱的收藏 皆此數年間書也。真按：翁方綱對董其昌作品編年 真按：翁方綱與董其昌 昨有持董畫來求售者，乃己酉春仿王叔明《青弁圖》，真按：董其昌仿王蒙畫 真按：董其昌的畫 真按：google有！ 草草僅取大意，而神理迥出，真按：翁方綱的畫學 真按：翁方綱對董其昌畫的評價 真按：摘要 真按：翁方綱的形意論/形神論 蓋在此前數年，匆匆未得留之，因與芝軒論董書，真按：翁方綱交友資料-俟考-翁友芝軒有二，一曹芝軒，二潘世恩.曹藏有夏承碑，疑乃曹芝軒也-名俟考！ 書此以志墨緣。真按：翁方綱的金石學友 戊午仲冬二日。

注：見《文集》影印本第十三冊第3667頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003667.jpg

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跋唐人詩（董文敏書）

　　文敏書用虞法，是其最高之格，但用筆之妙，隨境不同耳。真按：翁方綱論董其昌書法的批評方法 真按：翁方綱對董其昌書法的評騭 真按：翁方綱論董其昌書法的淵源-虞世南

　　注：見《文集》影印本第九冊第2361頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5329_復初齋文稿（十一）\_002361.jpg 　　　　　　 原稿題〈跋董書唐人詩〉.

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跋鍾、王書（董文敏臨本）

　　右董文敏臨鍾、王書數段，自跋其後，在戊申寒食後七日。戊申是明萬曆卅六年，文敏時年五十四，真按：然則前作嘉靖者誤矣！「戊申為嘉靖三十六年，文敏五十四歲」 蓋自提學湘廣歸後家居時也。

　　文敏臨書只落落取大意，不求肖也，真按：翁方綱的形意論/形神論 真按：翁方綱論董其昌書法的筆法 真按：董其昌的臨摹學 真按：翁方綱的臨摹學 然臨古人書，不特神欲肖，即形亦當肖，但看米老臨右軍，則無不肖矣。真按：米芾臨王羲之書法 真按：翁方綱論米芾的臨摹學 真按：翁方綱對董其昌臨摹學的批評 真按：翁方綱的臨摹學-對臨摹的定義 真按：翁方綱的形意論/形神論-形之不似,神於何似

　　元常、右軍、大令皆有各極其至處。真按：翁方綱對王羲之書法的評價 真按：翁方綱對王獻之書法的評價 真按：翁方綱對鍾繇書法的評價 司馬相如賦《上林》，真按：翁方綱的文學與書學 前有高山，後有深谷，忽然而睡，渙然而興。未知香光老子採茶雨屋，真按：疑有誤! 真按：不解之處！真按-茶字最可疑.然四庫若然也.一時檢不出.俟詳考！ 視此何如？

　　注：見《文集》影印本第六冊第1648頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5326_復初齋文稿（八）\_001648.jpg

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跋祝枝山、文衡山真跡合冊真按：祝允明與文徵明書法的比較

　　董文敏云：“小楷惟文待詔，晚歲逾工，年八十二，燈下尚作蠅頭書。”至枝山蠅楷，尤不多覯，真按：董其昌論祝允明書法 真按：董其昌論文徵明書法 真按：標點可議者-疑此句仍是董文也. 此冊可云備美矣。兩峰居士珍藏。北平翁方綱題後。真按：翁方綱的金石採訪學-羅聘 真按：羅聘收藏祝允明的書法 真按：羅聘收藏文徵明的書法

　　庚戌冬仲雪詩，先生嘗銘於硯，與此蠅楷手跡相同，當即一時所作，今亦藏兩峰處，奇跡符合，信有緣耶？真按：翁方綱論墨緣 真按：翁方綱的金石採訪學-羅聘 真按：翁方綱的金石採訪方法論-無心而得,至誠則靈 方綱又題。

　　注：見《文集》影印本第三冊第751頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000751.jpg　　　　　　　　　 原稿題〈跋文祝真跡合冊〉.

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跋琵琶行并畫（唐子畏書）真按：唐寅書白居易詩 真按：唐寅畫白居易詩意

　　右唐子畏書《琵琶行》八段并畫，自署“正德七年九月”。真按：唐寅的畫 真按：唐寅的書法 於時子畏年四十三，蓋領解南京後，至是放棄十有四年矣。真按：唐寅的功名 真按：唐寅的退學 所謂“長好憐白多慺怨”之調者，真按：劉禹錫.白居易-憐字沈津識字誤也！ 真按：google有！ 真按：沈津識字誤-當作"長好劉白多悽怨"，劉何故誤作憐，實費解也！慺怨不詞，不知慺義故也. 　　　　　　 『华程网- 电子文库- 复古文风影响下的《唐伯虎集》 - 2009年4月8日 … 以为绝诣在是，此固未知伯虎，抑岂可谓知诗也哉！”而钱氏对唐寅诗风所作出的评价，即“少喜秾丽，学初唐；长好刘、白，多凄怨之词；晚益自放，不计 …』『审美趣味的嬗变与唐寅集的编选_君之家论文服务网---论文辅导教育论文 … -而钱氏对唐寅诗风所作出的评价，即“少喜秾丽，学初唐；长好刘、白，多凄怨之词；晚益自放，不计工拙，兴寄烂漫，时复斐然”，也由此而显得较为公允恰当。 …』　　　 『无标题页 -他称赞蔡羽“信心守古，确不可拔、他论唐寅诗“少喜浓丽，学初唐，长好刘、白，多凄怨之词，晚益自放，不计工拙，兴寄烂漫，时复斐然”，这正是吴中才子诗歌任情适意的 …』　　　　　　 　　　　　　 然則此句亦當讀作「所謂“長好劉白，多悽怨之調”者，正是時也。」唯翁引作調，網路者作詞爾. 真按：唐寅與劉禹錫.白居易 真按：唐寅與白居易 正是時也。後有衡山、真按：文徵明與唐寅 雅宜、敬美跋語三段，雅宜蓋及見子畏，而敬美則後來題入者耳。真按：王世懋與唐寅 真按：王寵與唐寅

　　注：見《文集》影印本第七冊第1965頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5327_復初齋文稿（九）\_001965.jpg　　　　　　　　　 　　　　　　 今錄原稿天頭筆記于此以備參：　　　 正德七年，子畏四十三，雅宜十九。蓋雅宜及見唐子畏，而敬美之題在後也。唐卒後十三年，敬美始生。

