495
附錄
擬補清史文苑翁方綱傳 夏孫桐
翁方綱，字正三，號覃溪，晚號蘇齋，大興人。先世明中葉由福建莆田遷京師，後中落，至父始游庠。方綱年甫冠，成乾隆十七年進士，選庶吉士，肄國書散館，繙譯陶潛〈桃花源詩〉，為高宗所特賞，拔置第一，受知自此始。（方綱自撰《翁氏家事略記》）先後典江西、湖北鄉試，兩次分校會試，督廣東學政，連任凡八年。（《國史本傳》）去任時，已官侍讀學士，坐失察生員名冊有誤，部議降三級。特旨補編修，充四庫全書館纂修，承修金石、篆隸、音韻之類。時江浙書賈麕集京師，每日退直，遍閱琉璃廠書肆，擇其有關考訂者，載書而歸，力能得者購之，否則摘鈔之。所收金石搨本，亦日增富。同好者，日相過從，互為質訂，博洽為一時之最。（《家事略記》）所撰提要，凡一千餘種
496
，定本或不盡全收。（繆荃孫撰〈翁覃谿分撰提要稿本跋〉，原稿後歸吳興劉承幹）兼修《續通志》、《通考》、《明紀綱目》、《音韻述微》諸書。（《家事略記》）尋又典江南及順天鄉試，本籍衡文，尤異數也。督江西學政，擢內閣學士，兼禮部侍郎銜。又督山東學政，未滿任，召回京。乾隆六十年，京察奉旨，斥其上年山東學政任內，不能約束家人，降內閣侍讀學士，仍帶降二級留任。仁宗親政，始遷鴻臚寺卿。（《國史本傳》，參《實錄》及《家事略記》）嘉慶六年，命以原品守護裕陵，九年休致回籍，重預鹿鳴、恩榮兩宴，累加二品銜。二十三年卒，年八十五。（《國史本傳》、《家事略記》）方綱喜談考訂，必求根據，嘗撰〈考訂論〉上中下三篇，每篇又各分數論，其要旨略謂考訂之學，以義理為主，凡所為考訂者，欲以資義理之求是也。而其究也，惟博辨之是炫，而於義理之平，反置不問，是畔道之漸所由啟也。又由經推及史、子、集諸部，曰考史必以所據之書為斷，而正史所據，必有其足信之實，有前後數代之史以證之，有前後諸紀傳之歲月以證之，有旁推諸紀載以證之，考諸子、集，亦然。既有其所據之書，則其紀載之先後，互校之虛實，其中即有義理之所徵者，即有文勢之所區別者，皆與治經之功一也。又推之於法帖，曰金石自是一類，法帖自是一類。考金石，仍吾前所言考史之例，若考法帖，則專以書法為主。法帖書畫者，藝而已矣，雖藝亦必根於道，然未有言藝而轉舍藝以為言者。又曰考訂之學，皆出於不得已，事有歧出，而後考訂之；說有互難，而後考訂之；義有隱僻，而後考訂之，苟間以私意而軒輊焉，其為考訂必偏，而愈增其擾矣
497
。又曰考訂之訂，非斷定也；如曰考定，則聖哲作之，非學者所敢也。其諸篇中，要旨如是。反覆推闡，於當代著述，每有引證，間申諍義。集中他文，亦不外此義，而於古今沿襲既久者，亦未敢堅執獨見以決其是非，蓋其慎也。（〈考訂論〉）治經之作，僅傳訂《通志堂經解目錄》及補正朱彝尊《經義考》二種。晚年守陵時，始將數十年溫肄諸經所記，分卷編次，統名曰《附記》，凡《易》十六卷、《書》十四卷、《詩》十卷、《春秋》十五卷》、《禮記》十卷、《大戴禮記》一卷、《儀禮》一卷、《周官禮》一卷、《論語》二卷、《孟子》二卷、《孝經》一卷、《爾雅》一卷，其書亦未盡傳。（《家事略記》）於金石、譜錄、書畫、詞章之學，皆抉摘精審。所撰《兩漢金石記》，剖析毫芒，參以《說文正義》，幾於駕宋洪邁而上之。所為詩及身，所刊至六千餘篇，自諸經注疏以及史傳之考證、金石文字之爬梳，貫徹洋溢於其中，言言徵實，有其學而後有其詩也。（李元度《國朝先正事略》）其論詩，亦取新城王氏神韻之說，而恐其弊流於空調，特拈「肌理」二字，以救末流之失。（《石洲詩話》、〈小石帆亭五言詩續鈔序〉）嗜古成癖，使車所至，殘碑斷碣，廣事搜羅，其尤難得者，往往重為摹刻。考辨〈蘭亭〉支裔，勒為專書。唐人歐、虞、褚諸家舊搨及顏、柳書派，並有考論。以考訂而兼鑒賞，在同時金石家，與青浦王氏分為兩派。（參諸紀載之說）書法為世重，出入平原、率更之間，至老猶能作蠅頭細楷於一胡麻上，寫「天下太平」四字。（英和刊《家事略記》識語）生平著述，《詩文集》外，傳刻者彙為《蘇齋叢書》，雜著零編，隨時歸入