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跋落花詩（唐子畏書）

　　《落花詩》自仍以石田原唱為最，六如、衡山、昌穀諸和作皆不及也。真按：翁方綱對文徵明詩的批評 真按：翁方綱對徐禎卿詩的批評 真按：翁方綱對沈周詩的批評 真按：翁方綱對唐寅詩的批評 此六如三十首，與集本同異處甚多，想屢經改削耳。真按：翁方綱的碑帖學與校勘學 真按：翁方綱的金石學與校勘學 瑤岡得此於都門，中間闕其二首，及南歸，晤江秋史，而秋史處有其二首，宛然適合，遂以歸於瑤岡。真按：金芝原的收藏 真按：金芝原與江德量 真按：金芝原收藏唐寅書畫 千里之外，延津劍合，亦一奇也。真按：翁方綱的金石採訪方法論-無心而得,至誠則靈 真按：翁方綱論墨緣 秋史雅意鑒藏有年，皆散失矣，今得借瑤岡所藏此冊以記之，豈僅方棠陵所云“若見故人者耶”真按：真按：方豪 翁方綱與方豪 ？真按：江德量的典藏學 真按：翁方綱與江德量 真按：翁方綱向金芝原借閱 嘉慶二年丁巳閏六月十日。

　　注：見《文集》影印本第十三冊第3471頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003471.jpg

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跋千文（文衡山書）

　　右衡山草書《千文》冊，末題“嘉靖甲辰三月既望書於陽羡舟中”。考先生是年春遊宜興，而二月望有《與次明送後泛舟出江村橋抵上沙》之作，真按：國：次　　部首　欠　部首外筆畫　2　總筆畫　6 　　　 注音一式　 ㄗ 　　 見「次且」條。 　　 ㄘˋ　ｃｈ（09711）　　　 次　　部首　欠　部首外筆畫　2　總筆畫　6 　　　 注音一式　 ㄘˋ 1. 品質較差的。如：「次貨」、「次品」、「次車」。 　　2.第二的、副的。如：「次子」、「次年」、「次媳」、「次日」。鏡花緣˙第四十回：「走有半年之久，於次歲六月到了嶺南。」 　　　 　　　 3. 等第、順序。如：「次第」、「依次排列」、「席次」、「班次」、「名次」。 　　　　　 　　4.行列、隊伍。左傳˙桓公十三年：「及鄢，亂次以濟，遂無次，且不設備。」國語˙晉語三：「失次犯令，死。」韋昭˙注：「次，行列也。」 　　 　　5.官職、職位。左傳˙襄公二十三年：「敬共朝夕，恪居官次。」晉˙桓溫˙上疏廢殷浩：「不能恭慎所任，恪居職次。」 　　 　　6.外出居住的地方、處所。如：「客次」、「舟次」。 　　　　　 　　7.中、間。莊子˙田子方：「喜怒哀樂不入于胸次。」 　　 　　8.量詞。計算動作回數的單位。如：「第三次段考」、「初次嘗試」。水滸傳˙第十回：「張教頭那廝！三回五次托人情去說。」 　　　 　　9.在前項之後。孟子˙盡心下：「民為貴，社稷次之，君為輕。」孫子˙謀攻：「凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之。」 　　 　　10.依序編排。呂氏春秋˙季冬紀˙季冬：「乃命太史，次諸侯之列，賦之犧牲。」 　　11.臨時駐紮或止宿。楚辭˙屈原˙離騷：「夕歸次於窮石兮，朝濯髮乎洧盤。」左傳˙僖公四年：「師進，次於陘。」 　　　 　　12.至、及。文選˙潘岳˙金谷集作詩：「朝發晉京陽，夕次金谷湄。」 　　　 ㄗ　ｚｉｈ（09372）　　　 　　　　　　　　　 詞：次1 〔c ㄘˋ〕〔《廣韻》七四切，去至，清。〕　　　　　　 1.敘事時後項對前項之稱。《書‧洪範》：“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政……次九曰向用五福。”《孫子‧謀攻》：“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”2.順序，次序。《國語‧周語中》：“吾曰：‘子則賢矣。抑 晉國 之舉也，不失其次，吾懼政之未及子也。’” 三國 魏 曹操 《船戰令》：“鼓三通鳴，大小戰船以次發。” 林紓 《游西溪記》：“野柳無次，被麗水上。”3.指規矩，法度。 清 蒲松齡 《聊齋志异‧蓮花公主》：“臣蒙優渥，不覺過醉，儀節失次，幸能垂宥。”4.依次。 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“相次殂落，宗祀無饗。” 宋 王讜 《唐語林‧補遺三》：“ 衛公 為兵部尚書，次當大用。”參見“ 次及 ”。5.降一等。《論語‧季氏》：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之，又其次也。”《孫子‧謀攻》：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之。” 唐 盧綸 《送鄧州崔長史》詩：“出山車騎次諸侯，坐領圖書見督郵。”6.指較差的。如：次品；次貨。7.副，貳。參見“ 次車 ”、“ 次輅 ”。8.依次接替。《漢書‧元后傳》：“ 鳳 病，天子數自臨問，親執其手，涕泣曰：‘將軍病，如有不可言， 平阿侯 譚 次將軍矣。’”9.隊列；行列。《左傳‧桓公十三年》：“及 鄢 ，亂次以濟。”《國語‧晉語三》：“失次犯令，死。” 韋昭 注：“次，行列也。令，軍令也。”《晉書‧庾亮傳》：“偷存視息，雖生之日，亦猶死之年，朝廷復何理齒臣於人次。”10.職位；地位。《書‧胤征》：“惟時 羲和 ，顛覆厥德。沈亂于酒，畔官離次。” 孔 傳：“沈，謂醉冥失位次也。” 蔡沈 集傳：“次，位也……離次，則舍其所居之位。”《荀子‧君道》：“論德而定次。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“恪居官次，智效惟穆。”《元史‧文宗紀四》：“朝廷無給假省親之制，而有擅離官次之禁。”11.指位次的等級，等第。 漢 王充 《論衡‧自紀》：“ 充 性恬淡，不貪富貴。為上所知，拔擢越次，不慕高官。”《資治通鑒‧晉安帝義熙八年》：“ 永 曰：‘除其宿釁，倍其惠澤，貫敘門次，顯擢才能，如此而已。’”12.即；就。《書‧康誥》：“王曰：‘汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝 封 。’” 孔 傳：“勿用以就汝 封 之心所安。”《左傳‧襄公三十年》：“使次己位。”13.編次；編纂。《漢書‧高帝紀下》：“天下既定，命 蕭何 次律令， 韓信 申軍法， 張蒼 定章程。”《周書‧樂運傳》：“ 梁 故都官郎 琅玡王 澄 美之，為次其行事，為《孝義傳》。” 清 張岱 《〈陶庵夢憶〉序》：“不次歲月，異年譜也。” 章炳麟 《新方言》附《嶺外三州語》：“其後得 嘉應 溫仲和 所次州志，有《方言》一卷。”14.比並。《文選‧張衡〈東京賦〉》：“次和樹表，司鐸授鉦。” 薛綜 注：“次，比也。和，軍之正門為和也。表，門表也。” 宋 陶穀 《清异錄‧藥》：“醫之於人，功次天地。”15.近旁；旁邊。《史記‧呂太后本紀》：“ 趙王 幽死，以民禮葬之 長安 民冢次。”《南齊書‧高逸傳‧顧歡》：“母亡，水漿不入口六七日，廬於墓次，遂隱遁不仕。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷三：“轉盼之間，已至 明州 海次矣。” 林紓 《桃花塢》：“溪次有徑兩三道，咸陰沉。”16.間，際。《莊子‧田子方》：“喜怒哀樂不入于胸次。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集‧支諾皋中》：“於一日持缽將上堂，闔門之次，有物墜檐前。” 宋 王明清 《揮麈錄》卷二：“適揭簾之次，但見金龍丈餘蜿蜒榻上。”《三國演義》第十九回：“ 玄德 依言，尋小路投 許都 。途次絕糧，嘗往村中求食。”17.至，及。《太平廣記》卷七二引《河東記》：“既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、歷代興亡、天時人事、經傳子史，歷歷如指諸掌焉。”《隋書‧李密傳》：“行次 邯鄲 ，夜宿村中， 密 等七人皆穿牆而遁。”參見“ 次骨 ”。18.在；當。 晉 桓玄 《南游衡山詩序》：“歲次降婁夾鍾之初，理楫將遊於 衡 嶺。” 唐 韓愈 《祭董相公文》：“維 貞元 十五年，歲次己卯二月乙亥朔某日。”19.謂軍隊駐扎。《易‧師》：“左次，無咎。” 孔穎達 疏：“師在高險之左以次止，則無凶咎也。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“師次 遼陽 ，而城池不守。”《清史稿‧孟喬芳傳》：“八月，師自 潼關 濟……進次 寧晉 。”20.謂行軍至某處留駐三宿以上。《左傳‧莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。” 孔穎達 疏：“舍者，軍行一日止而舍息也。信者，住經再宿得相信問也。《穀梁傳》曰：‘次，止也。’則次亦止舍之名。過信以上，雖多日，亦為次，不復別立名也。”21.留宿；停留。《楚辭‧離騷》：“夕歸次於 窮石 兮，朝濯髮乎 洧盤 。” 唐 李白 《永王東巡歌》之七：“王出三江按五湖，樓船跨海次 揚都 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄‧馮勰》：“一日，舟次 淮安 ，值仲秋之望， 汪 市酒邀 馮 賞月。”22.宿處。《易‧旅》：“旅即次，懷其資，得童僕，貞。” 王弼 注：“次者，可以安行旅之地也。”《禮記‧檀弓上》：“ 曾子 與客立於門側，其徒趨而出。 曾子 曰：‘爾將何之？’曰：‘吾父死，將出哭於巷。’曰：‘反哭於爾次。’” 鄭玄 注：“次，舍也。”23.謂准備住所。《左傳‧哀公二十一年》：“為僕人之未次，請除館於 舟道 。”24.臨 時搭的帳幕。用於祭祀、會同諸侯等活動。《周禮‧天官‧掌次》：“朝日祀五帝，則張大次小次，設重帟重案。” 鄭玄 注：“次，謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，既接祭退俟之處。”《周禮‧天官‧掌次》：“諸侯朝覲會同，則張大次小次。” 鄭玄 注：“大次，亦初往所止居。小次，即宮待事之處。”《續資治通鑒‧宋真宗景德元年》：“壬辰，帝乘馬至 孝義 ，鎮吏 訾村 復設次，與親王望陵祭奠，近臣於幄殿東望拜。”25.指辦喪事的地方。《左傳‧僖公九年》：“冬，十月， 里克 殺 奚齊 于次。” 杜預 注：“次，喪寢。”《儀禮‧士喪禮》：“眾主人出門，哭止，皆西面于東方，闔門，主人揖就次。” 鄭玄 注：“次，謂斬衰倚廬、齊衰堊室也。” 晉 潘 岳 《楊仲武誄》：“喪服同次，綢繆累月。”《新唐書‧劉玄佐傳》：“始， 玄佐 養子 士幹 與 士朝 皆來京師， 士幹 知 玄佐 死無狀，遣奴持刀紿為吊，入殺 士朝 于次。”《宋史‧蔡確傳》：“ 紹聖 元年， 馮京 卒。 哲宗 臨奠。 確 子 渭 ， 京 婿也，於喪次中闌訴。”26.古代管理市場官員的治事處，設在市場中。27.用以稱市肆。《大戴禮記‧曾子疾病》：“如入鮑魚之次，久而不聞。”28.泛指所在之處。《國語‧魯語上》：“五刑三次。” 韋昭 注：“次，處也。三處，野、朝、市也。”29.古代都市裡供瞭望的小樓。《周禮‧地官‧司市》：“上旌于思次以令市。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“次，市中候樓也。”30.髮飾。古時以受髡刑者或賤民的頭髮編成紒，供貴族婦女飾用。《周禮‧天官‧追師》：“掌王后之首服，為副編次。” 鄭玄 注：“次，次第髮長短為之，所謂髲鬄也，服之以見王。”31.我國古代將黃道帶分成十二部分，各稱之為次。《逸周書‧月令解》：“是月也，日窮于次，月窮于紀，星回于天。” 晉 皇甫謐 《〈三都賦〉序》：“考分次之多少，計殖物之眾寡。” 宋 歐陽修 《明堂慶成》詩：“辰火天文次，皋門路寢閎。”32.量詞。表示事物重複出現的數量。 唐 張籍 《祭退之》詩：“三次論諍退，其志亦剛強。” 曹禺 《日出》第一幕：“我等了你一晚上，叫人看你好幾次，你都沒回來。”33.姓。 漢 有 次公明 、 次益 。見《正字通‧欠部》。　　 次2 〔z ㄗ〕　　 〔《集韻》津私切，平脂，精。〕通“ 趑1 ”。　　　　　　　　　 　　　　　　 異. 真按：沈津識字誤-送當作道，後當作復.- 而二月望有《與次明道復泛舟，出江村橋，抵上沙》之作 則三月望在陽羡無疑也。真按：今錄迪志版四庫文本如下：　　　　　 文徵明……　　　　　 二月望汎舟出江邨橋，抵上沙，登天平，飲白雲亭　　 舟行欲盡有人家，記得横橋是上沙。南望風煙隨鳥没，西來墟落帯山斜。暖催新緑初歸栁，水映酣紅忽見花。殘酒未醒春因劇，汲溪聊試雨前茶。（集部，總集類，御選宋金元明四朝詩__御選明詩，卷八十）　　　　　 　　　　　　 小齋盆蘭，一幹數花，山谷所謂蕙也。初秋抽數幹，芳馥可愛，因與次明道復賞而賦之　　 時 雨袪殘暑，凉颷集華軒。春徂衆芳歇，晚蕙抽璚根。重兹蘭之属，不與凡卉羣。離離水蒼珮，肅肅紫霞紳。耿耿孤榻畔，燕對如髙人。啓扉得良友，列案羅清罇。於 焉撫靈植，一笑滌塵煩。微風南牖來，濃馥散氤氲。有時參鼻觀，即之已無存。譬彼孤潔士，可望不可親。如何庭階近，有此幽谷芬。相忘餘冽中，漸久不復聞。魯 哲日已逺，楚纍亦沈淪。無能被雅操，且復酬芳魂。（集部，別集類，明洪武至崇禎，甫田集，卷二）　　 　　　　　　 小齋盆蘭，一幹數花，山谷所謂蕙也。初秋忽抽數幹，芬馥可愛，因與次明道復賞而賦之時 雨祛殘暑，涼颸集華軒。春徂衆芳歇，晚蕙抽璚根。重兹蘭之屬，不與几卉羣。離離水蒼佩，肅肅紫霞紳。耿耿孤榻畔，燕對如高人。啓扉得良友，列案羅清罇。於 焉撫靈植，一笑滌塵煩。微風南牖来，濃馥散氤氲。有時參鼻觀，即之已無存。譬彼孤潔士，可望不可親。如何庭階近，有此幽谷芬。相忘餘洌中，漸久不復聞。魯 哲日已逺，楚纍亦沈淪。無能被雅操，且復酹芳魂（集部，總集類，文氏五家集，卷三）　　 　　　　　　　　　 　　　　　　 又　　　 『二月望与次明道复泛舟出江村桥抵上沙遵陆邂　　　　　 　　　　　　 二月望与次明道复泛舟出江村桥抵上沙遵陆邂 　　　　　　 年代：【明】 作者：【文徵明】 　　　　　　 十里扶舆渡野塘，旋穿松峤入苍苍。　　 风吹麦叶平畴乱，日炙草花村路香。　　 春色酿晴供乐事，岩光摇翠落飞觞。　　 清忙刚被山灵笑，却笑担夫为底忙。　　 注释　　 【原题】： 二月望与次明道复泛舟出江村桥抵上沙遵陆邂逅朱尧民钱　　　 孔周登天平饮白云亭次第得诗三首　　 出处钱谦益《列朝诗集》丙集第十 』 真按：翁方綱的辨偽方法論-職官履歷 真按：翁方綱的考證方法論-職官履歷 真按：文徵明的行程 是歲先生年七十五矣，後四甲辰之秋七月既望，方綱跋。