498
，傳本先後，多寡不同無定數。身後所遺手稿，積四十鉅冊，光緒中歸江陰繆荃孫，編錄未刊之詩為二十四卷，付吳興劉承幹刊行。其遺文及流傳金石書畫題跋甚多，尚未有人為之輯錄也。（均據原書）（案《清史》無覃溪傳，因官至閣學，無政績，故略之。覃溪學人，似入文苑為允。《國史本傳》僅載仕履，全無事實，身後未有誌傳。李氏《先正事略》亦僅敘大概。近人作《畿輔先哲傳》，文字繁冗，而事實仍多舛漏。今獲見英相國和所刊《翁氏家事略記》，為覃溪自撰，詳確可據，因為擬補此傳。又相傳在山東時，藩司江蘭演劇，請宴未赴，家人傳話云：主人素不聽戲。後遇明湖公宴，亦演劇，蘭面質其事，覃溪含糊答之，蘭立召家人，斥其大膽妄言，當筵加以笞責。未久，即召回京。越兩年，遂以京察降官，證以諭旨，傳言非誣。蘭為和珅私人，蓋以蜚語上聞也。事未見紀載，故未入傳，特附記之。）
——（《觀所尚齋文存補遺》）
499
翁方綱傳 國史館儒林傳稿
翁方綱，字正三，順天大興人。乾隆十七年進士，改翰林院庶吉士，散館授編修。二十四年，充江西鄉試副考官。二十七年，充湖北鄉試副考官。二十九年，督學廣東，凡三任。四十四年，充江南鄉試副考官。四十六年，擢國子監司業，尋遷洗馬。四十八年，充順天鄉試副考官。四十九年，遷少詹府少詹事。五十一年，督學江西。五十五年，擢內閣學士。五十六年，督學山東。嘉慶元年，賜千叟宴及御製詩珍物。四年，左遷鴻臚寺卿。十二年，重宴鹿鳴，賜三品銜。十九年，重預恩榮宴，賜二品銜。二十三年卒，年八十六。方綱弱冠入翰林，散館日，上至方綱跪所，取卷閱之，諭曰「牙拉賽音」，漢語甚好也。既而屢司文柄，英才碩彥，識拔無遺。與同里朱珪、獻縣紀昀，俱以宏獎風流為己任。寶應劉臺拱、海州凌廷堪、曲阜孔廣森、南城王聘珍、欽州馮敏昌、東鄉吳嵩梁等，皆從之遊。生平精研經術，嘗謂考訂之學，以衷於義理為主，其嗜博、嗜異、嗜瑣、
500
矜己者，皆非也。又曰考訂之學，蓋出於不得已，事有歧出，而後考訂之；說有互疑，而後考訂之；義有隱僻，而後考訂之。《論語》曰多聞、曰闕疑、曰慎言，三者備，而考訂之道書於是矣。時秀水錢載斥休寧戴震為破碎大道，以此相詆，方綱與歙縣程晉芳言，謂詁訓名物，豈可目為破碎？考訂詁訓，然後能講義理也，錢、戴之爭，究以戴說為正。然戴謂聖人之道，必由典制名物得之，此卻不盡然。其論最為持平。方綱讀群經，有《書》、《禮》、《論語》、《孟子附記》。官鴻臚卿時，青浦王昶見其方考〈禹貢〉、〈顧命〉兩篇諸儒同異，相與辨論，齗齗竟日。晚居馬蘭峪，猶溫肄《三禮》、《三傳》，其精勤如此。嘗與歸安丁杰及王聘珍校正朱彝尊《經義考》，凡千八十八條，為《經義考補正》十二卷，又著《禮經目次》、《春秋分年系傳表》、《十三經注疏姓氏》、《通志堂經解目錄》各一卷。於金石之學尤精審，嘗取《熹平石經》一十二段殘字，勒於南昌學宮。所著《兩漢金石記》二十二卷，王昶謂其剖析毫芒，參以《說文正義》，幾欲駕洪文惠而上之。他著有《粵東金石略》十二卷、《蘇米齋蘭亭考》八卷、《小石帆亭著錄》六卷、《米海岳元遺山年譜》二卷、《蘇詩補注》八卷、《石洲詩話》八卷。所為詩，多至六千餘篇，自諸經注疏以及史傳之考訂、金石文字之爬梳者，皆貫澈洋溢於其中，蓋以學為詩者。有《復初齋詩集》七十卷、《文集》三十五卷。
——（《碑傳集》三編）
501
翁覃溪先生年譜稿 張維屏