　　　　注：見《文集》影印本第六冊第1576頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5326_復初齋文稿（七）\_001576.jpg

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跋丹徒縣二學義田記（文衡山書）

　　衡山書《鎮江府丹徒縣二學義田記》，嘉靖乙巳閏正月，時衡山年七十六矣。行體秀勁，真按：翁方綱的書學批評方法論-形神 真按：翁方綱的書學批評術語 兼有歐、虞、褚之能事，可與高侍書《棲霞碑》抗衡矣。真按：詩集有「淵乎高侍書，天機妙開闔。何止集右軍，懷仁一老衲。」（明徵君碑） 真按：翁方綱論文徵明書法的淵源-褚遂良 真按：翁方綱論文徵明書法的淵源-虞世南 真按：翁方綱對文徵明書法的評價 真按：翁方綱論文徵明書法的淵源-歐陽詢

　　注：見《文集》影印本第十三冊第3612頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003612.jpg

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跋陶氏世烈堂記（文衡山書）

　　右文衡山書《陶氏世烈堂記》，在嘉靖戊午，先生年八十九矣。運筆古健，在唐人高正臣、真按：疑前一篇所謂高侍書者即此人也.然一時查無. 王知敬之間，此周公瑕棐几所以名齋也。真按：周天球與王羲之 真按：周天球與文徵明 雲谷博雅嗜古，其善藏之。真按：文末交代藏家 真按：翁方綱的金石採訪學-葉夢龍

　　注：見《文集》影印本第十四冊第4025頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004025.jpg

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跋吳匏庵與陳玉汝手札卷真按：真按：陳璚與吳寬 真按：可參見詩集〈成齋竹舫圖（陳璚玉汝，李西涯門人。）〉篇題與原稿同也.

　　予藏李茶陵《移竹詩》墨跡卷云：真按：翁方綱收藏李東陽的書畫 “移竹後三日，在成齋竹舫書。”卷內《沈石田和玉汝韻》有“夜來半舫齋中月，真按：陳璚與李東陽 真按：陳璚與沈周 真按：標點不當-不該加書名號.今錄迪志版四庫本文如下：　　　　　　　　　 〈和陳玉汝大理乞竹韻〉：　　　 僮子才通醉日書，長身早見載專車。葉留宿雨鸞翎濕，鞭走新泥蠖節舒。下馬題詩添過客，借風清暑便隣居。夜來半舫齋中月，壁影蕭蕭水墨虗。（集部，別集類，明洪武至崇禎，石田詩選，卷九） 壁影肖然水墨虛”之句，真按：簡化字之餘孽-四庫本石田詩選作「壁影蕭蕭水墨虗」.蕭蕭翁稿作蕭然.-璧影蕭然水墨虛. 予因屬野雲摹《成齋竹舫圖》，真按：詩集有〈五同會圖詩為陳工部〉可參也.詩句暨注有云「更摹半舫齋中月，（予藏李茶陵移竹詩卷在玉汝竹舫書，因用沈石田題「夜來半舫齋中月」之句摹成齋竹舫圖。）」 合裝於西□圖卷。真按：沈津識字誤-此可見沈先生未讀前段也（前段一開始即云「.予藏西涯移竹詩墨蹟」，詳愚末所附所讀者.）.而今刪去，更使人莫名矣.然本段前亦李茶陵，乃未寤此乃涯字，謂西涯李東陽茶陵也.-合裝於西涯圖卷. 真按：翁方綱求朱鶴年作畫 真按：翁方綱與李東陽 又匏庵《大雨坐海月庵》詩“此巷將書莫見招”，真按：今錄迪志版四庫文如下：　　　 　　　　　　 大雨坐海月菴：　　 即看池面水平橋，旋覺孤亭勢欲漂。老父得魚過别市，誰家移竹趁明朝。西陵下馬應難避，（時世賢陪祀山陵。）北巷将書莫見招。（玉汝招飲）吾弟逺来能慰我，彭城今夜憶逍遙。 真按：沈津識字誤-當作北字.-北巷將書莫見招. 真按：疑有誤!-疑為卷之訛. 自注：“玉汝招飲。”《又次前韻，辭玉汝招飲》，真按：迪志版四庫本原題實作〈玉汝以予辭不赴次韻再約来日復和辭之〉，即前一首之下一篇也.今亦錄于此便參焉：　　　　　　 道上蹄涔接板橋，詩筒将去却愁漂。縦横燕市雲為雨，髣髴巫山暮復朝。半舫若浮宜自繫，尺書仍至故相招。泥深我僕難忘蹶，莫使前瞻馬尾遙。（集部，別集類，明洪武至崇禎，家藏集，卷十二）　　 　　　　　　 ○此接後尚有〈玉汝復次韻来速乃許赴再和答之〉〈赴飲後夜坐對月復次韻〉〈次韻朱天昭戒飲〉皆屬此「詩話」也. 有“半舫若浮應自繫”之句，真按：翁稿作應，然前一則作宜，同迪志版四庫本也. 皆可作竹舫詩話也。匏庵所居海月庵，或謂在內城之西。然以予考之，真按：沈津識字功-此字原稿右傾，未留意便不識也. 真按：翁方綱考訂人物 嘗見彭衣春學士家藏匏翁《玉延亭閣》卷內《趙寬賦序》云真按：真按：沈津識字誤-當作圖字也.-嘗見彭衣春學士家藏匏翁《玉延亭圖》卷內《趙寬賦序》云 真按：沈津識字功-愚不識也.若此者多矣！ 真按：標點不當-豈可加書名號.此謂趙寬所作之賦之序也. 真按：吳寬的住處 真按：『卓克艺术网欢迎您！　　 张纯修后，又为乾隆朝侍讲彭冠所得，卷末翁方纲（1733-1818）题跋中说“衣春侍讲所藏玉延亭卷，都中旧迹也。乾隆乙未（1775年）正月，方纲从侍讲借观。”其后，诗画卷为谢佩真春草池馆所藏。谢字蕴玉，号瑶华女史，浙江吴兴（湖州）人，… 』 真按：翁方綱與彭冠-冠亦與修四庫也.檔案可見. 真按：趙寬與吳寬 真按：翁方綱在四庫全書館的同事 迪志版四庫本《欽定日下舊聞考》卷45有：臣 等謹按玉延亭、海月菴，《析津日記》云：「訪其遺跡已不可得。」而《春明夢餘録》以為在皇墻之西，故朱彛尊原書列之中城西偏，其實亦傳聞之詞耳。今考河南 彭氏所藏張見陽補畫玉延亭圖，有趙寛《賦》，〈序〉云：「春坊先生所居崇文街第，有園一區，名『亦樂』，中有亭曰『玉延』。」《賦》首又云：「並東郭之青 陽，」刖斯亭應在東城。﹝真按：刖應係則之訛。﹞又考毛澄〈重建玉延亭記〉云：「園中别有菴曰『海月』，『玉延』為菴之輔。」則海月菴與玉延亭毗連亦無 疑。故移於東城，特其舊址今亦無可考耳。圖中和詩甚多，今苐取吳寛原序所有諸人之詩増載。（史部，地理類，都會郡縣之屬，欽定日下舊聞考，卷四十五）（史 部，地理類，都會郡縣之屬，欽定日下舊聞考，卷四十五）　　　 　　　　　　 而此中「河南彭氏」亦可由翁此知乃彭衣春冠家也.　　 　　　　　　　　　 另「集部，總集類，御定歷代賦彙，補遺卷十」亦有選入『〈玊延亭賦（有序）〉明趙寛』一篇也.今亦錄此，以便並考：　　　　　 　　　　　　 春坊吳先生所居崇文街第有園一區名曰「亦樂」，中有亭曰「玊延」，「玊延」，今山藥也。寛辱從遊門下，屢登斯亭，見所謂玊延之美，遂為先生賦之。其詞曰：　　　 伊 園居之蕭爽，並東郭之青陽。惟春坊之多暇，爰日渉以徜徉。有亭玲瓏立乎中央，掖若翬飛，翕若雲翔，罄若盂縣，軒若葢張。通豁無外，空同無旁。遐瞻為圓，近 視成方。粤斯亭其何有，四環植兮芬薌。有藥物兮一種，獨策名而擅場。葢化工之佳蒔，拔衆卉之尋常。資喬佺之服餌，經炎農之口嘗。爾其茁發墳壚，蔓延藩籬， 布濩苾茀，薆薱葳蕤。承檐榮而蔭敷，縁薄櫨而芳襲。紫莖纒，綠葉葺。珊瑚掩映，玻璃潤浥。赤瑾青琅，水蒼碧琳。交加陸離，鬱鬱森森。雨濯露浣，風揚日暴。 炎景鑠兮花繁，商飇飛兮實熟。琪璚瑣屑以如綴，玫瑰的皪而可掬。扶疎幡纚，旖旎背向。峙垣垝開屛幛，秀色散餘香鬯。蕩揺軒楹之間，披拂几席之上。旦暮殊 態，紛不可狀。若乃深藏厚藴，靈根獨存，惟土之膏，惟坤之珍。條達夭矯，盤糾輪菌。孕天地之和氣，葆隂陽之清醇。如璧如瑜，如珙如璞。朝采璘▓，﹝真按： 王扁。﹞琬琰卓犖。不璺不瑕，可治可琢。剖之兮為璜，束之兮成瑴。既柔粹以靡曼，亦郁淑而精確。短鍤荷，長鑱斸，覓藍田之舊種，試昆吾之新握。但嘿然勿諤 諤，須臾盈筐，磊砢錯落。黃壤破，浮裔剝。金銚沸，竹爐煿。酥酪謝其英華，霜雪避其鮮鑿。不臐腯而腴，不資餌而膩。不蘅▓而馥，﹝真按：上艹下洍。﹞不果 蓏而脆。抱温平之至性，全冲融之正味。復含章而可貞，美在中而緇表。養精安神，外衛内保。輕體骨以飛歩，延壽齡於難老。此其功用之絶倫，又何羡乎仙家之瑶 草。於是春坊公退禁直，收金蓮，髙幘岸，野服便。登斯亭而大嚼，貯腹笥之充然，恒饔晨兮餐夕，引公年兮三千。　　 　　　　　　 參見愚帖.

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：“先生所居崇文街第，有園一區，中有亭名玉延。”賦首句云“并東郭之青陽”。真按：簡化字之礙讀也！-並東郭之青陽 真按：翁方綱抄襲之嫌-此與迪志版本史部，地理類，都會郡縣之屬，欽定日下舊聞考，卷四十五內容極似也.未知是誰抄誰者！ 真按：翁方綱與欽定日下舊聞考 則匏翁邸第在崇文門內大街無疑。而匏翁是詩有北巷見招語，真按：看後而忘前者-沈津讀至此乃不寤其誤認北作此耶？ 真按：沈津粗心大意 真按：指前北巷將書莫見招句也. 則是陳都諫官京師時邸寓，真按：陳璚 在崇文門內海月庵之北，此其可據者也。海月庵址今雖無可考，而因吳詩得以考見都諫京寓舊跡之概，故附書此卷以識之。真按：翁方綱考訂人物的方法--旁敲側擊-周邊人事時地物 真按：陳璚在北京的住處 真按：陳璚與吳寬 真按：吳寬的住處