雍正十一年癸丑八月十六日，先生生。乾隆九年甲子，先生年十二，是年六月，補順天府學生。簪花日，大雨，無雨衣，以油紙覆衫上。十二年丁卯，先生年十五，是年鄉試，中式舉人。十七年壬申，先生年二十，是年會試，中式進士。會榜在九月，殿試改庶吉士。先生自編《復初齋詩集》，於是年始。十九年甲戌，先生年二十二，是年散館，授編修。二十四年己卯，先生年二十七，是年秋，奉命典試江西。二十七年壬午，先生年三十，是年奉命典試湖北。二十九年甲申，先生年三十二，是年秋，奉命視學廣東。三十六年辛卯，先生年三十九，自甲申秋至辛卯秋，視學役竣，凡三任八年。三十七年壬辰，先生年四十，是年春二月還都。三十八年癸巳，先生年四十一，是年冬，得宋槧《蘇詩施顧注本》，因以「寶蘇」名室。四十一年丙申，先生年四十四，是年冬，奉命充文淵閣校理官。四十二年丁酉，先生年四十五，是年除夕前一日，賜柑桔橙，有〈恭紀詩〉。
502
四十三年戊戌，先生年四十六，是年七月十八日，賜荔枝，有〈恭紀詩〉。四十四年己亥，先生年四十七，是年秋，奉命典試江南。四十五年庚子，先生年四十八，是年秋，扈蹕灤陽。四十六年辛丑，先生年四十九，是年擢國子監司業；閏五月，擢司經局洗馬。四十七年壬寅，先生年五十，是年貤贈曾祖父母，行焚黃禮，敬述有詩，自注云：「四品以下，向無貤贈曾祖之例，茲出特恩，蓋異數也。」四十八年癸卯，先生年五十一，是年正月，《蘇詩補注》刻成；八月，奉命充順天鄉試副考官。四十九年甲辰，先生年五十二，是年閏三月，遷少詹事；秋，扈蹕灤陽。五十一年丙午，先生年五十四，是年秋，奉命視學江西。五十二年丁未，先生年五十五，是年嗣君宜泉太史樹培中式進士，選庶吉士。五十四年己酉，先生年五十七，是年冬，視江西學役竣，還都。五十五年庚戌，先生年五十八，是年春，扈蹕山東，擢內閣學士，敕充曲阜釋奠分獻官；冬十月，上御乾清門，先生以學士承旨，嗣君宜泉太史以檢討侍班，有〈敬述詩〉。五十六年辛亥，先生年五十九，是年春，隨駕往盤山；冬，奉命視學山東。五十八年癸丑，先生年六十一，是年五月，登泰山，有〈登岱詩〉。五十九年甲寅，先生年六十二，是年春，扈從天津；先生藏書三萬卷，是冬有〈自題三萬卷齋詩〉。嘉慶元年丙辰，先生年六十四，是年春正月四日，賜千叟宴，先生有〈恭依御製詩韻詩〉二首，自注云：「筵上蒙賜《御製詩》一卷、錦綺十卷、綵箋二卷、玉嵌如意一柄、紅琥珀朝珠一串、湖筆五、硃墨二、周提梁卣硯一、金合一、齋戒牌一、荷包二對、杭緯二匣、金字壽釵一
503
。」四年己末，先生年六十七，是年春，授鴻臚寺卿。六年辛酉，先生年六十九，是年寓馬蘭峪，溫肄《三傳》、《三禮》，久不作詩；冬，為季子樹崑締婚李氏。九年甲子，先生年七十二，是年〈留題馬蘭峪寓齋〉詩，有「三載枝棲荷主恩，暮春悵別緒誰論」之句，又有〈蒙恩家居，以退圃自名其齋〉詩；夏，重赴泮林，宜泉太史隨侍，有〈敬拜宮牆〉詩。十二年丁卯，先生年七十五，是年秋，奉旨賜三品銜，重預鹿鳴宴，有〈紀恩述懷詩〉。十五年庚午，先生年七十八，是年宜泉太史下世，先生有〈哭培兒〉詩。十九年甲戌，先生年八十二，是年四月，賜加二品銜，重預恩榮筵宴，有〈恭紀詩〉。二十三年戊寅，先生年八十六，是年月日，先生卒。（維屏自注：屏欲撰先生年譜，而未得其詳，凡家傳、墓誌，屏未獲見，茲就詩集中舉其大略）
——（《碑傳集》三編）
505
翁方綱傳
字正三，號覃溪，順天大興人。乾隆十七年壬申進士，改庶吉士，授編修。歷充考官，督學政，官至內閣學士。有《復初齋詩集》七十卷、《文集》三十五卷、《復初齋集外詩》二十四卷、《集外文》四卷、《石洲詩話》八卷、《蘇詩補注》八卷。
陸廷樞〈復初齋詩集序〉：「自漁洋先生取嚴滄浪以禪喻詩，謂詩有別才，非關學也，於是格調流於空疎，神韻淪於寥闃矣。吾友覃溪蓋純乎以學為詩者歟！然近日如厲樊榭之沉博，而其神理若專熟南宋事者，亦平日精詣所到，流露於不自知也。而覃溪自諸經傳疏以及史傳之考訂、金石文字之爬梳，皆貫徹洋溢於其詩。雖所服膺在少陵，瓣香在東坡，而初不以一家執也。然今媚學嗜古之士，往往輒譏漁洋，以為利趨妍好耳，而覃溪獨不敢貶漁洋，其於《帶經》、《石帆》之書，竊附於著錄之列，蓋其虛懷師仰前輩又如此。」
0 comments:
Post a Comment