　　注：見《文集》影印本第十四冊第4176頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004176.jpg　　　　　　 　　　　　　 今錄愚所讀原稿如下：　　 跋吳匏庵與陳玉汝手札卷　　　　　　　　　 予藏西涯移竹詩墨蹟，自識云「移竹後三日，在成齋竹舫書。」今於匏庵〈五同會圖卷〉得見成齋都憲像，因屬野雲摹成齋竹舫圖，合裝於西涯圖卷。又得見匏庵致成齋手札，并錄匏庵集中玉汝招飲大雨不赴七律「半舫若浮宜自繫」之句，并為其裔孫陳稽亭工部鶴書「半舫」扁，附識於此。　　　　　 　　　　　　 予 藏李茶陵移竹詩墨蹟卷云「移竹後三日，在成齋竹舫書。」卷內沈石田和玉汝韻有「夜來半舫齋中月，璧影蕭然水墨虛」之句，予因屬野雲摹成齋竹舫圖，合裝於西 涯圖卷。又匏庵大雨坐海月庵詩「北巷將書莫見招」，自注：「玉汝招飲」；又次前韻辭玉汝招飲有「半舫若浮應自繫」之句，皆可作竹舫詩話也。匏庵所居海月 庵，或謂在內城之西，然以予考之，嘗見彭衣春學士家藏匏翁玉延亭圖卷內趙寬賦序云：「先生所居崇文街第，有園一區，中有亭名『玉延』[4176]。」賦首句云「並東郭之青陽。」則匏翁邸第在崇文門內大街無疑。而匏翁是詩有「北巷見招」語，則是陳都諫官京師時邸寓在崇文門內海月庵之北，此其可據者也。海月庵北今雖無可考，而因吳詩得以考見都諫京寓舊迹之概，故附書此卷以識之。[4177]（翁方綱：〈跋吳匏庵與陳玉汝手札卷〉，《復初齋文稿（十九）》（臺北縣：文海出版社，民國63年8月，初版），卷，頁4176。）　　　 　　　　　　 ○今天一天幾乎都只看對此篇爾！唉！進度，不遑慮了，有點董公明其道不計功之意也.

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題吳匏庵、沈石田詩草合卷

　　明吳匏庵、沈石田二先生，并以翰墨見推於吳下。匏庵書學蘇，石田學黃，亦肩相并也。蘇、黃既并稱於前，而吳、沈復以同地同時追效之，誠韻勝矣。然宋時人已多效蘇書，黃書乃罕繼者，而匏庵之學蘇，實過於石田之學黃。真按：沈周與黃庭堅 真按：翁方綱論黃庭堅書法的影響 真按：翁方綱對沈周書法的批評 真按：翁方綱論蘇軾書法的影響 真按：吳寬與蘇軾 真按：翁方綱對吳寬書法的評價 蘇書神秀，吳僅得其二三耳，黃書古勁，沈或貌其十之一歟。然而爾時吳人屈指名輩，於縉紳首稱匏翁，於布衣首稱白石翁，其他或少次矣。石田雖以畫擅名，而每成一軸，手題數十百言，風流文彩，照映一時，詩文與匏庵并峙。匏庵年六十以後，手鈔所讀諸卷帙，自署吏部東廂書者，真按：不解之處！真按-疑此當讀作「自署『吏部東廂書者』」，謂抄書者也.愚初讀作「自署『吏部東廂書』者」，豈因網路別有如此者耶？俟詳考．真按：吳寬 真按：吳寬抄書 皆晚年筆也。石田詩，自芟其少作，海虞瞿氏耕石軒為鋟板行之。真按：沈周作品出版情形 吾嘗平心論次吳門翰墨，真按：翁方綱論吳地的書法 謂文徵仲學蘇，勝於匏庵，真按：翁方綱的治學態度-平 真按：翁方綱的書法審美觀-平正不欹側 真按：翁方綱論文徵明書法的淵源 真按：翁方綱對文徵明.吳寬書法的評比 真按：翁方綱對文徵明書法的評價 其學黃，亦勝於石田。然而匏庵、石田之書，終自洋溢人口，而暉曜贉躞者，真按：國：曜　　部首　日　部首外筆畫　14　總筆畫　18 　　 注音一式　 ｜ㄠˋ 　　　 1. 日光、光芒。文選˙張衡˙西京賦：「飾華榱與璧璫，流景曜之韡曄。」宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「日星隱曜，山岳潛形。」 　　　　　　 　　2.日、月及金、木、水、火、土七星稱為「七曜」，並以此代表一星期的星期日至星期六。如日曜日代表星期日，月曜日代表星期一，…… 土曜日則代表星期六。 　　　　　 　　　　　　 　　3.照耀。唐˙李白˙古風詩五十九首之三十四：「白日曜紫微，三公運權衡。」 　　 　　4.誇耀、炫耀。國語˙吳語：「若無越，則吾何以春秋曜吾軍士？」文選˙張衡˙東京賦：「三農之隙，曜威中原。」 　　　　　　 （又音）ㄩㄝˋ　ｙｕ（11753） 　　　　　　 　　　 曜　　部首　日　部首外筆畫　14　總筆畫　18 　　 注音一式　 （又音）ㄩㄝˋ 　　 之又音。 　　 ｜ㄠˋ　ｙｏ（10857） 　　　　　　　　　 　　　 　　　　　　 詞：曜1 〔yo 〡ㄠˋ〕〔《廣韻》弋照切，去笑，以。〕　　　　　　 1.明亮；光輝。《詩‧檜風‧羔裘》：“羔裘如膏，日出有曜。” 朱熹 集傳：“日出有曜，日照之則有光也。”《後漢書‧王暢傳》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“公稟川嶽之靈暉，含珪璋而挺曜。” 魯迅 《墳‧摩羅詩力說》：“蓋文明之朕，固孕於蠻荒，野人狉獉其形，而隱曜即伏於內。”2.日、月、五星均稱“曜”。《素問‧天元紀大論》：“九星懸朗，七曜周旋。”《〈穀梁傳注疏〉序》“七耀為之盈縮” 唐 楊士勛 疏：“日、月、五星皆照天下，故謂之七曜。” 清 阮元 《登岱謁碧霞元君廟》詩：“萬山階下小，雙曜殿前逢。”3.炫耀；顯示。《國語‧吳語》：“若無 越 ，則吾何以春秋曜吾軍士？” 漢 班固 《答賓戲》：“吾子處皇代而論 戰國 ，曜所聞而疑所覿……亦未至也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧時序》：“ 岳湛 曜聯璧之華， 機 雲 標二俊之采。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧摩揭陀國上》：“外道競陳旗鼓，諠談異義，各曜辭鋒。”4.照耀；輝映。《漢書‧中山靖王劉勝傳》：“臣聞白日曬光，幽隱皆照；明月曜夜，蚊虻宵見。” 晉 左思 《魏都賦》：“明珠兼寸，尺璧有盈，曜車二六，三傾五城。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“寒空聳危闕，曉色曜修架。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之二：“煙雨一朝霽，兩面晴山曜。”5.用同“ 躍 ”。 宋 江萬里 《宣政雜錄》：“蛇奮曜展轉，壞屋宇桑麻數里。”曜，一本作“ 躍 ”。　　　 　　　　　　 異. 真按：原作"目翟"，排版時還為其造字呢.此據文海本文集徑改. 非以其書，究以其人也。真按：物以人重 真按：翁方綱的治學方法-不人云亦云,不扣槃捫籥 真按：翁方綱的典藏學-物以人重 匏庵固以清名長德，不愧臺閣耆宿，而石田風格高邁，望相城有竹莊者，不啻若神仙之居也。即後來以詩文書畫名冠東吳如衡山者，亦以師長尊禮二老。淵源有自，典型不忘，即此同卷之手跡，猶如親見其對客揮灑、煙雲盈幅時也。真按：翁方綱重視作者品格的原因 真按：翁方綱尚友古人方法論 吾聞松陵史氏家藏有石田小畫，上有自題，記雨夜相過從事，真按：史鑑與沈周 此吳、沈二詩卷，若得一好手作二先生像於前，吾當更為歌詠之。真按：翁方綱尚友古人方法論-翁方綱對畫像的看法 真按：翁方綱創作的動機 真按：翁方綱對畫像的看法 真按：翁方綱對畫的態度

注：見《文集》石印本第三十一卷第6~7頁。

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跋徐髯仙行草墨溪居士傳真按：徐霖的書法

　　右明徐髯仙行書《永定廖氏墨溪居士傳》，傳為餘姚孫編修清撰。真按：標點可議者-〈傳〉為餘姚孫編修清撰 真按：孫清 編修字志大，直隸武清籍，浙江餘姚人，弘治壬戌一甲第二人，真按：孫清傳記資料 真按：翁方綱考訂人物 予同年錢籜石閣學所藏編修行書手跡，即是文後段，亦在是年九月。真按：翁方綱與錢載 真按：錢載的收藏 髯仙，字子仁，吳人，徙金陵，善畫松竹蕉石，精研六書，嘗得篆法於異人，茶陵李文正見之，嘆為不及。真按：徐霖傳記資料 真按：徐霖與李東陽 築快園，真按：徐霖 製小令，填南、北詞，武宗南巡幸其家，賜飛魚服，扈從還京，將授以官，固辭罷歸。真按：徐霖與明武宗 真按：徐霖的戲曲學 其歸在武宗末年，歸後又二十餘年卒，年七十有七。則此跡是其年四十許所書也。廖氏墨溪，在汀州府永定縣城南，其曰文武溪，出寒袍崠者。真按：國無.詞：崠1 〔dn ㄉㄨㄥ〕〔《廣韻》德紅切，平東，端。〕地名用字。 江西省 會昌縣 有 寨崠 。　　　 崠2 〔dn ㄉㄨㄥˋ〕　　 〔《集韻》多貢切，去送，端。〕山脊。《集韻‧去送》：“崠，山脊。” 福建 民歌《郎當紅軍不會差》：“高山崠上一兜茶，郎當紅軍唔會差。”　　　　　　　　　 異.　　　　　　 字號 B00826　　　　　　 正字 【崠】山-08-11　　　 音讀 （一）ㄉㄨㄥ　（二）ㄉㄨㄥˋ　　 釋義 （一）ㄉㄨㄥ山名。玉篇．山部：「崠，山名。」　　　　　　　　　 （二）ㄉㄨㄥˋ　　　 山脊。集韻．去聲．送韻：「崠，山脊。」 真按：文海本文集作"山柬"下同. 真按：標點可議者-「其曰『文武溪出寒袍崠』者」. 《集韻》：“崠，音東，真按：文海本文集作柬也！　　　　　 山名。”縣有文、武二溪，武溪出寒袍崠下，由龍潭合文溪，入大洲溪，其地名溪南里，而廖守初氏以墨名之。守初氏之名，惟見於趙文敏所藏獨孤本《蘭亭》卷，後有廖守初跋，在正德己卯冬，又有廖氏“尊樂堂書畫記”之印，蓋亦鑒藏名家也。真按：翁方綱的典藏學 真按：翁方綱的文獻學 其跋小章草墨跡，真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集作艸. 今為人燒毀矣。真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集作燬. 真按：翁方綱的目錄學

　　注：見《文集》影印本第二冊第319頁，又見石印本第三十一卷第7~8頁。

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跋朱性甫珊瑚木難手稿

　　《珊瑚木難》四冊，明朱性甫手草也。朱存理，字性甫，別號野航，長洲人，少學制科，謝去，從杜東原游。自少至老，未嘗一日忘學。真按：翁方綱考辨作者-翁方綱研撰四庫全書總目提要之考索 真按：翁方綱考訂人物 聞人有異書，必訪求手自繕錄。真按：朱存理的讀書方法 真按：朱存理抄書 居於葑門，在荻扁王氏家教書。真按：『要与芝兰同气味　　 当时，与王锜、王涞父子来往的多有士大夫名流，如苏州籍的名士吴宽、沈周、祝允明、唐寅、王宠等都曾过访他家，并有诗章留下，如吴宽《过荻扁留题王苇庵宅》、沈周《寄苇庵先生》、祝允明《题王元禹松关》、唐寅《和王涞诗》、祝… 』　　　　　　　　　 　　　　　　 『太平镇王家祖宗是秦桧老丈人？__苏州新闻网-资讯新天堂　　 王易后来搬迁到了昆山，成为东沙支的祖先；王铎留守荻扁，成为中沙支的祖先；王胤则迁居无锡，成为西沙支的祖先。这三支王氏被合称为“三沙王氏”。荻扁因为王氏家族聚居，后来就改名为王巷村（旺巷村）了。再后来，王氏子孙陆续分居，有的搬到… 』 真按：百度有！ 嘗與主人晚酌罷，主人入內，適月上，性甫得句云：“萬事不如盃在手，一年幾見月當頭。”喜極發狂大叫，扣扉呼主人起，詠此二句，主人亦大擊節，取酒更酌，興盡而罷。明日遍請吳中善詩者賞之，大為張具，留連數日，吳中人傳為詩話，其韻勝如此。真按：朱存理之為人 今世所傳者，有刻本《鐵網珊瑚》十六卷，又有寫本《珊瑚木難》八卷

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，蓋院廨原名“谷園書屋”，前年奉使西江時，取夙昔瓣香山谷、道園之意為名也，及得廣信唐篆，適於廬山青原皆得山谷手書石刻，真按：原稿如此.　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5328_復初齋文稿（九）\_002010.jpg 故復以“谷緣”名之。而今歲六月十二日，恰逢山谷先生生日，薦笥脯賦詩之頃，真按：沈津識字誤-當作筍也.前常見，乃不知耶？或形近刊誤爾。但願。－薦筍脯，賦詩之頃 適得此卷，又有道園詩墨在焉。真按：虞集的詩 真按：虞集的書法 古今人精神感召，不謀而合有如是者乎？既為詩以報通守徐君，真按：翁方綱的金石採訪方法論-無心而得,至誠則靈 真按：翁方綱的金石採訪學-徐觀海 復識其概如右。

　　明郁逢慶《續書畫題跋記》云：“趙文敏公諸賢天冠山詩。”汪珂玉《珊瑚網》云：“趙文敏天冠山題詠、行書。真按：標點可議者-趙文敏天冠山題詠，行書 ”近日《安氏書畫記》云：“趙承旨行書天冠山詩，真跡，紙本如新，後有元人和詩。”第此卷止有近人王儼齋、真按：王鴻緒的收藏 張晴嵐收藏諸印，而無舊人印，即安氏印亦無之。然以予所見宋拓褚摹《蘭亭》、《丙襄》第三帖卷即是安氏所藏，真按：疑當作袠字.-然以予所見宋拓褚摹《蘭亭》丙袠第三帖卷即是安氏所藏 歸於張晴嵐者，其卷內亦無安氏印，豈晴嵐不欲存安氏諸印而褫去之歟？真按：翁方綱對安岐藏印的研究 真按：翁方綱對安岐典藏學的研究 真按：翁方綱對張若靄典藏學的研究 真按：張若靄與安岐 孫退谷《庚子銷夏記》云：“趙子昂自書詩稿二紙，一書《天冠山二十八詠》，一書《元洲十泳》，寄貞居先生，真按：標點可議者-一書《元洲十泳寄貞居先生》.　　　　　 今錄迪志版四庫本文于此便校也：　　 〈趙子昻自書詩稿〉：　　 　 詩稿二紙，一書天冠山二十八詠，一書元州十詠寄貞居先生；貞居乃句曲外史張雨也。字法仿黄庭、樂毅論，是其中年筆。余有文敏大字條幅，袁六完從淮上差囘， 得此卷，乃以相易，易後有持條幅來售者，書「小陸何如大陸賢」七言律一首，字更遒逸可愛。又得書唐絶句一幅，余以贈山西衛邰孫。（子部，藝術類，書畫之 屬，庚子銷夏記，卷二） 字法仿黃嘉《樂毅論》，真按：黃庭經、樂毅論-嘉字誤也. 真按：黃庭經-王羲之書法-楷書-嘉字誤也. 真按：沈津識字誤-然此字原稿正似嘉也.疑翁公引時筆誤也.--字法仿《黃庭》、《樂毅論》. 是其中年筆。”今驗此卷，是延祐乙卯，在集賢時所作，北海以為中年筆者，未之考也。真按：翁方綱對趙孟頫書法作品的編年 真按：孫承澤之誤 然亦足見文敏書此詩不止一卷，而《道園跋》所謂“先已書一卷失去者”別有流傳世間之本，未可知也，惟今陝西碑林所刻廿四首之本則是贗書耳，詳在予後跋中。

　　松雪、清容、道園、繼學四先生天冠山詩手稿，凡百十二詩，總行楷書，真按：原稿作揔.蓋貫下言也.　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5328_復初齋文稿（九）\_002011.jpg 二千六百七十三字，無上稀世神品，定為趙書之冠，真按：翁方綱對趙孟頫書法的評騭 兼補虞集之遺，審正陝刻之偽。北平翁方綱鑒藏秘賞。戊申日南至對匡廬五老峰面落星石，滌研題記。真按：翁方綱讀書的樂趣 真按：以上D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5328_復初齋文稿（九）\_002011.jpg

　　今行世陝碑，內有近人摹刻趙書《天冠山詩》，真按：以下見D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5327_復初齋文稿（九）\_001988.jpg 後有《文徵明跋》，謂天冠山在丹陽郡。按丹陽郡實無此山，而丹陽乃道士之號，祝丹陽名元衍，貴溪人，天冠山在貴溪縣城南三里，趙詩具載於志。《袁清容集》題作“信州招真觀二十八詠”，尤可證也。且趙書渾厚精勝，真按：疑有誤!-詞無.二字模糊難辨. 具得《蘭亭》神髓，自今可定此為品趙書之玉尺，而陝刻之側削者，真按：此可證前削之誤也. 雖工弗言矣。真按：沈津識字誤-前屢見此語，當作「雖工弗信矣」.蓋沈於前「則」因誤將「側」之「亻」作塗去筆，而此信又作言，則應同理矣.○果然！此字又在塗改之右也.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5327_復初齋文稿（九）\_001988.jpg 真按：翁方綱對趙孟頫書法的評價 真按：翁方綱對趙孟頫書法的鑑定方法-懸為玉尺 真按：翁方綱論趙孟頫書法的淵源-王羲之 袖東先生以此卷見惠，真按：徐觀海送翁方綱東西 真按：翁方綱收藏趙孟頫等四先生四天冠山詩卷始末 此固江山勝跡，文字精靈，五百年得此印證，待余發之，良非偶然，爰勒石以傳之。真按：翁方綱的碑帖出版學 乾隆戊申秋八月廿日，北平翁方綱識。

　　今日以友人所持來趙跡數種互看，真按：以下見D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5329_復初齋文稿（十一）\_002315.jpg 原稿題云〈題予天冠山卷〉，蓋徐觀海袖東所贈故也. 真按：翁方綱的金石採訪方法論-友人來告 真按：翁方綱的書學方法論-以帖證帖-不同帖間的對證 皆真，而深厚者此卷第一，真按：翁方綱的書學批評術語 真按：摘要 真按：翁方綱的書法審美觀-尖纖俗弱 真按：翁方綱的書法審美觀-真意古淡純乎天 真按：翁方綱的書法審美觀-淵穆 真按：翁方綱的書法審美觀-渾圓 真按：翁方綱對趙孟頫書法的評騭 真按：翁方綱的書學批評方法論 大約世間趙跡，無有出此上者矣。其餘則以甜筆、辣筆衡之，辣筆與深厚近，而甜筆與深厚漸遠，此吾品趙書之玉尺也。真按：此段上天頭尚有「乙酉春於廣州見趙畫一小幅絹，左邊題延祐幾年幾月子昂一行，圓厚之至！　（小行楷）」 真按：翁方綱的書學批評方法論-懸為玉尺

　　趙書有甜與辣，而真品出焉。文書有利與鈍，真按：翁方綱對文徵明書法的鑑定方法 而真品出焉。東坡云：“守駿莫如跛。”此書家秘密藏也。真按：摘要 真按：翁方綱與蘇軾的書學 真按：翁方綱的書法教學-書家祕密藏也 真按：蘇軾的書學 真按：大智若愚

　　天冠山道士祝丹陽以畫求松雪詩，真按：以下見D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004264.jpg 時延祐二年，松雪時在京師，官集賢學士，未嘗到此山也。其後南城鄧某家藏絹趙跡書此詩，真按：疑有誤!-此字難辨.詳下文，再辨其形筆，應係「偽」字也.--其後南城鄧某家藏偽趙跡書此詩--書乃動詞，讀作"其後南城鄧某家藏偽趙跡.書此詩". 鄧官陝西，勒石於陝，世皆傳習之。又偽跋云，昨遊天冠山，且謂山在丹陽，不知丹陽乃道士號，而此山在江西貴谿也。乾隆戊申適得此真跡，因於按試廣信，攜此卷遊此山，始為辨正陝刻之誣。真按：翁方綱的考證方法論-親臨其地-田野調查-代表作 真按：讀萬卷書行萬里路 真按：翁方綱在江西學政的日子-金石採訪 名山妙跡，四百年後乃得考正見真，真按：前作五百年. 不特趙書神品，直接山陰而已。嘉慶己巳五月，北平翁方綱識，時年七十有七。

　　注：見《文集》影印本第七冊第1988頁；第八冊第2008頁；第九冊第2315頁；第十五冊第4264頁；《文集》石印本第三十卷第1頁。